李賀被稱(chēng)為
李賀生平
世稱(chēng)：李長(cháng)吉、鬼才、詩(shī)鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”
自稱(chēng)：隴西長(cháng)吉、龐眉書(shū)客、唐諸王孫李長(cháng)吉
李賀，字長(cháng)吉。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)。唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒(méi)落，但李賀志向遠大，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，順利通過(guò)河南府試，獲得了“鄉貢進(jìn)士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說(shuō)他父名晉肅，當避父諱，不得舉進(jìn)士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無(wú)恥奧步，鼓勵李賀應試。但無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過(guò)3年的九品微官奉禮郎，因病27歲卒。
李賀是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩(shī)多揭露時(shí)弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情;既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境;既有樸素唯物主義思想，也有及時(shí)行樂(lè )的頹唐。他作詩(shī)態(tài)度認真嚴肅，嘔心瀝血，屬意創(chuàng )新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風(fēng)格。在同時(shí)代的韓、孟、元、白諸家之外別樹(shù)一幟，啟迪了晚唐的詩(shī)歌創(chuàng )作。但由于過(guò)分標新立異，也有的作品晦澀險怪。有《李長(cháng)吉歌詩(shī)》。
李賀又名：詩(shī)鬼.字長(cháng)吉。系出鄭王后。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就，自目曰《高軒過(guò)》。二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士。詩(shī)尚奇詭，絕去畦徑，當時(shí)無(wú)能效者。樂(lè )府數十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕為協(xié)律郎。卒年二十七。詩(shī)四卷，外集一卷。今編詩(shī)五卷。
李賀(公元790—816)是中唐獨樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過(guò)了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政混暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng )作中，形成了“長(cháng)吉體”詩(shī)風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng )意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及。李賀詩(shī)歌一直讓后人交口稱(chēng)譽(yù)，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)轉變的重要人物，在唐代詩(shī)壇和我國詩(shī)史上永放異彩。
中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。祖籍隴西，生于福昌(今河南宜陽(yáng))昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒(méi)落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱(晉、進(jìn)同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。李賀一生以詩(shī)為業(yè)，其詩(shī)可分為4類(lèi)。
�、僦S刺黑暗政治和不良社會(huì )現象。此類(lèi)詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門(mén)太守行》、《老夫采玉歌》等。這類(lèi)詩(shī)中，五古、七古較少，多為樂(lè )府詩(shī)�；蚪枧f題，或創(chuàng )新題，大都凝練絢麗。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。
�、趥�(gè)人發(fā)憤抒情。這類(lèi)詩(shī)有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無(wú)人識”的不平和“世上英雄本無(wú)主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。
�、凵裣晒眵阮}材。這類(lèi)詩(shī)曲折表現他對現實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱(chēng)他為鬼才。
�、茉佄锏绕渌}材。這類(lèi)詩(shī)總的表現了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。但也有少數明白易懂的詩(shī)，他擅長(cháng)短篇，《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱(chēng)為長(cháng)吉體。他多寫(xiě)古詩(shī)與樂(lè )府，近體很少，無(wú)七律。他的詩(shī)借鑒了齊梁宮體詩(shī)的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
詩(shī)歌鑒賞
將進(jìn)酒
朝代：唐代
作者：李賀
原文：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
鑒賞
這首將一個(gè)宴飲歌舞的場(chǎng)面寫(xiě)的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼備，興會(huì )淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現了詩(shī)人對人生的深切體驗。
這首詩(shī)的前五句描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡(jiǎn)直無(wú)以復加。
諸物象之間沒(méi)有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫(huà)面與畫(huà)面按照內在邏輯順序一一呈現出來(lái)。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現，給讀者酒宴進(jìn)行著(zhù)的意念。這種省略敘寫(xiě)語(yǔ)言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補、豐富那物象之間的空白。
“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞。”四句寫(xiě)宴樂(lè )的鼓點(diǎn)愈來(lái)愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂(lè )歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩(shī)句作者開(kāi)始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。
“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”春光正美，太陽(yáng)卻冷酷地移向地平線(xiàn);青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長(cháng)。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長(cháng)的日影下，愈轉愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無(wú)情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。
“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”詩(shī)的前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè )事瑰麗夸張的描寫(xiě)：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂(lè )似乎莫過(guò)于此。但結尾筆鋒倏轉，出人意料地出現了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩(shī)人遂道，罷了，對酒當歌，人生幾何，既是壺中日月長(cháng)，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無(wú)知無(wú)覺(jué)也就沒(méi)有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得�？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n(yōu)。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦�？窈敉达�，及時(shí)行樂(lè )固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨和空虛之感。
況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調給讀者帶來(lái)極大的震撼。人間樂(lè )事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露出生的無(wú)聊，這就是詩(shī)人內心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊;作者李賀則喜歡確認它、甚至放大它，以強化主體對生命、生活的敏感和執著(zhù)。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。
這首詩(shī)以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構設意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì )的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。
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