- 相關(guān)推薦
李白《菩薩蠻》原文及品評
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的李白《菩薩蠻》原文及品評，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
菩薩蠻①
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
王階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。
何處是歸程，長(cháng)亭更短亭。
翻譯
一片平遠的樹(shù)林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經(jīng)映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
她在玉梯上徒勞無(wú)益地久久凝眸站立，一群群鳥(niǎo)兒飛回棲宿多么匆急。什么地方是你回來(lái)的路程？一個(gè)個(gè)長(cháng)亭接連一個(gè)個(gè)短亭。
【作者】
701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時(shí)供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩(shī)與杜甫并為唐一代之冠，享譽(yù)甚隆。宋本《李太白集》不載其詞�！蹲鹎凹肥珍洝袄畎自~”十二首，然頗多偽托。
【注釋】
�、俳畻顚幰妗读隳鹿{》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時(shí)傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
【品評】
宋初《尊前集》及稍后的文學(xué)《湘山野錄》、楊繪《時(shí)賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來(lái)，不斷有人提出質(zhì)疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場(chǎng)爭議至今仍繼續。
這是一首懷人詞，寫(xiě)思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開(kāi)頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺(jué)日暮�！盁熑缈棥笔钦f(shuō)暮煙濃密，“傷心碧”是說(shuō)山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩(shī)：“日暮數峰青似染，商人說(shuō)是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩(shī)：“竹郎廟前多古木，夕陽(yáng)沉沉山更綠�！倍嘌酝砩街�，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫(xiě)出，主觀(guān)色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中�！瓣陨眱删錇榻�，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫(xiě)鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見(jiàn)不同，思念之情則一�！八搌B(niǎo)歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里五里，長(cháng)亭短亭”之語(yǔ)。詞中著(zhù)一“更”字加強了連續不斷的以至無(wú)窮無(wú)盡的印象。征途上無(wú)數長(cháng)亭短亭，不但說(shuō)明歸程遙遠，同時(shí)也說(shuō)明歸期無(wú)望，以與過(guò)片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無(wú)窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語(yǔ)甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰(shuí)唱新詞，平林真有恨，寒煙如織�！笨梢�(jiàn)南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。
賞析一
此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見(jiàn)遠樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千�！贝嗽~境界似之。然其寫(xiě)日暮景色，更覺(jué)凄黯。此兩句，白內而外�！邦ㄉ眱删�，自外而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。所以覺(jué)寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點(diǎn)明“歸”字�！翱铡弊�，亦從“愁”字來(lái)。烏歸飛急，寫(xiě)出空間動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出鳥(niǎo)之心情。鳥(niǎo)歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”�！昂翁帯眱删�，自相呼應，仍以境界結束。但見(jiàn)歸程，不見(jiàn)歸人，語(yǔ)意含蓄不盡。
賞析二
此詞為登臨望遠、抒懷愁思之情。開(kāi)篇詞人用畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢，它暗藏著(zhù)時(shí)間的瞬息之間的冉冉推移。當遠眺著(zhù)暮靄籠罩的平林的第一眼，望中還呈現著(zhù)寒碧的山光，該是太陽(yáng)下山?jīng)]多久吧！但一轉眼，暝色悄悄滴降臨了�！瓣陨敝掠昧艘粋�(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把把暝色人格化，比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這一類(lèi)平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是，高樓上孤單的愁人，就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。
這樓頭的遠眺者是因何而發(fā)愁呢？我們不禁要想起“盈盈樓上女，皎皎當窗牗”這兩句漢代古詩(shī)。她是在懷念，期待遠人。從下片可以想象，那征人是已經(jīng)有了行將歸來(lái)的消息吧。但此刻，他在何處？在做什么？是日暮投宿的時(shí)候他正在走入一家村舍嗎？還是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中暢飲，乃至在和當壚的酒家女調笑？或者，是由于什么事情的牽絆，至今還未踏上歸程？向心頭襲來(lái)的各種怪異的聯(lián)想，不斷增添這女子的愁思。這里面當然也纏夾著(zhù)往昔的甜美回憶，遐想著(zhù)久別重逢的情景。這時(shí)令，正如李商隱所說(shuō)的“心事如波濤”，這樣那樣都會(huì )增添她期待的激情的濃度。
這惆悵，哀怨而又纏綿的期待，自然會(huì )使樓頭人產(chǎn)生有如王維詩(shī)“心怯空房不忍歸”的心情。這驅使她佇立于玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著(zhù)暮色中歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，這歸鳥(niǎo)又惹起無(wú)限愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠的歸程啊，這一路上不知道有多少長(cháng)亭、短亭！
眼前所見(jiàn)的日暮景色，這平林籠煙，寒山凝碧，暝色入樓，宿鳥(niǎo)歸林；心頭所想的那遠人，那長(cháng)亭短亭，以及橫隔在他們之間的迢遞的路程……真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！
【李白《菩薩蠻》原文及品評】相關(guān)文章：
李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》原文賞析06-30
菩薩蠻溫庭筠原文及解析07-12
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析01-22
品評李白書(shū)法05-22
王安石《菩薩蠻》01-31
溫庭筠《菩薩蠻》11-23
李白《菩薩蠻平林漠漠煙如織》翻譯賞析06-20