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李白詩(shī)玉壺吟鑒賞
玉壺吟 李白
烈士擊玉壺，
壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，
忽然高詠涕泗連。
鳳凰初下紫泥詔，
謁帝稱(chēng)觴登御筵。
揄?yè)P九重萬(wàn)乘主，
謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數換飛龍馬，
敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，
大隱金門(mén)是謫仙。
西施宜笑復宜顰，
丑女效之徒累身。
君王雖愛(ài)蛾眉好，
無(wú)奈宮中妒殺人！
李白詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)大約寫(xiě)于天寶三年（ 744）供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。全詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)郁郁不平之氣，按氣韻脈絡(luò )而論，詩(shī)可分為三段。
第一段為前四句，主要寫(xiě)憤激的外在表現。開(kāi)頭兩句刻畫(huà)了詩(shī)人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，象東晉王敦那樣，敲擊玉壺，吟誦曹操的名篇《步出夏門(mén)行》：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。烈士、壯心、暮年三個(gè)詞都從曹詩(shī)中來(lái)，表達李白渴望建功立業(yè)之心，但他想到自己至今未展素志，不覺(jué)悲從中來(lái)，憤氣郁結。三杯濁酒，已壓不住心中的悲慨，于是拔劍而起，先是對著(zhù)秋月，揮劍而舞，忽又高聲吟詠，而后眼淚奪眶而出，涕泗漣漣。忽然兩字將詩(shī)人心頭不可自己的憤激之情寫(xiě)得十分傳神。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵兩句，如異峰突起，境界陡變。詩(shī)人一掃悲憤抑郁之氣，轉入描述當初奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的隆遇。李白應詔入京，本欲一展宏圖，因此他傾心酬主，急于披肝瀝膽，施展忠才。揄?yè)P兩句具體描寫(xiě)了他在朝廷上的作為。
前一句說(shuō)的是尊主，指贊頌皇帝，后一句說(shuō)的是卑臣，指嘲弄權貴。朝天數換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭， 形象地寫(xiě)出了他受皇帝寵信的不同尋常。飛龍馬是皇宮內六廄之一飛龍廄中的寶馬。唐制：學(xué)士初入，例借飛龍馬。但數換飛龍馬，又賜珊瑚白玉鞭，則是超出常例的。以上六句字字從得意處著(zhù)筆。鳳凰兩句表現平步青云，揄?yè)P兩句寫(xiě)宏圖初展，朝天兩句渲染倍受恩寵。得意之態(tài)，渲染得淋漓盡致。詩(shī)人騁足筆力，極寫(xiě)昔日的騰踔飛揚，以襯托時(shí)下的冷落可悲。
世人不識東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。東方朔被漢武帝視作滑稽弄臣，內心很苦悶，曾作歌曰： 陸沉于俗，避世金馬門(mén)，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。（《史記·滑稽列傳》）后人有 小隱隱陵藪，大隱隱朝市（晉王康琚《反招隱詩(shī)》） 之語(yǔ)。李白以東方朔自喻，又以謫仙自命，實(shí)是出于無(wú)奈。從無(wú)限得意，到大隱金門(mén)，詩(shī)人內心是非常痛苦的。世人不識兩句，郁郁之氣，溢于言外，與開(kāi)頭四句的悲憤情狀遙相接應。以上八句為第二段，通過(guò)正反相照，詩(shī)人暗示了在京橫遭毀誣、倍受打擊的不幸。
第三段四句寫(xiě)詩(shī)人自己堅貞傲岸的品格。西施兩句是表現自己執道若一，進(jìn)退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。言辭之間，傲岸自信的個(gè)性特征隱約可見(jiàn)。當然，詩(shī)人也很清楚他為什么不能施展宏圖，因而對朝廷中那些妒賢害能之輩道：
君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人！這兩句化用《離騷》之意，暗寓士有懷瑾握瑜而不見(jiàn)容于朝的意思，蘊藉含蓄，寄慨遙深。
這首詩(shī)豪氣縱橫而不失之粗野，悲憤難平而不流于褊急。開(kāi)頭四句，起勢高，抒寫(xiě)胸中憤激之狀而不作悲酸語(yǔ)，故壯浪恣縱，如高山瀑流，奔瀉而出，至第四句頓筆收住，文氣陡然躍起。第五句以初字回旋兜轉，筆墨酣暢，以昂揚的格調極寫(xiě)得意，方以為有風(fēng)云際會(huì )、魚(yú)水顧合之美，筆勢又陡轉直下，以大隱金門(mén)等語(yǔ)暗喻遭讒之意。最后以蛾眉見(jiàn)妒作結，點(diǎn)明進(jìn)讒之人，恃寵貴盛，自己雖拂劍擊壺，慷慨悲歌，終莫奈之何。詩(shī)筆擒縱有致，亦放亦收，波瀾起伏，變化入神，氣勢流轉，首尾呼應。
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