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李白《清平調三首》賞析
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的李白《清平調三首》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清平調詞三首⑴
其一
云想衣裳花想容⑵，春風(fēng)拂檻露華濃⑶。
若非群玉山頭見(jiàn)⑷，會(huì )向瑤臺月下逢⑸。
其二
一枝秾艷露凝香⑹，云雨巫山枉斷腸⑺。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝⑻。
其三
名花傾國兩相歡⑼，長(cháng)得君王帶笑看⑽。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨⑾，沉香亭北倚闌干⑿。
簡(jiǎn)析
《清平調詞三首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng )作的組詩(shī)，屬七言樂(lè )府作品。第一首以牡丹花比楊貴妃的美艷。第二首寫(xiě)楊貴妃的受寵幸。第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩(shī)構思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫(xiě)，令人覺(jué)得人花交映，迷離恍惚，顯示了詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。
這三首詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫(xiě)，如“云想衣裳花想容”，又似在寫(xiě)花光，又似在寫(xiě)人面�！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩(shī)，如覺(jué)春風(fēng)滿(mǎn)紙，花光滿(mǎn)眼，人面迷離，不待什么刻畫(huà)，而自然使人覺(jué)得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無(wú)怪這三首詩(shī)當時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。雖然歷史上描寫(xiě)皇帝身邊女子的詩(shī)歌數不勝數，但是要論起既能夠得到當事人的喜愛(ài)，又受到后人一致好評的卻不多，而其中最著(zhù)名的恐怕非李白這三首《清平調》莫屬了。
詞句注釋
�、徘迤秸{：唐大曲名，《樂(lè )府詩(shī)集》卷八十列于《近代曲辭》，后用為詞牌。
�、啤霸葡搿本洌簯蚁胫o，謂貴妃之美。見(jiàn)云之燦爛想其衣之華艷，見(jiàn)花之艷麗想美人之容貌照人。實(shí)際上是以云喻衣，以花喻人。
�、菣懀簷跅U。露華濃：牡丹花沾著(zhù)晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
�、热河瘢荷矫�，神話(huà)傳說(shuō)中西王母所住之地。因山中多玉石，故名。
�、蓵�(huì )：應�，幣_：傳說(shuō)中西王母所居宮殿。
�、室恢Χ�?zhuān)╪óng）艷：指牡丹花（木芍藥）而言。秾?zhuān)蛔鳌凹t”。
�、宋咨皆朴辏簜髡f(shuō)中三峽巫山神女與楚王歡會(huì )接受楚王寵愛(ài)的神話(huà)故事。
�、炭蓱z：猶可愛(ài)、可喜之意。飛燕：即漢成帝皇后趙飛燕。倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。倚，穿著(zhù)、依憑。
�、兔ǎ耗档せ�。傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國�！�
�、慰矗╧ān）：此為韻腳，讀平聲。
�、辖忉�?zhuān)航馍�、消解之意。釋�(zhuān)聪�、消散。一作“識”。春風(fēng)：此指唐玄宗。
�、谐料悖和っ�，沉香木所筑，在唐興慶宮龍池東。故址在今西安市興慶公園內。沈，同“沉”。闌干：即欄桿。
白話(huà)譯文
其一
云想變作貴妃的衣裳，花想變?yōu)橘F妃之容貌，貴妃之美，如沉香亭畔春風(fēng)拂煦下的帶露之牡丹。
若不是群玉仙山上才能見(jiàn)到的飄飄仙子，必定是只有在瑤臺月下才能遇到的女神仙。
其二
美麗得像一枝凝香帶露的紅牡丹，那朝為行云暮為行雨的巫山神女與之相比也只能是枉斷肝腸。
借問(wèn)那漢宮中誰(shuí)能與她相比，就算趙飛燕，也只有憑藉著(zhù)新妝才差可與之比方。
其三
名花和絕色美人相與為歡，長(cháng)使得君王滿(mǎn)面帶笑不停地看。
沉香亭北倚欄消魂之時(shí)，君王的無(wú)限春愁都隨春風(fēng)一掃而光。
創(chuàng )作背景
據晚唐五代人的記載，這三首詩(shī)是李白在長(cháng)安供奉翰林時(shí)所作。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀(guān)賞牡丹花，伶人們正準備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說(shuō)，賞名花，對妃子，不可用舊日樂(lè )詞。因急召翰林待詔李白進(jìn)宮寫(xiě)新樂(lè )章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩(shī)�！度圃�(shī)》題注：“天寶中，白供奉翰林。禁中初重木芍藥，得四本紅紫淺紅通白者，移植于興慶池東沈香亭。會(huì )花開(kāi)，上乘照夜白，太真妃以步輦從。詔選梨園中弟子尤者，得樂(lè )一十六色。李龜年以歌擅一時(shí)，手捧檀板，押眾樂(lè )前，欲歌之。上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂(lè )詞？’遂命龜年持金花牋，宣賜李白，立進(jìn)《清平調》三章。白承詔，宿酲未解，因援筆賦之。龜年歌之，太真持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領(lǐng)歌詞，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲徧將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異于（他）學(xué)士�！�
詩(shī)歌賞析
這三首詩(shī)，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫(xiě)，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說(shuō)，第一首從空間來(lái)寫(xiě)，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時(shí)間來(lái)寫(xiě)，把讀者引入楚王的陽(yáng)臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩(shī)筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶�！捌湟弧敝械拇猴L(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應。
第一首，一起“云想衣裳花想容”七字，把楊妃的衣服，寫(xiě)成真如霓裳羽衣一般，簇擁著(zhù)她那豐滿(mǎn)的玉容�！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫�，可以說(shuō)是見(jiàn)云而想到衣裳，見(jiàn)花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿(mǎn)，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見(jiàn)精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺�！叭舴恰�、“會(huì )向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見(jiàn)到，不是群玉山頭所見(jiàn)的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫(xiě)色，而且寫(xiě)香；不但寫(xiě)天然的美，而且寫(xiě)含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層�！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，根本及不到當前的花容人面。再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤(pán)中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)（楊貴妃名玉環(huán)）。后有人據此說(shuō)，楊妃極喜此三詩(shī)，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說(shuō)李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。但這種說(shuō)法遭到很多學(xué)者反對。這些學(xué)者認為：李白詩(shī)中果有此意，首先就瞞不過(guò)博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無(wú)文化修養的人。據原詩(shī)來(lái)看，有明顯的抑古尊今之意。
第三首，從仙境古人返回到現實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫(xiě)得情趣盎然，君王既帶笑，當然無(wú)恨，煩惱都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沈香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，十分優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫(xiě)，如“云想衣裳花想容”，又似在寫(xiě)花光，又似在寫(xiě)人面�！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。讀這三首詩(shī)，如覺(jué)春風(fēng)滿(mǎn)紙，花光滿(mǎn)眼，人面迷離，不待什么刻畫(huà)，而自然使人覺(jué)得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無(wú)怪這三首詩(shī)當時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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