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《公無(wú)渡河》李白唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-11-26 11:25:21 李白 我要投稿

《公無(wú)渡河》李白唐詩(shī)鑒賞

  公無(wú)渡河

《公無(wú)渡河》李白唐詩(shī)鑒賞

  李白

  黃河西來(lái)決昆侖,

  咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。

  波滔天,堯咨嗟。

  大理百川,

  兒啼不窺家。

  殺湍洪水,

  九州始蠶麻。

  其害乃去,

  茫然風(fēng)沙。

  被發(fā)之叟狂而癡,

  清晨臨流欲奚為?

  旁人不惜妻止之,

  公無(wú)渡河苦渡之。

  虎可搏,河難憑,

  公果溺死流海湄。

  有長(cháng)鯨白齒若雪山,

  公乎公乎掛于其間!

  箜所悲竟不還。

  李白詩(shī)鑒賞

  《公無(wú)渡河》又題《箜引》,為樂(lè )府古曲,講述了這樣一個(gè)故事:一位“白首狂夫”,在早上“披發(fā)提壺” ,想徒步橫渡滔滔黃河!驚恐的妻子趕來(lái),沒(méi)等她阻止,無(wú)情的波浪已將他吞沒(méi)。悲慟的妻子因此“援箜(古撥弦樂(lè )器)而歌”:“公無(wú)(毋)渡河,公竟渡河!墮河而死,將奈公何”?聲情極為悽妻。

  歌畢,亦投身急流而死。

  自梁至唐,劉孝威、張正見(jiàn)、王建、李賀、溫庭等,均以此題作過(guò)悲慨動(dòng)人的歌詩(shī)。

  李白的這首《公無(wú)渡河》開(kāi)篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——

  “黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”!詩(shī)中以突兀驚呼之語(yǔ),寫(xiě)它在霎那間沖決力量和氣勢的象征—— 橫亙天地的昆侖山;隨即挾著(zhù)雷鳴般的“咆哮”, 直撞“萬(wàn)里”之外的“龍”(今山西河津縣西北)。詩(shī)人只寥寥兩筆,就在“昆侖”、“龍門(mén)”的震蕩聲中,展現了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威。“波滔天,堯咨嗟”!

  滔天巨浪吞噬了無(wú)數生民,茫;墓,頓時(shí)充斥了帝堯放勛的浩然嘆息:因為詩(shī)中用的是三言短句,這嘆息之音,聽(tīng)來(lái)便愈加激切。于是, “大”出現了。大治水的神話(huà)傳說(shuō),本可以激發(fā)詩(shī)人的許多奇思。但此節重在描述黃河,故詩(shī)中僅以“大理百川”四句帶過(guò),以表現狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。

  然而,在“殺湍洪水”的近景上,詩(shī)人添了幾聲大之子“兒啼”,“兒啼不歸家”,寥寥五個(gè)字就使一位為公忘私、“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水英雄風(fēng)貌,由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除,但它的浪波在洶涌歸道之際,卻在兩岸留下了“茫然風(fēng)沙”!

  以上一節從荒古的河害,寫(xiě)到滔天洪水的平治。

  不僅展現了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門(mén)”的雄奇之境,更讓讀者從它“波滔天”的歷史危害中,領(lǐng)略了它所獨具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊。

  而今,那白發(fā)之叟,竟想“憑河”(涉水渡河)而渡,難道就不怕被它吞沒(méi)?詩(shī)之后一節,正以極大的困惑,向悲劇主人公發(fā)出了呼喊:“被發(fā)之叟狂而癡,清晨臨流欲奚為?”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼!因為詩(shī)人緊接狂夫“臨流”之后,就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是,全詩(shī)的情景發(fā)生了驚人的突變:在轟然震蕩的浪濤聲中,詩(shī)人自身隱去了,眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發(fā)婦人:“虎可搏,河難憑。公果溺死流海湄(水邊)。有長(cháng)鯨白齒若雪山,公乎!公乎!掛于其間!”詩(shī)中以夸張的筆墨,痛歌狂叟的溺死浪波,終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜而歌”的狂夫之妻的慟哭聲中寫(xiě)來(lái),更覺(jué)有一種天旋地轉、惻號泣之悲。那“公乎!公乎”的呼叫,聲聲震在讀者耳邊,實(shí)在令人不忍卒聽(tīng)。結尾詩(shī)人陡變雙行體為單行,似乎被悲憤籠罩,無(wú)以復言,便擲筆而嘆:“箜所悲竟不還!”

  全詩(shī)就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌,“ 狂夫”之妻的惻號泣還壓過(guò)浪波,在長(cháng)天下回蕩!

  從詩(shī)中對黃河的描述看,它那狂暴肆虐、滔天害民之形,似乎頗有象征意味;至于“白齒若雪山”的“長(cháng)鯨”,似乎更是另有所指。倘說(shuō)它是對猖“河北”的安史之亂的隱喻(如《北上行》一詩(shī),即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍),那么“臨流”“憑河”的“披發(fā)之叟”又喻指誰(shuí)?或者這只是一首抒寫(xiě)《公無(wú)渡河》“本事”的悲歌,并無(wú)其它寄寓之情?

  可以肯定:古歌中“白首狂夫”的渡河故事,經(jīng)過(guò)李白的再創(chuàng )造,帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發(fā)之叟,似乎正苦苦地追求著(zhù)什么。其中未嘗沒(méi)有詩(shī)人執著(zhù)追求理想的影子在其中。

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