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歷史上的真實(shí)的唐玄宗與李白
歷史，簡(jiǎn)稱(chēng)“史”，指對人類(lèi)社會(huì )過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀(guān)存在的，無(wú)論文學(xué)家們如何書(shū)寫(xiě)歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。下面是小編精心整理的歷史上的真實(shí)的唐玄宗與李白，歡迎閱讀與收藏。
歷史上的真實(shí)的唐玄宗與李白
天寶元年，唐玄宗下令征召李白進(jìn)宮，入職為官。李白大喜，以為從此可以仕途通達了。由山東趕往長(cháng)安，并且在金鑾殿見(jiàn)到了唐玄宗，讓李白待詔翰林。雖然只是候補的位置，卻已經(jīng)接近了唐玄宗和楊貴妃。有的是機會(huì )升職。
李白的才華，我們是知道的。至今他的詩(shī)詞我們都在學(xué)習。因此，當時(shí)的唐太宗是十分喜歡李白的。唐玄宗與楊貴妃在驪山溫泉宮時(shí)，李白寫(xiě)了《侍從游宿溫泉宮》等詩(shī)。深得唐玄宗看重。有次，唐玄宗作曲，想讓李白作詞，因此急招李白。
可是李白當時(shí)喝醉了，將他潑醒，頃刻間做了十余首詩(shī)。唐玄宗大喜，贊賞了李白。之后又做了無(wú)數詩(shī)詞，深得唐玄宗的寵信。由此可看，李白在那時(shí)是有一定地位的。因此，李白絕對不會(huì )自己走人的。
歷史記載，李白懇求還山，帝賜金放還。如果是李白自己要求走，之后的詩(shī)不會(huì )很失意。因此，是唐玄宗讓李白走的。唐玄宗那么寵信李白，為何又讓李白走呢。李白愛(ài)喝酒，因此是他喝醉了，泄露了宮廷的機密才不得不離開(kāi)長(cháng)安。范傳正說(shuō)李白乘醉出入省中，不能不言溫室樹(shù)，清人王琦也說(shuō)過(guò)李白曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之。唐玄宗本來(lái)欣賞李白的才華，可誰(shuí)知李白醉酒后，口無(wú)遮攔。因此，辭退了李白。
李白與唐玄宗的相逢
在唐朝時(shí)期，有一位才華橫溢、酒量驚人的詩(shī)人，名叫李白。一天，他獨自一人漫步在長(cháng)安城的街頭巷尾，享受著(zhù)清晨的寧靜。正當他步履輕盈地行走時(shí)，忽然看到了一座華麗的宮殿，他的好奇心被激發(fā)了起來(lái)。
李白沒(méi)有猶豫便邁進(jìn)了宮殿，眼前的景象令他屏住了呼吸。他看見(jiàn)了一位莊嚴而溫和的皇帝，就是唐朝當時(shí)的統治者，唐玄宗。李白愣住了，因為他沒(méi)有想到可以在如此榮耀的世界里遇到皇帝。
唐玄宗察覺(jué)到了李白的猶豫，微笑著(zhù)邀請他過(guò)來(lái)。他們開(kāi)始親切地交談，李白展示了自己的才華和對詩(shī)歌的熱愛(ài)。唐玄宗對李白的天賦和獨特的思維深感欽佩。
他們的相逢并沒(méi)有止步于此。李白成為了唐玄宗的得力幕僚，相互交流、切磋詩(shī)文，共同推動(dòng)了文藝的繁榮。他們經(jīng)常在宮殿內暢談詩(shī)詞之美，提出對文化藝術(shù)的見(jiàn)解，促使唐朝文化的蓬勃發(fā)展。
如李白所言，世間之美恰如此酒，品味之后，才真正明白其中的滋味。李白與唐玄宗的相逢不僅是一場(chǎng)奇遇，更是一段歷史中閃耀的故事，將他們兩位偉大的人物緊密地聯(lián)系在一起，成為唐朝光輝歷史中不可磨滅的篇章。
李白與唐朝歷史：輝煌和衰落的見(jiàn)證者
李白，唐代著(zhù)名詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌以豪放奔放、情感深沉、意境廣闊而著(zhù)稱(chēng)，是中國文化傳統中不可或缺的重要組成部分。他的詩(shī)歌風(fēng)格多變，內容涵蓋了政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、自然和人生哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域，是中國文化瑰寶之一。
李白的生平經(jīng)歷也是豐富多彩，充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩和正能量，為我們提供了一個(gè)感受深厚的靈魂和詩(shī)人形象。本文將從生平經(jīng)歷和藝術(shù)成就兩個(gè)方面，介紹詩(shī)仙李白的傳奇人生。
李白于唐玄宗開(kāi)元二十四年（公元701年）出生在今天的河南省鄭州市上街區。他出生在一個(gè)文化世家，自幼聰明好學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)。
十八歲時(shí)，他離家游學(xué)，曾經(jīng)游歷過(guò)中國北方、中原和江南等地，結交了許多志同道合的朋友，也廣泛接觸了各種文化藝術(shù)。在旅途中，他也見(jiàn)證了唐朝的輝煌和衰落，這些經(jīng)歷在他的詩(shī)歌中留下了深刻的烙印。
李白在唐朝時(shí)期曾經(jīng)多次擔任過(guò)官職，但是因為性格豁達、不愿妥協(xié)和政治理想的追求，而多次被貶謫或自愿離職。他也曾在安史之亂期間經(jīng)歷過(guò)流亡和貧困，但是這些經(jīng)歷并沒(méi)有讓他失去對人生的信仰和熱愛(ài)。相反，這些經(jīng)歷激發(fā)了他創(chuàng )作出更加豪邁和深刻的詩(shī)歌。
李白的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，既有豪放奔放的作品，也有情感深沉的作品。他的作品內容豐富，從政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、自然和人生哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域涵蓋，展現了他對人生和世界的深刻思考和感悟。
他的作品語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美、雄渾，能夠引發(fā)讀者共鳴，激發(fā)他們內心深處的情感和思考。
李白的作品中，最為人稱(chēng)道的是他的山水詩(shī)和飲酒詩(shī)。
在山水詩(shī)中，他描繪出了中國自然山水的壯美和恢弘，同時(shí)也展現了他對人生和自然的深刻體驗和領(lǐng)悟。在飲酒詩(shī)中，他把飲酒看作是人生的一種境界和態(tài)度，鼓勵人們勇敢面對生活的挑戰和不順，同時(shí)也表達了對自由、豁達和人性的尊重和追求。
李白的詩(shī)歌不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，也是中國文化傳統的重要組成部分。他的作品具有廣泛的影響力和價(jià)值，不僅激勵了許多后來(lái)的詩(shī)人和文人，也成為了中國文化的代表性符號之一。
除了詩(shī)歌創(chuàng )作，李白還有著(zhù)豐富多彩的生活和文化活動(dòng)。他喜愛(ài)交友，結交了許多文化名流和貴族朋友，與之間的交往也讓他受益匪淺。他還熱愛(ài)文化藝術(shù)，善于吟誦、作曲、演唱，同時(shí)也是一個(gè)廣泛涉獵各種知識和藝術(shù)形式的文化多面手。
李白的詩(shī)歌和生平經(jīng)歷，散發(fā)出濃厚的正能量。他的作品無(wú)論是在藝術(shù)上還是在思想上，都展現了一個(gè)積極向上、熱愛(ài)生活和追求自由的形象。
他的生平經(jīng)歷也是一個(gè)充滿(mǎn)勇氣、堅定和不屈不撓的傳奇，為后人樹(shù)立了正面榜樣和人生追求的楷模。
李白在他的作品中反映出對人生和自然的深刻思考和感悟，他提倡人生的豁達和自由，鼓勵人們在生活中追求自我和實(shí)現自己的價(jià)值。
這種人生哲學(xué)在今天依然有著(zhù)深刻的啟示和借鑒價(jià)值，讓人們對生活有更深刻的認識和理解。
總之，詩(shī)仙李白的生平和藝術(shù)成就，展現了一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩和正能量的形象。他的作品和人生經(jīng)歷，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)和人生啟示，也成為了中國文化傳統中不可或缺的重要組成部分。
李白的詩(shī)歌和生平經(jīng)歷，不僅對后世有著(zhù)深遠的影響，同時(shí)也成為了中國文化中一個(gè)永不凋零的符號。
詩(shī)仙李白是中國文學(xué)史上的一個(gè)巨匠，他的作品不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，也是中國文化傳統的重要組成部分。他的生平經(jīng)歷、文化活動(dòng)和思想成就，展現了一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩和正能量的形象，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)和人生啟示。
他的作品和人生經(jīng)歷，不僅給我們帶來(lái)了文學(xué)和藝術(shù)的享受，也讓我們對生命和自由有了更深刻的認識和理解。在今天的社會(huì )中，詩(shī)仙李白的精神和人生哲學(xué)，依然有著(zhù)深刻的啟示和借鑒價(jià)值。
讓我們繼續傳承并弘揚詩(shī)仙李白的文化遺產(chǎn)，追尋人生的自由與豁達，勇敢面對生活的挑戰和不順，追求自我和實(shí)現自己的價(jià)值。
李白一心想當大官，唐玄宗如果真的給他大官做，他會(huì )做得怎樣
李白一生都在追求當大官，同時(shí)一生都在抱怨他沒(méi)能當大官。
當年為了能當大官，李白可以說(shuō)得上是煞費苦心�！吧挥梅馊f(wàn)戶(hù)侯，但愿一識韓荊州”這樣過(guò)分的詩(shī)句，他都寫(xiě)出來(lái)了，就差像杜甫那樣“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”了。杜甫那樣寫(xiě)，其實(shí)是一種自嘲和反諷，看看他寫(xiě)個(gè)“富兒”“肥馬”就看得出來(lái)。但是李白毫不掩飾他對權貴的巴結。
而且李白聽(tīng)說(shuō)自己當官以后，還一點(diǎn)也不矜持，寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”這樣的詩(shī)句。我們知道，矜持淡定，歷來(lái)都是古代文人士大夫追求的人生品格，比如謝安組織淝水大戰，最后以少勝多打勝以后，他竟然淡定下棋。再比如嵇康在被砍頭之前，他還能凝神彈琴。所有這些，所表現的，就是知識分子處變不驚的精神風(fēng)貌。李白不是不明白這一點(diǎn)，但他卻寫(xiě)出“得意忘形”的詩(shī)句，一方面可以說(shuō)是李白的赤子情懷，另一方面，也可以說(shuō)是李白對當官一事，實(shí)在是朝思暮想，因而才能如此“真情流露”。
但是李白在唐玄宗那里卻沒(méi)有獲得重用。唐玄宗只是把李白當成“御用文人”，當成“娛樂(lè )明星”。在飲酒作樂(lè )的時(shí)候，請他寫(xiě)個(gè)歌詞玩玩。李白也很努力，表?yè)P楊貴妃，寫(xiě)出“云想衣裳花想容”這樣的高智商的句子。但就算他這樣努力，唐玄宗依然只是讓他“幫閑”而不是“幫忙”。
李白的人生遭遇，可以說(shuō)引得千古同情。不只是歷代文人同情他，就算是我們，從小學(xué)習李白詩(shī)歌的時(shí)候，“中心思想”都是為了表現唐玄宗這樣的統治者，只知道吃喝玩樂(lè )，不讓李白發(fā)揮才華。
那么，這里就有一個(gè)問(wèn)題，李白一直沒(méi)得獲得重用，如果真的把他放在朝中的重要崗位，比如當他“當宰相”，甚至也不說(shuō)當宰相，就讓他“當尚書(shū)”這樣的官，他能夠干得好嗎？
我認為，李白顯然是干不好的。為什么這么說(shuō)呢？
第一，李白不團結。
李白在唐玄宗身邊工作，本來(lái)直接接觸皇帝，有大把機會(huì )的。為什么最終唐玄宗不待見(jiàn)他了？就是因為他不團結人。他得罪了唐玄宗身邊很多的人。著(zhù)名的“楊國忠研墨，高力士脫靴”的故事，在歷史上未必發(fā)生過(guò)。但是也由此可說(shuō)，李白確實(shí)不太團結人。因為不太團結人，沒(méi)有很好的肚量，得罪了不少人，那些人才在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話(huà)，唐玄宗才不待見(jiàn)李白。
對于當官來(lái)說(shuō)，團結人是相當重要的。只有團結人，大家才為你說(shuō)好話(huà)，你才能當大官。否則，大家都彈劾你，你就只有下課了。畢竟古代是人治社會(huì )，皇帝天天聽(tīng)到的都是說(shuō)某個(gè)人的壞話(huà)，他怎么還會(huì )用這個(gè)人呢。
第二，李白不巴結。
實(shí)際上，要搞定唐玄宗，當上大官，并不是一件太困難的事情。李林甫有什么本事，為何能當宰相？無(wú)非他巴結唐玄宗。楊國忠有什么本事，為什么能當宰相？正是因為他巴結唐玄宗。安祿山腦后有反骨，為什么他依然獲得唐玄宗的信任？還是因為他巴結唐玄宗。王忠嗣忠心耿耿，為何唐玄宗不待見(jiàn)他？因為他不巴結唐玄宗。張九齡本來(lái)當宰相當得好好的，為何被唐玄宗廢了？因為他不巴結唐玄宗。
所以，李白其實(shí)只要會(huì )巴結唐玄宗，什么事情都簡(jiǎn)單了。
說(shuō)起來(lái)，李白也不是不會(huì )巴結。前面我們也說(shuō)了，他為了獲得推薦，也寫(xiě)過(guò)“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識韓荊州”這樣的詩(shī)句，為什么卻不巴結唐玄宗呢？顯然，這就是作為大詩(shī)人的李白，身上有雙重人格的表現。你讓李白巴結一次，或許是做得到的，讓他天天溜須拍馬，他就做不到了。
第三，李白不能熬。
李白在皇宮中，不再受唐玄宗待見(jiàn)的時(shí)候，他立刻就坐不住了，辭別唐玄宗，重回民間�；氐矫耖g，立刻就寫(xiě)了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”。這顯然就是李白不能熬的緣故。
“熬”在古代官場(chǎng)中是一門(mén)學(xué)問(wèn)。誰(shuí)要是能“熬”，誰(shuí)就能笑到最后。李白不懂這門(mén)學(xué)問(wèn)，所以他當不了官。就算當了官，他不能熬，自然就沉不住氣，當然也做不好。
第四，李白不勤政。
李白到了長(cháng)安以后，他想當實(shí)權官，但事實(shí)上，他并沒(méi)有給唐玄宗提過(guò)任何有建設性的建議，甚至也沒(méi)提過(guò)任何建議。不但如此，李白還很不勤政。在長(cháng)安的時(shí)間里，整天都是飲酒作樂(lè )�！疤熳雍魜�(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！�
也就是說(shuō)，不管李白的能力怎樣，從“德、能、勤、績(jì)”四個(gè)方面來(lái)考察，他在“德、勤、績(jì)”三方面，顯然都是不合格的。
由此可見(jiàn)，李白雖然天天抱怨沒(méi)有得到重用，但如果唐玄宗真的重用他，他顯然也是做不好的。
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