李白的詩(shī)風(fēng)格

　　導語(yǔ)：李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩(shī)人。下面由小編為您整理出的李白的詩(shī)風(fēng)格內容，一起來(lái)看看吧。

　　“詩(shī)仙”李白深受魏晉名士風(fēng)流的影響，為人自然、率性，又因其獨特的成長(cháng)經(jīng)歷，使其詩(shī)歌散發(fā)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”藝術(shù)魅力。其藝術(shù)風(fēng)格正如王國維《人間詞話(huà)》所言“其言情也必沁人心脾”，“其寫(xiě)景也必豁人耳目”，“其文辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)”。

　　李白是一位冠絕中國詩(shī)壇的千古奇才，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，是偉大的積極浪漫主義詩(shī)人，也是中國古代詩(shī)人中最為大眾所熟悉和喜愛(ài)的詩(shī)人。他身受晉代名士陶淵明、阮籍等不為權勢所屈，追求本真自由的獨立人格的影響，再加上盛唐時(shí)期相對寬松的社會(huì )氛圍，給李白提供了追求個(gè)性自由、彰顯自我的土壤。李白“五歲誦六甲”，“十歲觀(guān)百家，軒轅以下頗得聞矣”，“十五觀(guān)奇書(shū)，做賦凌相如”，造就了他出類(lèi)拔萃的才華，使他無(wú)比自信，甚至自負。18歲時(shí)因興趣而投師趙蕤門(mén)下，身為縱橫家的趙蕤教學(xué)內容和教學(xué)方法堪稱(chēng)獨特，他自編教材《長(cháng)短經(jīng)》，其中的知識雖蕪雜，卻顯得鮮活、獨到，師生二人以相互問(wèn)答、共同切磋為教學(xué)方式，這既利于調動(dòng)李白的思維活力，又有助于培養李白的獨立意識和自我精神，使李白形成了不依附于任何勢力，不屑成為附庸的獨立人格。李白一生雖希望“濟蒼生”、“安社稷”，但對于取得富貴利祿的附加條件始終堅持“不義而富且貴，于我如浮云”的文人氣節。

　　秦牧《在藝海拾貝·鮮花百態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格》中指出：“一個(gè)作家的生活道路、思想、感情、個(gè)性、選擇的題材，運用文學(xué)語(yǔ)言的習慣和特色，生活知識積累的廣度和深度……這一切總匯起來(lái)構成他的風(fēng)格�！�

　　李白一生雖不以功名顯，但在文學(xué)上，尤其是詩(shī)歌方面取得了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的輝煌成就，他的詩(shī)篇成為中華民族文化的瑰寶，而他詩(shī)歌中表現出的藝術(shù)風(fēng)格完美詮釋了他的人性光輝。

　　一、其言情也必沁人心脾

　　詩(shī)人發(fā)自肺腑的真情，使讀者內心激蕩不已，“遂覺(jué)詩(shī)人之言，字字為心中所欲言，而又非我之所能言”（《清真先生遺事》）。

　　1.對人生無(wú)比熱愛(ài)。李白詩(shī)中洋溢著(zhù)童真的情趣，如“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對酌》），生活如馥郁的濃酒使詩(shī)人心醉，詩(shī)人的這種樂(lè )觀(guān)精神足以使他超越和戰勝憂(yōu)患意識，達到“人生達命豈暇愁？且飲美酒登高樓”的曠達境界。率真的李白在人生得意時(shí)更是毫不掩飾“仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”。人生之路向來(lái)多艱，而又轉瞬即逝，何必辜負這美好時(shí)光。對時(shí)間的緊迫感，糾結于李白的血液里，深入骨髓，直抵心靈，他舉杯痛飲是珍惜、是熱愛(ài)，是為留住美好時(shí)光所表述的一種自然和高貴的深情。詩(shī)人對祖國的大好河山也充滿(mǎn)熱愛(ài)之情�！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪(fǎng)名山”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），詩(shī)人騎著(zhù)白鹿游山玩水，與神仙一起游玩，快樂(lè )無(wú)比。

　　2.對友情真摯�！八季�若汶水，浩蕩寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》），更有對已故賀知章的追憶，“念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情”（《對酒憶賀監》），物是人非，內心深感凄涼。

　　3.對權貴蔑視，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象。李白的反權貴思想意識，隨著(zhù)生活實(shí)踐的豐富而自覺(jué)和成熟起來(lái)的。早期主要表現為“不屈己，不干人”、“平交王侯”的平等意識，如“昔在長(cháng)安醉花柳，王侯士貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后”（《流夜郎贈辛判官》）。隨著(zhù)對高層權力集團了解的加深，最終發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）。李白甚至借古諷今，對玄宗本人提出了尖銳的斥責，如《古風(fēng)》第五十一首、《登高丘望遠�！返仍�(shī)。任華說(shuō)李白“數十年為客，未嘗一日低顏色”（《雜言寄李白》），這種在權貴面前毫不屈服，為維護自我尊嚴而勇于反抗的意識，是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統的重要內容。

　　總之，李白詩(shī)中無(wú)論是對人生的熱愛(ài)、對友情的珍視還是對權貴的藐視，都能深刻地感受到李白發(fā)自?xún)刃牡那楦�，把率性自然、人格獨立、重視友情的感情表現得淋漓盡致。讀者閱讀他的詩(shī)有一種暢快淋漓之感，或隨李白對人生感悟，或隨李白思念追憶摯友，或隨李白藐視權貴的坦率而欽佩不已。李白詩(shī)歌以其真情實(shí)感激蕩著(zhù)一代又一代讀者的心靈。

　　二、其寫(xiě)景也必豁人耳目

　　詩(shī)人所描繪的景物能引起讀者豐富的想象和聯(lián)想，從而鮮明清晰地浮現在眼前，如身臨其境。李白在描寫(xiě)山川景物時(shí)多用整齊的五言、七言、九言，抒發(fā)強烈感情時(shí)則多用長(cháng)短句。

　　《渡荊門(mén)送別》中詩(shī)人以游動(dòng)的視角寫(xiě)出了景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)，山巒從作者眼中一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，奔騰的水從山巒中奔向江河中�！吧诫S平野盡，江入大荒流�！毕胂蠊妍�，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，使讀者有如置身在長(cháng)江出峽渡荊門(mén)長(cháng)軸山水圖之中。

　　《望廬山瀑布》中詩(shī)人描寫(xiě)的巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，自然使人聯(lián)想到好像銀河從天而降，顯示出李白寫(xiě)景詩(shī)那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈之感，給人以想象的空間。

　　《蜀道難》“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”，詩(shī)人運用夸張手法，由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景。山巒起伏，連峰接天的遠景圖卷；枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖、轉石，萬(wàn)壑雷鳴的音響，組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面，這一切產(chǎn)生了勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使人讀之便感山勢高危而望而生畏，山川險要而驚心動(dòng)魄。

　　總之，李白擅長(cháng)利用瑰奇的想象、夸張的手法、動(dòng)態(tài)的觀(guān)感，向讀者展現出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，讀其詩(shī)仿佛把讀者帶入其景之中，流連忘返。

　　三、其文辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)

　　文學(xué)語(yǔ)言講究渾然天成，不假雕琢，似初發(fā)芙蓉，如行云流水，“極練不如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，達到絢爛之極歸于平淡的境界。

　　《靜夜思》詩(shī)人以明白如話(huà)的語(yǔ)言描繪出了月靜醉人的秋夜意境，以清新樸素的語(yǔ)言抒寫(xiě)了豐富深刻的內容�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，對自己是何等自信又勇敢，如此坦率的語(yǔ)言表達，唯李白也。

　　海德格爾在論及詩(shī)人與詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“詩(shī)人愈詩(shī)性其言說(shuō)就愈自由，對本能預見(jiàn)之物愈能敞開(kāi)而從容�！�

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》語(yǔ)言流利自然，不事雕琢。全詩(shī)以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言的句子，靈活多樣的句式利于詩(shī)人表達奔放的思想感情。詩(shī)中有時(shí)用了一些很普通的字眼，但有極強的表現力。例如，“天姥連天向天橫”，“對此欲倒東南傾”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，等等。這些語(yǔ)句的表現力與詩(shī)的意境渾然一體，毫無(wú)雕琢之感，于平淡之中有震撼心靈之意。

　　林庚先生評價(jià)李白的詩(shī)是最天真的，其風(fēng)格達于驚人的淳樸，這就是說(shuō)李白詩(shī)歌的語(yǔ)言自然樸素，吟如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，正如李白詩(shī)歌《草書(shū)歌行》中的“古來(lái)萬(wàn)事貴天生”，是他詩(shī)歌語(yǔ)言的畢生追求。

　　綜上所述，李白這位繼屈原之后的偉大的積極浪漫主義詩(shī)人，以其獨特的成長(cháng)經(jīng)歷，外儒內道的矛盾性格，在詩(shī)歌方面的天才造詣，給后世留下了許多不朽的詩(shī)篇，詩(shī)中所表現出的藝術(shù)風(fēng)格更是令人嘆為觀(guān)止，真摯直率的情感表達，“欲上青天攬明月”的想象力，“黃河之水天上來(lái)”的氣勢，“自然、清新”，“無(wú)意于工而無(wú)不工”的語(yǔ)言特點(diǎn)，奠定了他在文學(xué)史上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的巔峰地位。

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