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《梁園吟》李白唐詩(shī)賞析
《梁園吟》是唐代偉大詩(shī)人李白成熟期的代表作之一。此詩(shī)大致可劃分為大致相等的兩部分，前半偏重敘事，后半偏重抒情。下面是小編帶來(lái)的《梁園吟》李白唐詩(shī)賞析，希望對你有幫助。
【原文】
我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。
天長(cháng)水闊厭遠涉，訪(fǎng)古始及平臺間。
平臺為客憂(yōu)思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟“淥水揚洪波”。
洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得!
人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤(pán)楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿(mǎn)衣，黃金買(mǎi)醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。
歌且謠，意方遠。
東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟蒼生未應晚。
【注釋】
1.掛席：即掛帆、揚帆之義。波連山：波浪如連綿的山峰。
2.平臺：春秋時(shí)期宋平公所建造，故址在今河南商丘梁園區東。
3.蓬池：其遺址在河南尉氏縣東南。
4.舊國：舊都。指西漢梁國。
5.西歸：蕭士赟注：“唐都長(cháng)安在西，白遠離京國，故發(fā)‘西歸安可得’之嘆也�！�
6.達命：通達知命。暇：空閑功夫。暇，宋本原作“假”。據王本改。
7.平頭奴子：戴平頭斤的奴仆。平頭：頭巾名，一種庶人所戴的帽巾。
8.吳鹽：吳地所產(chǎn)之鹽質(zhì)地潔白如雪。
9.信陵君：魏公子魏無(wú)忌，封為信陵君。仁而下士，當時(shí)諸侯以公子賢，多門(mén)客，不敢加兵謀魏十余年。曾竊虎符而救趙，為戰國四公子之一。事見(jiàn)《史記·信陵君列傳》。
10.“梁王”句：阮籍《詠懷》：“梁王安在哉�！贝嘶闷渚�。梁王，指梁孝王劉武。
11.枚馬：指漢代辭賦家枚乘和司馬相如。
12.汴水：古水名，流經(jīng)開(kāi)封、商丘等地。
13.五白、六博：皆為古代博戲。
14.分曹：分對。兩人一對為曹。
15.“東山”二句：《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》：“謝公在東山，朝命屢降而不動(dòng)，后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)多少飲酒，因倚而醉，戲曰：‘卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何!今亦蒼生將如卿何!’”
【白話(huà)譯文】
我離開(kāi)了京城，從黃河上乘船而下，船上佳起了風(fēng)帆，大河中波濤洶涌，狀如山脈起伏。航程長(cháng)，水遙闊，飽嘗遠游之辛苦，才終于到達宋州的平臺，這是古梁園的遺跡。在平臺作客依然愁思不斷，對酒高歌，即興來(lái)一首《梁園歌》。又感阮籍《詠懷》“徘徊蓬池上”之詩(shī)，念及“澤水揚洪波”之句，深感長(cháng)安與梁園隔著(zhù)干山萬(wàn)水，道路迢迢，想再重返西京希望已經(jīng)不大了。人各有命，天命難違，必須豁達，不必憂(yōu)愁，且登高樓邊賞風(fēng)景邊飲美酒，再讓歌女唱我的小曲。身旁有平頭奴子搖著(zhù)扇子，炎熱的五月就如同十月清秋一樣涼爽。侍女為你端上盛滿(mǎn)楊梅的玉盤(pán)，再為你端上花皎如雪的吳鹽。沾白鹽飲美酒，人生不得意也要盡歡，別學(xué)周朝的夷齊品行高潔，不食周粟，我拿著(zhù)皇上的金子買(mǎi)酒喝。以前這附近有個(gè)瀟灑豪勇的主人名叫信陵君，如今他的墳地卻被人耕種，可見(jiàn)權力風(fēng)流是空。你看現今這梁園，月光虛照，院墻頹敗，青山暮暮，只有古木參天，飄掛流云。當時(shí)豪奢的梁園宮闕早已不復存在，當時(shí)風(fēng)流倜儻的枚乘、司馬相如哪去了?當時(shí)的舞影歌聲哪去了?均付池中綠水，只剩下汴水日夜東流到海不復回。吟到這里，我不由得淚灑衣襟，未能歸得長(cháng)安，只好以黃金買(mǎi)醉�；蚝舭缀昂�，一擲干金;戴分曹賭酒，以遣時(shí)日。我且歌且謠，暫以為隱士，但仍寄希望于將來(lái)。就像當年謝安東山高臥一樣，一旦時(shí)機已到，再起來(lái)大濟蒼生，時(shí)猶未為晚也!
【創(chuàng )作背景】
這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶三載(744年)詩(shī)人游大梁(今河南開(kāi)封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時(shí)候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建;平臺，春秋時(shí)宋平公所建。這兩個(gè)遺跡，都在唐時(shí)宋州(今河南商丘)。李白是離長(cháng)安后來(lái)到這一帶的。天寶元年(741年)，他得到唐玄宗的征召，滿(mǎn)懷理想，奔向長(cháng)安。結果不僅抱負落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書(shū)》本傳)，離開(kāi)長(cháng)安，“浮黃河”以東行，到了梁宋之地，寫(xiě)下此詩(shī)。
【賞析】
李白入長(cháng)安到出長(cháng)安，由希望轉成失望，這在一個(gè)感情強烈的浪漫主義詩(shī)人心中所引起的波濤，是可以想見(jiàn)的。這首詩(shī)的成功之處，就是把這一轉折中產(chǎn)生的激越而復雜的感情，真切而又生動(dòng)形象地抒發(fā)出來(lái)。讀者好像被帶入天寶年代，親耳聆聽(tīng)詩(shī)人的傾訴。
從開(kāi)頭到“路遠”句為第一段，抒發(fā)作者離開(kāi)長(cháng)安后抑郁悲苦的情懷。離開(kāi)長(cháng)安，意味著(zhù)政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩(shī)人不是直接敘述出來(lái)，而是融情于景，巧妙地結合登程景物的描繪，自然地流露出來(lái)�！皰煜M(jìn)波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這也正是作者腳下坎坷不平的人生途程�！疤扉L(cháng)水闊厭遠涉”，萬(wàn)里長(cháng)河直伸向縹緲無(wú)際的天邊，多么遙遠的前路，然而詩(shī)人的希望和追求也正像這前路一樣遙遠和渺茫。在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達出來(lái)的情緒含蓄而又強烈，一股失意厭倦的情緒撲人，讀者幾乎可以感覺(jué)到詩(shī)人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開(kāi)頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩(shī)，奠定了基調，可謂起得有勢。
接著(zhù)詩(shī)筆層折而下。詩(shī)人訪(fǎng)古以遣愁緒，而訪(fǎng)古徒增憂(yōu)思;作歌以抒積郁，心頭卻又浮現阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚洪波，曠野莽茫茫�！b旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷�！�(《詠懷詩(shī)》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!這更加觸動(dòng)詩(shī)人的心事，不禁由阮詩(shī)的蓬池洪波又轉向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見(jiàn)的長(cháng)安舊國�！奥愤h西歸安可得!”一聲慨嘆含著(zhù)對理想破滅的無(wú)限惋惜，道出了憂(yōu)思糾結的根源。短短六句詩(shī)，感情回環(huán)往復，百結千纏，表現出深沉的憂(yōu)懷，為下文作好了鋪墊。
從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說(shuō)，詩(shī)人更加激昂，苦悶之極轉而為狂放。由詩(shī)的徑路方面說(shuō)，改從排解憂(yōu)懷角度著(zhù)筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開(kāi)大闔的章法。詩(shī)人以“達命”者自居，對不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人;玉盤(pán)鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開(kāi)懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩(shī)人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開(kāi)了序幕。
“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀(guān)根源來(lái)自對功業(yè)的執著(zhù)追求，這里的詩(shī)意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過(guò)去。詩(shī)人即目抒懷，就梁園史事落墨�？匆豢窗�，豪貴一時(shí)的魏國公子無(wú)忌，今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王，宮室已成陳?ài)E;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見(jiàn)蹤影。一切都不耐時(shí)間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構成一種凄清冷寂的色調，為遺跡荒涼做了很好的烘托�！拔栌啊倍湟耘畛�、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點(diǎn)染得十分濃足。如果說(shuō)開(kāi)始還只是開(kāi)懷暢飲，那么，隨著(zhù)感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡(jiǎn)單幾筆便勾畫(huà)出酣飲豪博的形象�！昂Y暉”三字寫(xiě)出一似在同時(shí)間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。
否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這是有激而然�？穹庞煽鄲灦�，否定由執著(zhù)而來(lái)，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫(xiě)出狂放，愈顯出痛苦之深;愈表現否定，愈見(jiàn)出系戀之摯。劉熙載說(shuō)得好：“太白詩(shī)言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂(lè )府形體耳。讀者或認作真身，豈非皮相�！�(《藝概》卷二)正因為如此，詩(shī)人感情的旋律并沒(méi)有就此終結，而是繼續旋轉升騰，導出末段四句的高潮：總有一天會(huì )象高臥東山的謝安一樣，被請出山實(shí)現濟世的宏愿。多么強烈的期望，多么堅定的信心!李白的詩(shī)常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠燃燒著(zhù)一團火，始終沒(méi)有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。
這首詩(shī)，善于形象地抒寫(xiě)感情。詩(shī)人利用各種表情手段，從客觀(guān)景物到歷史遺事以至一些生活場(chǎng)景，把它如觸如見(jiàn)地勾畫(huà)出來(lái)，使人感到一股強烈的感情激流。讀者好像親眼看到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗爭，從而感受到社會(huì )對他的無(wú)情摧殘和壓抑。
清人潘德輿說(shuō)：“長(cháng)篇波瀾貴層疊，尤貴陡變;貴陡變，尤貴自在�！�(《養一齋詩(shī)話(huà)》卷二)這首長(cháng)篇歌行體詩(shī)可說(shuō)是一個(gè)典范。它隨著(zhù)詩(shī)人感情的自然奔瀉，詩(shī)境不停地轉換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂(yōu)思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉而為充滿(mǎn)信心的期望。波瀾起伏，陡轉奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通過(guò)十八盤(pán)，躍出南天門(mén)，踏上最高峰頭，高唱入云。
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