- 相關(guān)推薦
梁實(shí)秋你走我不送你
引導語(yǔ)：你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你，下文是有關(guān)梁實(shí)秋作家寫(xiě)的相關(guān)內容，歡迎大家閱讀學(xué)習。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時(shí)交通不便，一去不知多久，再見(jiàn)不知何年，所以南浦唱支驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽(yáng)關(guān)敬一杯酒，都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來(lái)，那幅情景真是歷歷如在眼前。其妙處在于純樸真摯，出之以瀟灑自然。平夙莫逆于心，臨別難分難舍。如果平常我看著(zhù)你面目可憎，你覺(jué)著(zhù)我語(yǔ)言無(wú)味，一旦遠離，那是最好不過(guò)，只恨世界太小，唯恐將來(lái)又要碰頭，何必送行!
在現代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節之一。“揪著(zhù)公雞尾巴”起個(gè)大早，迷迷糊糊的趕到車(chē)站碼頭，擠在亂哄哄人群里面，找到你的對象，扯幾句淡話(huà)，好容易耗到汽笛一叫，然后鳥(niǎo)獸散，吐一口輕松氣，撅著(zhù)大嘴回家。這叫做周到。在被送的那一方面，覺(jué)得熱鬧，人緣好，沒(méi)白混，而且體面，有這么多人舍不得我走，斜眼看著(zhù)旁邊的沒(méi)人送的旅客，相形之下，尤其容易起一種優(yōu)越之感，不禁精神抖擻，恨不得對每一個(gè)送行的人要握八次手，道十回謝。死人出殯，都講究要有多少親友執紼，表示戀戀不舍，何況活人!行色不可不壯。
悄然而行似是不大舒服，如果別的旅客在你身旁耀武揚威地與送行的話(huà)別，那會(huì )增加旅中的寂寞。這種情形，中外皆然。Max Beerbohm寫(xiě)過(guò)一篇《談送行》，他說(shuō)他在車(chē)站上見(jiàn)一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客，始而喁喁情話(huà)，俄而淚濕雙頰，終乃汽笛一聲，勉強抑止哽咽，向女郎頻頻揮手，目送良久而別。原來(lái)這位演員是在作戲，他并不認識那位女郎，他是屬于“送行會(huì )”的一個(gè)職員，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，都可以到“送行會(huì )”去雇人來(lái)送。這位演員出身的人當然是送行的高手，他能放進(jìn)感情，表演逼真�？腿思{費無(wú)多，在精神上受惠不淺。尤其是美國旅客，用金錢(qián)在國外可以購買(mǎi)一切，如果“送行會(huì )”真的普遍設立起來(lái)，送行的人也不虞缺乏了。
送行既是人生中所不可少的一件事，送行的技術(shù)也便不可不注意到。如果送行只限于到車(chē)站碼頭報到，握手而別，那么問(wèn)題就簡(jiǎn)單，但是我們中國的一切禮節都把“吃”列為最重要的一個(gè)項目。一個(gè)朋友遠別，生怕他餓著(zhù)走，餞行是不可少的，恨不得把若干天的營(yíng)養都一次囤積在他肚里。我想任何人都有這種經(jīng)驗，如有遠行而消息外露(多半還是自己宣揚)，他有理由期望著(zhù)餞行的帖子紛至沓來(lái)，短期間家里可以不必開(kāi)伙。還有些思慮更周到的人，把食物攜在手上，親自送到車(chē)上船上，好像是你在半路上會(huì )挨餓的樣子。
我不愿送人，亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀，凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個(gè)朋友說(shuō)，“你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你
人物軼事/梁實(shí)秋[中國近代著(zhù)名文學(xué)家]
1923年，梁實(shí)秋赴美國留學(xué)，先去的科羅拉多學(xué)院，后去的哈佛大學(xué)。
這期間，給梁實(shí)秋影響最大的是哈佛大學(xué)比較文學(xué)的權威白璧德教授。此人了解中國傳統文化，通曉儒道著(zhù)作。不只是梁實(shí)秋崇拜他，梅光迪、湯用彤、吳宓、陳寅恪、林語(yǔ)堂都是他的粉絲。
白璧德偏愛(ài)秩序、穩健、理性，抵觸偏激、沖動(dòng)非理智的言行，跟后來(lái)國內激進(jìn)的左翼作家有著(zhù)本質(zhì)上的沖突。但這很合梁實(shí)秋的胃口，所以后來(lái)魯迅老批評他是“白璧德的門(mén)徒”。
梁實(shí)秋也曾是五四青年。“自從聽(tīng)過(guò)白璧德的演講后，對于整個(gè)近代文學(xué)批評的大勢約略有了一點(diǎn)了解，就不再對于過(guò)度浪漫以至于頹廢的主張像從前那樣心悅誠服了。”他如此分析自己信念的轉變，開(kāi)始用懷疑的眼光審視剛剛經(jīng)歷過(guò)的新文化運動(dòng)，認為對五四運動(dòng)應該以歷史的眼光重新看待。
在哈佛大學(xué)，梁實(shí)秋不寂寞，這里中國留學(xué)生很多，就哥幾個(gè)合租了處公寓，大家過(guò)起“初級共產(chǎn)主義生活”，輪流做飯、洗碗。
有一次輪到梁實(shí)秋主廚，做炸醬面，鍋里熬著(zhù)醬，香氣四溢。正好，在哥倫比亞大學(xué)留學(xué)的`潘光旦等人來(lái)玩，一進(jìn)門(mén)聞到了醬香，吃膩了西餐的同學(xué)們就賴(lài)著(zhù)不走了，非要討碗面吃。但是人多面少怎么辦?梁實(shí)秋有招，在醬里狂放鹽，結果把同胞們咸壞了。
大家成天待在一起，就琢磨事，有人建議傳播中華文化，演一出英文版的中國戲給老外看。選定了南戲劇本《琵琶記》，梁實(shí)秋負責翻譯。
號稱(chēng)“南戲之祖”的《琵琶記》，詞曲精彩，想要在英文中保留精髓很難，需要高超的中英文功底和文學(xué)素養。梁實(shí)秋搞定了，還出演男主角蔡邕。冰心演女二號。聞一多也趕來(lái)助陣，畫(huà)布景、設計服裝。
演出當天，不少美國大學(xué)教授和文化界人士都來(lái)觀(guān)看，觀(guān)眾達1000多人。第二天有報紙還刊登了消息，梁實(shí)秋的照片也上了報。演出成功給大家很大鼓舞，梁實(shí)秋等人趁熱打鐵，成立了中華戲劇改進(jìn)社，決心用戲劇形式改革中華文化。聞一多、余上沅、趙太侔、熊佛西、冰心、梁思成、林徽因等都加入了。
就在梁實(shí)秋在美國順風(fēng)順水地學(xué)習、干事的時(shí)候，國內的未婚妻程季淑寫(xiě)信來(lái)了，說(shuō)家里正給她介紹對象，你再不回來(lái)，我就要嫁給別人了。出國前，梁實(shí)秋就和程季淑愛(ài)得如膠似漆，因此，雖然獎學(xué)金可以用5年，但是他待了3年就提前回國了。還好，學(xué)業(yè)已經(jīng)完成了。我最賞識那種心情。
【梁實(shí)秋你走我不送你】相關(guān)文章：
我認識的梁實(shí)秋模樣10-22
有關(guān)有你在我不孤單散文09-29
你走我不送散文詩(shī)11-24
你給的體面我不稀罕散文隨筆09-17
你不問(wèn),我不答抒情散文06-19
我目送你離開(kāi)的散文09-16
我的國文老師梁實(shí)秋10-20
不走尋常路詩(shī)歌08-31