梁實(shí)秋現代散文《男人》

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　　男人令人首先感到的印象是臟!當然，男人當中亦不乏刷洗干凈潔身自好的，甚至還有油頭粉面衣裳楚楚的，但大體講來(lái)，男人消耗肥皂和水的數量要比較少些。某一男校，對于學(xué)生洗澡是強迫的，入浴簽名，每周計核，對于不曾入浴的初步懲罰是宣布姓名，最后的斷然處置是定期強迫入浴，并派員監視;然而日久玩生，簽名簿中尚不無(wú)浮冒情事。有些男人，西裝褲盡管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于種麥!襪子手絹不知隨時(shí)洗滌，常常日積月累，到處塞藏，等到無(wú)可使用時(shí)，再從那一堆污垢存貨中揀選比較干凈的去應急。有些男人的手絹拿出來(lái)硬像是土灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一團，而且內容豐富。男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所謂“濯足萬(wàn)里流”是有道理的，小小的一盆水確是無(wú)濟于事;然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用，怕傷元氣。兩腳既然如此之臟，偏偏有些“逐臭之夫”喜于腳上藏垢納污之處往復挖掘，然后嗅其手指，引以為樂(lè )!多少男人洗臉都是專(zhuān)洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結婚后才開(kāi)使刷牙。“捫虱而談”的是男人。還有更甚于此者，曾有人當眾搔背，結果是從袖口里面摔出一只老鼠!除了不可挽救的臟相之外，男人的臟大概是由于懶。

　　對了!男人懶。他可以懶洋洋坐在旋椅上，五官四肢，連同他的腦筋(假如有)，一概停止活動(dòng)，像呆鳥(niǎo)一般;“不聞夫博弈者乎……”那段話(huà)是專(zhuān)門(mén)對男人說(shuō)的。他若是上街買(mǎi)東西，很少時(shí)候能令他的妻子滿(mǎn)意，他總是不肯多問(wèn)幾家，怕跑腿，怕費話(huà)，怕講價(jià)錢(qián);什么事他都嫌麻煩，除了指使別人替他做的事之外。他像殘廢人一樣對于什么事都愿坐享其成，而名之曰“室家之樂(lè )”。他提前養老，至少提前三二十年。

　　緊毗連著(zhù)“懶”的是“饞”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的時(shí)候多。他吃飯時(shí)總要在菜碟里發(fā)現至少一英寸見(jiàn)方的半英寸厚的肉，才能算是沒(méi)有吃素。幾天不見(jiàn)肉，他就喊“嘴里要淡出鳥(niǎo)兒來(lái)!”若真個(gè)三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛獸來(lái)!有一個(gè)人半年沒(méi)有吃雞，看見(jiàn)了雞毛帚就流涎三尺。一餐盛饌之后，他的人生觀(guān)都能改變，對于什么都樂(lè )觀(guān)起來(lái)。一個(gè)男人在吃一頓好飯的時(shí)候，他臉上的表情硬是感謝上天待人不薄;他飯后銜著(zhù)一根牙簽，紅光滿(mǎn)面，硬是覺(jué)得可以驕人。主中饋的是女人，修食譜的是男人。

　　男子多半自私。他的人生觀(guān)中有一基本認識，即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來(lái)的。除了在做事賺錢(qián)的時(shí)候不得不忍氣吞聲的向人奴顏婢膝外，他總是要做出一副老爺相。他的家是他的國度，他在家里稱(chēng)王。他除了為賺錢(qián)而吃苦努力外，他是一個(gè)“伊比鳩派”，他要享受。他高興的時(shí)候，孩子可以騎在他的頸上，他引頸受騎;他可以像狗似的滿(mǎn)地爬;他不高興時(shí)，他看著(zhù)誰(shuí)都不順眼;在外面受了悶氣，回到家里來(lái)加倍的發(fā)作。他不知道女人的苦處。女人對于他的殷勤委曲，在他看來(lái)，就如同犬守戶(hù)雞司晨一樣稀松平常，都是自然現象。他說(shuō)他愛(ài)女人，其實(shí)他不是愛(ài)，他是享受女人。他不問(wèn)他給了別人多少，但是他要在別人身上盡量榨取。他覺(jué)得他對女人最大的恩惠，便是把賺來(lái)的錢(qián)全部或一部拿回家來(lái)，但是當他把一卷卷的鈔票從衣袋里掏出來(lái)的時(shí)候，他的臉上的表情是驕傲的成分多，親愛(ài)的成分少，好像是在說(shuō)：“看我!你行么?我這樣待你，你多幸運!”他若是感覺(jué)到這里不復是他的樂(lè )園，他便有多樣的借口不回到家里來(lái)。他到處云游，他另辟樂(lè )園。他有聚餐會(huì )，他有酒會(huì )，他有橋會(huì )，他有書(shū)社畫(huà)會(huì )棋會(huì )，他有夜會(huì )，最不濟的還有個(gè)茶館。他的享樂(lè )的方法太多。假如輪回之說(shuō)不假，下世僥幸依然投胎為人，很少男人情愿下世做女人的。他總覺(jué)得這一世生為男身，而享受未足，下一世要繼續努力。

　　“群居終日，言不及義”原是人的通病，但是言談的內容，卻男女有別。女人談的往往是“我們家的小妹又病了!”“你們家每月開(kāi)銷(xiāo)多少?”之類(lèi)，男人的是另一套。普通的方式，男人的談話(huà)，最后不談到女人身上便不會(huì )散場(chǎng)。這一個(gè)題目對男人最有興味。如果有一個(gè)桃色案他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的陰私，好批評別人的妻子的性格相貌。“長(cháng)舌男”是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。

　　梁實(shí)秋 - 散文創(chuàng )作

　　梁實(shí)秋出生于一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香氣息的舊式官僚家庭，父親是前清秀才，后曾入同文館攻習英文。他以新月派文藝批評家著(zhù)稱(chēng)。梁實(shí)秋從1927年開(kāi)始寫(xiě)散文，直至1987年病逝絕筆，結集出版過(guò)《罵人的藝術(shù)》、《雅舍小品》、《秋室雜文》、《實(shí)秋雜文》、《雅舍雜文》、《清華八年》等二十余種，涉及小品、雜感、游記、回憶錄、讀書(shū)札記等文體。

　　梁實(shí)秋大小品大都是從一己的人生經(jīng)驗出發(fā)，說(shuō)古道今，談?wù)撊宋�，取材于平凡的日常人生，抒發(fā)人生的情趣，體現出一種清雅通脫的襟懷.在幽默詼諧中含蘊了幾分諷刺，又在諷刺椰榆中透出了幾分親切和溫厚。

　　梁實(shí)秋的散文個(gè)性鮮明，韻味濃郁。梁實(shí)秋自稱(chēng)他的散文是“長(cháng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”，但其行文從容不迫，言簡(jiǎn)意賅，留有余味。梁實(shí)秋認為散文藝術(shù)的最高境界是“簡(jiǎn)單”，他的散文大都篇幅簡(jiǎn)約，語(yǔ)言精練，體現出一種由博返約的境界。此外，梁實(shí)秋的散文談古說(shuō)今，中外逢源，廣征博引，文采斐然。說(shuō)理融于形象的比喻，帶有亦莊亦諧的情調，富于理趣。這種含笑談玄、妙語(yǔ)解頤的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，與內涵的閑情逸致一道造就了“雅舍體”溫文容與、雅健老到的獨特風(fēng)格。這在40年代文壇獨樹(shù)一幟，延續和發(fā)展了閑適派散文的藝術(shù)精神。雖有紳士和名士氣，卻還是讓人讀來(lái)感到親切，可品嘗人生諸多況味，獲得生活的真趣與愉悅。

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