關(guān)于《老人與�！焚p析

　　《老人與�！肥敲绹�作家海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。下面是小編為大家整理的《老人與�！焚p析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《老人與�！焚p析1

　　關(guān)于《老人與�！�，我相信每個(gè)人都知曉，也被這位勇士的精神所感動(dòng)。

　　《老人與�！肺闹兄饕�人物是老人，一位普通的在墨西哥海灣附近捕魚(yú)的漁民。這位平凡的老人有著(zhù)不平凡的經(jīng)歷，它的堅韌給我留下了很深的印象。次要人物是男孩，四十天以前還和老人一起捕魚(yú)，可老人運氣不好，男孩的父母不讓孩子與這個(gè)“倒霉”的老人在一起捕魚(yú)，可是男孩渴望與老人在一起，因為捕魚(yú)的技術(shù)都是老人教給他的，他尊敬同情老人。

　　本書(shū)主要講了一位老漁夫，他在連續八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)的情況下，歷經(jīng)重重艱險，經(jīng)過(guò)三天三夜耐力與毅力的較量，最終捕獲到一條重量超過(guò)一千五百磅的大魚(yú)。但在返回的途中，這條大魚(yú)卻被鯊魚(yú)吃光，老人只帶回魚(yú)頭與一副魚(yú)骨架。

　　老 人

　　(一)堅持

　　提到老人我就特別感動(dòng)，他很自信，雖然八十四天中他沒(méi)有捕到一條魚(yú)，但是他不放棄不懊惱，反而堅信自己一定能獲得成功。只有不放棄，堅持就與成功離近了一步。

　　(二)樂(lè )觀(guān)

　　終于捕到大魚(yú)，在返回的.途中，遭到鯊魚(yú)的包圍，老人在趕走前面幾只鯊魚(yú)時(shí)，已經(jīng)將武器全部用完，可不斷有鯊魚(yú)過(guò)來(lái)?yè)尦岳先说拇篝~(yú)�？吹竭@里我真為老人捏一把汗，老天爺太不公平了，為什么要老人經(jīng)受那么多磨難�？衫先藚s很積極樂(lè )觀(guān)面對，克服了一次次困難。正是老人的樂(lè )觀(guān)精神，推動(dòng)著(zhù)老人一步步前進(jìn)。

　　(三)堅強

　　這是一位堅強的老人，長(cháng)年累月的捕魚(yú)，老人的兩只手留下了深深的傷疤，那是常年用繩索拉魚(yú)留下的。每一條傷疤都象是沙漠里風(fēng)化的沙土一樣古老。在這次捕魚(yú)中，他的手又劃爛了，新疤舊疤交織在一起，讀到這里我心里特別痛。老人說(shuō)過(guò)一句話(huà)“一個(gè)人并不是為失敗而生的，哪怕被消滅掉，也不能被打敗�！崩先颂珗詮娏�!

　　男 孩

　　男孩善良他很愛(ài)老人，時(shí)而在老人身邊陪伴，讓老人不孤單，最后看到男孩又回到老人身邊準備一起捕魚(yú)，我很開(kāi)心。老人再也不用對著(zhù)大海自言自語(yǔ)了。

　　《老人與�！愤@本書(shū)特別感動(dòng)人，好幾次我都流下了眼淚。老人太不容易了，在面臨困難時(shí)，他的樂(lè )觀(guān)堅持使人感動(dòng)。

　　《老人與�！焚p析2

　　也許《老人與�！分皇且黄�被過(guò)分詮釋的著(zhù)作。

　　當眾多讀者和評論家紛紛認為此小說(shuō)充滿(mǎn)象征意味時(shí)，海明威卻執意認為自己的作品“沒(méi)有什么象征主義的東西。大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)就是魚(yú)，鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)�！�…人們說(shuō)什么象征主義，全是胡說(shuō)�！钡�他也有所保留：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物�！�

　　將這篇僅兩萬(wàn)六千多字的小說(shuō)與中文譯序結合起來(lái)閱讀后，我突然有一些其他的感想生出來(lái)。說(shuō)一篇其作者自認為有生以來(lái)最為滿(mǎn)意的作品沒(méi)有任何字面和情節之外的涵義，是不太可能的，只是作者在其中灌注自己的精神世界而毫不自知。這一脫不掉的文化背景即是基督教文明的精神價(jià)值。對宗教文化的信仰與浸淫構成了人類(lèi)后天生命中的某些必然的內心矛盾。黑格爾認為矛盾是人與生俱來(lái)的東西，我認為不正確。內心矛盾并非人類(lèi)與生俱來(lái)的屬性，矛盾不是注定的，雖然它普遍而長(cháng)久。不認同黑格爾創(chuàng )立的“辯證法”。人一旦對矛盾的存在合理化，那么他對矛盾的解決就是無(wú)能為力的。人類(lèi)有作為低級生命的`自然和諧，但人之所以最終是一種高級生命，乃是因為他的頭腦和思維，所以人的生命的和諧除了其生理的和諧之外，還應有一層更為重要的和諧──靈魂的和諧。但是歷史上的所有時(shí)代中人尚未達到過(guò)靈魂的真正和諧，無(wú)論凡夫走卒還是帝王圣賢，故矛盾看似與生俱來(lái)。

　　《老人與�！凡皇且黄�教導人們如何實(shí)現靈魂和諧的小說(shuō)，而是一種探索和追尋。老人希望用海上的漁獵經(jīng)歷寄托自身價(jià)值的超越�！耙粋�(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”──無(wú)疑這正是海明威的價(jià)值觀(guān)──被捕殺的大馬林魚(yú)的生命是老人的犧牲品，大魚(yú)和老人又一起成為鯊魚(yú)的犧牲品，而鯊魚(yú)最終會(huì )成為大自然的犧牲品。這是海明威式的固執的悲觀(guān)主義情結的反映。如果生命意味著(zhù)一場(chǎng)犧牲，人類(lèi)只能無(wú)能為力。但是海明威又是極敏感與自尊的，他執意要讓老人的行動(dòng)具有意義，老人的努力雖然成了自然界的犧牲品，但老人的精神勝利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物質(zhì)的結局。在這一層面上老人已然實(shí)現靈魂的和諧，不再心懷懊喪。

　　在寫(xiě)作中，海明威正是那個(gè)“老人”。寫(xiě)作生涯越持久便越懷有深重的杰作情結，希望不鳴則已，一鳴驚人。如此下去寫(xiě)作可能成為一個(gè)人的夢(mèng)魘，作品成為不負責的評論家的犧牲品。如他的上一篇小說(shuō)《過(guò)河入林》的評價(jià)不高，被認為是文才枯竭。唯一令作家內心安慰的只有精神勝利和自我超越，這是支持他一路奮斗的燃料。老人的奮斗不應成為他的夢(mèng)魘，它還能夠繼續夢(mèng)見(jiàn)獅子，這一非洲草原的真正霸主。老人的生命愈老彌堅，愈堅彌醇，作者的良好愿望。海明威的杰出正在于他不是一個(gè)徹底的悲觀(guān)主義者，他是一位生命的斗士。他的作品在摸索內心矛盾解決之道的途徑。雖然他本人終其一生也未能解決這些矛盾。正因為他寫(xiě)作，所以他對人的靈魂關(guān)注的深沉；也正因為他的作品，我們看見(jiàn)了他做出的全部努力。

　　《老人與�！芬苍S并無(wú)所謂的無(wú)窮象征，但那并不影響它成為能夠承載理想和精神力量的偉大作品。

　　創(chuàng )作背景

　　《老人與�！愤@本小說(shuō)是根據真人真事寫(xiě)的。第一次世界大戰結束后，海明威移居古巴，認識了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒(méi)，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚(yú)。

　　1936年，富恩特斯出海很遠捕到了一條大魚(yú)，但由于這條魚(yú)太大，在海上拖了很長(cháng)時(shí)間，結果在歸程中被鯊魚(yú)襲擊，回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。

　　1936年4月，海明威在《鄉紳》雜志上發(fā)表了一篇名為“碧水之上：海灣來(lái)信”的散文，其中一段記敘了一位老人獨自駕著(zhù)小船出海捕魚(yú)，捉到一條巨大的大馬林魚(yú)，但魚(yú)的大部分被鯊魚(yú)吃掉的故事。當時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng)，并覺(jué)察到它是很好的小說(shuō)素材，但卻一直也沒(méi)有機會(huì )動(dòng)筆寫(xiě)它！

　　1950年圣誕節后不久，海明威產(chǎn)生了極強的創(chuàng )作欲，在古巴哈瓦那郊區的別墅“觀(guān)景社”，他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)《老人與�！罚ㄆ鸪趺麨椤冬F有的�！罚�。到1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪(fǎng)問(wèn)他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。

　　《老人與�！焚p析3

　　《老人與�！芬苍S并無(wú)所謂的無(wú)窮象征，但那并不影響它成為能夠承載理想和精神力量的偉大作品。下面我們來(lái)看看老人與海的課文賞析。

　　《老人與�！房梢哉f(shuō)是最典型的海明威小說(shuō)，集中體現了海明威的世界和海明威的人生哲學(xué)。小說(shuō)的題材是從一個(gè)古巴老漁民那里得來(lái)的，海明威醞釀了十幾年，他不僅以他長(cháng)期以來(lái)獲得的打魚(yú)的豐富知識充實(shí)了這個(gè)故事，而且把它補充和裁剪為自己所需要的題材。小說(shuō)講述了古巴老漁民桑提亞哥，８４天出海沒(méi)有釣到一條魚(yú)，大家都認為他背運了。連平時(shí)常照顧他的男孩曼諾林，也不來(lái)了�？衫先瞬⒉凰佬�，在第８５天，他獨自一人去到更遠的海面，終于釣到一條從未釣到過(guò)的大馬林魚(yú)。他被魚(yú)拖著(zhù)跑了兩天兩夜，終于征服了它。正當他揚帆返航時(shí)，碰上了鯊魚(yú)，為了保護他的魚(yú)，他又與鯊魚(yú)展開(kāi)了搏斗，他一條條地殺死它們，但更多的鯊魚(yú)又來(lái)了。最后老人精疲力竭，只剩下一支折斷的舵柄作武器。但馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃得只剩一副骨架，他把它拖了回去�；氐郊宜�還在“夢(mèng)見(jiàn)獅子”。

　　小說(shuō)情節十分簡(jiǎn)單，但卻蘊含著(zhù)深刻的寓意。小說(shuō)集中描寫(xiě)了主人公三天三夜只身在海上捕魚(yú)的情況。為了突出想要表現的主題，作者把主人公桑提亞哥投進(jìn)了幾乎與世人隔絕的茫茫大海之中，讓他孤獨地與海洋、鯊魚(yú)搏斗。在海明威筆下，大海顯然不僅僅是大自然的一種景觀(guān)，而且也是社會(huì )的象征。正如桑提亞哥把捕魚(yú)不只看作一種謀生手段，而且也當作人生角斗的場(chǎng)所一樣。作者多次用“黑色的”、“暗黑的”、“黑魆魆的”等幽冷、神秘的字眼來(lái)形容海水，大海充滿(mǎn)了大大小小的馬林魚(yú)和鯊魚(yú)。尤其使人顫栗的是桑提亞哥與鯊魚(yú)搏斗時(shí)海的兇怒、野蠻、陰險及深不可測和不可知。這一切，使桑提亞哥顯得那么渺小，那么孤獨無(wú)助。從而形象地表明了人在同外界勢力的斗爭中逃避不了失敗的命運。但是作品通過(guò)桑提亞哥在失敗面前所表現出來(lái)的`風(fēng)度，又強調了人要勇敢地面對失敗這一主題。

　　海明威是以塑造那些在強大的壓力下不失風(fēng)度的主人公而飲譽(yù)文壇的。這篇小說(shuō)中的主人公桑提亞哥就是他那種“人可以被消滅而不可被擊敗”的最典型的“硬漢”形象。在海明威筆下的桑提亞哥社會(huì )關(guān)系十分簡(jiǎn)單。小說(shuō)一開(kāi)始，作者就不動(dòng)聲色地敘述著(zhù)：“他是一個(gè)獨自在灣流里一只小船上打魚(yú)的老頭兒，他到那兒接連去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)有捉到……”。似乎桑提亞哥是個(gè)超然于世外的人。他沒(méi)有什么豐功偉績(jì)、離奇的遭遇。小說(shuō)只提到他早年曾到過(guò)非洲，見(jiàn)過(guò)獅子；也曾有過(guò)一個(gè)妻子，現已離他而去。而現在唯一與他接觸的只有一個(gè)小男孩曼諾林。但是他捕魚(yú)卻“有許多訣竅”，“要說(shuō)打魚(yú)，頂好的還得數”桑提亞哥。長(cháng)年的捕魚(yú)生活在他身上刻下了大海留下的難忘印記，鑄就了他的“硬漢”性格。小說(shuō)中寫(xiě)道：桑提亞哥“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴。兩邊臉上長(cháng)著(zhù)褐色的疙瘩。那是太陽(yáng)在熱帶海面上的反光曬成的肉瘤。疙瘩順著(zhù)臉的兩邊蔓延下去，因為老在用繩拉大魚(yú)的緣故，兩只手上都留下了皺痕很深的疤，但是沒(méi)有一塊疤是新的�！�…他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的�！彼麡O具性格，認定自己的使命就是到大海深處去捕魚(yú)，雖然接連去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)有捉到，但還是帶著(zhù)“希望和信心”獨自駕著(zhù)小舟出海了，而且“到那什么人也沒(méi)有去過(guò)的地方�！痹谛≌f(shuō)中，桑提亞哥捕魚(yú)不單是為了“養活自己”，而且是“為了光榮”�！棒~(yú)一方面養活我，一方面要弄死我”。因此他必須戰勝魚(yú)。人和魚(yú)都在選擇：“它的選擇就是待在一切圈套、引誘和詭計都奈何它不得的黑魆魆的深水里。我的選擇呢，就是到那什么人也沒(méi)有去過(guò)的地方把它找出來(lái)。我和它誰(shuí)也沒(méi)有個(gè)幫手�！碑斔�打著(zhù)了大魚(yú)，手卻抽筋了，“我恨抽筋，這是對自己身體的背叛，是自己丟自己的臉”，但又自信：“不過(guò)你呀，你是永遠不會(huì )垮的�！彼�希望能證明自己是個(gè)什么樣的人，也就是海明威的準則：“讓它把我當作比現在的我更有男子漢氣概些吧，事實(shí)上我一定會(huì )那樣的�！彼�證明了一千次都落空了。但“現在他又要去證明了。每一次都是一個(gè)新的開(kāi)端，他也決不去回想過(guò)去他這樣做的時(shí)候�！彼�認為：“痛苦在一個(gè)男子漢不算一回事�！碑斔�終于把大魚(yú)制服，獵獲了他夢(mèng)寐以求的目標，以勝利者的姿態(tài)返航時(shí)，卻又遇到了更兇險的對手：鯊魚(yú)。于是他又和鯊魚(yú)作著(zhù)殊死的斗爭，傷痕累累�！耙粋�(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他�！边@就是徹底的海明威的人生哲學(xué)。他把個(gè)人生存的價(jià)值提到高于一切的地步，但同時(shí)又帶有明顯的悲觀(guān)色彩。最后，桑提亞哥與鯊魚(yú)搏斗失敗了，一千五百磅的大馬林魚(yú)只剩下一副空骨頭架子，可是他精神上并沒(méi)有失�。骸翱墒�，是什么把你打敗的呢？他又想‘什么也不是，’他提高嗓子說(shuō)�！�是我走得太遠了�！�”回到家，他還在夢(mèng)見(jiàn)獅子。而“獅子”正是他力量的象征。在精神上他是個(gè)強者，“就是打不敗他”。然而，這畢竟是作者的主觀(guān)愿望。桑提亞哥是孤立的個(gè)人奮斗，他敵不過(guò)鯊魚(yú)所象征的命運的捉弄，最后只能在失敗中尋求自我安慰。這也是海明威晚年思想的集中表現。

　　海明威生活的時(shí)代，整個(gè)西方資本主義國家里呈現了一片混亂的景象：經(jīng)濟危機、市場(chǎng)蕭條、戰爭頻繁。這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)戰爭、暴力、兇殺、邪惡、墮落、恐懼、絕望和死亡的世界對海明威產(chǎn)生了決定性的影響和打擊，并在他的肉體和心靈上留下了不可治愈的可怕的創(chuàng )傷，從而把他推上了痛苦、迷惘、絕望和死亡的邊緣。但是，他并沒(méi)有被打垮，他像一頭“受傷的老獅子”，用筆同那個(gè)荒誕的世界作了無(wú)數次抗爭。海明威通過(guò)小說(shuō)揭露和鞭撻了那個(gè)荒誕的世界的危機和矛盾，發(fā)泄他和“迷惘的一代”對那個(gè)社會(huì )和世界的憎恨、憤怒、不滿(mǎn)和絕望。在海明威的作品世界中，無(wú)一不是他的人生哲學(xué)的形象顯現。在海明威看來(lái)，一個(gè)人如果沒(méi)有勇氣是比什么都可怕的。他作品中主人公的頭上總有一種厄運在盤(pán)旋，他們都得奮力抵抗這種厄運。從他的第一部小說(shuō)集《在我們的時(shí)代里》的涅克、《太陽(yáng)照常升起》的巴恩斯、《喪鐘為誰(shuí)為鳴》的喬頓、《乞力馬扎羅的雪》的哈利、《弗·馬康貝短暫的幸�！分械鸟R康貝、《有的和沒(méi)有的》中的摩根到《老人與�！分械纳Ｌ醽喐�，幾乎所有重要的作品都表現了這一點(diǎn)。理解了這一點(diǎn)，我們也就不難理解海明威作品的題材為什么總是戰爭、拳擊、狩獵、海上垂釣等充滿(mǎn)暴力的事件，而主人公總是孤獨的男人，女性在他的世界里只處于陪襯地位。這些主人公在某種程度上都存在著(zhù)一個(gè)共同點(diǎn)，即他們面對困難、厄運能表現出一種重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度。海明威塑造的這種藝術(shù)形象，被人們稱(chēng)為“硬漢形象”，而桑提亞哥則是這一類(lèi)“硬漢形象”的典型表現。

　　在這篇小說(shuō)中，海明威最成功地運用了他錘煉多年的那種洗練的風(fēng)格。行文流暢、文體簡(jiǎn)練、含蓄，讀來(lái)富有詩(shī)意。作者以第三人稱(chēng)敘述故事，語(yǔ)句平穩，節奏明快、具像鮮明，絲毫沒(méi)有過(guò)于修飾的文句。但在這簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言中，卻蘊藏著(zhù)豐富的內涵，就像那藏在海水中的八分之七的冰山一樣，而這也正是小說(shuō)魅力之所在。象征手法的運用在小說(shuō)中也到處可見(jiàn)。如小說(shuō)中的大海，象征桑提亞哥搏斗的場(chǎng)所；大馬林魚(yú)象征著(zhù)他的追求；鯊魚(yú)象征著(zhù)他奮斗道路上的敵人，而獅子則象征著(zhù)力量，老頭兒一再夢(mèng)見(jiàn)獅子，正象征著(zhù)老人對力量的追求和對強者的向往。小說(shuō)的結尾，作者寫(xiě)到那些旅游者圍著(zhù)大馬林魚(yú)的骨架議論紛紛，卻分不清這是鯊魚(yú)還是馬林魚(yú)。這個(gè)諷刺性的結尾，也含有象征意味，影射了客觀(guān)世界對同厄運搏斗的老人的不理解，從而加深了小說(shuō)主人公孤軍奮斗、孤芳自賞的思想主題。小說(shuō)中，作者還充分運用了獨白、思忖、回想等來(lái)揭示人物的內心，達到刻畫(huà)人物性格的目的。

　　老人與�！方o海明威帶來(lái)了至高無(wú)上的榮譽(yù)。1954年瑞典皇家學(xué)院授予海明威該年度諾貝爾獎�！耙驗樗�精通于現代敘事藝術(shù)，突出地表現在其近著(zhù)《老人與�！分�中，同時(shí)也因為他在當代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響�！�

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