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蘭亭集序讀后感

時(shí)間:2024-11-09 13:54:21 蘭亭集序 我要投稿

蘭亭集序讀后感范文

  相信大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,特別是應用極廣的話(huà)題作文,話(huà)題作文的寫(xiě)作范圍一般來(lái)說(shuō)遠遠大于某些命題作文。我們要怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢?以下是小編幫大家整理的蘭亭集序讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

蘭亭集序讀后感范文

  蘭亭集序讀后感1

  讀完《蘭亭集序》,首先想到的還是生與死的問(wèn)題。王羲之在文章中寫(xiě)明了自己的生死觀(guān),在他看來(lái),對生的執著(zhù)、對死的排斥是人所共有的感情。他認為,死和生具有同樣重大的意義。

  作者由生想到死,感嘆人生無(wú)常,但又不是消極的心態(tài)!肮讨凰郎鸀樘撜Q,齊彭殤為妄作”,表現出他對生命的熱愛(ài),對生命的珍惜。

  生老病死,這是誰(shuí)也改變不了的客觀(guān)規律,然而我們都畏懼死亡,可是死亡并沒(méi)有因為我們整天擔心它,它就會(huì )偏愛(ài)我們而不來(lái)找我們。我想我們唯一可以做的就是試著(zhù)換個(gè)心態(tài)去生活。

  上帝給予我們的都是公平的,最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的.富足,而有人卻只能沿街乞討?是因為他們的目標不同。有人志向遠大,就會(huì )為之奮斗,不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會(huì )抱怨命運的不公,永遠都抱著(zhù)一顆悲觀(guān)的心生活,生命里怎么會(huì )有燦爛的陽(yáng)光呢?所以,保持樂(lè )觀(guān)的、積極的心態(tài)尤為重要。

  雙手高位截肢的劉偉創(chuàng )造了達人秀冠軍的奇跡,沒(méi)有手,卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子,是什么讓他做到的?是毅力和一顆樂(lè )觀(guān)的心!他說(shuō):“要么趕緊死,要么精彩地活著(zhù)!”正是這種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)讓他取得了成功。

  人總是會(huì )死的,再多的擔心也是無(wú)濟于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里,還不如換個(gè)心態(tài),去做點(diǎn)有意義的事,實(shí)現生命的價(jià)值。既然父母賦予我們生的權利,我們就有義務(wù)熱愛(ài)生命,珍惜生命,創(chuàng )造有價(jià)值的人生!

  蘭亭集序讀后感2

  《蘭亭集序》這個(gè)名揚千古的古代文章,人人都說(shuō)好,可我這個(gè)性格促使我說(shuō):“《蘭亭集序》有什么好的,不就是個(gè)古代文章嗎?寫(xiě)的好我才不信呢。再說(shuō)了,那些字看都看不懂,現在的人看他只能說(shuō)它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的`國學(xué)班,F在再回想起來(lái)那叫一個(gè)經(jīng)典。

  《蘭亭集序》總共有三個(gè)自然段,我看了兩遍后發(fā)現它只講了兩個(gè)事情。

  第一事是講:永和九年,時(shí)在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我們在會(huì )稽郡山陰縣蘭亭集會(huì ),玩幾個(gè)游戲又感嘆今天的天氣。

  我覺(jué)著(zhù)《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句,當你在晴天時(shí)朗誦起來(lái)會(huì )有一種心情舒暢的感覺(jué)。這句詩(shī)是這樣的:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目聘懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè )也。

  之前我只說(shuō)了這句是介紹天氣的,可沒(méi)喲最先說(shuō)具體意思:這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習習,抬頭可以觀(guān)賞浩大的天空,俯身以考察眾多的物類(lèi),縱目游賞,胸襟打開(kāi),極盡耳目視聽(tīng)的歡悅,的確是人生的一大樂(lè )事。

  第一段就到此為止。

  第二段實(shí)在感嘆人生,以及人與人之間千差萬(wàn)別的區別。

  人民彼此親近交往,俯仰之間便度過(guò)了一生。有的人喜歡那樣,有的人喜歡這樣,他們雖然外表、性格不同,但他們快樂(lè )時(shí)會(huì )忘記老額死亡正在前來(lái),當對一些事物感到厭倦時(shí),事物會(huì )隨感情而進(jìn)一步變化。這一點(diǎn)像熱力學(xué)第二定律。雖然是熱力學(xué),可還是和我們的話(huà)題有關(guān)系,它說(shuō)萬(wàn)物都會(huì )從有規律,變成無(wú)規律,又從無(wú)規律中重新出現新規律;萬(wàn)物都會(huì )從開(kāi)心變成傷心,又改變成開(kāi)心,心情和事物都會(huì )起伏波蕩,人生也是如此,因此王羲之后面又講到了生死都是大事,能不讓人痛心嗎?

  王羲之從游玩一直寫(xiě)到人生的生死,句句都是經(jīng)典,怎么能叫土?

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