《蘭亭集序》賞析 王羲之
這篇文章《蘭亭集序》的第一段敘寫(xiě)流觴飲酒賦詩(shī)、欣賞良辰美景的樂(lè )趣，為后面做了鋪墊。表達詩(shī)人感慨人生的多變的情感。
蘭亭序集
永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會(huì )于會(huì )(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(cháng)(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。
是日也(18)，天朗氣清，惠風(fēng)(19)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽(tīng)之娛，信(24)可樂(lè )也。
夫人之相與，俯仰一世(25)�；蛉≈T(26)懷抱，晤言(27)一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬(wàn)殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。
【注釋】
1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上巳節，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會(huì )，舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。
2、暮春：春季的末一個(gè)月。
3、會(huì )(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。
4、修禊(xì)：這次聚會(huì )是為了舉行禊禮。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
5、群賢：指謝安等三十二位社會(huì )的名流。賢：形容詞做名詞。
6、畢至：全到。
【作者介紹】
王羲之(321—379)，字逸少，東晉瑯邪(lángyá)臨沂(yí)(今山東省臨沂市)人，居會(huì )稽山陰(今浙江省紹興市)。曾任右軍將軍、會(huì )稽內史，世稱(chēng)王右軍。他是我國歷史上最著(zhù)名的書(shū)法家，被稱(chēng)為“書(shū)圣"。也長(cháng)于詩(shī)文，但為書(shū)法之名所掩。他胸懷曠達，愛(ài)好山水，富有愛(ài)國思想，為當時(shí)人所敬重。
【解題】
東晉穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之與當時(shí)名士謝安、孫綽和本家子侄王凝之、王獻之等41人，在山陰蘭亭“修禊”。會(huì )上各人作詩(shī)，最后由王羲之寫(xiě)了這篇有名的序文。蘭亭集，就是與會(huì )41人詩(shī)作的結集。
王羲之還當場(chǎng)精書(shū)了這篇序文，這就是有名的《蘭亭序》法帖。手跡為行書(shū)，筆畫(huà)圓潤挺拔，風(fēng)格流麗嫵媚，是書(shū)法史上的珍品。唐初為唐太宗所得，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣。太宗死以真跡殉葬，現在能見(jiàn)到的是唐摹本。
【簡(jiǎn)析】
這篇序文可分為兩部分。前半部分生動(dòng)而形象地記敘了蘭亭集會(huì )的盛況和樂(lè )趣。其中對蘭亭地理形勢和自然風(fēng)物的描繪，短短幾句，不但寫(xiě)出了蘭亭環(huán)境的清幽，也寫(xiě)出了與會(huì )者的雅情。后半部分抒發(fā)了盛事不常、人生短暫的感慨，情緒頗為憂(yōu)傷;但緊接著(zhù)通過(guò)對“一死生”“齊彭殤”的批判，又表現出了一種達觀(guān)精神。這在玄學(xué)盛行，崇尚老莊的魏晉，可謂獨樹(shù)一幟。
這篇序文產(chǎn)生于雕詞琢句的駢文風(fēng)行時(shí)代。但它不追求華麗辭藻，敘事寫(xiě)景清新自然，抒情議論樸實(shí)真摯，這是難能可貴的。
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