有關(guān)課文凡卡的教材理解

　　《凡卡》教材理解

　　新的課程標準、新的教學(xué)模式要求我們發(fā)揮主體能動(dòng)性，對教材進(jìn)行選擇、創(chuàng )造、應用。因此，作為語(yǔ)文教師，我們要認真研讀《語(yǔ)文課程標準》，根植于文本，從學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，個(gè)性化解讀語(yǔ)文教材，與文本作深入的對話(huà)、交流。

　　一、關(guān)注學(xué)生與生活——解讀作者與寫(xiě)作背景，聯(lián)系生活實(shí)際

　　基于生活語(yǔ)文的概念，學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗是我們語(yǔ)文教育的基礎，學(xué)生的生活是閱讀的背景。由于學(xué)生生活經(jīng)歷的不同，生活感受的不同，他們對生活的視角也會(huì )不同，導致對教材的反映也往往是多元的。因而教師要基于學(xué)生生活實(shí)際這一基礎，適當選擇情感觸發(fā)點(diǎn)。

　　《凡卡》是19世紀末俄國偉大的批判現實(shí)主義作家契訶夫所作的一篇優(yōu)秀的短篇小說(shuō)，寫(xiě)于1886年，沿襲了契訶夫創(chuàng )造的抒情心理小說(shuō)風(fēng)格獨特、言簡(jiǎn)意賅、藝術(shù)精湛的特點(diǎn)。它反映了沙皇尼古拉三世時(shí)期，無(wú)數破產(chǎn)了的農民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能幸免。

　　契訶夫家的小雜貨店內有兩個(gè)小學(xué)徒，就常受他父親的虐待。他自小了解學(xué)徒生活，同情小學(xué)徒的不幸命運，大學(xué)畢業(yè)后的行醫生活，使他廣泛接觸平民和了解他們的生活，這對他的文學(xué)創(chuàng )作有良好影響。所以《凡卡》這篇小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)感人，契訶夫截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術(shù)細節對生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫(huà)，從中展示重要的社會(huì )內容，把他對丑惡現實(shí)的不滿(mǎn)和對美好未來(lái)的向往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。

　　這篇外國文學(xué)作品，其時(shí)代背景、人物身份、故事內容都離學(xué)生現實(shí)生活較遠，使學(xué)生在時(shí)間、空間上都會(huì )產(chǎn)生距離感，對生活在當今十幾歲的小學(xué)生而言，是無(wú)法對作者所生活的時(shí)代和他這種深刻的情感有真切體驗的，因此在教學(xué)中不能將人物形象“標簽化”、文章主旨“政治化”�；�于這一想法，教師要在教學(xué)中確定適合學(xué)生的情感目標，引導學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，感受人物形象，體會(huì )人物內心世界，培養學(xué)生“悲憫”的情懷，感受凡卡在苦難中仍追求自由、美好生活的品質(zhì)。

　　二、關(guān)注學(xué)生與自我——解讀人物內心世界，觸發(fā)情感體驗

　　基于學(xué)生發(fā)展要求解讀語(yǔ)文教材，我們要致力于學(xué)生的自主發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性化的情感體驗，通過(guò)品讀、感悟，幫助學(xué)生走進(jìn)人物的內心深處，從而體會(huì )課文所表達的情感主旨。

　　1．從生不如死的學(xué)徒生活，體會(huì )人物的孤獨與痛苦

　　在莫斯科這個(gè)繁華的大都市里，凡卡沒(méi)有人疼，沒(méi)有人愛(ài)。他就像一只流浪在街頭的小狗，過(guò)著(zhù)無(wú)依無(wú)靠，飽受欺凌的苦日子。通過(guò)聯(lián)系文中描寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活的語(yǔ)句反復品讀，品出老板的殘忍，品出凡卡在城里過(guò)著(zhù)豬狗不如的生活，品出凡卡的內心世界，品出凡卡悲慘的命運。如“老板揪著(zhù)我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓”，“她就撈起那條青魚(yú)，用魚(yú)嘴直戳我的臉”，“有一天，老板拿楦頭打我的腦袋，我昏倒了，好容易才醒過(guò)來(lái)。我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”……讓學(xué)生們仿佛看到了蜷縮在墻角，瞪著(zhù)驚恐的眼睛，瑟瑟發(fā)抖的小凡卡，對凡卡的生活遭遇感同身受，對他的同情油然而生。

　　2．從飽含血淚的聲聲呼喚，體會(huì )人物的驚恐與絕望

　　凡卡每天過(guò)著(zhù)非人的生活。他不知道老板什么時(shí)候會(huì )打他？為什么打他？會(huì )用什么打他？挨了打還不敢哭。挨了打，受了傷后，還要繼續做活。凡卡一天比一天驚恐，一天比一天絕望�！坝H愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了！……我給您跪下了，我會(huì )永遠為您禱告上帝。帶我離開(kāi)這兒吧，要不，我就要死了！……”聯(lián)系凡卡的悲慘生活，文中一次又一次聲淚俱下的呼喚，會(huì )一次又一次撞擊著(zhù)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì )凡卡的驚恐與絕望，讓他們以凡卡的身份發(fā)出對自由、溫暖與快樂(lè )的呼喊與期盼。

　　3．從快樂(lè )溫馨的鄉村生活，體會(huì )人物的童稚與希望

　　在凡卡的心中，充滿(mǎn)了對家鄉的熱愛(ài)，充滿(mǎn)了對幸福生活的渴望。在他的眼中，家鄉的夜晚是那樣的美麗，一草一木是那樣的親切；和爺爺一起砍圣誕樹(shù)、逮野兔，哪怕凍僵了也是那樣有趣；哪怕一顆小小的金胡桃，對于他來(lái)說(shuō)也是莫大的快樂(lè )與滿(mǎn)足；哪怕是他做錯了事，被爺爺“結結實(shí)實(shí)地”打一頓，哪怕是擦皮鞋、放羊，他都愿意！鄉村生活雖然艱苦，但有親人、有伙伴、有溫暖、有尊嚴，凡卡的心里始終堅信爺爺會(huì )帶自己脫離苦海，過(guò)上艱苦卻有愛(ài)的生活。

　　三、關(guān)注學(xué)生與語(yǔ)言——解讀文本特征，挖掘教學(xué)價(jià)值

　　基于語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展要求，要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)習本體——語(yǔ)言文字訓練不可替代的作用，讓學(xué)生積累語(yǔ)言，并從中掌握運用語(yǔ)言文字的方法。

　　1．文體獨特，結構復雜，可精準切入

　　全文由作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內容穿插組成。這種文體形式學(xué)生接觸甚少，只有讓學(xué)生弄明白三部分內容，才能深入理解、體會(huì )情感，領(lǐng)悟表達方法。如果逐段地講解，平均使用力量，勢必會(huì )花費大量的時(shí)間，使得教學(xué)的環(huán)節冗長(cháng)、拖沓。因此可以信的內容為線(xiàn)索對教材進(jìn)行合理剪裁，重新組合，找準文章的切入點(diǎn)，從一個(gè)“苦”字著(zhù)手，感受凡卡的悲慘遭遇。

　　2．巧妙插敘，側面烘托，可對比體味

　　全文由作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內容穿插組成。其中有兩處插敘，一處插敘爺爺守夜的情形，另一處是爺爺帶凡卡砍圣誕樹(shù)的情形。這兩處插敘都是凡卡自然而然的回憶，但與全文表達的中心結合緊密。將學(xué)徒生活與鄉村生活進(jìn)行對比，可更深入地幫助學(xué)生理解課文內容，了解凡卡悲慘的生活遭遇，走進(jìn)凡卡的內心世界，體會(huì )文中表達的思想感情。

　　3．選文精簡(jiǎn)，留有懸念，可品讀原文

　　課文結尾，凡卡“懷著(zhù)甜蜜的希望睡熟了”，他的命運究竟如何？原著(zhù)中話(huà)鋒一轉——“可是夢(mèng)畢竟是要醒的”，繼續以相當長(cháng)的篇幅記錄著(zhù)凡卡在肉體和精神上所遭受的雙重折磨。凡卡被送信的郵差撞死在回家的途中，這樣的結尾，使人越發(fā)感到凡卡命運的悲慘。原著(zhù)值得讓學(xué)生去讀一讀，讓他們的情感從中進(jìn)一步得到感染，并延續到課外。

　　當對比選文與原文，揭示凡卡最后死在了醉醺醺的馬車(chē)夫的車(chē)輪之下時(shí)，已經(jīng)完全沉浸在課文的意境之中的學(xué)生會(huì )與課文的作者和課文中的人物產(chǎn)生強烈的共鳴，受到感染的學(xué)生就會(huì )有許多話(huà)想說(shuō)，這正是練筆的好時(shí)機。此時(shí)創(chuàng )設自由對話(huà)的平臺，讓學(xué)生寫(xiě)下自己想對凡卡說(shuō)的話(huà)，就能激起學(xué)生心靈的震顫，喚起學(xué)生表達的欲望，使學(xué)生在文字中凈化情感，升華思想。

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