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課文桃花源記教案設計

時(shí)間:2024-09-11 00:47:03 課文大全 我要投稿
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課文桃花源記教案設計

  教材分析:

課文桃花源記教案設計

  陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》(《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文),已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品,表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。

  作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環(huán)境里,長(cháng)期隱居農村,對農村的現實(shí)有更深的了解,對人民的愿望更有了切身體會(huì ),于是構想出他心中的理想社會(huì )――世外桃源。

  讀這篇名作,要引導學(xué)生看到作者的美好理想,激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

  教學(xué)中運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù),采用誦讀、討論和合作探究的方法,激情增趣,領(lǐng)會(huì )情感,理解課文。

  學(xué)情分析:

  教學(xué)這篇名作,要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意,然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

  但大賽組委文件通知說(shuō)參與課堂學(xué)習的是九年級的學(xué)生,這篇文章已經(jīng)學(xué)過(guò),且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高,鑒于此,我把教學(xué)目標定位為欣賞桃源之美,感悟桃源價(jià)值,體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

  在此基礎上拓展延伸,激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

  教學(xué)目標:

  1、準確、流利地朗讀,理解課文。

  2、欣賞桃源之美,感悟桃源的價(jià)值。

  3、體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法和作用,理解副詞的作用。

  2、感悟“桃源”的價(jià)值,體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

  教學(xué)準備:

  多媒體

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入:

  意大利作家卡爾維諾說(shuō):經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書(shū)。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節課,我們就來(lái)重讀它,希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現新的風(fēng)景。

  1、視聽(tīng)朗誦

  2、齊聲誦讀。

 。ㄆ溜@)朗讀要求:

  須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記。

  ——朱熹

  3、解題:

 。1)再讀課題,從課題中讀出了哪些信息?

  A、點(diǎn)撥:桃花換成菊花,可否?

 。ㄆ溜@)

  桃之夭夭,灼灼其華。

  之子于歸,宜其室家

  ——《詩(shī)經(jīng) 桃夭》

  去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。

  人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

  ——崔護《題都城南莊》

  桃花:美麗、美好的象征。

  B、解說(shuō)“源”《說(shuō)文解字》:源,水源,泉水的本原。

  造字本義:從巖隙涌出的山泉,為河川之始。

  總結對“桃花源”新的理解。

  二、走進(jìn)桃源,探尋桃源美景(自由朗讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)出表現桃源之美的句子。)

 。ㄒ唬╊I(lǐng)略桃花林的自然美

  1、作者描寫(xiě)桃花林用了哪些詞語(yǔ)?各描寫(xiě)了什么?

  夾岸數百步(溪) 中無(wú)雜樹(shù)(樹(shù)) 芳草鮮美 (草) 落英繽紛(花)

 。ㄆ溜@) 夸父誕宏志,乃與日競走。

  俱至虞淵下,似若無(wú)勝負。

  神力既殊妙,傾河焉足有?

  余跡寄鄧林,功竟在身后。

  ——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九

 。ǘw會(huì )桃花源的生活美

  1、令人向往的桃花源是個(gè)什么樣子?

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬……

  2、這里寫(xiě)的也是環(huán)境美,與寫(xiě)桃花林的一段相比,這里的美突出的是什么?

 。▽庫o、富足、美好)

  3、這里除了環(huán)境美,還讓我們感到什么美?

 。ㄈ诵悦溃

  品味:便要還家,設酒殺雞作食。

  村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。

  余人各復延至其家,皆出酒食。

  重點(diǎn)賞析其中的副詞。

  4、桃花源的美我們概括出了各種美,這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢?我們中國大山名川具有這些美的地方也不少,為什么桃花源讓人魂牽夢(mèng)繞讓人向往呢?

  生思考,回答。

  師小結:中國古代戰爭連連,人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子,所以安居樂(lè )業(yè),沒(méi)有戰亂的社會(huì )才是人們最想得到了,在戰亂的年代,桃花源的寧靜,便是歷代人們所向往的。

  三、走進(jìn)桃源,感悟桃源價(jià)值

  天涯何處無(wú)桃花?唯有此處享盛名。所以,唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境,宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地,近代梁?jiǎn)⒊烟一ㄔ纯醋鳌皷|方世界的‘烏托邦’”。

  1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無(wú)盡的遐想,可是這個(gè)桃花源到底有沒(méi)有呢?

  生討論,回答。

  2、悠悠千古事,留予后人說(shuō)。其實(shí),亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在,但陶淵明卻在文章的最后留下6個(gè)字:后遂無(wú)問(wèn)津者。該如何理解呢?

  生思考,回答。

  小結:這是陶淵明說(shuō)的最悲哀的一句話(huà)。一個(gè)美麗的理想,不管實(shí)現起來(lái)如何艱難,但只要還有人在努力追尋,就存在實(shí)現的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒(méi)有了,那么人類(lèi)就真的沒(méi)有希望了。

  在深深的嘆惋中,陶淵明遠去了,但是他追尋的身影,深深地留在我們的心里。

 。ㄆ溜@):仕:大濟蒼生

  “憶我少壯時(shí)……猛志逸四海!

  隱:歸居田園

  “不為五斗米折腰”

  “ 種豆南山下,草盛豆苗稀”

  夢(mèng):

  “愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契!

 。ㄆ溜@)在古今詩(shī)人之中,能夠直接面對人生的苦難悲哀,而且真正找到了一個(gè)解決辦法的只有陶淵明。

  ——葉嘉瑩

 。ㄆ溜@):世亂如傾,政亂如粥,心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田。

  ——梁衡《心中的桃花源》

 。ㄆ溜@)陶淵明生活的時(shí)代已經(jīng)一去不返,但他筆下的桃源社會(huì )卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒(méi)有了陶淵明當時(shí)的痛苦、迷惘與無(wú)奈,但人們所面臨的種種壓力并未消減,甚至還與日俱增、與時(shí)俱進(jìn)。生活在飛速發(fā)展的時(shí)代,快節奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著(zhù)紛紛擾擾的塵世,我們依然有著(zhù)不滿(mǎn)、痛苦與無(wú)奈。我們需要一個(gè)駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求,它帶給我們永遠的美麗與感動(dòng)。

  ——李迎春教授評價(jià)《桃花源記》

  教師寄語(yǔ):(屏顯)你與其去找桃花源,不如在你的身邊、在你的腳下,去培養桃花源。把事情做好,就是一個(gè)真正的桃花源。

  ——蔣勛《美,看不見(jiàn)的競爭力》

  作業(yè):推薦閱讀《桃花源詩(shī)》

  桃花源詩(shī)

  贏(yíng)氏亂天紀,賢者避其世。黃,綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮,來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅;穆窌峤煌,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè ),于何勞智慧?奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。

  四、作業(yè)布置

  1、背誦課文。

  2、完成練習冊課內部分。

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