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人生季羨林讀書(shū)心得最新
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的人生季羨林讀書(shū)心得最新，歡迎閱讀與收藏。
人生季羨林讀書(shū)心得最新1
前些年，社會(huì )上對季老炒得特別熱！一會(huì )有人說(shuō)他是國學(xué)大師，一會(huì )有人說(shuō)是國寶。后來(lái)季老自己出來(lái)將四頂帽子一起都摘掉了。說(shuō)心里話(huà)，我由此特別特別地敬佩！在現在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土！如此說(shuō)的人特別多，真正做得到的人又有幾個(gè)？
當時(shí)人們如此地關(guān)注這位老人，說(shuō)白了，其實(shí)就是奔著(zhù)他的大名聲來(lái)的。說(shuō)來(lái)，這不得不令人覺(jué)得世間很多事很可笑也很無(wú)奈！
我很早就有一本季老的《談人生》這本書(shū)，但是我翻了翻，最終還是沒(méi)有看。當時(shí)我覺(jué)得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對你語(yǔ)重心長(cháng)地講道理，我覺(jué)得文字太老，語(yǔ)言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的.文章都是如此。平淡、樸實(shí)，沒(méi)有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀(guān)點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字！
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨！季老一生是平實(shí)的知識分子形象，從來(lái)就不張揚，晚年竟如此地受社會(huì )關(guān)注，是社會(huì )上真的認識到他的非凡和成就了嗎？還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈！作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì )如此功利，又是社會(huì )的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起季老的書(shū)，在小區的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒(méi)有人打擾，我的心也很平靜，讀來(lái)竟如品甘露！里面多么平實(shí)的話(huà)竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì )是不可能感知的！那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢？我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會(huì )發(fā)現他竟是一位高人！
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過(guò)了，現在，我追尋，還不晚
人生季羨林讀書(shū)心得最新2
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著(zhù)濃濃的情意，印著(zhù)作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著(zhù)這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力�！薄拔易谶@長(cháng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著(zhù)甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現在變青了。本來(lái)是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和�！�
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的'事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(cháng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著(zhù)肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(cháng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(cháng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(cháng)出了一條條的腿；只要有機會(huì )踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團�！弊x著(zhù)這樣的文字，我腦中立刻就浮現出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(cháng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我帶回到那些奇特的植物面前。
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
人生季羨林讀書(shū)心得最新3
讀了季羨林的散文之后，自己內心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對中國傳統文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著(zhù)的概念和說(shuō)教。正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個(gè)境界。他樸素，是應為他真誠�！�
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀(guān)，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì )受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著(zhù)想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著(zhù)想而不為他人著(zhù)想的`百分比越高越壞�！� 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統文化方面，季老主張我們應該繼承和弘揚我們的傳統文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著(zhù)老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng )新，順著(zhù)歷史的長(cháng)河發(fā)展規律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀(guān)，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂(lè )觀(guān)和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應該認識和實(shí)現自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
人生季羨林讀書(shū)心得最新4
最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒(méi)有什么羨慕，即使穿著(zhù)太過(guò)普通，我覺(jué)得只要潔凈，就可以了，從沒(méi)有想過(guò)把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來(lái)，我又終于擁有了一份我非常熱愛(ài)的職業(yè)，面對職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著(zhù)浸著(zhù)油墨清香的教科書(shū)品讀，就覺(jué)得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿(mǎn)天繁星。
人的一生，包括了各個(gè)年齡段，不同階段會(huì )遇到不同的人生課題。大師的話(huà)題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng )造不凡的業(yè)績(jì)與美好的未來(lái)。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的'示范。
大師談人生，不落俗套，大處著(zhù)眼，不局限于修身養性的小節。他說(shuō)，人生的根本問(wèn)題是解決好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強調，對于生活在21世紀的新一代來(lái)說(shuō)，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實(shí)踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀(guān)念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準則，中國人在學(xué)習、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀(guān)，讓凝聚著(zhù)中華民族優(yōu)秀文化的漢語(yǔ)，傳播到全世界。
人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。人當然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊，可遠觀(guān)不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內心坦蕩蕩。記得有人說(shuō)過(guò)，名利于我如浮云。也有人說(shuō)過(guò)，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心里油然而生一種豁達，一種超然�！安灰晕锵�，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見(jiàn)賢思齊，不斷地修身養性，實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐�。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺(jué)得，一個(gè)人真應該好好的珍重人生。
人生季羨林讀書(shū)心得最新5
這是一本很好讀的書(shū)，不是很長(cháng)，總共不過(guò)180多頁(yè)，用了不到兩個(gè)晚上就讀完了，老公都說(shuō)我讀得快了。讀過(guò)這本書(shū)，我對國學(xué)大師，當代學(xué)界泰斗季羨林的思想觀(guān)點(diǎn)有了一些了解，也對季羨林本人認識更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時(shí)，在新聞上了解到的，還有就是開(kāi)心辭典的“開(kāi)心學(xué)國學(xué)”活動(dòng)讓我知道了這位大師�！都玖w林談人生》這本書(shū)收錄了他對于人生，對于道德以及日常生活中的種。種事物的態(tài)度的小文章。這些文章多是上世紀90年代到20xx年期間所作，也即季老在十歲寫(xiě)的文章，他對于人生和社會(huì )的認識確實(shí)有更深的一個(gè)層次。讓我特別難忘的是季老認為人生的意義在于我們每個(gè)人都是歷史長(cháng)鏈中的一環(huán)的組成部份，人生的意義就在于做好這個(gè)環(huán)，推動(dòng)歷史向前進(jìn)步，我覺(jué)得這個(gè)人生的意義很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要處理好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系，二是人與人的.關(guān)系，三是人與自身修養的關(guān)系。每次都特別強調人與自然的關(guān)系，而且認為在當前這個(gè)關(guān)系的處理是最重要的一個(gè)，西方工業(yè)革命以后，他們所崇尚的“征服自然”確實(shí)讓人類(lèi)的生活進(jìn)步了不少，然而現在凸現的環(huán)境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應等等問(wèn)題，都警示著(zhù)人類(lèi)不能再與大自然為敵，對立地去發(fā)展了，應該是弘揚東方的“天人合一”的思想的時(shí)候了。季老在多篇文章中反復強調此點(diǎn)，說(shuō)明了他對人類(lèi)發(fā)展的擔憂(yōu)，是深刻的、長(cháng)遠的、應該引起重視的。
現在有“季羨林研究所”這么一個(gè)機構，專(zhuān)門(mén)做對季羨林作品及其本人的研究，我想既然有必要設立這樣的機構，說(shuō)明應該還有很多東西值得我們從這位大師身上學(xué)習，以后可以再讀讀相關(guān)書(shū)籍，可以使自己的思想也更為深刻和長(cháng)遠。讀罷此書(shū)，我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關(guān)的資料，其中，他與小學(xué)文化的妻子相守一世情很是讓人感動(dòng)。在這里就不再多說(shuō)啦。
人生季羨林讀書(shū)心得最新6
(一)人生的意義與價(jià)值
如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。--- 季羨林
人生，這一老生常談的話(huà)題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實(shí)生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(cháng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對人生的意義認識也不同，在我看來(lái)既然我們幸運地擁有了生存的機會(huì )和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機會(huì )，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標準，生活的.態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生，這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以互相諒解。 --- 季羨林
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋?zhuān)彩且环N謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì )從容地面對生活中的不平和挫折，才會(huì )更好地享受生活中的苦與樂(lè )，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功
天資+勤奮+機遇=成功--- 季羨林
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會(huì )，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著(zhù)勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅強的毅力來(lái)勤于努力，有細心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
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