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2022年季羨林的語(yǔ)錄集錦56條
我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿(mǎn)意，但是有了這樣的師友，我可以說(shuō)是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。以下是小編為大家整理推薦的季羨林的語(yǔ)錄56條,歡迎閱讀借鑒。
1、西方采取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)："民，吾同胞，物，吾與也。
2、當前政通人和海晏河清的社會(huì )狀況是空前的。
3、改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著(zhù)第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無(wú)量。尤其是現在提出了一個(gè)偉大的概念——"和諧"。
4、但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀(guān)者，顧而樂(lè )之。逝去的生命不能復歸，也用不著(zhù)復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？
5、至于哪幾部書(shū)對我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認為是兩位大師的著(zhù)作：在德國是亨利�！蔚滤�，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著(zhù)看得見(jiàn)的東西，而考據正合吾意。
6、最后兩句話(huà)是——"國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯"。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
7、淡出也沒(méi)什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩(shī)情畫(huà)意的表示，總比一味陰冷的長(cháng)鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無(wú)結束的長(cháng)篇悲情電視劇，乏味得到后來(lái)連廣告也沒(méi)人愿意來(lái)插播了。
8、到了當代，喜愛(ài)夾竹桃的有季羨林。他寫(xiě)過(guò)一篇散文《夾竹桃》，開(kāi)篇就說(shuō)："夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說(shuō)來(lái)，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"
9、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
10、樓門(mén)外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會(huì )沾上半點(diǎn)塵土。德國人愛(ài)清潔，聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打掃"。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當的字。我看，我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個(gè)不折不扣"清掃魔鬼"。
11、但是，北大和清華，對我來(lái)說(shuō)，卻成了魚(yú)與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問(wèn)題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當時(shí)"留學(xué)熱"不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來(lái)考慮，清華似乎有一日之長(cháng)。至少當時(shí)人們都是這樣看的。"吾從眾"，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國語(yǔ)文系）。
12、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話(huà)；不阿諛?lè )畛�，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。
13、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行�？晌覀兪翘幵谏鐣�(huì )中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現，是自私自利的一種表現，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì )不協(xié)調的后果。千萬(wàn)不要認為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
14、不要太把頭銜官銜當回事。
15、影響我一生的幾句話(huà)，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
16、每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。這是一個(gè)"平凡的真理"；但是真能了解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
17、世人無(wú)不想走運，而決不想倒霉。走運時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長(cháng)壽之道。
18、慈善是良好道德的發(fā)揚，又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)"側隱之心，仁之端也"，一個(gè)社會(huì )良好的道德風(fēng)尚要輿論引導，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機，只要他參與，他就開(kāi)始了道德積累，就有了良好的開(kāi)端。
19、我終于要走了，沿了我自己在心里畫(huà)下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì )走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過(guò)漂泊的生活，也曾有過(guò)到外國去的渴望。然而當希望成為事實(shí)的現在，我又渴慕平靜的生活了。
20、過(guò)去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過(guò)如此長(cháng)的時(shí)間，我最終發(fā)現，惡人永遠是惡人。他人我們無(wú)法改變，我們卻能完善和修飾自己。
21、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。
22、我離一個(gè)社會(huì )活動(dòng)家，是有相當大的距離。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛(ài)國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽(yáng)錯，我成了現在這樣一個(gè)人。
23、我對于當知識份子這個(gè)行當卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回生死�，F在，如果讓我信一回的話(huà)，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識分子。
24、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報復，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過(guò)不去。 我們來(lái)到這世上這一趟不容易，想開(kāi)一點(diǎn)，換個(gè)觀(guān)點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？
25、個(gè)人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
26、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒， 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過(guò)提煉，"去粗取精，去偽存真"然后形成的，是人類(lèi)幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？
27、到 故都以后，我走到另一個(gè)世界里，許多新奇的事情占據了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年，但我 想，對老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(cháng)長(cháng)的期間了�？峙庐敃r(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識地覺(jué)得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴冬下做著(zhù)春的夢(mèng)。所 以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候，心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。
28、我從來(lái)不相信什么神話(huà)，但是現在我真想相信起來(lái)，我真希望有一個(gè)天國，希望在遼闊無(wú)垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個(gè)閬苑樂(lè )土。那里有四時(shí)不謝之花、八節長(cháng)春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時(shí)、隨地都是花團錦簇，五彩繽紛。
29、王靜安在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫(xiě)的是預期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě) 的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因為寫(xiě)的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
30、綜觀(guān)中國幾千年的歷史，以"理"字為準繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
31、然而，人能"忘"，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？
32、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
33、只有能做到"盡人事而聽(tīng)天命"，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡�！都玖w林談人生》
34、成功：獲得預期的結果。
35、專(zhuān)家們討論完了，一哄而散，問(wèn)題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
36、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話(huà)也沒(méi)有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì )成為圣人。
37、但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀(guān)者，顧而樂(lè )之。逝去的生命不能復歸，也用不著(zhù)復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠行》
38、我一時(shí)沖動(dòng)，很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前，我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。
39、如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà)，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)�！都玖w林讀書(shū)與做人》
40、越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。
41、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開(kāi)自己漂泊的心所寄托的故鄉。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過(guò)的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過(guò)的地。自己心里說(shuō)不出是什么味。在屋里覺(jué)得窒息，我只好出去走走。沿著(zhù)屋后的大坑踱著(zhù)�？淬y耀的蘆花在過(guò)午的陽(yáng)光里閃著(zhù)光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜�！兑换ㄒ皇澜纭�
42、我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。
43、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)"良好"的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
44、現在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常�；貞洶耸陙�(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
45、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
46、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類(lèi)文化做出貢獻。季羨林
47、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
48、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
49、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？ 為母子一場(chǎng)，只留得面影迷離，入夢(mèng)渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》
50、黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話(huà)；像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長(cháng)空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不 足，只能意會(huì )；意會(huì )之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關(guān)在門(mén)外了。 ——《黃昏》
51、天地萌生萬(wàn)物，對包括人在內的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費力來(lái)觀(guān)摩一下，就必然會(huì )承認這一點(diǎn)�！肚逄梁身崱�
52、人這個(gè)萬(wàn)物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒(méi)有法子。人自己多情，又把情移到花，"淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)"，花當然"不語(yǔ)"了�！抖绿m》
53、這回憶像是一團絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長(cháng)滿(mǎn)老繭的手，現在似乎重疊起來(lái)化成一雙手了�！兑浑p長(cháng)滿(mǎn)老繭的手》
54、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的�！兑粋�(gè)老知識分子》
55、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。"正因為此，國家和民族的未來(lái)命運等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國學(xué)之外，當屬"和諧說(shuō)"。
56、我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車(chē)廂里，其樂(lè )融融。也有一時(shí)無(wú)話(huà)可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤(pán)輸，二盤(pán)輸，三盤(pán)四盤(pán)甚至更多的盤(pán)，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
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