- 季羨林談人生讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
季羨林談人生讀書(shū)筆記7篇
季羨林談人生讀書(shū)筆記1
如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感�！� 季羨林
人生，這一老生常談的話(huà)題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實(shí)生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(cháng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對人生的意義認識也不同，在我看來(lái)既然我們幸運地擁有了生存的機會(huì )和權利，那么就該在這短暫的'人生中，抓住每一個(gè)機會(huì )，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標準，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
季羨林談人生讀書(shū)筆記2
也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò )中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦斀裆鐣?huì )時(shí)語(yǔ)），更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評的憤青耿耿于懷。
帶著(zhù)這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來(lái)。
前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著(zhù)作等身，國家總理幾度探望，執手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”�；畹竭@種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼�，大都是“主義”一統，“口號”滿(mǎn)篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話(huà)題。季先生強調，對人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著(zhù)？人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生意義與價(jià)值的一句評價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”�！坝兴鳛椤薄俺袚熑巍边@類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢？
季老先生還提出了“不完滿(mǎn)才是人生”，這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道：“不如意事常八九”。哪里事事都會(huì )讓你稱(chēng)心如意呢？況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那么圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到這里，我突然明白了他為什么說(shuō)那句“人和政通、海晏河清”，是啊，評價(jià)一個(gè)時(shí)期，如果不放在歷史的長(cháng)河中找準參照，而以完美的理想化標準去要求，明顯屬于空想。季老經(jīng)歷“文革”，進(jìn)過(guò)“牛棚”，他又對誰(shuí)抱怨過(guò)什么？既然季老都無(wú)法“力挽狂瀾、改變歷史”，我們?yōu)楹尾蝗ピ囍?zhù)改變自己的心境呢？
改變心境也就是尋求內心的和諧。溫總理曾對季老說(shuō)：“有個(gè)問(wèn)題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。一個(gè)人內心的和諧正是一切和諧的基礎，是根本中的根本�！甭�(lián)系季老對人生的.解讀，一切釋然�！胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿(mǎn)足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對人生的感悟洗滌著(zhù)我內心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過(guò)他，悟過(guò)他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內斂人生的真實(shí)渴望。
這些天，我一有時(shí)間，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，去品味“假話(huà)全不講，真話(huà)不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話(huà)不講全”為由苛求季老，其實(shí)季老是不憚講真話(huà)的：“根據我個(gè)人的觀(guān)察，對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K，玩一點(diǎn)小權術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(cháng)吁短嘆。即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生�！比绱酥苯亓水數呐惺浇衣�，酣暢淋漓，痛快而又入骨。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì )去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂(lè )觀(guān)地相信人類(lèi)會(huì )到達大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著(zhù)為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
季羨林談人生讀書(shū)筆記3
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪(fǎng)季羨林老人的專(zhuān)題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節一節的小內容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著(zhù)人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱(chēng)做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì )，只要能做到這一步，全社會(huì )就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì )也就會(huì )安定團結。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話(huà)題。季先生強調，對人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著(zhù)?人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生意義與價(jià)值的一句評價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”�！坝兴鳛椤薄俺袚熑巍边@類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢?
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著(zhù)燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂(lè )趣。你會(huì )發(fā)現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì )輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì )去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認了它們的'存在與正確。季先生樂(lè )觀(guān)地相信人類(lèi)會(huì )到達大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著(zhù)為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì )，坦認我自己諸多不足之處，需要學(xué)習的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開(kāi)對自己的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長(cháng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì )有一定的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故�？v橫分析，結合各方面現狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
季羨林談人生讀書(shū)筆記4
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價(jià)，對生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的文革中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從八九十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的'面對過(guò)去的一切以及現在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書(shū)讀完，發(fā)現人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現作者最終的成績(jì)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰自己無(wú)法回國，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林談人生讀書(shū)筆記5
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀(guān)，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì )受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的`好人。為他人著(zhù)想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著(zhù)想而不為他人著(zhù)想的百分比越高越壞�！� 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀(guān)，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂(lè )觀(guān)和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應該認識和實(shí)現自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇擁著(zhù)，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書(shū)店的路上，遠遠看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著(zhù)樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì )在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì )他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會(huì )出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì )盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對那些游手好閑的人深?lèi)和唇^，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類(lèi)人被鄙視的。
這真是奇怪��？
季羨林談人生讀書(shū)筆記6
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開(kāi)始斷斷續續一直到20xx年初，跨越了四年多的時(shí)間。當初看到這本書(shū)的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書(shū)一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫(xiě)，只是角度不同，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很?chē)乐�，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自己的看法，因為文章隨手而寫(xiě)，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(cháng)談的感覺(jué)，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫(xiě)的起，季先生以區區兩頁(yè)紙結束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫(xiě)完有何不可，大概沒(méi)有哪本書(shū)上說(shuō)以論某某為題是要怎么怎么寫(xiě)的，個(gè)人自由嘛，自己還是把思維框在沒(méi)用的框框里，沒(méi)有出來(lái)。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類(lèi)五個(gè)級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì )，茹毛飲血，人類(lèi)的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著(zhù)壓力，現代社會(huì )，人一生下來(lái)，便要面對著(zhù)來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類(lèi)的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類(lèi)社會(huì )并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么？季老說(shuō)的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏？”正是因為有壓力，人類(lèi)才會(huì )產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類(lèi)社會(huì )日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不同的人在不同時(shí)期、不同條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì )沖垮人生的壁壘，淹沒(méi)你，并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的機會(huì )；當視壓力為自己人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì )成為人生臺階的基石，臣服于你，并且幫你走向更美好的未來(lái)。
我很喜歡季老寫(xiě)的最后一段話(huà)：“壓力如何排除？粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天，主動(dòng)地來(lái)源于自身，自己能有所作為，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力�！弊鳛橐幻饺肷鐣�(huì )三年的成年人，生存問(wèn)題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng )造財富都是我生活應有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非法律本科出身，半路出家，雖然通過(guò)司法考試，但相對于其他經(jīng)歷過(guò)四年法律本科系統教育的同事而言，法律基礎素質(zhì)及法律理論基礎相對薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。再者，本人臉皮薄，遇到人多或者正式場(chǎng)合很容易緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。如何做好自己的本分，勝任檢察公訴工作，是我發(fā)展首先面對的壓力。我該怎么辦？季老的話(huà)讓我有所感觸……
這次院里組織的比武集中體現了我的不足，三個(gè)環(huán)節都沒(méi)有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透；案件匯報，詳略不當；案件辯論，過(guò)于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現錯誤。我懼怕這次比武，因為沒(méi)有什么經(jīng)驗，擔心失敗，越擔心反而越容易失敗。實(shí)際上，比武不是看誰(shuí)第一，誰(shuí)倒數第一，而是通過(guò)比武，能看到跟別人的差距，取長(cháng)補短，確定自己以后努力的方向。朱熹說(shuō)過(guò)：餓死事小，失節事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結果，而忘記自己應該走的路，應盡的`力。
季老說(shuō)：能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結果的擔憂(yōu)。不擔憂(yōu)結果，便能看到比武的真正目的：取長(cháng)補短。如此，參加比武時(shí)也就有了平常心。
比武過(guò)后，細細想來(lái)，我從中可取的教訓也是可觀(guān)的。審查報告中，應當將所有關(guān)于案件定性的疑問(wèn)都寫(xiě)進(jìn)去，以此作為作為上庭辯論的依據，匯報案件時(shí)，案情應當詳略得當，定性應抓住重點(diǎn)，不需要面面俱到，涉及到所有構成要件……
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì )秉承季老的觀(guān)點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)間，針對自己的問(wèn)題，我還可以補足。我應該感謝這次比武，它讓我了解了自己的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導便會(huì )少走彎路，走得也不會(huì )太苦悶�！都玖w林談人生》便是季老以自己一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)間來(lái)細細體會(huì )，慢慢琢磨。
季羨林談人生讀書(shū)筆記7
這本書(shū)是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個(gè)相對獨立的問(wèn)題，而所有這些問(wèn)題匯總在一起，就可以相對比較全面地了解季老對待人生的哲學(xué)和態(tài)度。當然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書(shū)卻編得讓人不敢恭維，實(shí)在是有太多重復的東西了，看到后面，有些篇章感覺(jué)有湊數之嫌。話(huà)雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書(shū)還是非常值得一讀的。不過(guò)大可不必像我這樣買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，網(wǎng)上有很多地方都可以讀到此書(shū)。
要說(shuō)感想的話(huà)，個(gè)人認為書(shū)中有兩個(gè)話(huà)題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問(wèn)題，一個(gè)是如何安身立命的問(wèn)題。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認為一個(gè)人存活于社會(huì )的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。竊以為季老說(shuō)的這個(gè)傳承應該包括生命的`傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個(gè)觀(guān)念跟南師（南懷瑾）經(jīng)常在自己書(shū)中提到的頗為互通，不過(guò)南師喜歡引用宋代張載的話(huà)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平”。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學(xué)習的，在我國很多知識分子身上都有體現，它是中華民族的特產(chǎn)，在民間也有很多體現，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續五千年之久，而不像其它的文明曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻無(wú)法延續。寫(xiě)到這，我想起了以前有一個(gè)人曾跟我說(shuō)過(guò)的話(huà)：“我現在車(chē)也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價(jià)值是否有點(diǎn)太少了呢？
于安身立命的問(wèn)題，季老分為三個(gè)方面，一是人與自然的問(wèn)題，二是人與人之間的問(wèn)題，三是個(gè)人的思想感情之矛盾與平衡的問(wèn)題。對于人與自然的問(wèn)題，季老一直都是憂(yōu)心忡忡，他看到現今環(huán)境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問(wèn)題，反復強調東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學(xué)習西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話(huà)“人對自然的每一次征服或勝利，都會(huì )遭到自然的報復”，我想這些大家都有體會(huì )，可以自行判斷。對人與人之間的問(wèn)題，季老只談了對待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點(diǎn)我認為不必細說(shuō)，大家自己玩味下會(huì )更有感觸，那么如何對待壞人呢？又如何區別人之好壞呢？都是很有意思的問(wèn)題。第三個(gè)是個(gè)人的思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題，這點(diǎn)其實(shí)是季老在書(shū)中談得最多的，因為說(shuō)白了，也就是如何自處的問(wèn)題，書(shū)中探討的關(guān)于命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問(wèn)題，都是關(guān)于如何自處的，如果能保持一個(gè)良好的平衡心，這個(gè)問(wèn)題也就解決了。
最后，我寫(xiě)了這么多，其實(shí)都是受季老啟發(fā)而來(lái)，如果覺(jué)得對這些問(wèn)題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個(gè)思想混亂、價(jià)值觀(guān)缺失的末法年代，能夠通過(guò)向大師們學(xué)習而使思想得到一點(diǎn)滌蕩，會(huì )是非常有助益的一件事情。
【季羨林談人生讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
季羨林談人生的意義09-06
季羨林談人生讀書(shū)筆記范文4篇06-06
季羨林談人生的感悟語(yǔ)錄07-08
季羨林談佛09-06
季羨林談經(jīng)典語(yǔ)錄07-30
《季羨林談人生》第三部分10-03
《季羨林談人生》第二部分08-31
《季羨林談人生》第一部分08-09
人生的意義與價(jià)值季羨林散文10-06
讀《季羨林談人生》有感10-17