2020年季羨林的語(yǔ)錄錦集50條
是不是因為中國只有一個(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢(qián)二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來(lái)。以下是小編為大家收集的季羨林的語(yǔ)錄50條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著(zhù)第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無(wú)量。尤其是現在提出了一個(gè)偉大的概念——"和諧"。
2、如果我有優(yōu)點(diǎn)，我只講勤奮。我非常平凡，沒(méi)什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話(huà)，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看是一事無(wú)成。范老有兩句話(huà)：板凳甘坐十年冷，文章不說(shuō)一句空。今天我跟年輕人講，我說(shuō)今天這樣子，下海出國我不反對，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，可是問(wèn)題是，我們世界文化中國文化能夠傳下去，還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
3、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話(huà)；不阿諛?lè )畛�，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過(guò)牛棚，說(shuō)明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒(méi)有被劃為右派，說(shuō)明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒(méi)有機會(huì )來(lái)補課了。
4、最后兩句話(huà)是——"國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯"。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5、專(zhuān)以學(xué)界而論，有的人并沒(méi)有讀幾本書(shū)，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明？中國老話(huà)：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(cháng)，朋友有禮義篤，社會(huì )有禮祥和。
7、淡出也沒(méi)什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩(shī)情畫(huà)意的表示，總比一味陰冷的長(cháng)鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無(wú)結束的長(cháng)篇悲情電視劇，乏味得到后來(lái)連廣告也沒(méi)人愿意來(lái)插播了。
8、但是，北大和清華，對我來(lái)說(shuō)，卻成了魚(yú)與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問(wèn)題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當時(shí)"留學(xué)熱"不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來(lái)考慮，清華似乎有一日之長(cháng)。至少當時(shí)人們都是這樣看的。"吾從眾"，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國語(yǔ)文系）。
9、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話(huà)："老少同一死，賢愚無(wú)復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去�？v浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態(tài)度。
10、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮！我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對的。
11、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢(qián)，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
12、影響我一生的幾句話(huà)，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
13、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！
14、慈善是良好道德的發(fā)揚，又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)"側隱之心，仁之端也"，一個(gè)社會(huì )良好的道德風(fēng)尚要輿論引導，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機，只要他參與，他就開(kāi)始了道德積累，就有了良好的開(kāi)端。
15、我終于要走了，沿了我自己在心里畫(huà)下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì )走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過(guò)漂泊的生活，也曾有過(guò)到外國去的渴望。然而當希望成為事實(shí)的現在，我又渴慕平靜的生活了。
16、所謂末日，則是人們期待著(zhù)自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開(kāi)過(guò)去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
17、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。"正因為此，國家和民族的未來(lái)命 運等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專(zhuān) 業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國學(xué)之外，當屬"和諧說(shuō)"。
18、三十年河東，三十年河西。沒(méi)有哪一種文化可以永恒不變地主導世界。它總會(huì )衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
19、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒， 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過(guò)提煉，"去粗取精，去偽存真"然后形成的，是人類(lèi)幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？
20、到 故都以后，我走到另一個(gè)世界里，許多新奇的事情占據了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年，但我 想，對老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(cháng)長(cháng)的期間了�？峙庐敃r(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識地覺(jué)得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴冬下做著(zhù)春的夢(mèng)。所 以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候，心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。
21、西方采取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)："民，吾同胞，物，吾與也。"
22、綜觀(guān)中國幾千年的歷史，以"理"字為準繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
23、蒙田說(shuō)：我們不可能將愛(ài)情放在友誼的位置上。"我承認，愛(ài)情之火更活躍，更激烈，更灼熱�！珢�(ài)情是一種朝三暮四、變化無(wú)常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情�！僬�，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求�！瓙�(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì )衰弱和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。"《季羨林談人生》
24、然而，人能"忘"，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？
25、我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著(zhù)花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝�！堵�(tīng)雨》
26、只有能做到"盡人事而聽(tīng)天命"，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡�！都玖w林談人生》
27、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫(xiě)過(guò)一篇短文，叫《老貓》，意思很簡(jiǎn)明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來(lái)臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開(kāi)人世。
28、不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。
29、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
30、我當時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開(kāi)人，我一定避開(kāi)；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來(lái)，我遠遠地就垂下了頭。我只恨地上沒(méi)有洞；如果有的話(huà)，我一定會(huì )鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來(lái)。
31、一般人雖受相當教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養成。
32、我雖然沒(méi)有嘆息過(guò)，但嘆息卻堆在我的心里。
33、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
34、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著(zhù)"百忍家聲"就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
35、我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。
36、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮！’我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對的。"
37、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。
38、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)"良好"的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
39、過(guò)去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過(guò)如此長(cháng)的時(shí)間，我最終發(fā)現，惡人永遠是惡人。
40、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
41、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
42、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。
43、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
44、天地萌生萬(wàn)物，對包括人在內的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費力來(lái)觀(guān)摩一下，就必然會(huì )承認這一點(diǎn)�！肚逄梁身崱�
45、這回憶像是一團絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長(cháng)滿(mǎn)老繭的手，現在似乎重疊起來(lái)化成一雙手了�！兑浑p長(cháng)滿(mǎn)老繭的手》
46、對時(shí)勢的推移來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會(huì )例外。我自認為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說(shuō)是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀長(cháng)達[XX]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴(lài)的。
47、人類(lèi)在大自然面前翹尾巴的高度與人類(lèi)前途的危險性成正比。
48、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復，也有柳暗花明。
49、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的。"正因為此，國家和民族的未來(lái)命運等"宏大問(wèn)題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的"宏大問(wèn)題"除了眾所周知的大國學(xué)之外，當屬"和諧說(shuō)"。
50、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛(ài)國的�？墒俏覍τ诋斨R分子這個(gè)行當卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信。
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