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季羨林的語(yǔ)錄30條

時(shí)間:2024-11-26 17:17:07 季羨林 我要投稿
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2024年季羨林的語(yǔ)錄匯編30條

  西方采取的是強硬的手段,要"征服自然",而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):"民,吾同胞,物,吾與也。下面是關(guān)于季羨林的語(yǔ)錄30條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2024年季羨林的語(yǔ)錄匯編30條

1、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作,我一輩子沒(méi)停過(guò)。我的生活習慣就是不停地工作,習慣。不寫(xiě)不行,好像沒(méi)吃飯一樣,第一需要。

2、我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著(zhù)花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái),頂住了干旱,無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花,顏色如故,而鮮亮無(wú)蹤,看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中,冬眠剛醒的荷花,正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是,細雨滴在水面上,畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈,方逝方生,方生方逝。

3、至于哪幾部書(shū)對我影響最大,幾十年來(lái)我一貫認為是兩位大師的著(zhù)作:在德國是亨利!蔚滤,我老師的老師;在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著(zhù)看得見(jiàn)的東西,而考據正合吾意。

4、最后兩句話(huà)是——"國之魂魄,民之肝膽,屹立東方,億萬(wàn)斯"。人民的靈魂,百姓的脊梁,中華民族大有前途。

5、在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么"大革命"中,因為敢于仗義執言,幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

6、樓門(mén)外的人行道,不光是掃,而且是用肥皂水洗。人坐在地上,決不會(huì )沾上半點(diǎn)塵土。德國人愛(ài)清潔,聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒Putzteufel,指打掃房間的潔癖,或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼",Putz的意思是"打掃"。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當的字。我看,我的女房東,同許多德國婦女一樣,就是一個(gè)不折不扣"清掃魔鬼"。

7、不要太把頭銜官銜當回事。

8、我非常平凡,沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話(huà),我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅忍不拔,鍥而不舍,沒(méi)有這個(gè)勁,我看一事無(wú)成。

9、壓力來(lái)源可能有兩類(lèi):被動(dòng)和主動(dòng)。天災人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預測,只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

10、慈善是良好道德的發(fā)揚,又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)"側隱之心,仁之端也",一個(gè)社會(huì )良好的道德風(fēng)尚要輿論引導,更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機,只要他參與,他就開(kāi)始了道德積累,就有了良好的開(kāi)端。

11、如果再讓我選擇,我愿意什么都不要,只要留在母親身邊。

12、個(gè)人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價(jià)值,離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的。

13、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒, 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng) 過(guò)提煉,"去粗取精,去偽存真"然后形成的,是人類(lèi)幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?

14、我寫(xiě)"我",真是一個(gè)絕妙的題目,但是,我的文章卻不一定妙,甚至很不妙。

15、王靜安在《人間詞話(huà)》中說(shuō):?古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù),獨上高樓,望盡天涯路’。此第一境也!聨u寬終不悔,為伊 消得人憔悴’。此第二境也!娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’。此第三境也。?靜安先生第一境寫(xiě)的是預期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě) 的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機遇。我不敢說(shuō),這是他的疏漏,因為寫(xiě)的角度不同。但是,我認為,補上天資與機遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出?衣帶漸寬終不悔?的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路。

16、我現在過(guò)日子是以天計,以小時(shí)計。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細細地過(guò),認認真真地過(guò),細細品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。

17、我始終主張,老年人應該為青年人活著(zhù),而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來(lái)是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進(jìn),必要時(shí)躺在地上,讓他們踏著(zhù)自己的軀體前進(jìn),前進(jìn)。

18、然而,人能"忘",漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人,特別是詩(shī)人,甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕,寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇,這樣的例子,文學(xué)史上還少嗎?

19、只有能做到"盡人事而聽(tīng)天命",一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡!都玖w林談人生》

20、我一時(shí)沖動(dòng),很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前,我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火,經(jīng)雨一打,立刻就熄滅了。我不敢保證,如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨,是否我還能經(jīng)受得住。

21、我靜靜地坐在那里,聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲,此時(shí)有聲勝無(wú)聲,我心里感到無(wú)量的喜悅,仿佛飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急,時(shí)高時(shí)低,時(shí)響時(shí)沉,時(shí)斷時(shí)續,有時(shí)如金聲玉振,有時(shí)如黃鐘大呂,有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán),有時(shí)如紅珊白瑚沉海里,有時(shí)如彈素琴,有時(shí)如舞霹靂,有時(shí)如百鳥(niǎo)爭鳴,有時(shí)如兔落鶻起,我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風(fēng)生筆底。 《聽(tīng)雨》

22、做人要老實(shí),學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗話(huà)說(shuō):書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這就是竅門(mén)。

23、我們都要感激那個(gè)滄海,它在另一方面教育了我們。

24、我喜歡的人約略是這樣的:質(zhì)樸、淳厚、誠懇、平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話(huà);不阿諛?lè )畛,不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮自己的利益,而是能多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)"真"字,是性情中人。

25、成功是獲得預期的結果。

26、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。

27、這回憶像是一團絲,愈抽愈多。它甜蜜而痛苦,錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長(cháng)滿(mǎn)老繭的手,現在似乎重疊起來(lái)化成一雙手了!兑浑p長(cháng)滿(mǎn)老繭的手》

28、我的腦筋還在,我的思想還在,我的感情還在,我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉,我必須干點(diǎn)事情!栋耸鰬选

29、但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠永遠地背下去。

30、我有時(shí)候下意識地迎上前去,好象是要做點(diǎn)什么;但是快到跟前的時(shí)候,最多也不過(guò)彼此相顧一下,立刻又低下了頭,別轉開(kāi)臉,我們已經(jīng)到了彼此不敢講話(huà),不能講話(huà)的地步了。至于在這樣的時(shí)刻他是怎樣想的,我說(shuō)不清楚。我心里只覺(jué)得一陣凄涼,眼淚立刻奪眶而出了。

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