季羨林《永久的悔》課文閱讀

　　本文通過(guò)作者回憶過(guò)去的家庭生活，塑造了一位勤勤懇懇、任勞任怨的母親形象。表達了對母親深深的思念。并表達了自己心中留存的永久的悔意：不該離開(kāi)自己的家鄉，更不該離開(kāi)自己的母親!痛說(shuō)了自己因為再也無(wú)法報答母親的養育之恩而悔恨不已的心情。以下是小編整理的季羨林《永久的悔》課文閱讀，希望能夠幫助到大家。

　　《永久的悔》

　　我這永久的悔就是：不該離開(kāi)故鄉，離開(kāi)母親。

　　我出生在魯西北一個(gè)極端貧困的村莊里。母親當然親身經(jīng)歷了這個(gè)巨大的變化�？上�，當我同母親住在一起的時(shí)候，我只有幾歲，告訴我，我也不懂。所以，我們家這一次陡然上升，又陡然下降，只像是曇花一現，我到現在也不完全明白。這謎恐怕要成為永恒的謎了。

　　不管怎樣，我們家又恢復到從前那種窮困的情況。后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)，我們家那時(shí)只有半畝多地。這半畝多地是怎么來(lái)的，我也不清楚。一家三口人就靠這半畝多地生活。城里的九叔當然還會(huì )給點(diǎn)接濟，然而像中湖北水災獎那樣的事兒，一輩子有一次也不算少了。九叔沒(méi)有多少錢(qián)接濟他的哥哥了。

　　家里日子是怎樣過(guò)的，我年齡太小，說(shuō)不清楚。反正吃得極壞，這個(gè)我是懂得的。按照當時(shí)的標準，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣�！鞍椎摹迸c我們家無(wú)緣�！包S的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點(diǎn)談“紅”色變了。

　　我在母親身邊只呆到六歲，以后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間也很短�，F在我回憶起來(lái)，連母親的面影都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓我難解而又易解：我無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何而來(lái)呢?有一次我回家聽(tīng)對面的寧大嬸子告訴我說(shuō)：“你娘經(jīng)常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì )放他走的!’”簡(jiǎn)短的一句話(huà)里面含著(zhù)多少辛酸、多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。

　　對于這個(gè)情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的時(shí)侯，自己大了幾歲，逐漸理解了。但是自己寄人籬下，經(jīng)濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無(wú)法實(shí)現，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養母親，然而沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開(kāi)我走了，永遠永遠地走了。古人說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這話(huà)正應到我身上。我不忍想像母親臨終思念?lèi)?ài)子的情況;一想到，我就會(huì )心肝俱裂，眼淚盈眶。當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親。世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識，即使整天吃“紅的”。

　　這就是我的“永久的悔”。

　　作者簡(jiǎn)介

　　季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(cháng)、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院南亞研究所所長(cháng)，是北京大學(xué)的終身教授。

　　早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”，其著(zhù)作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

　　學(xué)習經(jīng)歷

　　1911年8月6日，季羨林出生于山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮官莊一個(gè)農民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。

　　1917年，離家去濟南投奔叔父，進(jìn)私塾讀書(shū)，學(xué)習了《百家姓》《千字文》、《四書(shū)》等。

　　1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學(xué)、濟南新育小學(xué)就讀。課余開(kāi)始學(xué)習英語(yǔ)。

　　1923年小學(xué)畢業(yè)后，考取正誼中學(xué)。課后參加一個(gè)古文學(xué)習班，讀《左傳》《戰國策》《史記》等，晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續學(xué)習英文。

　　1926年初中畢業(yè)，在正誼中學(xué)讀過(guò)半年高中后，轉入新成立的山東大學(xué)附設高中，在此期間，開(kāi)始學(xué)習德語(yǔ)。

　　1928年-1929年，日本侵華，占領(lǐng)濟南，輟學(xué)一年。創(chuàng )作了《文明人的公理》《醫學(xué)士》《觀(guān)劇》等短篇小說(shuō)，署筆名希道，在天津《益世報》上發(fā)表。

　　1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。

　　1930年，開(kāi)始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發(fā)表。

　　高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。后入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專(zhuān)修方向是德文。在清華大學(xué)四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。

　　1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。應母校山東省立濟南高中校長(cháng)宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。

　　1935年，清華大學(xué)與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根（Goettingen）大學(xué)，主修印度學(xué)。先后師從瓦爾德史米特（Waldschmidt）教授、西克（Sieg）教授，學(xué)習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

　　1937年，兼任哥廷根大學(xué)漢學(xué)系講師。

　　1941年，哥廷根大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。以后幾年，繼續用德文撰寫(xiě)數篇論文，在《哥廷根科學(xué)院院刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。

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