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季羨林《賦得永久的悔》賞析及閱讀答案
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季羨林《賦得永久的悔》賞析
本文是季羨林應別人之約寫(xiě)的一篇文章，其中作者回憶了童年與母親在一起的經(jīng)歷，描寫(xiě)了于家鄉于母親一生難解的情懷。
慈母仙逝，親朋凋零，是一般人都可能遭遇的自然變遷，但事隔多年季羨林先生依然會(huì )夜半驚夢(mèng)、老淚縱橫，穿透思念的月色，情至深處無(wú)言辭，落于筆端即華章。文章對于母親幾乎沒(méi)有正面描敘，作者對母親的思念只貫穿于“白的”、“紅的”、“黃的”三種食物的講敘中，烘托于一個(gè)樸實(shí)、溫暖的鄉里親情下。
于是母親便成了一種落葉歸根的鄉里情懷;便成了永恒的鄉愁;便成了人類(lèi)心中永遠難以割舍的尋根情結。正是有了這樣的心結，作者在獨自面對心靈時(shí)總會(huì )生出痛徹心扉的“永久的悔”：“不該離開(kāi)故鄉，離開(kāi)母親”。
文章語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，如朗月星空，看似稀松平常，細品卻有博大的人間真氣象。
閱讀答案
(1)下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)
A。極端貧困的農村生活讓季羨林的童年回憶沒(méi)有一點(diǎn)亮色，剩下的只有饑餓和苦難。
B。由于季羨林有一年拾到的麥子特別多，母親特意弄來(lái)了點(diǎn)兒月餅獎勵他，以激勵他更加勤勞吃苦。
C。在季羨林的記憶中母親畢生只吃“紅的”，甚至野菜，沒(méi)有吃過(guò)別的再好的東西。
D。季羨林依靠自己的身體為二大爺的牛搞飼料，就是為了平時(shí)或年終改善一下自己的生活。
E。文本通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言記錄了自己童年為了吃飽肚子所經(jīng)歷的艱辛，也表達自己對當年只顧自己忽視母親的懊悔。
(2)季羨林的苦難童年中，能讓他高興起來(lái)的事情有哪些?請簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(3)季羨林的“悔”體現在很多方面，請結合全文談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
答案
(1)D2分，E3分，B1分。
(A項文中也提到了在拾麥子、吃月餅等時(shí)候的欣喜。B項從上下文來(lái)看，拾麥子多與母親給月餅之間沒(méi)有特別的邏輯關(guān)系。C項上文中也曾提到“除了‘黃的’以外，其余她都不沾邊兒”，說(shuō)明母親也吃過(guò)“黃的”。)
(2)①因拾麥子而吃到一點(diǎn)“白的”;
�、谥星锕澇缘揭粔K月餅;③去二大爺家蹭上一頓“黃的”;④過(guò)年在二大爺家吃黃面糕。(答出2點(diǎn)得3分，答出4點(diǎn)地6分。)
(3)①自己吃到月餅卻沒(méi)有注意到母親;
�、谧约涸谪毨е泻么跄艹缘健鞍椎摹薄包S的”“黃面糕”等等，而母親卻幾乎與之無(wú)緣;
�、勰赣H一輩子受盡苦難，一輩子沒(méi)有笑過(guò);
�、鼙鞠胗B母親，不想在自己讀大學(xué)時(shí)母親就去世了;
�、莺蠡诓辉撾x開(kāi)母親去追求自己的名譽(yù)、地位、幸福、尊榮，以致沒(méi)能見(jiàn)上母親最后一面。(1點(diǎn)1分，要求觀(guān)點(diǎn)明確，理由充分，論述合理。)
拓展閱讀：季羨林談人生名句賞析
1、但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀(guān)者，顧而樂(lè )之。逝去的生命不能復歸，也用不著(zhù)復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?----《一生的遠行》
2、雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué)，但因行當不同，接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿(mǎn)了玫瑰花，閃耀著(zhù)彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說(shuō)起話(huà)來(lái)，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車(chē)廂里，其樂(lè )融融。也有一時(shí)無(wú)話(huà)可談的時(shí)候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤(pán)輸，二盤(pán)輸，三盤(pán)四盤(pán)，甚至更多的盤(pán)，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車(chē)上的八九天中，我們就沒(méi)有勝過(guò)一局。----《一生的遠行》
3、我從前讀楊衒之《洛陽(yáng)伽藍記》、唐段成式《寺塔記》、劉肅《大唐新語(yǔ)》等書(shū)籍，常做遐想。書(shū)中描繪洛陽(yáng)、長(cháng)安等城市升沉衍變的情況，作者一腔思古之幽情，流露于楮墨之間，讀來(lái)異常親切感人。我原以為這是古人的事，于今渺矣茫矣。但是，現在看來(lái)，我自己親身經(jīng)歷的類(lèi)似電子一條街這樣的變遷，豈非同古人一模一樣嗎？----《北京憶舊》
4、平生愛(ài)國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛(ài)國的！
5、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話(huà)：“老少同一死，賢愚無(wú)復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去�？v浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮�！彼磳ň坡樽碜约�，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態(tài)度。----《季羨林談人生》
6、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當時(shí)北平的大學(xué)五花八門(mén)，國立、私立、教會(huì )立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒(méi)有不報考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門(mén)，門(mén)檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。----《此情可待成追憶》
7、學(xué)生中國共兩派的斗爭是激烈的，詳情我不得而知。我算是中間偏左的逍遙派，不介入，也沒(méi)有興趣介入這種斗爭。不過(guò)據我的觀(guān)察，兩派學(xué)生也有聯(lián)合行動(dòng)，比如到沙河、清河一帶農村中去向農民宣傳抗日。我參加過(guò)幾次，記憶中好像也有傾向的學(xué)生參加。原因大概是，盡管不抗日，青年學(xué)生還是愛(ài)國的多。在中國知識分子中，愛(ài)國主義的傳統是源遠流長(cháng)的，根深蒂固的。----《此情可待成追憶》
8、說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì )；意會(huì )之不足，只能贊嘆。----《天雨曼陀羅》
9、所謂結構，我的意思是指文章的行文布局，特別是起頭與結尾更是文章的關(guān)鍵部位。
10、我們住在佛山街柴火市前后院的時(shí)候，仍然處于丑小鴨階段，但是四姐和我的關(guān)系就非常好。她常到我住的前院北屋同我閑聊，互相開(kāi)點(diǎn)玩笑。說(shuō)心里話(huà)，她就是我心想望的理想夫人。但是，阻于她母親的短見(jiàn)，西湖月老祠的那兩句話(huà)沒(méi)有能實(shí)現在我們倆身上。----《心是蓮花開(kāi)》
11、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢(mèng)中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(cháng)方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書(shū)架上一行行排列著(zhù)的書(shū)，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。----《寂寞》
12、有人認為長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。----《人生的意義與價(jià)值》
13、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！----《寂寞》
14、英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語(yǔ)言，大千世界中只有英文。因此，在西方國家中，最不肯學(xué)外國語(yǔ)言的人，就是英國人----《一生的遠行》
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