季羨林《論壓力》

　　引導語(yǔ)：季羨林，著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家。研究領(lǐng)域“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛�！�

　　《論壓力》

　　季羨林

　　《參考消息》曾經(jīng)以半版的篇幅介紹了外國學(xué)者關(guān)于壓力的說(shuō)法。我也正考慮這個(gè)問(wèn)題，因緣和合，不免嘮叨上幾句。

　　什么叫“壓力”?上述文章中說(shuō)：“壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應�！� 我一向認為，定義這玩意兒，除在自然科學(xué)上可能確切外，在人文社會(huì )科學(xué)上則是辦不到的。上述定義我看也就行了。

　　是不是每一個(gè)人都有壓力呢?我認為，是的。我們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏?佛家說(shuō)，生、老、病、死、苦，苦也就是壓力。過(guò)去的國王、皇帝，近代外國的獨裁者，無(wú)法無(wú)天，為所欲為，看上去似乎一點(diǎn)壓力都沒(méi)有。然而他們卻戰戰兢兢，時(shí)時(shí)如臨大敵，擔心邊患，擔心宮廷政變，擔心被毒害被刺殺。他們是世界上最孤獨的人，壓力比任何人都大。大資本家錢(qián)太多了，擔心股市升降，房地產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)，等等。至于吾輩平民老百姓，“家家有一本難念的經(jīng)”，這些都是壓力，誰(shuí)能躲得開(kāi)呢?

　　壓力是好事還是壞事?我認為是好事。

　　從大處來(lái)看，現在全球環(huán)境污染，生態(tài)平衡破壞，臭氧層出洞，人口出現爆炸，新疾病叢生等等，人們感覺(jué)到了，這當然就是壓力，然而壓出來(lái)卻是增強憂(yōu)患意識，增強防范措施，這難道不是天大的好事嗎?對一般人來(lái)說(shuō)，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。然而這些壓力何等好啊!沒(méi)有它，社會(huì )將會(huì )陷入混亂，人類(lèi)將無(wú)法生存。

　　這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單明了，一說(shuō)就懂。我舉自己做一個(gè)例子。我不是一個(gè)沒(méi)有名利思想的人——我懷疑真有這種人，過(guò)去由于一些我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的原因，表面上看起來(lái)，我似乎是淡泊名利，其實(shí)那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利對我已經(jīng)沒(méi)有什么用，用不著(zhù)再爭名于朝，爭利于市，這方面的壓力沒(méi)有了。但是卻來(lái)了另一方面的壓力，主要來(lái)自電臺采訪(fǎng)和報刊以及友人約寫(xiě)文章。這對我形成頗大的壓力。以寫(xiě)文章而論，有的我實(shí)在不愿意寫(xiě)，可是礙于面子，不得不應。應就是壓力。于是“撥冗”苦思，往往能寫(xiě)出有點(diǎn)新意的文章。對我來(lái)說(shuō)，這就是壓力的好處。

　　壓力如何排除呢?粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。

　　我的“三不主義”的第三條是“不嘀咕”，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

　　《論壓力》感悟

　　如季羨林老先生一樣的老一代知識分子，非常注重道德品質(zhì)的修養，因為他們從小接受的教育中，倫理道德方面占有很大的授課比例。耳濡目染的結果，修身與學(xué)問(wèn)共同增長(cháng)。

　　現在人學(xué)業(yè)第一，對倫理道德所知不多，知道的也是通過(guò)宣傳工具而獲得的。一百個(gè)人能有一個(gè)是通過(guò)書(shū)本掌握的倫理道德標準就不錯了。今天讀季老的《論壓力》一書(shū)，感覺(jué)季老對倫理道德的總結言簡(jiǎn)意賅，好記好懂。摘錄如下，以作借鑒：

　　“說(shuō)在中國傳統文化的寶庫中，中國傳統道德是最重要的一部分內容，這話(huà)完全正確。因為從世界各國來(lái)看，像中國這樣幾千年如一日重視倫理道德的還沒(méi)有第二個(gè)國家。什么叫中國傳統道德？或者說(shuō)中國傳統道德有哪些內容呢？……

　　“第一，……《白虎通》當中的“三綱六紀”是中國文化的精華。什么叫“三綱”呢？就是君臣、父子、夫婦�！�…“六紀”，一是諸父，就是父親的兄弟姐妹；二是兄弟；三是族人；四是諸舅，就是母親家的人；五是師長(cháng)；六是朋友�！�…

　　“第二，我們的文化還有一個(gè)提法，是我們的特點(diǎn)，就是“格、致、正、誠、修、齊、治、平”。意思就是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)步驟。先從自己開(kāi)始格物，就是了解事物，了解以后致知，把規律找出來(lái)……個(gè)人要從內心出發(fā)，正心、誠意，一直推到治國、平天下。這套系統的步驟，屬于倫理道德范疇，也屬于政治范疇，是其他任何國家所沒(méi)有的。

　　“第三，“禮義廉恥，國之四維”。就是說(shuō)，禮義廉恥是國家的四個(gè)支柱�！�…

　　“上述三個(gè)方面是古代倫理道德最主要的內容。懂得了這三個(gè)方面的內容，大體就了解了中國倫理道德最基本的內容�！�

　　一、二、三，很符合意中敘述、解釋的標準。

　　閱讀題：

　　13.根據文意，下列對文章內容的理解不正確的一項是()(3分)

　　A.作者認為定義在自然科學(xué)上可能是確切的，在人文社會(huì )科學(xué)上則是辦不到的。

　　B.過(guò)去的國王、皇帝、近代外國的獨裁是世界上最孤獨的人，他們看似沒(méi)有壓力，實(shí)際上壓力比任何人都大。

　　C.文中第④段通過(guò)舉例論證了沒(méi)有壓力社會(huì )將陷入混亂，人類(lèi)將無(wú)法生存的觀(guān)點(diǎn)。

　　D.天災人禍，意外事件，屬于被動(dòng)的壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，不可杞人憂(yōu)天。

　　14.平常我們說(shuō)：“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力�！苯Y合文中作者的觀(guān)點(diǎn)和自己的生活實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾闻懦龎毫Φ?(4分)

　　答案：

　　12D

　　13C

　　14示例：生活處處都有壓力，作為學(xué)生每一次考試都有壓力，每一次成績(jì)公布都有壓力，考試之前，不要嘀咕，踏踏實(shí)實(shí)準備;考試之后公布的成績(jì)，已經(jīng)是事實(shí)，不必太過(guò)在意，覺(jué)得自己已經(jīng)盡力了，也就豁然面對。這樣就能減輕壓力。(要結合自己的生活實(shí)際(2分)，要結合作者提出的任一方法(2分)。

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