季羨林：人生的意義與價(jià)值

　　引導語(yǔ)：如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。

　　人生的意義與價(jià)值

　　季羨林

　　當我還是一個(gè)青年大學(xué)生的時(shí)候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價(jià)值的微風(fēng)，文章寫(xiě)了一些，議論也發(fā)表了一通。

　　我看過(guò)一些文章，但自己并沒(méi)有參加進(jìn)去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無(wú)意義，無(wú)價(jià)值，不如實(shí)實(shí)在在地干幾件事好。

　　時(shí)光流逝，一轉眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過(guò)了我的預算。有人認為長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。

　　那么，長(cháng)壽就一點(diǎn)好處都沒(méi)有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價(jià)值，會(huì )有一些好處的。

　　根據我個(gè)人的觀(guān)察，對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點(diǎn)小權術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。

　　其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(cháng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。

　　對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢?

　　我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點(diǎn)區別的話(huà)，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認這些想法是有點(diǎn)道理的。

　　我有些什么想法呢?話(huà)要說(shuō)得遠一點(diǎn)。當今世界上戰火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對于人類(lèi)的前途，我始終是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者。

　　我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類(lèi)總會(huì )越變越好的，人類(lèi)大同之域決不會(huì )僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的長(cháng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在這里。

　　但是，這個(gè)道理在人類(lèi)社會(huì )中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱(chēng)之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿(mǎn)了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對人類(lèi)發(fā)展所應當承擔的責任。

　　話(huà)說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。

　　季羨林

　　季羨林(1911.8.6~2009.7.11)

　　中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(cháng)、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院南亞研究所所長(cháng)，是北京大學(xué)的終身教授。

　　早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”，其著(zhù)作匯編成《季羨林文集》，共24卷。

　　散文隨筆

　　《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》

　　《萬(wàn)泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》

　　《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》

　　《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語(yǔ)》《天竺心影》

　　《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》《季羨林談師友》

　　《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》

　　《新紀元文存》《季羨林品讀人生》

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