[必備]《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析4篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析1

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　唐·王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　賞析

　　這是王維十七歲時(shí)寫(xiě)下的一首詩(shī)。詩(shī)人少年時(shí)代曾遠離家鄉蒲州，游歷長(cháng)安和洛陽(yáng)，此詩(shī)當是他出游時(shí)的作品。在古人思鄉懷親的詩(shī)歌中，這是一首傳誦人口的名作，它以真切的感受、精練的語(yǔ)言，細致真實(shí)地描寫(xiě)出自己旅居外鄉思念親人的心情。

　　前兩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，從人們共同的生活感受中寫(xiě)自己遠游客居的體會(huì )。一個(gè)人背鄉離井，到外地作客，十分孤獨冷清。特別是碰到過(guò)節的日子，看到別人歡樂(lè )地同父母兄弟團聚，自己觸景生情便加倍地思念親人。首句從一個(gè)“獨”字寫(xiě)起，一句中重疊出現了兩個(gè)“異”字，寫(xiě)出了“異鄉“、“異客”的凄涼悲苦。第二句用詞十分精確，“每”與“倍”兩個(gè)虛字，不僅寫(xiě)出了每逢佳節來(lái)臨時(shí)自己思念加深，格外懷念家中親人的特殊感情，而且字句間也暗寓著(zhù)：自己獨在異鄉，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著(zhù)家鄉親人，只不過(guò)到了節日這種感情更加強烈罷了。千百年來(lái)，這一句詩(shī)眾口流傳，被廣泛引用，正是因為它以精確洗練的語(yǔ)言，表達了人們一種共同的思想感情。

　　后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是詩(shī)人猜想、推斷中的情景。這兩句沒(méi)有接著(zhù)前兩句正面具體寫(xiě)自己如何如何想念父母兄弟，而偏偏說(shuō)家鄉的兄弟們在登高游樂(lè )時(shí)思念著(zhù)自己。這種想象和推斷是完全在情理之中的：在家時(shí)和兄弟們朝夕相處，手足難分，一旦自己只身遠游，久久不歸，相互之間的思念同樣是很深切的。詩(shī)人從對面寫(xiě)兄弟們思念自己，也不是泛泛地去寫(xiě)，而是描繪出具體的、動(dòng)人的場(chǎng)景：今天是重陽(yáng)佳節，按照習俗要登高飲酒，插戴茱萸，家中的兄弟們此刻定然正登高游樂(lè )。他們既為節日的喜慶而興高采烈，但是，當大家一個(gè)個(gè)插戴茱萸的時(shí)候，又會(huì )敏感地覺(jué)察到唯獨我不在他們中間。在這里，詩(shī)人通過(guò)對具體情景的虛擬摹寫(xiě)，用“遍插”、“少一人”幾個(gè)字反襯出了自己深厚強烈的.思親情緒。從全詩(shī)看，前兩句寫(xiě)王維自己想親人。后兩句寫(xiě)王維設想兄弟們想自己。兩兩對照，情意纏綿，結構嚴謹而新巧。

　　據史載，在安祿山占領(lǐng)長(cháng)安時(shí)，王維曾經(jīng)被迫接受偽職，兩京收復后他本來(lái)要受到嚴厲的處分，他弟弟王縉愿意削自己的官爵為他贖罪，因而獲免。從這里可以看出王維同他兄弟之間感情的深厚，也可以推見(jiàn)他們在青少年時(shí)期的手足之情。情真意切是這首詩(shī)的特點(diǎn)，也是它得以廣泛傳誦的根本原因。

《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析2

　　九月九日憶山東兄弟

　　朝代：唐代

　　作者：王維

　　原文：

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著(zhù)茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

　　注釋

　　九月九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節，又叫老人節。

　　憶：想念。

　　山東：指華山以東（今山西），作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。

　　異鄉：他鄉、外鄉。

　　為異客：作他鄉的客人。

　　登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　茱萸（zhū yú）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節人們插戴茱萸，據說(shuō)可以避邪。

　　山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時(shí)在華山西面的長(cháng)安，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節，中國有些地方有登高的習俗�！短�平御覽》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)是王維十七歲時(shí)寫(xiě)下。王維當時(shí)獨自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(cháng)安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。

　　賞析

　　王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。

　　此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)節的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。

　　“獨在異鄉為異客”，開(kāi)篇一句寫(xiě)出了詩(shī)人在異鄉的孤獨之感。詩(shī)人在這短短的一句話(huà)中用了一個(gè)“獨”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩(shī)人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時(shí)封建社會(huì )里，交通閉塞，人們都過(guò)著(zhù)自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們在風(fēng)土人情、生活習慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著(zhù)詩(shī)人質(zhì)樸的`思想感情。

　　如果說(shuō)平日里思鄉之情可能不是感到那么強烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節倍思親”�！凹压潯笔怯H人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團圓的節日里不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫(xiě)得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

　　“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉筆寫(xiě)到自己對親人團聚的聯(lián)想，遙想兄弟們在重陽(yáng)佳節登上高山，身上插著(zhù)茱萸，該是多么的快樂(lè )。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè )，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉之情，但是，詩(shī)人在最后寫(xiě)到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè )，而是自己沒(méi)有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì )發(fā)現少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì )思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。

　　作者介紹

　　王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩 詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析3

　　九月九日憶山東兄弟

　　王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　注釋

　　1.九月九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。

　　2.憶：想念。

　　3.山東：指華山以東作者家鄉蒲州。

　　4.異鄉：他鄉、外鄉。

　　5.為異客：作他鄉的客人。

　　6.逢：遇。

　　7.倍：格外。

　　8.登高：古有重陽(yáng)節登高的`風(fēng)俗。

　　9.茱萸(zhūy)：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節人們插戴茱萸，據說(shuō)可以避邪。

　　古詩(shī)賞析

　　這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟)，在華山之東，所以題稱(chēng)“憶山東兄弟”。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(cháng) ?安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉的游子適逢佳節對故鄉親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素無(wú)華，蘊藉深厚，用詞精練，曲折有 ?致，堪稱(chēng)千古絕唱。

　　希望提供的小升初語(yǔ)文九月九日憶山東兄弟知識點(diǎn)，能夠幫助大家學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)課程。

《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)原文及賞析4

　　古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》

　　年代：唐

　　作者：王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　1、九月九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。

　　2 、憶：想念。

　　3、山東：指華山以東作者家鄉蒲州。

　　4、異鄉：他鄉、外鄉。

　　5、為異客：作他鄉的客人。

　　6、逢：遇。

　　7、倍：格外。

　　8、登高：古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

　　9、茱萸（zhū yú ）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節人們插戴茱萸，據說(shuō)可以避邪。

　　【鑒賞】：

　　這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(cháng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門(mén)。詩(shī)人的家鄉蒲州（今山西永濟）在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數，九月九日也就是重陽(yáng)節。寫(xiě)節日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”

　　二字來(lái)看，加倍的孤獨感不是這個(gè)節日才有，以前的諸多節日已有過(guò)。正是孤獨感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由于“每逢佳節倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺(jué)，寫(xiě)兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì )，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì )，又云茱萸會(huì )�！币驗檫@個(gè)節日風(fēng)俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類(lèi)的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類(lèi)詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的.幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè )的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè )而缺一”的人生缺陷感，寫(xiě)得令人心顫而余味無(wú)窮了。

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