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《九月九日憶山東兄弟》背景簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-09-11 19:30:53 志彬 九月九日憶山東兄弟 我要投稿

《九月九日憶山東兄弟》背景簡(jiǎn)介

  在生活、工作和學(xué)習中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī),又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的《九月九日憶山東兄弟》背景簡(jiǎn)介,希望對大家有所幫助。

《九月九日憶山東兄弟》背景簡(jiǎn)介

  原文

  九月九日憶山東兄弟

  獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  譯文:

  一個(gè)人獨自在他鄉作客,每逢節日加倍思念遠方的親人。

  遙想兄弟們今日登高望遠時(shí),頭上插滿(mǎn)茱萸只少我一人。

  注釋

  九月九日:即重陽(yáng)節,古以九為陽(yáng)數,故曰重陽(yáng)。

  山東:此處的“山東”并非現代地理概念上的山東省,而是指王維的故鄉在華山以東的蒲州(今山西永濟)。

  為異客:作他鄉的客人。

  佳節:美好的節日,此處特指重陽(yáng)節。

  登高:古有重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗。

  茱萸:一種香草,即草決明,古時(shí)人們認為重陽(yáng)節插戴茱萸可以避災克邪。

  欣賞

  《九月九日憶山東兄弟》以其深摯的思鄉之情和精煉的語(yǔ)言藝術(shù)贏(yíng)得了廣泛的贊譽(yù)。全詩(shī)僅四句,卻蘊含了豐富的情感內容和深遠的意境。

  首句“獨在異鄉為異客”,直接點(diǎn)出了詩(shī)人的孤獨處境,為全詩(shī)奠定了情感基調。

  次句“每逢佳節倍思親”,則進(jìn)一步強調了詩(shī)人在節日里的思鄉之情,這種情感在重陽(yáng)佳節這一家人團聚的時(shí)刻顯得尤為強烈。

  后兩句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,詩(shī)人通過(guò)想象兄弟們登高的情景,巧妙地表達了自己不在場(chǎng)的遺憾和思念之情,使得全詩(shī)的情感達到了高潮。

  這首詩(shī)在藝術(shù)上的一大特色是“語(yǔ)愈淺而情愈深”,即語(yǔ)言質(zhì)樸自然,但表達的情感卻深沉真摯,具有很強的感染力。

  背景簡(jiǎn)介

  這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(cháng)安所作,少年之作而能戒除浮泛的雕琢,直指真情實(shí)感,確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門(mén)。詩(shī)人的家鄉蒲州(今山西永濟)在華山之東,所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數,九月九日也就是重陽(yáng)節。寫(xiě)節日的詩(shī),最忌落入俗套,這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套,把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字,似乎脫口而出,卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。

  從“每逢”二字來(lái)看,加倍的孤獨感不是這個(gè)節日才有,以前的諸多節日已有過(guò)。正是孤獨感久受壓抑,于今尤甚的情形下,詩(shī)人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由于“每逢佳節倍思親”一語(yǔ)極其精警,為人人心中所有,又為人人口中所未有,千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò),前兩句畢竟是直賦心源,尚須曲折變化,才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟,卻以“遙知”二句翻轉一面,化出幻覺(jué),寫(xiě)兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō):“以重陽(yáng)相會(huì ),登山飲菊花酒,謂之登高會(huì ),又云茱萸會(huì )!币驗檫@個(gè)節日風(fēng)俗,是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭,此俗在唐朝很盛行,比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”,白居易有“舞鬟擺落茱萸房”,朱放有“那得更將頭上發(fā),學(xué)他年少插茱萸”之類(lèi)的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類(lèi)詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒,折射為人思我的幻覺(jué),從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象,展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè )的場(chǎng)面,從而把“共樂(lè )而缺一”的人生缺陷感,寫(xiě)得令人心顫而余味無(wú)窮了。

  作者簡(jiǎn)介

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”。早年信道,后期因社會(huì )打擊徹底禪化。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!

  特色

  情感真摯:全詩(shī)情感深沉真摯,表達了詩(shī)人對家鄉親人的深切思念。

  語(yǔ)言質(zhì)樸:語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然,沒(méi)有華麗的辭藻,卻能深入人心。

  意境深遠:通過(guò)描寫(xiě)重陽(yáng)節的登高習俗和詩(shī)人的孤獨處境,營(yíng)造了一個(gè)深遠的意境,使讀者能夠感受到詩(shī)人的思鄉之情。

  藝術(shù)概括力強:全詩(shī)以極少的文字表達了豐富的情感內容和深遠的意境,展現了詩(shī)人高超的藝術(shù)概括力。

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