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九月九日憶山東兄弟佳節的意思
《九月九日憶山東兄弟》是王維十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。以下是小編為大家整理的九月九日憶山東兄弟佳節的意思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九月九日憶山東兄弟佳節的意思是指：重陽(yáng)節
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨自遠離家鄉難免總有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì )因為少我一人而生遺憾之情。
注釋
�、啪旁戮湃眨杭粗仃�(yáng)節。古以九為陽(yáng)數，故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣(今山西永濟縣)，在函谷關(guān)與華山以東，所以稱(chēng)山東。
�、飘愢l：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
�、羌压潱好篮玫墓澣�。
�、鹊歉撸汗庞兄仃�(yáng)節登高的風(fēng)俗。
�、绍镙�(zhūyú)：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認為重陽(yáng)節插戴茱萸可以避災克邪。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)原注：“時(shí)年十七�！闭f(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品。王維當時(shí)獨自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(cháng)安之間，他是蒲州(今山西永濟)人，蒲州在華山東面，所以稱(chēng)故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節，中國有些地方有登高的習俗�！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�
作者介紹
王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
評價(jià)
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛，此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書(shū)》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”(《與王駕評詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內容而言，王維詩(shī)遠不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會(huì )內容。
賞析
王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng )作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構圖設色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫(xiě)得非常樸素。
此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思鄉懷親之情。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)節的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。
“獨在異鄉為異客”，開(kāi)篇一句寫(xiě)出了詩(shī)人在異鄉的孤獨之感。詩(shī)人在這短短的一句話(huà)中用了一個(gè)“獨”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩(shī)人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時(shí)封建社會(huì )里，交通閉塞，人們都過(guò)著(zhù)自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們在風(fēng)土人情、生活習慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含著(zhù)詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。
如果說(shuō)平日里思鄉之情可能不是感到那么強烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節倍思親”�！凹压潯笔怯H人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團圓的節日里不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫(xiě)得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫(xiě)出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著(zhù)“佳節倍思親”作直線(xiàn)式的延伸，就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著(zhù)感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉筆寫(xiě)到自己對親人團聚的聯(lián)想，遙想兄弟們在重陽(yáng)佳節登上高山，身上插著(zhù)茱萸，該是多么的快樂(lè )。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè )，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉之情，但是，詩(shī)人在最后寫(xiě)到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè )，而是自己沒(méi)有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì )發(fā)現少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì )思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著(zhù)力。
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