賈平凹作品讀后感（通用23篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的賈平凹作品讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　賈平凹作品讀后感 篇1

　　又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛(ài)不釋手。讓我喜愛(ài)的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。

　　丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場(chǎng)，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來(lái)浣紗捶布；丑石無(wú)人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵——再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學(xué)家認為是塊隕石，說(shuō)它是件了不起的東西，后來(lái)又將她運走去研究。只有到了這時(shí)，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。

　　這，不正是丑石內在的價(jià)值折射出的金子般的閃光點(diǎn)嗎？

　　由此我想到了人，其實(shí)人也是一樣——是金子總會(huì )發(fā)光的。

　　著(zhù)名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場(chǎng)導演給他的評價(jià)是：毫無(wú)演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫(xiě)有評語(yǔ)的紙裱起來(lái)掛在住宅中，并通過(guò)勤奮的努力最終成為一名電影舞星。

　　可以說(shuō)，艾斯特爾當時(shí)與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒(méi)遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？

　　是金子總會(huì )發(fā)光的。

　　貝多分的老師說(shuō)貝多芬絕不是當作曲家的.料；愛(ài)因斯坦的老師也曾說(shuō)他“反應遲鈍·滿(mǎn)腦子不切實(shí)際的幻想”；哲學(xué)家曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛(ài)戴呢？因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實(shí)學(xué)，有時(shí)是在在的貢獻。

　　然而在今天，卻有人因為一時(shí)不被重用，發(fā)揮不出長(cháng)處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無(wú)用武之地”。其實(shí)暫時(shí)的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經(jīng)不住這種考驗，就會(huì )永遠被悶在地下。還有的人，并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，也不踏實(shí)鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個(gè)英雄，抱怨這個(gè)世界對他不公平，這種虛偽的心里實(shí)際上是在自欺欺人。

　　老是把自己當做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。

　　在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰(shuí)能否認明天不是一個(gè)豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會(huì )將自己的生命裝回的五彩繽紛。

　　丑石并不丑，因為內在的價(jià)值為他的生命度上來(lái)了一層美麗的鎂光。丑石的經(jīng)歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實(shí)地的努力才是真真切切的生命之旅……

　　賈平凹作品讀后感 篇2

　　向水平方向望去，你會(huì )看到天跟地相交接的那條線(xiàn)嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過(guò)有五寸遠。你追趕過(guò)它嗎？你追到它了嗎？我想，這對我們是個(gè)未知數，可是，我們知道的是——地平線(xiàn)時(shí)永遠也追逐不到的。

　　《地平線(xiàn)》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說(shuō)理的的哲理散文。作者小時(shí)候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來(lái)的，他又無(wú)知地去追趕那條灰白色的“地平線(xiàn)”，然而，接連兩次他都失敗了，是啊，地平線(xiàn)看似離我們很近，卻遙不可及。

　　難道說(shuō)知識不是一條學(xué)無(wú)止境的地平線(xiàn)嗎？

　　從小時(shí)候的`“九九乘法表”，到后來(lái)的“解方程”、“分數百分數的應用”，再到現在的“比例分配”、“正比例反比例”，每一次的新知識對我們來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)挑戰，然而，我們以后還可能會(huì )學(xué)到“三元一次方程”、“幾何”、“代數”等等更加難的知識，就算學(xué)到老，世界上所有的知識都不可能全部裝進(jìn)我們的腦子里。當我們去追逐那條叫“智慧”的地平線(xiàn)時(shí)，我們也會(huì )在學(xué)習中收獲快樂(lè )，漸漸長(cháng)大。俗話(huà)說(shuō)：有一種痛苦叫成長(cháng)。在這種“痛苦”的成長(cháng)中，有知識陪伴，不是很幸福嗎？

　　難道說(shuō)理想不是一條催人奮進(jìn)的地平線(xiàn)嗎？

　　沒(méi)有目標的生命是一灘死水，人生的地平線(xiàn)對人們產(chǎn)生了產(chǎn)生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進(jìn)動(dòng)力，正是因為對未來(lái)充滿(mǎn)了新鮮的憧憬，我們才會(huì )在成長(cháng)中努力地追求�？勺返竭@條叫“理想”的地平線(xiàn)會(huì )是那么簡(jiǎn)單嗎？這中間會(huì )發(fā)生許多挫折和坎坷，這時(shí)候，就是考驗我們的了，怎樣去戰勝困難、克服困難也是我們面臨的一個(gè)難題……當你真的成功的時(shí)候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學(xué)會(huì )成長(cháng)的感動(dòng)！

　　這篇文章講的也許就是這個(gè)道理吧——追逐自己生活中的地平線(xiàn)、學(xué)會(huì )成長(cháng)。

　　賈平凹作品讀后感 篇3

　　這是一篇鼓勵人們敢于追求理想的文章。文中敘寫(xiě)了主人翁喜歡騎自行車(chē)在曠野上無(wú)拘無(wú)束地奔馳。因為那時(shí)年幼無(wú)知并不知道看似天地交錯的地方是地平線(xiàn)而且非是天的盡頭，所以一直騎著(zhù)自行車(chē)追趕，正是因為這樣主人翁學(xué)會(huì )了如何追求自己所想要的東西�？赐炅诉@篇文章后，我感慨萬(wàn)分。

　　是啊，命運和理想不就像那地平線(xiàn)一樣嗎？看似它們永遠不會(huì )交錯，但只要努力平行線(xiàn)也會(huì )交叉線(xiàn)不是嗎？或許正是因為主人翁沒(méi)有放棄去追那灰白色的線(xiàn)，所以他的生命充滿(mǎn)了新鮮樂(lè )趣。當我細細回味著(zhù)文中的精彩片段時(shí)，突然發(fā)現人的`一生不就像是文中的主人翁那樣在追趕“天的盡頭”嗎？在追趕“盡頭”之中，我們要嘗過(guò)多少次痛苦與悲傷�；蛟S正是因為我們付出了這些，才會(huì )珍惜得到的一切，偶然間當我我們回頭看到拿已過(guò)去的“風(fēng)景”時(shí)，或許會(huì )暗自飲泣又或許會(huì )沾沾自喜。

　　但是，請你永遠不要忘記，這是你自己所走過(guò)的路。你當時(shí)付出了多少，所以你得到了多少。

　　賈平凹作品讀后感 篇4

　　這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說(shuō)。簡(jiǎn)單寫(xiě)點(diǎn)兒感受吧。

　　我是極其喜歡這本小說(shuō)的，在讀故事的時(shí)候。禁不住時(shí)而悲憤，時(shí)而高興，時(shí)而又沉思。

　　上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了洲河邊的白石寨仙游村。仙游村是個(gè)有歷史的地方，這篇小說(shuō)的故事卻是上世紀七八十年代發(fā)生的。那個(gè)時(shí)代土生土長(cháng)的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長(cháng)舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

　　我讀小說(shuō)很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當做故事的主人公。這篇小說(shuō)也不例外。

　　在讀到金狗拋棄了小水去州城的時(shí)候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著(zhù)實(shí)把自己當做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時(shí)候，我心痛的要命。金狗迷茫的時(shí)候，我也有同樣的迷茫。

　　我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長(cháng)的環(huán)境不同。比如我沒(méi)有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。

　　作為男人，我理解當金狗初次面對英英時(shí)，如何無(wú)法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會(huì )的不解；作為農村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿(mǎn)，和自身些須的自卑與不服氣。

　　然而，這篇小說(shuō)。有更多的地方我是不了解的。

　　我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著(zhù)怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說(shuō)對田華描寫(xiě)的太過(guò)粗糙。

　　不了解那一生光棍，愛(ài)說(shuō)葷段子的擺渡長(cháng)者韓長(cháng)舉。

　　不明白老實(shí)巴交的福運。

　　不了解直性子，敢闖蕩的大空。

　　不了解總是耍弄權術(shù)，卻是個(gè)大情癡的田中正。

　　不了解愛(ài)巴結的田長(cháng)善和歹毒的蔡長(cháng)安。

　　我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書(shū)的浮躁邏輯。然而對于浮躁這個(gè)詞，我確實(shí)常聽(tīng)見(jiàn)的。

　　上大二的時(shí)候，就有一位老教師說(shuō)我這個(gè)人太浮躁。當時(shí)我是不明白自己如何浮躁的，只覺(jué)得自己像個(gè)不知道天高地厚的`初生牛犢。就和20多歲時(shí)的金狗一樣，不懂得如何處理愛(ài)情。更不知道自己哪來(lái)的一份激情，去不滿(mǎn)生活的不公正，社會(huì )的黑暗。

　　有位朋友對我說(shuō)，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結于自己的無(wú)知。

　　小說(shuō)里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過(guò)和尚的生活。云游四方，看淡世事�？勺约阂簿拖窆适吕锏慕鸸芬粯�，沒(méi)有慧根，沒(méi)有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當這是騙人，目前卻也不信這一套。

　　金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔心，擔心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。

　　身為故事之外的人，我自然和這洲河無(wú)絲毫關(guān)系。卻總是覺(jué)得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。

　　賈平凹作品讀后感 篇5

　　看完這部小說(shuō)頗有感觸，這個(gè)世界真的很復雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。

　　小說(shuō)中的金狗，雖然沒(méi)有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當過(guò)兵沒(méi)打過(guò)仗，在他們那個(gè)村算是見(jiàn)識比較廣的一個(gè)人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛(ài)憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運深表同情，對小水既愛(ài)又憐惜。在這里不免要說(shuō)一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著(zhù)伯伯長(cháng)大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長(cháng)大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運，本以為可以安安穩穩過(guò)一輩子，很不幸福運被黑熊咬死了。

　　福運、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友，福運是最實(shí)誠的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒(méi)有什么怨言，同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類(lèi)人。他雖沒(méi)有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著(zhù)自己那份純樸；雖沒(méi)有雷大空的圓滑，卻有著(zhù)自己的立場(chǎng)�？傊�，他的死留給我的是痛惜。

　　雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛(ài)又恨，他利用那些高官們的權利謀取利益，從這一點(diǎn)來(lái)看他對他們有依賴(lài)性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì )閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì )干出一番事業(yè)的。

　　金狗是一個(gè)杰出的小伙子，用村上的話(huà)說(shuō)，他是州河上的強人。然而無(wú)論在愛(ài)情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的.欲愛(ài)不能的愛(ài)情悲劇。雖然他們最終結合了，但是其間經(jīng)過(guò)了多少辛酸曲折，多少創(chuàng )傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著(zhù)自己信念的人，不管是在愛(ài)情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著(zhù)他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導；另一方面，在他認識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說(shuō)中并沒(méi)有把他塑造成一個(gè)無(wú)私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預料之中的，但又會(huì )讓我覺(jué)得不可思義或敬佩不已。

　　賈平凹作品讀后感 篇6

　　這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。

　　讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂(lè )到來(lái)，歡樂(lè )又歸去，正是天地間歡樂(lè )的內容，也是一個(gè)不可泯滅過(guò)程。世間萬(wàn)物，正是尋求著(zhù)這個(gè)不可捉摸的內容，而各自完成著(zhù)它們各自的存在。

　　《看人》讓我從此看問(wèn)題，辦事情，心胸就不會(huì )那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會(huì )為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會(huì )因為一時(shí)榮辱而狂妄火消沉了......

　　其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門(mén)前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點(diǎn)用都沒(méi)有，有時(shí)還會(huì )讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學(xué)家被丑石吸引了。經(jīng)鑒定，這是隕石，已經(jīng)落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的.佳作。這篇文章說(shuō)明了一個(gè)道理：認事物不能只看外表，要看一看他的本質(zhì)。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺(jué)得它的美更是價(jià)值之美，內在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因為它有真理，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。

　　在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無(wú)是處地，可要是真正把自己表現出來(lái)，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個(gè)子高高的男生，沒(méi)什么方出類(lèi)拔萃�？稍僖淮涡Ｋ囆g(shù)節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動(dòng)作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

　　再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著(zhù)棒冰待在涼爽的空調室里，清潔工卻拿著(zhù)掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認真做好自己。

　　表面上平淡無(wú)奇，不代表自身沒(méi)有價(jià)值。

　　賈平凹作品讀后感 篇7

　　時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。

　　先生大我六歲，當是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛(ài)好者，很是讀了些他的文章。后來(lái)發(fā)現有賣(mài)《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買(mǎi)下，果然沒(méi)令我失望，不僅我愛(ài)讀，就連上小學(xué)的煒兒聽(tīng)了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說(shuō)：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書(shū)也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀�；貒鴷r(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書(shū)卻又被帶回。

　　這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來(lái)還真是與他有些緣的。二十年來(lái)作者與讀者都在成長(cháng)，他的文章越來(lái)越樸實(shí)無(wú)華，卻在不經(jīng)意處會(huì )令你發(fā)現一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：

　　一個(gè)人活著(zhù)其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意�？鞓�(lè )來(lái)了，最快樂(lè )的是自己�？嚯y來(lái)了，最苦難的也是自己。

　　這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰斗，而宣揚純凈也是戰斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。

　　人活著(zhù)最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過(guò)程。朋友被朋友們罵著(zhù)又愛(ài)著(zhù)，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。

　　他形容一個(gè)朋友的長(cháng)相：滿(mǎn)臉都是頭，滿(mǎn)頭都是臉�？吹酱瞬唤�莞爾，想到圈內程主任的那張如彌勒般的佛臉。

　　這本散文集多為朋友作序，也有寫(xiě)一些有趣朋友之間的交往，被寫(xiě)人物大多為陜西文人、書(shū)人、畫(huà)人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱(chēng)為先生，皆因小兒懷有純凈無(wú)染的心也。其為友人，卻不胡亂吹捧，有一說(shuō)一，無(wú)二是不言雙的。

　　讀先生的文，發(fā)現了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過(guò)我的俗了些，是玉石，先生喜的.是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過(guò)先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛(ài)錢(qián)、權，我亦鄙薄這兩樣。先生善書(shū)、畫(huà)，我卻喜賞書(shū)畫(huà)，先生寫(xiě)一些微言大義的小文，我卻愛(ài)這些文章甚于愛(ài)先生的小說(shuō)。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著(zhù)名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無(wú)名的老病號，且得的是同一種病，不是我硬要牽強附會(huì )的找與名人的相同之處，而是愛(ài)先生的文在先，對先生好奇在后，才發(fā)現了這些緣，不由拿來(lái)顯擺。

　　在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫(xiě)出一些美文來(lái)，才不枉了我們來(lái)世一遭。

　　賈平凹作品讀后感 篇8

　　《自在獨行》，獨行與自在是一個(gè)看似多么矛盾的話(huà)題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實(shí)什么樣的人孤獨呢？說(shuō)自己孤獨的人其實(shí)并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會(huì )偶爾做一聲長(cháng)嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的，文章開(kāi)篇，一架紡車(chē)，“嗡嗡”的響著(zhù)，飛轉的車(chē)輪低低地吟唱拉開(kāi)了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時(shí)父親缺失，和母親艱難度日，熱愛(ài)學(xué)習卻被迫輟學(xué)，平日里在母親同學(xué)面前十分堅強，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使后來(lái)生活慢慢好了起來(lái)但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來(lái)往于他的生活，作為名人，他只覺(jué)越發(fā)孤獨，沒(méi)有幾人能真正理解他，他的內心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與眾不同。

　　賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生�！犊慈恕芬晃闹�，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時(shí)羞澀的笑容，聽(tīng)到了人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受到了蕓蕓眾生光環(huán)背后統一的平凡、平淡，所以他認為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

　　賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書(shū)寫(xiě)人生�！逗米x書(shū)》中說(shuō)讀書(shū)就要受窮，好讀書(shū)就別想當官，但是好讀書(shū)也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達觀(guān)，于囂煩塵世而自尊自重自強自立。其實(shí)說(shuō)白了就是脫離了物質(zhì)享受我們還可以在精神上獲得滿(mǎn)足，這也許就是文人的酸腐，也許會(huì )有人說(shuō)這是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就說(shuō)明你在讀書(shū)了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書(shū)讓他變得從容灑脫。

　　其實(shí)我們可以換一個(gè)角度理解孤獨，人們群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、打擊和迫害，你若不優(yōu)秀，你就將平凡，你若繼續前進(jìn)，終于使他人無(wú)法趕超，于是大眾就會(huì )向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤獨的。那我們如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高處不勝寒時(shí)，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。

　　更準確的說(shuō)是心靜，心靜自然涼。那是一個(gè)炎熱的午后，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話(huà)“讀詩(shī)能耐熱”后面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界�！弊x完信，作者在漫漫夏日中伴著(zhù)詩(shī)卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來(lái)的溫暖。靜心讀書(shū)，靜心品詩(shī)，靜心享受生活。在如今這個(gè)每人與時(shí)間賽跑的社會(huì )，這一份靜心是多么的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開(kāi)闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。

　　賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來(lái)吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜，靜心品讀體味，在他寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì )、說(shuō)人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。

　　對于匆匆的路人來(lái)說(shuō)，平凹的.這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書(shū)卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無(wú)畏，樂(lè )以忘憂(yōu)，不虛此行！孤獨的行者，他們并不孤獨，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著(zhù)自己的生活，享受著(zhù)孤獨。

　　文章中曾寫(xiě)道這樣一個(gè)作家：當他的名聲流布全國的時(shí)候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著(zhù)。當有一次“我”向他闡明事理的時(shí)候，他淚流滿(mǎn)面，并說(shuō)了一句“我并不孤獨”，然后匆匆走掉�；蛟S是這個(gè)作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最后成為文化界的著(zhù)名作家。對于這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片污濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的，而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。所以當我們學(xué)會(huì )寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最后借用賈平凹的一句話(huà)來(lái)結束我的講話(huà)：愿每個(gè)人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活里多一些灑脫和自在。

　　賈平凹作品讀后感 篇9

　　我小時(shí)候沒(méi)離開(kāi)過(guò)家的時(shí)候，從書(shū)上讀到的都是外地的名勝和故事，當時(shí)就覺(jué)得家鄉沒(méi)有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學(xué)我才第一次走出山陽(yáng)，走出商洛。大學(xué)期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過(guò)其他一些地方，但現在還是經(jīng)常會(huì )想起在家時(shí)，穿著(zhù)拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來(lái)無(wú)意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫(xiě)了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫(xiě)手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。

　　他在《商州初錄》的《序》里面這樣說(shuō)，這本小書(shū)是寫(xiě)商州的。為商州寫(xiě)書(shū)，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構思它的時(shí)候，就有過(guò)這樣那樣的擔心。因為大凡天下流傳的地理之書(shū)，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現過(guò)一個(gè)武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫(xiě)出，楚地便誰(shuí)個(gè)不曉？但烏騅馬出自商州黑龍潭里，雖能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無(wú)人知道了。姚雪垠先生著(zhù)的《李自成》風(fēng)靡于世，那就寫(xiě)的.是闖王在商州的活動(dòng)，但著(zhù)墨商州地方的極少。

　　他寫(xiě)得也是我的家鄉的山和水，人和事，其中還寫(xiě)我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔心，正是我以前對家鄉的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著(zhù)長(cháng)大了要去看外面的世界�？吹剿�這么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話(huà)給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財富，所以包括我在內很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現在在城市污染、擁堵的對比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。

　　讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認識自己的家鄉，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛鞅的封地，故衛鞅又被稱(chēng)為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家在這里戰斗過(guò)，創(chuàng )建了革命根據地和邊區蘇維埃政府。

　　而他文章里面的很多地方，我都去過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，比如他的《黑龍口》一文，就寫(xiě)的是商州的一個(gè)小鎮，文中寫(xiě)到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規律，九點(diǎn)前，荒曠無(wú)人，九點(diǎn)一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來(lái)的車(chē)，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車(chē)。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買(mǎi)東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個(gè)小時(shí)，過(guò)往車(chē)一走，就又蕩然無(wú)存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。

　　我是從小就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)地名，并且聽(tīng)這個(gè)地名的頻率絕不低于聽(tīng)見(jiàn)商洛市的頻率。因為黑龍口過(guò)去是商洛五個(gè)縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時(shí)候家鄉只要出過(guò)西安的人，當時(shí)都會(huì )提到黑龍口這個(gè)地方，加上這個(gè)名字聽(tīng)著(zhù)有些煞氣，小時(shí)候總覺(jué)得這個(gè)地方挺神秘。結果在我95年第一次走出家鄉的時(shí)候，我心里一直很期盼要看看這到底是個(gè)啥樣的地方�；叵肫鹞业谝淮慰匆�(jiàn)的黑龍口是兩排平頂樓房，已經(jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫(xiě)的是河對岸的舊址，都是土木結構的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒(méi)有客人往來(lái)，寬大的門(mén)面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復雜的裝飾，讓我依稀感覺(jué)到往日的繁華。沒(méi)多久，通往商洛的312國道修通了，來(lái)回雖然還經(jīng)過(guò)黑龍口，但車(chē)已經(jīng)不用停了。而現在高速通了，我也就再沒(méi)經(jīng)過(guò)那個(gè)地方。讀著(zhù)這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來(lái)，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時(shí)又浮現在我眼前。

　　賈平凹作品讀后感 篇10

　　讀了賈平凹的，《落葉》我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。

　　看似在寫(xiě)物記事，實(shí)際上，正是以桃樹(shù)和石頭為依托，闡述了作者對人生意義的思考。

　　我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿(mǎn)真情的文字，被作者當成了載我們認識人生的車(chē)輪下的枕木。通過(guò)他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現理想的主題。

　　小桃樹(shù)是很平常的事物，作者卻用細膩的筆把小桃樹(shù)給他的感覺(jué)描繪的淋漓盡致。我們?yōu)槭裁磿?huì )感動(dòng)？作者為什么憐惜它？因為它本是平常的事物，在日積月累中，卻沉淀了作者太多的思想和情感。人都有見(jiàn)物生情的感情。那桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)多少的風(fēng)雨，卻依然守望在那土地上，守望著(zhù)作者對于記憶有關(guān)的一切回憶。再加上桃樹(shù)生命力強，能不讓作者為此提筆書(shū)寫(xiě)對生命的感悟嗎？

　　丑石一文，作者采用了先抑后揚的`寫(xiě)法，把一塊丑石的命運寫(xiě)得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神---雖其貌不揚，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對自己充滿(mǎn)信心。只要你是一塊金子，總會(huì )發(fā)光的，切莫被別人的評價(jià)迷失了方向。

　　每篇散文的主題，無(wú)不表現了作者對生命美好的謳歌以及對生命本身的深深思考。

　　賈平凹作品讀后感 篇11

　　粗讀賈平凹的《落葉》時(shí)，并不覺(jué)得它有特別之處，但細細品讀后，才明白作者揭示了一個(gè)有關(guān)生命的哲理和規律：“歡樂(lè )到來(lái)，歡樂(lè )又歸去，這正是天地間歡樂(lè )的內容；世間萬(wàn)物，正是尋求著(zhù)這個(gè)內容，而各自完成它的存在�！�

　　這篇文章共分為七個(gè)自然段，而每個(gè)自然段有中心意思和關(guān)鍵詞，如：第一自然段的中心意思是描寫(xiě)“我”家窗前一棵法桐葉子的顏色、姿態(tài)、形狀，關(guān)鍵詞是“豐滿(mǎn)、嬌嫩而端莊�！蔽恼麻_(kāi)頭詳細介紹了法桐的模樣和它隨著(zhù)時(shí)間的變化而變化：從春天到夏天再到秋天、冬天，就像人生四季——春天是法桐的青年時(shí)期，夏天是法桐的中年時(shí)期，而秋天和冬天則是法桐的.老年時(shí)期。生命就在這樣循環(huán)往返中運動(dòng)、成長(cháng)、衰落。在文章的中間部分，作者用富有感情的筆調抒發(fā)了對秋天落葉的惆悵、傷感和憐愛(ài)之情，同時(shí)對春天充滿(mǎn)生機的綠葉寄予了無(wú)限的希望和關(guān)愛(ài)……文章的結尾作者順理成章地點(diǎn)題：“我”敬仰法桐、祝福法桐，法桐年年落葉，年年新生，永不停滯�！岸�目標在天地空間里長(cháng)大成才了�！备蓛衾�落，寓意深長(cháng)。

　　《落葉》的語(yǔ)言樸實(shí)、優(yōu)美、婉轉。文中運用了大量的比喻、擬人和排比等修辭手法，并采用遞進(jìn)式結構，層層深入，最后悟出了“落葉”的內在含義，它向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人如樹(shù)木，生命的目標在不斷地推陳出新、去舊迎新，不要哀嘆衰老，那是世間萬(wàn)物的規律，無(wú)人能違背。

　　這個(gè)看似簡(jiǎn)理平凡的道理卻讓人回味無(wú)窮！

　　賈平凹作品讀后感 篇12

　　每個(gè)人與月亮都有不解的緣分，有著(zhù)許許多多的故事和回憶，對于我來(lái)說(shuō)也有著(zhù)許多令我難忘的回憶和故事。

　　就想賈平凹作者一樣，我小時(shí)侯也會(huì )和兄弟姐妹們一起坐著(zhù)看天上的月亮，玩些在現在看來(lái)有些愚笨但卻可愛(ài)的小游戲。

　　小時(shí)候，還在媽媽?xiě)牙锏臅r(shí)候就會(huì )聽(tīng)到許多關(guān)于月亮的故事，最多的.便是關(guān)于嫦娥奔月的故事。那時(shí)總是不太明白為什么嫦娥要去月亮上，但時(shí)間久了就會(huì )發(fā)現，原來(lái)月亮是很漂亮的地方。當然，那只是我當初單純的想法，認為月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那時(shí)候也曾懷疑過(guò)嫦娥住在那么小的地方上，不會(huì )覺(jué)得很擠嗎？那時(shí)媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那里很小，但實(shí)際上因為它離我們很遠，所以其實(shí)那里并不小，只是看上去小而已。

　　在上幼兒園的時(shí)候，我和哥哥總是在奶奶家居住，所以每年夏天的時(shí)候，我和哥哥總會(huì )一起在馬路旁的人行道上納涼。那時(shí)的天氣和現在的天氣不一樣，沒(méi)有那么熱，那是因為那時(shí)的車(chē)子沒(méi)有那么多，就算有，也大多是自行車(chē)之類(lèi)的，沒(méi)有排放煙的車(chē)輛。也就是因為車(chē)輛少，所以車(chē)子對于當時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄桿上看來(lái)往的車(chē)輛，數著(zhù)數量，那時(shí)的月亮總會(huì )出現在欄桿上。只是那時(shí)的我們都忙著(zhù)數車(chē)子，無(wú)暇去關(guān)注那普普通通的月亮。

　　正如賈平凹說(shuō)的那樣“噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其實(shí)月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會(huì )去注意它，因為，它對于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有那么神秘了。

　　或許更因為我們已經(jīng)失去了那份純真，童真，那是我們最珍貴的東西。

　　賈平凹作品讀后感 篇13

　　《月跡》是賈平凹散文的代表作。最初發(fā)表在《散文》1980年第11期，后編入散文集《月跡》。

　　文中的月亮象征著(zhù)一切美好的事物。作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設法地努力追求，才能得到它。作品通過(guò)山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫(huà)，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文從“我們這些孩子，什么都覺(jué)得新鮮……”起筆，接著(zhù)細致地寫(xiě)了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。作者不僅生動(dòng)地描繪了月光的嬌美，也寫(xiě)出了孩子們對月亮的熱愛(ài)及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設下了鋪墊。他們追逐月亮的蹤跡，追到了院里，發(fā)生了誰(shuí)擁有月亮的爭執，描寫(xiě)了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想升華到一個(gè)新的境界。隨著(zhù)奶奶出來(lái)倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個(gè)人的。接著(zhù)是他們又在院內、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛里，全都發(fā)現了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩�！边@里表現出孩子們?yōu)榱说玫皆铝炼�鍥而不舍的追求精神，并且使主題再一次得到深化。最后他們的.好奇心和愛(ài)美的心理都得到滿(mǎn)足，便甜甜地睡去。

　　《月跡》構思新穎、獨具特色。歷代有許多文人用月亮象征圣潔、光明、美好的事物。但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構思；作者用追尋月跡作為行文的線(xiàn)索，既能表現自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優(yōu)美、含蓄雋永的藝術(shù)境界，給人以美的享受。

　　《月跡》的語(yǔ)言清新優(yōu)美，含蓄凝練，富有詩(shī)的韻味。作者把熱烈的感情傾注在畫(huà)面描繪和簡(jiǎn)潔的人物對話(huà)中。不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語(yǔ)言譜寫(xiě)出來(lái)的“月光曲”。將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫(xiě)之中。作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強了散文語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性。文中寥寥數筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒(méi)聲兒地溜進(jìn)來(lái)”，“原來(lái)月亮是長(cháng)了腿的，爬著(zhù)那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。對童心的描寫(xiě)更是既傳神又逼真。正如孫犁評價(jià)的那樣“在他的筆下，客觀(guān)與主觀(guān)，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動(dòng)聽(tīng)的，不同凡響的�！�

　　賈平凹作品讀后感 篇14

　　讀一篇文章，感覺(jué)像是跟作者的一次約會(huì )，所以每次我總會(huì )懷著(zhù)一份虔誠的心去細讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。

　　賈平凹《風(fēng)雨》是一幅寫(xiě)景的敘述散文。作者借助于描寫(xiě)西北小村落里那些易見(jiàn)的景物在一場(chǎng)風(fēng)雨中的千姿百態(tài)而表達了對社會(huì )不正之風(fēng)的深?lèi)和唇^。

　　風(fēng)雨，從來(lái)都是一個(gè)極其平常的自然現象，但在中國文學(xué)里，風(fēng)雨則一直隱喻著(zhù)一些國家的變故，政治風(fēng)暴，或是政策運動(dòng)等，像什么有名的整風(fēng)運動(dòng)啊，金融風(fēng)暴啊，風(fēng)頭，風(fēng)聲什么的。中國古詩(shī)里有一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”想必大家對這個(gè)詩(shī)句是在熟不過(guò)了吧。如果從這層意義上來(lái)講，那么再看這篇散文的意思則全出來(lái)了。

　　《風(fēng)雨》一文開(kāi)頭是"風(fēng)來(lái)了"，大片的樹(shù)林感覺(jué)到了，所有人都感覺(jué)到了，于是作者宏觀(guān)上看到了風(fēng)吹的樹(shù)林鼓了再陷，陷了再鼓。

　　接著(zhù)作者把視角切到了細小的物體身上，垂柳條風(fēng)在風(fēng)中無(wú)助地亂舞著(zhù)；楊葉也展示著(zhù)它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會(huì )倒伏下來(lái)了，在尖銳地高叫著(zhù)，那叫聲必定特別刺耳吧；農家的白羊被風(fēng)雨聲驚嚇的掙斷了牽線(xiàn)亂跑起來(lái)。出門(mén)找羊的小女孩的尖聲哭泣也無(wú)法阻止風(fēng)雨的呼嘯。

　　做為攀附性極強的葡萄蔓也無(wú)法逃脫過(guò)這風(fēng)雨的襲擊。寫(xiě)到那些討厭的蒼蠅則更加詼諧了，這風(fēng)雨一過(guò)，那些蒼蠅則還會(huì )繼續飛出去為非做歹嗎？

　　作者寫(xiě)到被風(fēng)雨吹落的鳥(niǎo)窩時(shí)，我眼角濕濕的�？吹竭^(guò)城市的拆遷所謂的釘子戶(hù)時(shí)的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時(shí)老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過(guò)去，但房子最終還是被強拆掉了。

　　因風(fēng)而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國的.大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無(wú)一用的廢話(huà)往往是因為風(fēng)聲而撤了貼，貼了撤。

　　作者最后寫(xiě)到了人，活生生的老人。這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨對于那些不懂世事的孩子來(lái)說(shuō)則完全給了他們一場(chǎng)嬉戲的機會(huì )。而操勞大半輩子的老人家腿上的風(fēng)濕，那痛，因為這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。

　　其實(shí)作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會(huì )有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對于一篇相同的文章則會(huì )有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。

　　賈平凹作品讀后感 篇15

　　這是當代著(zhù)名的作家賈平凹寫(xiě)的一篇散文。文章描述了家門(mén)前一塊又大又丑的石頭因其無(wú)用礙事而遭人唾罵，而后天文學(xué)家卻發(fā)現它是一塊珍貴的隕石的事。這篇課文主要告訴我們什么東西，不能光看它的外表，要知道它的內心。

　　丑石它不像白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的'槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒也不在它身邊生長(cháng)�；牟荼惴毖艹鰜�(lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟繡上了綠苔、黑斑。作者和那些孩子們都很討厭它，曾合伙要搬走它，但是他們力氣又不足，只好讓它留在這里了。其實(shí)，每個(gè)人看到這種丑石都會(huì )嫌棄它，討厭它的。

　　終于有一回，村子里的一個(gè)天文學(xué)家，他在作者家門(mén)前路過(guò)，突然發(fā)現了這塊石頭，覺(jué)得這塊石頭不同凡響，它是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，可是人們都看不出來(lái)它是一塊隕石。天文學(xué)家說(shuō)雖然它丑，但是這是“以丑為美”。

　　是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻做臺階，不能去雕刻，捶布。

　　通過(guò)這個(gè)事例揭示出一個(gè)哲理：像對待丑石一樣，人往往從實(shí)用性上看待周?chē)�的事物，真正有價(jià)值的珍貴東西卻很容易被人們忽視，甚至唾棄；同時(shí)又歌頌了具有像丑石一樣，即使被誤解也在寂寞中堅持的偉大精神。

　　賈平凹作品讀后感 篇16

　　讀了《丑石》這篇文章，我感觸良多。

　　《丑石》講的是我家門(mén)前的一塊丑石，因為長(cháng)相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩�！�…，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學(xué)家告訴大家，它竟然曾經(jīng)是一顆給過(guò)我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來(lái)到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。

　　丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的.隕石，這需要怎樣的自信呀！面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無(wú)用”的隕石，這需要怎樣的自信呢！

　　看著(zhù)《丑石》我想到了自己。

　　說(shuō)來(lái)慚愧，以前的我作文從來(lái)沒(méi)有得過(guò)“優(yōu)加”，每次在作文課上，聽(tīng)著(zhù)老師表?yè)P其他同學(xué)，我是既羨慕又自卑。一天天的，我漸漸相信自己的作文水平很差，便也切斷了自己世界和外界的聯(lián)系，整天只知道憂(yōu)傷的沉浸在書(shū)本里，與書(shū)本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲諷中，在唾棄中，也沒(méi)有懷疑過(guò)自己，沒(méi)有失去自信，它默默的承受著(zhù)一切，努力尋找著(zhù)展現自己光彩動(dòng)人的一面的機會(huì )……其實(shí)，人生也是如此，不是嗎？即使外界所有的人都不認可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，從此墮落下去……不拋棄，不放棄，站起來(lái)，從頭再來(lái)。

　　沒(méi)有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起來(lái)，千金散盡，都能還復來(lái)，我們還有什么可怕的！

　　告訴自己，我，能行！

　　賈平凹作品讀后感 篇17

　　閱罷《丑石》，一時(shí)感慨萬(wàn)千。

　　文人的眼光，確實(shí)是獨到而又敏捷的，他們往往可以看到常人所不能看到的東西，比如說(shuō)，丑石。丑石是丑的，不論是拿來(lái)砌房或是修路，甚至是供孩子們玩耍，都無(wú)法做到。它在當地人們的`眼中，是沒(méi)有其價(jià)值的，所以無(wú)論如何，它都是丑的。然而，它又是美的，在科學(xué)家眼里，它的美甚至超過(guò)了《蒙娜麗莎》！

　　表面“丑”而不為人欣賞的東西，也有美的價(jià)值；“丑石”默默忍受、堅定不移、甘于寂寞的品質(zhì)，不屈于誤解和寂寞生存的精神是偉大的，值得人們學(xué)習；認識人和事物不能光看外表的“美”與“丑”，真正的美，美在內在的價(jià)值。它簡(jiǎn)直就是世間美之始來(lái)。同一件東西，每個(gè)人的眼光都是有差異的，在我國好苗條美女，然而，并不是世界上所有國家都好苗條美女，比如非洲國家。

　　賈平凹作品讀后感 篇18

　　翻開(kāi)《秦腔》，一股濃濃的鄉土氣息撲面而來(lái)。

　　《秦腔》一書(shū)，主要寫(xiě)清風(fēng)街上農民生活的變化，書(shū)中涉及一百多個(gè)人物，有總是傻乎乎地和植物講話(huà)的引生、獻身黨和人民的老校長(cháng)夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪……圍繞著(zhù)“秦腔”，眾多形象各異的人物一一展現在我面前。

　　隨著(zhù)現代工業(yè)文明的入侵和滲透。漸漸地，人們似乎忘記了自己的根，遺失了精神家園。印象最深的一個(gè)情節是：

　　丁霸槽酒樓開(kāi)張，請來(lái)秦腔劇團，演員在臺上“自?shī)首詷?lè )”，而臺下的觀(guān)眾參差不齊的打瞌睡，但，當夏中星抱著(zhù)吉他在臺上唱起流行歌時(shí)，臺下竟掌聲如雷。那一刻，源遠流長(cháng)的秦腔，似乎成了用完的手紙，被人們丟棄乃至遺忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷，呵斥人們已忘了本，忘了秦腔，可最終也只能徒留一聲嘆息。

　　這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時(shí)與外婆坐在戲臺下，看著(zhù)穿古裝的演員們在臺上長(cháng)袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡，我實(shí)在是耐不住它那一字一句的抑揚頓挫，慢悠悠地唱腔和動(dòng)作，總滿(mǎn)足不了我急切、躁動(dòng)的看戲心理。

　　電影《霸王別姬》中說(shuō)：“戲如人生�！彼坪蹯`魂只有經(jīng)過(guò)了歲月的鍛造和淬煉，才看得懂戲，才懂得那一字一詞里暗藏著(zhù)的綿長(cháng)的.情思和豐富的韻味。

　　某次偶過(guò)鄉村的戲臺�！暗乩咸旎那轼P永配癡凰，愿與夫婿共拜相交杯舉案”……長(cháng)平公主此時(shí)的愛(ài)與恨、痛與悲、喜與歡，交織纏綿，在這一刻如流水般蜿蜒淌出，流過(guò)我幾近荒蕪的心田，那一刻，我似乎聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。這是經(jīng)典粵劇《帝女花》。原來(lái)，這是我的根，它扎根于生我養我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能輕易地丟掉它？

　　王開(kāi)嶺說(shuō)：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠很遠的路，卻忘了為何出發(fā)�！痹诠�業(yè)越來(lái)越發(fā)達、生活節奏越來(lái)越快的今天，別忘了，在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜，搬張凳子，靜靜坐在戲臺下，去傾聽(tīng)，來(lái)自千百年前的先人的吟唱——那或許是我們躁動(dòng)的靈魂的安眠曲！

　　賈平凹作品讀后感 篇19

　　《秦腔》是賈平凹第十二部長(cháng)篇小說(shuō)，它以一個(gè)陜南村鎮為焦點(diǎn)，講述了農民與土地的關(guān)系、農民的生存狀態(tài)，通過(guò)一個(gè)叫引生的“瘋子”的眼光，書(shū)寫(xiě)了對農民沉重的負擔、農村耕地的喪失以及農村文化的失落所寄予的深層憂(yōu)慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國農村20年的歷史，集中表現了鄉村價(jià)值觀(guān)念、人際關(guān)系和傳統格局巨大而深刻的變化，是“一卷中國當代鄉村的史詩(shī)”。

　　賈平凹的這部小說(shuō)以切身的體驗、散漫的敘述和細微的描寫(xiě)展示了作者的家鄉在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說(shuō)中的一條隱性線(xiàn)索，它始終貫穿于小說(shuō)的整個(gè)系統�！扒厍弧币环矫媸亲髡咚�關(guān)注的中國傳統文化的象征，它在當今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著(zhù)人們的生活方式也隨著(zhù)“秦腔”的失落和它的忠誠守護者夏天智的下葬而被拋棄。在現實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂(lè )呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現代文化教育出來(lái)的新型知識分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認為那是一種落后的文化形態(tài)而遠離它。拋卻了原來(lái)的生存方式，新的生存方式卻沒(méi)有建立起來(lái)，在這個(gè)新舊交替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無(wú)所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說(shuō)“我清楚，故鄉將出現另一種形狀，我將越來(lái)越陌生。我決心以這本書(shū)為故鄉樹(shù)起一塊碑子�！惫枢l從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉情結將就此結束。

　　在當代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫(huà)出中國農村現實(shí)的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨特性增添中國當代文學(xué)史的厚度。這部小說(shuō)與他以往的小說(shuō)有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫(huà)面展現了故鄉的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節，有的是生活的.瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說(shuō)“《秦腔》寫(xiě)的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農村真實(shí)生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長(cháng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素”，他認為這是他長(cháng)期以來(lái)一種寫(xiě)作“試驗”。而李建軍就此對他的這種說(shuō)法大加批評，說(shuō)他的這種有意取消“長(cháng)篇小說(shuō)慣常所需的一些敘事元素”后，“必然會(huì )使他寫(xiě)出一部似是而非、不倫不類(lèi)的怪物�！币虼�，他對這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭論。

　　針對《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說(shuō)的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細節。小說(shuō)從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫(xiě)起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個(gè)性，最后以眾生無(wú)所著(zhù)落的凄涼結局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著(zhù)，卻無(wú)法構思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。

　　我們寫(xiě)小說(shuō)，看小說(shuō)，都對小說(shuō)的故事有一種殷切的期待，長(cháng)期以來(lái)，故事性就成了我們閱讀小說(shuō)時(shí)無(wú)意識的“期待視野”。但現在，小說(shuō)發(fā)展到了今天，故事性是否依然是它的一個(gè)必需元素呢？我們不得不反思，是不是還有更多的可能呢？我們知道在日益進(jìn)步的工業(yè)文明帶來(lái)了人們生活方式的變化，與此同時(shí)這種生活方式的變化直接體現在人們休閑方式的改變。曾經(jīng)的那種完整故事的小凄涼結局落幕。整部小說(shuō)閱讀下來(lái)，在我們的頭腦里，只有一個(gè)一個(gè)形象清晰的人物在活躍著(zhù)，卻無(wú)法構思出一個(gè)個(gè)完整的故事來(lái)，故事性在小說(shuō)中得以消解了。小說(shuō)敘述和閱讀是否依然能夠得以維持呢？

　　今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說(shuō)受到了來(lái)自電視、電影、網(wǎng)絡(luò )等視覺(jué)文化的沖擊，曾經(jīng)的小說(shuō)讀者，轉移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀(guān)、更刺激的視覺(jué)文化了。那么，以故事為依托的小說(shuō)究竟還能走多遠？我們知道，一部小說(shuō)是很難去與一部電影、電視連續劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過(guò)觀(guān)感體驗性好的圖象來(lái)傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

　　面對這種沖擊，我們是否還堅定地認為只要有引人入勝的故事情節的小說(shuō)，就可以叫得上我們所認可的優(yōu)秀的小說(shuō)嗎？當然不是。恰恰相反，依賴(lài)于故事建構起來(lái)的小說(shuō)究竟還能走多遠，是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。許多西方現代的小說(shuō)，就有突破小說(shuō)故事性、建構一種新的小說(shuō)敘述的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng )新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說(shuō)敘述方式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《秦腔》的出現是很有意義的一種嘗試。

　　賈平凹作品讀后感 篇20

　　聽(tīng)說(shuō)《秦腔》這本書(shū)在前陣子火了一把，所以也買(mǎi)了一本，仔細地拜讀了一下。

　　匆匆匆匆讀過(guò)，閉目掩卷，書(shū)中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長(cháng)篇小說(shuō)《秦腔》由當代著(zhù)名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長(cháng)于斯的故鄉棣花街為原型，通過(guò)一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來(lái)的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現了中國社會(huì )的歷史轉型給農村帶來(lái)的震蕩和變化。小說(shuō)采取瘋子引生的視角來(lái)敘述，但真正把所有情節穿起來(lái)的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。

　　《秦腔》并非寫(xiě)戲臺上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農民的生存狀態(tài)，解讀中國農村20年歷史，書(shū)這本書(shū)通過(guò)秦人自導、自演、自觀(guān)、自評秦腔的'癡醉迷狂的傳統風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當地濃厚的傳統文化，與秦人精神意識密切相連，而秦人離不開(kāi)秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現出一個(gè)充滿(mǎn)生氣與活力的、完整的自然的人文景觀(guān)。

　　在作者筆下，秦腔不僅是傳統民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊，充滿(mǎn)生命氣息。首先，作者不僅生動(dòng)呈現秦腔的底蘊特點(diǎn)，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動(dòng)挖掘傳統風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對傳統風(fēng)俗描繪時(shí)，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺成了人性的舞臺，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。作者表達出對這種傳統風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀(guān)的獨特理解，其中有著(zhù)苦難的超越意識，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂(lè )趣，表現作者仁道主義的精神。

　　《秦腔》是一部“反史詩(shī)的鄉土史詩(shī)”，有史詩(shī)般龐大的規模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營(yíng)造了一個(gè)活生生的世界，是對將要成為絕唱的農村生活作的“挽歌”。是對傳統鄉土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

　　就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸�！�

　　賈平凹作品讀后感 篇21

　　這一次，馬老師帶我們學(xué)習《丑石》這篇閱讀，我知道了“只要是金子，到哪里都會(huì )發(fā)光�！�

　　賈平凹筆下的這篇故事，帶我們認識了“丑石”。原來(lái)，丑石是作者家院子前，一塊像牛一樣的石頭，每天都黑黝黝臥在草地里。秋天是個(gè)豐收的季節，石頭就成了障礙物，奶奶都說(shuō)：“這塊丑石多礙地喲，啥時(shí)把它搬走吧！”丑石不能鑿字雕花，也不可以換沙錘布，具體來(lái)說(shuō)：“根本沒(méi)有什么用�！蔽覀冃『�兒嫌棄，大人也咒罵它�；畹牟豢跋褚粭l狗。

　　但一位文學(xué)家，改變了丑時(shí)的命運。原來(lái)丑石，是一塊補過(guò)天、發(fā)過(guò)熱、閃過(guò)光的石頭，而作者感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。只要是金子，到哪里都會(huì )發(fā)光。而平凡的丑石，卻成為了了不起的文物。

　　老師給我們看了北大宣傳片——《星空日記》。主人公何曉東，從小有個(gè)被人嘲笑的夢(mèng)想——到天空去摘星星。

　　天文學(xué)科的王老師改變了何曉東命運。終于一個(gè)機會(huì )從天而降，和天文學(xué)科學(xué)生一起研究，征服在場(chǎng)評委。如果成功了，保送研究生；如果失敗了，對以后的`工作有著(zhù)很大的影響。

　　在王老師的幫助下，何曉東完成了本精彩的畢業(yè)作品。何曉東上臺時(shí)，想起了童年的事。他深吸了一口氣，把自己的作品完美的展現出來(lái)，是一個(gè)div的投影，如仙境一般，還可以指揮。所有評委站起來(lái)，一陣排山倒海的掌聲響起，何曉東知道，他的夢(mèng)想終于實(shí)現了。

　　記住只要是金子總都會(huì )發(fā)光！

　　賈平凹作品讀后感 篇22

　　今天，馬老師給我們講了一篇文章——《丑石》。雖然這篇文章并不長(cháng)，但看過(guò)之后卻引人深思。

　　作者小時(shí)候，家門(mén)前有一塊丑石，它“黑黝黝臥在那里，牛似的模樣�！泵糠犒準諘r(shí)節，門(mén)前放了麥子，奶奶總是要說(shuō)：“這塊丑石多礙地喲，啥時(shí)把它搬走吧！”它沒(méi)有大自然的保護，就光禿禿的裸露在烈日下，慢慢的，它竟銹上了綠苔、黑斑。就連我們這些孩子，也開(kāi)始討厭他。

　　有一天，一位天文學(xué)家。在我家門(mén)前看到丑石的時(shí)候，眼睛都直了。說(shuō)它是塊隕石，我們很驚奇！這塊石頭是天上的，我感到了自己的無(wú)知，也感到了丑石的偉大！丑石面對人們的咒罵，并不放在心里，而是默默地“坐”在那里，做自己想做的事。

　　這說(shuō)的不正是一些人嗎？有的人面對別人的反對、質(zhì)疑，就放棄了自己的夢(mèng)想。而有些人堅持自己的夢(mèng)想，最終實(shí)現。這使我想起了一句話(huà)：是金子，總會(huì )發(fā)光。

　　有的.人經(jīng)過(guò)自己的努力，終成了人才。這些人就是“金子”。有一些人明明不是“金子”、“珍珠”卻認為自己是那種人，就不去努力了，最后沒(méi)有實(shí)現。這就是區別。

　　最近我看了北京大學(xué)的宣傳片，里面有一句話(huà)是這么說(shuō)的：“100年以前，我們這些人就是在被別人笑完后才來(lái)到了北大�！�

　　片中的主人公何曉東，一直堅持自己的夢(mèng)想，通過(guò)不懈的努力終于實(shí)現了自己“到天空去摘星星”。這也讓我想起了他們，馬寅初，經(jīng)濟學(xué)家，他喜歡冷水浴，洗了70年。俞敏洪，企業(yè)家，他高考了三次……是金子總會(huì )發(fā)光。

　　��！追逐夢(mèng)想的人們��！請守護屬于你們自己的那片絢爛的天空吧！

　　賈平凹作品讀后感 篇23

　　《丑石》這本書(shū)中講述了在作者家門(mén)前有一塊丑的不能再丑的丑石，這塊丑石既不中看也不中用。它既不能壘山墻、鋪臺階、洗石蘑，也不能刻字雕花、浣紗捶布，甚至沒(méi)有槐蔭庇護它，花兒也不再在它身邊生長(cháng)。它身上自然銹上了綠苔、黑斑，孩子們也討厭起它來(lái)，但卻沒(méi)力氣搬走它，便時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它。直到有一天，一個(gè)天文學(xué)家在作者家門(mén)前路過(guò)，發(fā)現那塊丑石其實(shí)是一塊了不起的隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，這使人們大吃一驚。天文學(xué)家說(shuō)它是“以丑為美”的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻、做臺階，不能去雕刻、捶布。人們聽(tīng)了不禁為自己的無(wú)知感到臉紅。

　　平凡的我們，有時(shí)因苦苦勞作，卻平凡一生而感到自責；有時(shí)因受到冷落或諷刺而感到無(wú)助；有時(shí)因只有一個(gè)微不足道的地位，甚至沒(méi)有，而感到渺��；有時(shí)因缺少依靠，一個(gè)人孤身奮戰而感到寂寞；有時(shí)因家徒四壁而感到酸楚。但我還是更相信一個(gè)人的內在涵養和人格魅力。其實(shí)，命運的主人是自己，不必受外界的干擾，只管走自己認為正確的路就行了。有時(shí)也要學(xué)會(huì )忍受寂寞，和丑石一樣頑強，不能因為遇到一點(diǎn)挫折和困難而退縮，應該要堅持不懈，這樣才能取得成功。我們就像那塊丑石，在天上發(fā)過(guò)熱、閃過(guò)光，現在在地球上磨煉自己，讓自己成為一個(gè)有著(zhù)鋼鐵般意志的人。

　　說(shuō)到丑石，我想到了小時(shí)候的'我，當我剛上小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)一直都不怎么樣，有時(shí)連幾個(gè)簡(jiǎn)單的單詞也不會(huì )讀，還經(jīng)常被媽媽批評�？山�(jīng)過(guò)我努力惡補，終于在三年級時(shí)有所好轉，在每次考試和默寫(xiě)中獲得不錯的成績(jì)。我不光英語(yǔ)進(jìn)步了，還成為了鼓號隊隊員和紅領(lǐng)巾監督崗成員。我如同一條丑陋的毛毛蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)在繭子中的努力，終于破繭而出，蛻變成一只美麗的蝴蝶。

　　在生活中亦是如此，看事物不能只浮于表面，而是要注重內在的本質(zhì)。

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