賈平凹散文語(yǔ)言的藝術(shù)美

　　導語(yǔ)：賈平凹散文語(yǔ)言的藝術(shù)美，體現在華光閃爍的美文魅力。把現實(shí)美和理想融為一體，具有真樸美;他的散文語(yǔ)言樸實(shí)平易具有親切感。品味賈平凹的散文還能感受出他語(yǔ)言的音樂(lè )美。

　　一、美的魅力

　　讀報紙看文件，即使對內容一無(wú)所知、距眼三尺瞧去，也總覺(jué)文字排成方陣混濁壓抑、密不透風(fēng)，讓人氣悶，翻開(kāi)任意的一本散文集，便頓覺(jué)清爽宜人，滿(mǎn)目生輝，文字篇目無(wú)比空靈活泛，充滿(mǎn)神奇之感。閱讀賈平凹的散文作品，這種初始感覺(jué)格外強烈。

　　讀賈平凹的散文作品，誰(shuí)都有一種感受，賈平凹的散文是真真切切的美文。賈平凹散文形式多變、色彩豐富。有的文章長(cháng)于鋪陳，意繁麗彩;有的作品卻如丹青妙手，寫(xiě)意山水、善作布白，他意緲遠深邃;有的作品侃侃而述，有如父兄相對談心;有的作品直率天然，直抒胸臆，表現出強烈的自我意識。有工筆重彩的描摹;有筆意縱橫的敘寫(xiě);有的從尋常上點(diǎn)出發(fā)去尋求大篇的遐思。賈平凹的散文與小說(shuō)相比，筆調更加靈活，思路寬泛，構思新奇。賈平凹的散文在敘寫(xiě)過(guò)程中，偶爾也有序列性人物活動(dòng)的細節。如《商州初錄》但這細節也是于不意間信手牽出，靈動(dòng)簡(jiǎn)潔。其散文語(yǔ)言力避冗長(cháng)單調的敘述和描寫(xiě)。大部分作品篇幅短小，韻味雋永、用語(yǔ)含蓄，耐人咀嚼。

　　美是賈平凹散文中的主旋律，主基調。在賈平凹的作品中，美是平凡的，尋常的事物中蘊含著(zhù)無(wú)限豐富的美的生命，而這一切美又卻啟示著(zhù)作者的人生。比如，散文 《一只貝》作者這樣描寫(xiě)到：

　　二、美的凝聚力

　　與小說(shuō)相比，賈平凹的散文更能體現出其文人的氣質(zhì)。表面看來(lái)，賈平凹散文的運筆行文仍不失其平實(shí)、質(zhì)樸、親切的一貫風(fēng)格，但實(shí)質(zhì)上，他是骨子里處處用詩(shī)心來(lái)把握他的行文的，這種詩(shī)心，事實(shí)上是賈平凹散文寫(xiě)作中的一種“內控力”，是對生命的體驗，宇宙時(shí)空感知的無(wú)限深刻，審美趣味的高格調化，使賈平凹的散文煥發(fā)一注注奇光異彩，照人心脾。究其終因，我們看出，賈平凹散文的獨特語(yǔ)體，是把現實(shí)美，理想美和散文本身形式的藝術(shù)美極其融洽地結合在了一起，這種結合，幾乎每篇皆是。

　　一篇《月跡》，會(huì )讓每一位讀者回到記憶角落的童年中去。中秋月夜，天真無(wú)邪的娃娃們在老奶奶的誘導下，在院里，小河邊、滿(mǎn)到處尋找月亮，于是他們發(fā)現，“葡萄葉兒上，瓷盆兒上、爺爺的鐮刀上”，小河的每一處，各個(gè)人的眼睛里，都有月亮。哦，原來(lái)美好的事物竟屬于每一個(gè)追求者。中秋賞月而至于求月，這是現實(shí)生活中的尋常插曲，同時(shí)又是某種明凈平和的童話(huà)世界;美是普遍存在的，這是客觀(guān)的，但發(fā)現美、追尋美、享受美則屬于理想。于是，現實(shí)、理想在賈平凹的藝術(shù)境界里，被他那看似平淡，實(shí)則神奇的妙筆點(diǎn)化為一體，成為一種靜謐的美學(xué)境界，供人遐思。

　　三、樸實(shí)、平易與親切的語(yǔ)言美

　　有的作家把散文寫(xiě)作當作一種精細的工藝品來(lái)設計、謀篇布局，煞費苦心，遣詞擇句，精雕細琢，在千百種構思中，選擇出一種非此不可的結構形式，用以表達他的情思，這種精益求精的創(chuàng )作，當然會(huì )產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。但是人們常說(shuō)“水太清則無(wú)魚(yú)”，作者高高地在上，作品藝術(shù)上過(guò)于純粹，語(yǔ)匯精辟，雖則精美絕倫，但卻丟失了親切之感，也失去了瀟灑，失去了酣暢淋漓，一瀉胸臆之美。從而拒人門(mén)外，或成為某種孤芳自賞的“象牙藝術(shù)”。

　　賈平凹的散文不是這樣，它的語(yǔ)言樸實(shí)自然、親切平易，總是熱情不減，侃侃而談，令人讀起來(lái)爽目，聽(tīng)著(zhù)快慰。他的每一篇散文，也決不尋求某種特定而單一的表現形式，似乎怎么寫(xiě)也都成、咋樣看都可以。對他自己來(lái)說(shuō)，寫(xiě)散文如同游泳，可以從任何一點(diǎn)入水暢游，對于讀者閱讀作品來(lái)說(shuō)，一篇在手，猶如拿一束折疊花，一只萬(wàn)花筒，怎么翻，怎么瞧都色彩生動(dòng)，變化萬(wàn)千。這種散文語(yǔ)氣中誠懇態(tài)度，是最讓自尊自重的現代讀者入迷的地方。沒(méi)有架子、不自命脫俗，時(shí)時(shí)與讀者精神平等的行文語(yǔ)氣，使他的散文自生一種異樣魅力。

　　四、音樂(lè )美

　　叔本華認為，一切藝術(shù)都趨向音樂(lè )。由于音樂(lè )是生命狀態(tài)的直接表現形式。因而，作為生命表現的不同形態(tài)的藝術(shù)就不能不是趨向于音樂(lè )。音樂(lè )旋律的變化、節奏的急緩和聲的豐富與單純、音色優(yōu)劣等等的奇妙組合，完全與天地宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物息息相關(guān)，人們往往使用“韻致”或者“韻味”來(lái)表達對某種類(lèi)型的藝術(shù)的感受和體會(huì )，這就毫無(wú)疑義地證明了叔本華的觀(guān)點(diǎn)。在一切藝術(shù)類(lèi)型當中，只有語(yǔ)言藝術(shù)在形式的抽象性方面與音樂(lè )最為接近，因此，賞析一位作家的作品、音樂(lè )美仍然是一把十分恰當的“美”標尺。

　　賈平凹的散文作品優(yōu)雅暢達，讀來(lái)朗朗上口，諧音陣陣，宛如行云流水，清泉石上，韻味十足，具有一種空靈雋永的美。要了解賈平凹散文中這種形式的妙美的真諦所在，我們只能通過(guò)其表現出來(lái)的濃厚的“音樂(lè )性”來(lái)理解了。

　　無(wú)須在這里做平仄聲調的推敲驗證，只需要順口讀一讀，全部音韻節奏的美就會(huì )感受出來(lái)。相當質(zhì)樸平易的一段文字，其中勾連回復，雙聲疊韻、響亮的音節、應有盡有、美不勝收

　　如果說(shuō)作者面對�月當空的詩(shī)意氛圍頓時(shí)來(lái)了情致，，那么描繪最一般、最普遍的尋常生活.作者依然情韻不減，照舊如此：

　　“到了夏日，柳樹(shù)全都掛了葉子，枝條柔軟修長(cháng)如發(fā)，數十縷一撮，數十撮一首，在空中吊了綠簾，巷面上看不見(jiàn)樓上窗，樓窗里卻看清巷道人。只是天愈來(lái)愈熱，家家門(mén)窗對門(mén)窗、火爐對火爐、巷里熱氣散不出去，人就全到了巷道。天一擦黑，男的一律褲頭、女的一律裙子、老人孩子無(wú)顧忌，便赤了上身，將那竹床、竹椅、竹席、竹凳，巷道兩邊擺嚴，用水嘩的潑了，仄身躺著(zhù)臥上去，茶一碗一碗喝，扇一時(shí)一刻的搖，旁邊還放盆涼水，一刻鐘去擦一次。有月，白花花一片、無(wú)月，煙火點(diǎn)點(diǎn)，一直到了夜闌打鼾的、低談的、坐的、躺的、橫七豎八，如到了青島的海灘。”

　　這段文字里節奏變化非�；钴S，有兩字、三字一句的排比，有字數相等、尾詞押韻的求工整的對句，全無(wú)單調呆板之嫌，譴詞造句，抑揚頓挫，顯得活潑靈動(dòng)、朗朗有聲。

　　賈平凹不僅僅在散文作品的創(chuàng )作上善于使用語(yǔ)言修辭手法，為讀者創(chuàng )造出閱讀中的音樂(lè )效果，而且，在一篇文字中，還經(jīng)常使用極富樂(lè )感的句子來(lái)直接描繪感受音樂(lè )。

　　又如，在游記散文《陳爐》中這樣描繪“瓷”的音律：

　　“墻壁是瓷的，臺階是瓷的，水溝是瓷的，連地面也是瓷的，一頁(yè)頁(yè)鋪成的。站在這里，一聲吶喊，響聲邊有了瓷的律音，窯音而韻長(cháng)。”

　　這種文字，本來(lái)就相當的清純上口，富于節奏美，再加之本身又是寫(xiě)景物的音樂(lè )意象的，所以就格外顯得樂(lè )感更強了。

　　又如，《空谷蕭人》描寫(xiě)吹蕭的心理感受：

　　“我吹起我的蕭來(lái)，悠悠忽忽，原來(lái)在這空谷里聲調這么清亮，音色這么圓潤：我也吹的醉了……我又到了我的境界去，這山、這水、這林子、都是有情物了，它們在聽(tīng)著(zhù)我的煩悶，我吹著(zhù)、想著(zhù)把一腔的煩悶都吹散。我愿意將我的蕭眼兒，將我的口，變成那山巔上的風(fēng)洞兒，永遠讓風(fēng)來(lái)去地吹吧!”

　　這段完全陶醉了蕭音中的文字的酣暢淋漓，宛如滾珠散玉一般，把吹蕭的抒情勁兒一古腦兒給泄盡了。任何事物的存在，都不是偶然的，賈平凹在自己的生長(cháng)環(huán)境及自己的愛(ài)好中，都受此熏染。因此，賈平凹散文中的音樂(lè )美成分，也就如此。

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