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高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿（通用9篇）
說(shuō)課就是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設想及其理論依據，也就是授課教師在備課的基礎上，面對同行或教研人員，講述自己的教學(xué)設計，然后由聽(tīng)者評說(shuō)，達到互相交流，共同提高的目的的一種教學(xué)研究和師資培訓的活動(dòng)。下面是小編整理的高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)“課標”要求
《語(yǔ)文課程標準》是教材編寫(xiě)的依據，也是新課程組織教學(xué)的依據。準確領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》精神，并在實(shí)際教學(xué)中加以落實(shí)，這是教師組織教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節。教師在上課之前，要經(jīng)常性的研讀《語(yǔ)文課程標準》，領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的精神�！墩Z(yǔ)文課程標準》的相關(guān)要求：“培養鑒賞詩(shī)歌和散文的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣;理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，作出恰當的評價(jià)，學(xué)習古代詩(shī)詞格律基礎知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，學(xué)習鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握詩(shī)歌散文的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗�！�
二、說(shuō)教材
高中選修教材《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》包括詩(shī)歌、散文兩部分，詩(shī)歌、散文各三個(gè)單元。詩(shī)歌部分，教材第一單元“以意逆志，知人論世”，從把握詩(shī)歌的創(chuàng )作背景、了解作者人生經(jīng)歷、把握作品主旨入手;第二單元“置身詩(shī)境，緣景明情”，從把握詩(shī)歌的意境入手，引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的方法;第三單元“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，從詩(shī)歌聲韻的角度，引導學(xué)生在誦讀中感受古代詩(shī)歌美妙的音韻，感受作者濃烈的情懷。
三個(gè)單元，各有側重，從不同角度引導學(xué)生閱讀、鑒賞，在閱讀鑒賞中，提高學(xué)生對古詩(shī)文的感受能力，發(fā)展學(xué)生想像能力和審美能力。
第三單元“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，單元設計的意圖就是培養學(xué)生誦讀詩(shī)詞的習慣，通過(guò)誦讀進(jìn)入詩(shī)詞的語(yǔ)境，體會(huì )作者創(chuàng )作時(shí)的情感狀態(tài)，真正進(jìn)入作品的情感世界。單元所選的作品，都是極富音韻、情韻、美感的經(jīng)典之作，是對學(xué)生進(jìn)行誦讀指導，培養學(xué)生語(yǔ)感最為適用的材料。
因此，誦讀教學(xué)是本單元的教學(xué)重點(diǎn)，在反復誦讀、整體感知的基礎上，通過(guò)對精要語(yǔ)句的玩味、賞析，進(jìn)而達到品味詩(shī)詞的優(yōu)美意境和情感世界的目的。
《將進(jìn)酒》是第三單元的賞析示例作品，單元設計是通過(guò)本文的賞析示范，引導學(xué)生學(xué)會(huì )賞析古代詩(shī)歌作品的方法，感受詩(shī)歌音韻、情韻、美的意蘊，獲得審美的愉悅，獲得情感的陶冶，獲得思想的提高。
三、說(shuō)學(xué)習目標
根據教材《賞析指導》和單元教學(xué)重點(diǎn)的要求，結合文本的藝術(shù)特點(diǎn)，確定如下學(xué)習目標：
�、僬莆照b讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語(yǔ)句的節奏、語(yǔ)氣，體會(huì )作品的音樂(lè )美、情韻美;
�、诎盐兆髡咔楦械腵變化，理解作者復雜的情感;
�、蹖W(xué)會(huì )古詩(shī)鑒賞的方法：個(gè)性化解讀文本，寫(xiě)出鑒賞文字。
四、說(shuō)教法
1、借助《中國古代詩(shī)歌發(fā)展概述》對作者的介紹，借助課文注釋?zhuān)柚陡咧姓n程新學(xué)案》30頁(yè)“相關(guān)鏈接”的“背景資料”，了解詩(shī)人特定的時(shí)期的人生經(jīng)歷，引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握作品的創(chuàng )作背景。
2、借助《賞析指導》，借助文后賞析，結合單元教學(xué)重點(diǎn)，引導學(xué)生找出文中句式長(cháng)短的變化、韻腳的轉換，學(xué)會(huì )進(jìn)入角色有感情的朗讀課文。
3、從關(guān)鍵詞句的揣摩、賞析、玩味入手，引導學(xué)生體會(huì )作者復雜情感的變化。
4、師生共同參與課堂，教師與學(xué)生一同誦讀，一同寫(xiě)作，品嘗下水的快樂(lè )。
5、靈活的課堂組織方式，或默讀、朗讀、齊讀、指名讀、品讀，或小組研討，或課堂成果展示，或教師明確，采取靈活的教學(xué)手段引導學(xué)生閱讀、鑒賞、寫(xiě)作。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┠繕硕ㄏ�，知人論世。
1、導入：中國古代的讀書(shū)人在吟誦詩(shī)文時(shí)可以說(shuō)既是歌者，又是舞者;這種獨特的誦讀方式，是歷代文人欣賞經(jīng)典詩(shī)文的一種獨特手段，也是中華傳統文化的絕學(xué)。這個(gè)單元我們將通過(guò)對中國古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，通過(guò)對《將進(jìn)酒》學(xué)習，學(xué)會(huì )有感情的吟詠、誦讀作品，品味作品音樂(lè )美、音韻美，理解作品的情感。（板書(shū)）
2、出示學(xué)習目標。
�、僬莆照b讀的要領(lǐng)：掌握關(guān)鍵字的讀音、語(yǔ)句的節奏、語(yǔ)氣，體會(huì )作品的音樂(lè )美、情韻美;
�、诎盐兆髡咔楦械淖兓�，理解作者復雜的情感;
�、蹖W(xué)會(huì )古詩(shī)鑒賞的方法：個(gè)性化解讀文本，寫(xiě)出鑒賞文字。
3。背景預覽。
�、賹W(xué)生圈劃教材43頁(yè)注釋①，了解作品產(chǎn)生的背景;
�、趯W(xué)生閱讀《高中課程新學(xué)案》30頁(yè)“相關(guān)鏈接”閱讀圈點(diǎn)“背景資料”;
�、劢處熞龑W(xué)生閱讀教材64頁(yè)《中國古代詩(shī)歌發(fā)展概述》第三部分對李白的介紹：“李白并不完全是一個(gè)超現實(shí)的浪漫主義者……而李白卻毫不掩飾他對功名事業(yè)的向往，同時(shí)又因為自己不能為富貴利祿而自卑其格，故多苦悶憤激之詞。他熱愛(ài)生活中一切美好的事物，而對其中不合理的現象毫無(wú)顧忌地投之輕蔑……他詩(shī)中的形象往往是個(gè)性化的，帶有強烈的主觀(guān)色彩。想像奇特，手法夸張�！�
�。ǘ┱b讀文本，整體感悟。
1、學(xué)生自由朗讀：邊讀邊結合注釋、工具書(shū)標注重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音，要讀準字音，正確斷句，了解關(guān)鍵句子的意思，掃清文句障礙;
2、同桌相互檢查課文朗讀情況：讀準字音，正確把握節奏、語(yǔ)氣;
3、同桌交流《高中課程新學(xué)案》30頁(yè)“知識清單”的題目，教師巡視，糾正明確關(guān)鍵字音。
4、學(xué)生朗讀：學(xué)生糾正朗讀錯誤，教師進(jìn)一步明確;
5、全班齊讀課文：要求讀準易讀錯的字音，把握節奏，注意斷句、停頓;
6、教師范讀課文：學(xué)生圈點(diǎn)關(guān)鍵詞語(yǔ)、停頓、重音、語(yǔ)氣，體會(huì )作者感情。
7、學(xué)生默讀課文，初步概括層次要點(diǎn)，整體把握文本內容，體會(huì )作者感情。
8、小組研討、小組發(fā)言，教師點(diǎn)評。
9、學(xué)生有感情的朗讀課文，同桌相互檢查。
�。ㄈ┖伷纷x，揣摩探究。
1、學(xué)生研讀文后賞析文字：結合最后一段的賞析說(shuō)明，結合具體詩(shī)句，圈點(diǎn)詩(shī)中句式變化，并進(jìn)一步誦讀全文。
2、學(xué)生研讀文后賞析文字：結合對詩(shī)句賞析，找出表達作者情感變化的詞語(yǔ)，體會(huì )作者情感的變化。
3、小組研討：誦讀要抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)（“悲”、“歡”、“樂(lè )”、“寂寞”、“愁”），體會(huì )作者情感的變化：由“悲”為“歡”，進(jìn)而“歡暢”、“憤懣”，最后轉為“激越”、“超脫”、“曠達”。
4、學(xué)生齊讀：鞏固品讀成果。
�。ㄋ模╄b賞交流，展示成果。
1、教師賞析指導：
《將進(jìn)酒》感情色彩濃烈，行文氣勢恢宏。在鑒賞本文時(shí)，要注意一下幾點(diǎn)：
�。�1）要結合《賞析示例》，在準確把握文本內容的同時(shí)，體會(huì )作者情感的變化。詩(shī)作分為兩部分內容：第一部分，作者大筆一揮就有雷霆萬(wàn)鈞之勢，筆挾天風(fēng)，墨裹海雨，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，極寫(xiě)自然的偉力與永恒;筆鋒一轉，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，慨嘆歲月流逝，人生易老，心中不免悲涼。但，詩(shī)人性格狂放，消沉在他心中僅是曇花一現，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。詩(shī)人的曠達豪放，實(shí)際也是憤激中的無(wú)奈與自我安慰。
第二部分，酒香飄逸、情懷畢露，詩(shī)人舉杯、豪飲、高歌，心中涌動(dòng)的是感情的激流：狂放之情，愈變得憤懣、激越。
�。�2）把握詩(shī)作句式長(cháng)短的變化，韻腳的轉換。在誦讀中，準確把握聲音這種變化，急緩交錯，高低回環(huán)，進(jìn)一步加深對詩(shī)作情感，對作者特定背景下復雜情感的理解。
�。�3）詩(shī)作比、興、對仗手法的運用，找出相關(guān)詩(shī)句，可結合詩(shī)句進(jìn)行分析、鑒賞。
2、學(xué)生小組研討：結合課文背景，討論文中“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的“愁”的內涵及產(chǎn)生原因。
3、學(xué)生鑒賞成果交流：只要學(xué)生言之有理、有據，就應該予以肯定。
4、創(chuàng )新提高：
教師提示：剛才我們已從整體上把握了詩(shī)歌的內容、作者的情感變化，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”是全詩(shī)的主旨，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負的愿望。你對此是如何認識的，請寫(xiě)一段短文，談?wù)勛约旱目捶�。（�?xiě)作要求：應當是課文詩(shī)意的再現，可以是自己對原文個(gè)性化的解讀，自我獨創(chuàng )的發(fā)揮）
學(xué)生寫(xiě)作，小組交流、評點(diǎn)，典型習作展示。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇2
一、本詩(shī)在教材中的地位及特點(diǎn)：
高三階段對詩(shī)歌的學(xué)習不能僅限于讀懂而要鑒賞。李白是唐代詩(shī)壇上的一座高峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱(chēng)道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現詩(shī)人風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂(yōu)而不愁。蘊涵其中的開(kāi)闊與曠達打動(dòng)人心而又引發(fā)思考。教材雖然是一個(gè)例子，但又是一個(gè)很特殊很重要的例子。李白及李白的詩(shī)歌學(xué)生較熟悉，以此為例培養學(xué)生理性的鑒賞詩(shī)歌，學(xué)生更容易接受，效果會(huì )更好。
二、學(xué)生情況分析：
通過(guò)高二詩(shī)歌單元的學(xué)習，我發(fā)現學(xué)生對詩(shī)歌不感興趣，很少能深入挖掘，而詩(shī)歌本身表達含蓄，跳躍性又大，學(xué)生對詩(shī)歌產(chǎn)生了敬而遠之望而卻步的態(tài)度，這節課就要以《將進(jìn)酒》為例結合實(shí)踐滲透學(xué)法激發(fā)興趣。
三、教學(xué)目標：
知識目標：
1、體會(huì )詩(shī)人感情的起落，感受詩(shī)人充實(shí)深厚的內在情感及潛在的郁怒情緒。
2、體會(huì )李白詩(shī)歌夸張的藝術(shù)手法。
能力目標：
1、培養學(xué)生聲情并茂，準確傳達情感的朗讀能力。
2、培養學(xué)生篩選信息，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析的能力。
德育目標：培養學(xué)生勇于發(fā)表自己見(jiàn)解的勇氣。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌整體內弄，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)表對李白痛飲狂歌的`見(jiàn)解，從而加深學(xué)生對詩(shī)歌主旨的理解。
四、教學(xué)方法教學(xué)手段的運用
在“授之以魚(yú)”的基礎上“授之以漁”是我上這節課的指導思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著(zhù)問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在突破學(xué)習目標的鑒賞中力圖結合時(shí)代背景體會(huì )情感、感受形象。在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦。教學(xué)手段是多媒體。
五、學(xué)習方法的指導和學(xué)習習慣的培養
對學(xué)生學(xué)法的指導和習慣的培養是學(xué)生走向自主學(xué)習的根本途徑，因此本節詩(shī)歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透：1通過(guò)強調朗讀加強學(xué)生讀的意識，尤其是詩(shī)歌這一體裁。2李白其人及其詩(shī)歌學(xué)生略知一二，通過(guò)讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料而培養學(xué)生的動(dòng)手能力，并加深學(xué)生對詩(shī)人的了解和對作品的理解。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄涸�(shī)仙是哪位大詩(shī)人，酒中仙又是誰(shuí)的自稱(chēng)？李白一生詩(shī)酒相隨，“李白一斗詩(shī)百篇”而又“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。大濟蒼生而又處處碰壁的李白有悲嘆，有憂(yōu)愁，但李白畢竟是李白，他的悲愁不是李煜“恰似一江春水向東流”的愁，不是李清照“才下眉頭，卻上心頭”的愁，也不是賀鑄“一川煙草，梅子黃時(shí)雨”的愁，李白的憂(yōu)愁中有達觀(guān)，李白的憂(yōu)愁中有豪放，《將進(jìn)酒》就是酒助詩(shī)興，筆酣墨飽的豪放之作。
說(shuō)明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現詩(shī)人個(gè)性的勸酒詩(shī)，導入時(shí)將詩(shī)和酒聯(lián)系起來(lái)，既關(guān)照了全詩(shī)內容，又感受了詩(shī)人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂(yōu)而不愁的開(kāi)闊、曠達，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
�。ǘ┒嗝襟w展示配樂(lè )朗誦，同時(shí)，展示于本詩(shī)相關(guān)的畫(huà)面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖等。
說(shuō)明：朗讀詩(shī)語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。
�。ㄈ⿲W(xué)生準備后，指明朗讀詩(shī)歌
�。ㄋ模⿴熒杏�，完成教學(xué)目標
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內容的角度來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？
說(shuō)明：學(xué)生根據注解和預習提示首先明確這是一首勸酒詩(shī)，這樣才能照應導入，也讓學(xué)生有整體認識，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀書(shū)，從注解、預習提示、課后習題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。
師：雖然是勸酒詩(shī)，詩(shī)人一落筆卻先寫(xiě)了一個(gè)什么闊大的場(chǎng)面，詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)視角是什么樣的？山巔俯瞰詩(shī)人聯(lián)想到什么？
說(shuō)明：這一問(wèn)題的設計主要讓學(xué)生感受詩(shī)人的慷慨生悲并不是沒(méi)來(lái)由的，而這來(lái)由與悲嘆構成了詩(shī)歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過(guò)具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭�！�
師：整日窮愁并非李白本性更何況白發(fā)如絲悲無(wú)益，所以詩(shī)人的情感陡然變化，哪個(gè)詞表明詩(shī)人從悲嘆中跳出來(lái)，這個(gè)“歡”字控制到哪句？
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說(shuō)明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已，從貌似消極的現象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用事的積極的本質(zhì)內容來(lái)。設計此問(wèn)讓學(xué)生通過(guò)討論，透過(guò)現象看到詩(shī)人的這種蔑視權貴、建功立業(yè)的心志和報負。
師：待酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他酣暢淋漓地向友人一吐為快，李白狂歌的12句話(huà)根據感情的不同可以怎樣分為兩個(gè)層次
說(shuō)明：讓學(xué)生以感情為標準劃分層次，還是繼續體會(huì )詩(shī)人感情上的起落，只不過(guò)由悲到歡這一感情變化過(guò)程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒(méi)有明顯的語(yǔ)言標志，問(wèn)題難度的加大會(huì )讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩(shī)人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩(shī)人說(shuō)富貴不足貴是出于什么，詩(shī)人為什么愿長(cháng)醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)明：電腦屏幕打出寫(xiě)作背景。這首詩(shī)大約安史之亂前四五年光景，當年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地位。
師：所以這兩句集中表現了詩(shī)人的什么情感。（激憤）
師：詩(shī)人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來(lái)圣賢，古來(lái)圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天維地之才大有人在，請學(xué)生追念歷史長(cháng)河中可親可敬的他們，請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來(lái)圣賢。
說(shuō)明：通過(guò)此環(huán)節激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：古來(lái)圣賢不計其數，何以偏舉陳王？
說(shuō)明：此環(huán)節讓學(xué)生體會(huì )作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，這是典型其一；陳王與酒聯(lián)系較多，這是典型其二。
師：第二層次的內容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”盡顯詩(shī)人怎樣的氣魄？
師：全篇大起大落詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )，轉激憤，轉狂放，最后結穴于“萬(wàn)古愁”，但這首詩(shī)的感情基調是什么？
說(shuō)明：在這一環(huán)節中明確什么是感情基調�；{，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩(shī)初讀一遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情占主導地位，確切的說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是激憤。
�。ㄎ澹w會(huì )藝術(shù)特色：詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)，試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇3
知識與能力目標
1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò )
2、把握詩(shī)人形象
3、體會(huì )比興、夸張藝術(shù)手法
過(guò)程與方法目標
在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
學(xué)習李白樂(lè )觀(guān)思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦，賞析。
2、把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)人情感變化線(xiàn)索。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導入：
詩(shī)仙、酒中仙
“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛纭罚�
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評價(jià)、老師指導
聽(tīng)名家配樂(lè )朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩(shī)句
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！北磉_哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩(shī)句回答）
A、沉淪消極，及時(shí)行樂(lè )
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒�！本褪抢畎住百n金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
�。�1）、為什么作者會(huì )產(chǎn)生這種想法？
因為“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
�。�2）、這表達了作者一種什么樣的感情？
a、蔑視權貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂(lè )的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的.雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結：回顧全篇，授之以漁
詩(shī)仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置：
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫(xiě)一篇200字的鑒賞文章。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇4
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對李白的看法和認識。
明確：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！痹谖倚哪恐欣畎资且粋�(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權貴、豁達的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認識一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
�、佟熬灰�(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉眼之間滿(mǎn)頭的青絲已經(jīng)變成了滿(mǎn)頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著(zhù)永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著(zhù)遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實(shí)現的時(shí)候，報國無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
�、谀敲撮_(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的.手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢，寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
�、劭鋸埵抢畎桌寺髁x的典型表現之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
�、艿谝痪涑诉\用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來(lái)看一下古人對于“流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
《長(cháng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�
《三國演義》“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。
�、葸@句話(huà)和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩(shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話(huà)來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話(huà)文來(lái)說(shuō)就是——
�、偌热蝗松虝�，何不及時(shí)行樂(lè )?
�、诒趾我�?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )�！皩⑦M(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
�、垡驗橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕�，和不為金錢(qián)所驅使“千金散盡還復來(lái)”的樂(lè )觀(guān)豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂(lè )，歡快是發(fā)自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(cháng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(cháng)安的，因為遇見(jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機會(huì )得到重用。這次李白到達長(cháng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè )，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(cháng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(cháng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(cháng)安三年的生活做了一個(gè)系統的總結，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著(zhù)那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè )不是發(fā)自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂(lè )，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！�。而且長(cháng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡虐�！�
�、俜g這六句話(huà)：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
�、凇扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不愿醒”這是李白的真心話(huà)嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達自己心中的不滿(mǎn)。在不滿(mǎn)當中，他發(fā)出了令人震驚的話(huà)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實(shí)李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創(chuàng )造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿(mǎn)和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
�、邸肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
�、堋瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！痹谥袊鴼v史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用�！安茏咏ㄆ卟匠稍�(shī)”是著(zhù)名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè )上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫�！�，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現。
面對著(zhù)古來(lái)圣賢皆寂寞的現實(shí)，詩(shī)人內心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會(huì )兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂(yōu)愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？
明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著(zhù)一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是�！芭c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）
那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會(huì )的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。
�、亠嬛邪讼筛瓒鸥�
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
�、谫R知章：子，謫仙人也。
�、邸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！保喙庵小秾だ畎住�
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)析：
浪漫主義的詩(shī)人自屈原之后雖不能說(shuō)乏善可陳，但后來(lái)的詩(shī)人也不過(guò)是天際劃過(guò)的流星，到了李白才異峰突起，和屈原隔代相望，成為中國詩(shī)歌史上的兩顆閃耀的明星。高中語(yǔ)文第五冊第五單元將《將進(jìn)酒》列為講讀課文，大有深意。不僅因為它是李白的作品，更主要的是他出現于李白政治上失意，內心極度苦悶的時(shí)期�？梢哉f(shuō)一個(gè)詩(shī)人在政治上的失意恰恰是他創(chuàng )作上更臻成熟的時(shí)期，是應該是一個(gè)文學(xué)創(chuàng )作上的規律。歷數古代有成就的詩(shī)人，概莫能外。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹為“勸酒歌”，古詞有所謂“將進(jìn)酒，乘大白”的句子。該詩(shī)約寫(xiě)于天寶十一年(752)，當時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，三人常登高宴飲，詩(shī)人因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫(xiě)了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不復醒”二句，是詩(shī)的主旨，有統攝全詩(shī)的作用。詩(shī)中起興和夸張手法的運用頗具特色。學(xué)習這首詩(shī)，要先把握本詩(shī)的整體內容，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，弄清詩(shī)的基調，然后探究詩(shī)人的藝術(shù)手法。本單元選編的這幾首詩(shī)，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代詩(shī)歌，其中對李白作品風(fēng)格的把握是一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生更進(jìn)一步認識詩(shī)人李白淡于富貴、傲視圣賢的品質(zhì)，氣勢磅礴、豪放不羈的詩(shī)風(fēng)，以便有利于學(xué)生更好地接受傳統文化的熏陶。本詩(shī)時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話(huà)背后是如波濤洶涌般郁結的情感。全詩(shī)大起大落，詩(shī)情由悲轉樂(lè )，再轉狂放，再轉憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這一樂(lè )府詩(shī)題以新鮮而積極的內容，這是值得重視的。
�。ǘ┙虒W(xué)目的：
依據大綱要求，語(yǔ)文學(xué)科要突出工具性和人文性的統一，結合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)意；
2.思想教育目標：了解詩(shī)人的精神品質(zhì)；
3.能力培養目標：提高學(xué)生的古詩(shī)誦讀能力，培養學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握本詩(shī)的詩(shī)意。
二、學(xué)生情況分析：
許多語(yǔ)文老師都有這種體會(huì )，就是我們的學(xué)生由于外環(huán)境的影響，往往很難將學(xué)習的注意力集中到書(shū)本上來(lái)，尤其是古典詩(shī)歌，很少能一如過(guò)去那樣親近她，了解他，欣賞他。學(xué)生寧可在網(wǎng)絡(luò )與游戲中忘乎所以，也不愿與古圣先賢同喜同悲，只既是語(yǔ)文教學(xué)的矛盾，也是語(yǔ)文老師每每遭逢的尷尬所在。為此，作為教師，只有盡量通過(guò)多種途徑，利用各種手段，多方調動(dòng)學(xué)生的積極性，才可能激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的興趣。
三、說(shuō)教法
1、誦讀法
本人長(cháng)期堅持示范性朗讀，所以首先利用聲情并茂的美讀，激發(fā)興趣，繼而按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過(guò)程培養學(xué)生閱讀的習慣，并在閱讀中去審視文章的思想內容。
2、導讀法
教師在大量收集資料的基礎上，講述背景，引導學(xué)生了解詩(shī)歌的主旨。重點(diǎn)放在詩(shī)人豪縱狂放的外在形象和憂(yōu)憤郁怒的內在情感的理解上。
3、比較法
比較李白前后創(chuàng )作風(fēng)格的變化。通過(guò)對李白個(gè)人經(jīng)歷的交代，尤其是三年的翰林供奉生活使李白人生理想受挫的介紹，使學(xué)生認識到李白由對統治階級的'幻想到與統治階級決絕的人生選擇，從而增強學(xué)生對的興趣。
四、說(shuō)學(xué)法
1、通過(guò)反復誦讀培養學(xué)生的誦讀能力。
2、通過(guò)課上閱讀和學(xué)習，培養學(xué)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生向課外延伸，自覺(jué)閱讀古典詩(shī)歌，培養應有的學(xué)習習慣。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�
“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，自稱(chēng)臣是酒中仙，天子呼來(lái)不上船”，這是唐代大詩(shī)人杜甫為另一位大詩(shī)人畫(huà)的一幅漫畫(huà)。畫(huà)面上主人公桀驁不馴，豪放縱逸，才高八斗，一副傲視封建王侯的形象。這就是李白。然而，李白雖然看似活得瀟灑，其實(shí)滿(mǎn)心悲苦，他的“花間一壺酒，對影成三人”不正是內心孤獨的體現嗎？盡管他縱酒高歌，但“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的他，內心一直有一股抑郁不平之氣，他將愁情或借酒，或托月（我寄愁心于明月），拾入詩(shī)囊，遂成為著(zhù)名的《李太白集》�！秾⑦M(jìn)酒》就是酒助詩(shī)興，筆酣墨飽的豪放之作。
說(shuō)明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現詩(shī)人個(gè)性的勸酒詩(shī)，導入時(shí)將詩(shī)和酒聯(lián)系起來(lái)，既關(guān)照了全詩(shī)內容，又感受了詩(shī)人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂(yōu)而不愁的開(kāi)闊、曠達，對李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。
�。ǘ┒嗝襟w播放古琴曲《關(guān)山月》并配以相關(guān)的畫(huà)面，教師朗誦全詩(shī)。
說(shuō)明：朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一，通過(guò)聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。
�。ㄈ⿲W(xué)生準備后，指名朗讀詩(shī)歌
�。ㄋ模⿴熒杏�，完成教學(xué)目標
師：《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內容的角度來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？
說(shuō)明：學(xué)生根據注解和預習提示首先明確這是一首勸酒詩(shī)，這樣才能照應導入，也讓學(xué)生有整體認識，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀書(shū)，從注解、預習提示、課后習題、補充知識等篩選有用的符合要求的信息。
師：雖然是勸酒詩(shī)，詩(shī)人一落筆卻先不寫(xiě)宴飲過(guò)程，而是陡然以黃河奔流起勢，詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)視角是什么樣的？山巔俯瞰詩(shī)人聯(lián)想到什么？
說(shuō)明：這一問(wèn)題的設計主要讓學(xué)生感受詩(shī)人的慷慨生悲并不是沒(méi)來(lái)由的，而這來(lái)由與悲嘆構成了詩(shī)歌的“興”的手法。讓學(xué)生通過(guò)具體分析感受“興”的手法的特點(diǎn)：“先言他物，以引起所詠之辭�！�
師：整日窮愁并非李白本性更何況白發(fā)如絲悲無(wú)益，所以詩(shī)人的情感頓起變化，哪個(gè)詞表明詩(shī)人從悲嘆中跳出來(lái)，這個(gè)“歡”字控制到哪句？
師：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”不同于凡夫俗子的一醉方休，你怎樣理解“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
說(shuō)明：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已，從貌似消極的現象中露出了深藏其中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。此問(wèn)意在讓學(xué)生通過(guò)討論，透過(guò)現象看到詩(shī)人的這種蔑視權貴、建功立業(yè)的心志和報負。
師：待酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他酣暢淋漓地向友人一吐為快，李白狂歌的12句話(huà)根據感情的不同可以分為哪兩個(gè)層次
說(shuō)明：讓學(xué)生以感情為標準劃分層次，還是繼續體會(huì )詩(shī)人感情上的起落，只不過(guò)由悲到歡這一感情變化過(guò)程很明顯，學(xué)生很容易就感受到，而這兩個(gè)層次中作者的激憤與狂放并沒(méi)有明顯的語(yǔ)言標志，問(wèn)題難度的加大會(huì )讓學(xué)生知難而進(jìn)，深入探究，準確與否畢竟學(xué)生有自己的看法，如不準確或不到位可做如下啟發(fā)：
師：第一層次中直接表明詩(shī)人態(tài)度的詞有哪些？（“不足貴”和“不復醒”）“鐘鼓饌玉”指什么，“鐘鼓饌玉”真的不足貴嗎，詩(shī)人說(shuō)富貴不足貴是出于什么，詩(shī)人為什么愿長(cháng)醉不醒？請大家聯(lián)系背景思考這個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)明：電腦屏幕打出寫(xiě)作背景。這首詩(shī)大約安史之亂前四五年光景，當年唐玄宗眈于女色，先后將政事交給奸相李林甫、楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地位。詩(shī)中也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，豺狼當道，奸臣弄權，他只有用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。
師：所以這兩句集中表現了詩(shī)人的什么情感。（激憤）
師：詩(shī)人的激憤不僅是為了一己遭遇，他還想到了和自己命運相同的古來(lái)圣賢，古來(lái)圣賢皆寂寞，豈止寂寞，為人民苦難疾呼甚而拋灑熱血的經(jīng)天緯地之才大有人在，請請舉出你崇敬的抑郁不得志的古來(lái)圣賢。
說(shuō)明：通過(guò)此環(huán)節激發(fā)學(xué)生對那些有經(jīng)天緯地才能的大圣賢如孔子、孟子、屈原、賈誼等人的深刻理解，感受他們壯志難酬的苦惱。
師：既然古來(lái)圣賢如此之多，何以偏舉陳王？
說(shuō)明：此環(huán)節讓學(xué)生體會(huì )作品中作者所用材料的典型性。在遭遇排擠，抑郁不得志的圣賢中曹植記不得意于乃父，又不見(jiàn)用于乃兄，備受猜忌，此其一；陳王與酒聯(lián)系較多，此其二。陳王詩(shī)才出眾，七步詩(shī)即為明證，與詩(shī)人更加相似，此其三。
師：第二層次的內容是什么：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”表現了詩(shī)人怎樣的氣魄？
師：全篇大起大落詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )，轉激憤，轉狂放，最后結穴于“萬(wàn)古愁”，但這首詩(shī)的感情基調是什么？
說(shuō)明：在這一環(huán)節中明確什么是感情基調�；{，指的是一篇作品整體上感情色彩或氛圍。這首詩(shī)初讀一遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情占主導地位，確切的說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是激憤。
�。ㄎ澹w會(huì )藝術(shù)特色：
詩(shī)人好用夸張寫(xiě)法，這和他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)，試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
說(shuō)明：詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，與他是用夸張手法不無(wú)關(guān)系，使中多處用了巨額數字以表現豪邁詩(shī)情，例如：“一飲三百杯”表現豪爽，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣；另外還用了想象性夸張，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
�。┩卣惯w移：
詩(shī)圣杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)到：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄�！蹦銓畎淄达嬁窀栌惺裁纯捶�。
�。ㄆ撸┰俅沃该收b全詩(shī)
說(shuō)明：學(xué)生在分析理解的基礎上，能更準確地把握詩(shī)人的形象，最后一次的朗讀應是再現詩(shī)人形象最好的時(shí)機。
六、鑒賞要點(diǎn)
1．感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東�！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調是壯；這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌"其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促��！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫(xiě)歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰�！�，準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一起渲泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治階級所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2．夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數字來(lái)表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
附板書(shū)設計：
將進(jìn)酒
李白
黃河白發(fā)（起興）悲
金樽千金烹羊宰牛歡（樂(lè )）
鐘鼓饌玉長(cháng)醉不醒憤激
馬裘美酒狂放
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇6
一、課程分析
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容。
學(xué)習這首詩(shī)，要在反復吟誦的基礎上，領(lǐng)會(huì )詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現”，多讀是學(xué)習古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學(xué)習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調學(xué)生是學(xué)習的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標�？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，教師有目的的選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標。
三、學(xué)習目標
1.體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩(shī)的感情基調，并能有感情的朗讀。
四、導語(yǔ)設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的`詩(shī)是極其豪放的�？此麃�(lái)了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀，在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。
(設計意圖：把學(xué)生變成學(xué)習的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì )失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評。
(設計意圖：古詩(shī)的學(xué)習一定要建立在反復朗讀的基礎上,書(shū)讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論：
問(wèn)題大致如下：
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?
(設計意圖:通過(guò)這一題的設置，要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄�！蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶�，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇7
一、教學(xué)目標：（幻燈顯示）
1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化。
3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄�
上節課，讓同學(xué)們預習了“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”，提問(wèn)預習效果。
歸納知識點(diǎn)：
1.節奏（近體詩(shī)平仄、詞牌）。
2.情緒（韻字開(kāi)口、畫(huà)面）。
�。ǘ┙忸}：將進(jìn)酒是樂(lè )府舊題，將—讀qiāng,有“請”的意思（將子無(wú)怒--《詩(shī)經(jīng).氓》），將進(jìn)酒就是請喝酒。
�。ㄈ├首x
1、學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化？（試讀）
2、劃出停頓，學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學(xué)繼續思考剛才的`問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話(huà)，又是怎樣變化的呢？（學(xué)生思考，指名回答）
5.師范讀（錄音）。
�。ㄋ模┢纷x，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學(xué)生朗讀
�。ㄎ澹┱b讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
�。┍容^誦讀（幻燈顯示濮存晰誦讀錄音）。
�。ㄆ撸┛偨Y，成果展示。
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇8
教學(xué)目標：
1、把握詩(shī)歌的感情基調，理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！痹凇恫灰�(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生�，F在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
�。ǘ┖�(jiǎn)介背景
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
�。ㄈ┙忸}
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
�。ㄋ模┱w感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈李白》）杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評）。
�。ㄎ澹╄b賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
�。�1）顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
�。�2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
�。�3）表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲壯之情。
�。ㄔ�(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象）
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象。）
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開(kāi)頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東�！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促��！至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫(xiě)歡樂(lè )之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰�！保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè )”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”�！扒覟闃�(lè )”就是姑且作樂(lè )，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè )是真實(shí)的嗎？?jì)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的`，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè )器，這里做“擊鼓作樂(lè )”解；“饌玉”指精美的食品�！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱(chēng)。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一起宣泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì )把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
�。�1）政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(cháng)安尋求功名，進(jìn)入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現實(shí)卻不容許他這樣做，所以現實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
�。�2）人生理想與現實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來(lái)對抗現實(shí)的齷齪，以精神的曠達來(lái)張揚自己的個(gè)性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
�。�3）對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“……（李白）自己的生命還想要超出世間�！木辰缰�，正高在他這個(gè)超人生的人生上�！彼麅刃纳钐幩谕牟皇窃诂F世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬(wàn)物的掌握�；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復雜的個(gè)性體現在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達。
�。ㄔ俑鶕庥龊兔荦R讀課文）
�。┤目偨Y：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤(pán)，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(cháng)安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！�
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(cháng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
�。ńo學(xué)生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
高中選修《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿 篇9
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè )實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應以此為契機，讓學(xué)生學(xué)習了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導入新課
唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對人類(lèi)的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、學(xué)習目標
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。(見(jiàn)《中國文學(xué)史》)
2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)(提醒學(xué)生注意節奏、語(yǔ)調、情感)。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)(如杜甫、王維的詩(shī))可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個(gè)別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用?
明確：這是李白的獨創(chuàng )，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結尾)。后人評價(jià)：“此種格調，太白從心化出�！边@就增加了詩(shī)的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句?
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜?”
問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起?
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長(cháng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！边@其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用“金樽”“對月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè )詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不“悲觀(guān)”，他認為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂(lè )觀(guān)”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句?
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫(xiě)道：“紀叟黃泉里，還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無(wú)李白，沽酒與何人?”寥寥幾語(yǔ)真情感人�！顿浲魝悺分械摹巴魝悺币彩且晃簧漆劥迕�。
問(wèn)：李白是抱著(zhù)“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(cháng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè )、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象?
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……�！彼�.人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源�！�
問(wèn)：如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句?對后世有何影響?
明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò)，心中始終燃燒著(zhù)建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟蒼海�！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂(lè )觀(guān)精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì )讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著(zhù)奮進(jìn)的豪情�！坝杏谩鼻摇氨亍�，何等自信，何等樂(lè )觀(guān)，肯定人生，肯定自己，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?為何“但愿長(cháng)醉不復醒”?
明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)：“功名富貴若長(cháng)在，江水也應西北流�！痹凇秹�(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚;“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩(shī)的中心句。正因為其人生目標不能實(shí)現，厭見(jiàn)污濁的現實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(cháng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們(酒)的愛(ài)護，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛(ài)的酒!自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸!神奇的射愁的弓矢……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì )現實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著(zhù)有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著(zhù)有《酒德頌》。據說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉�！倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹髯C。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢?明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢(qián)缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休;而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么?明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實(shí)的不滿(mǎn)和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長(cháng)安時(shí)即以“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”!
5.小結誦讀�？v觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂(lè )觀(guān)(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書(shū))，潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī);分角色誦讀;背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀
提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì )不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)
學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J識。
附板書(shū)設計：(省略)
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