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李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思(精選6篇)
在日常生活中,我們要有一流的課堂教學(xué)能力,反思過(guò)去,是為了以后。我們該怎么去寫(xiě)反思呢?下面是小編收集整理的李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 1
教學(xué)分析:
1、教學(xué)內容分析
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱(chēng)他為“相 門(mén)子”。元丹丘是當時(shí)著(zhù)名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒 相待以詩(shī)見(jiàn)招》一詩(shī)中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò),這首詩(shī)可能就 是在這次飲酒宴中寫(xiě)的。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,但跳出了前人的窠臼,自創(chuàng )新意,把 飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī) 題以積極的內容。
2、學(xué)生情況分析
通過(guò)高二詩(shī)歌單元的學(xué)習,我發(fā)現部分學(xué)生對詩(shī)歌不太感興趣,很少能深入挖掘,而詩(shī)歌本身表達含蓄,跳躍性又大,學(xué)生對詩(shī)歌產(chǎn)生了敬而遠之望而卻步的態(tài)度,這節課就要以《將進(jìn)酒》為例結合實(shí)踐滲透學(xué)法激發(fā)對詩(shī)歌探究的興趣。
3、教學(xué)方法分析
在“授之以魚(yú)”的基礎上“授之以漁”是我上這節課的指導思想,在教學(xué)方法的選用上主要體現這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著(zhù)問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知,在突破學(xué)習目標的鑒賞中力圖結合時(shí)代背景體會(huì )情感、感受形象。在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生積極性,采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦。教學(xué)手段是多媒體。
【教學(xué)目標】
A、知識與能力
1、誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調,理解其思想感情的復雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索,背誦全詩(shī)。
B、方法和過(guò)程
1、因聲求氣,誦讀全詩(shī),把握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和韻腳的疏密轉換。
2、在有感情、得法的誦讀中,體會(huì )全詩(shī)思隨情轉,音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
C、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、體會(huì )詩(shī)人借著(zhù)酒興,淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意,認識到李白能跳出前人窠臼,自創(chuàng )新意,把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái),在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導學(xué)生充分占有資源,聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī),融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):因聲求氣,誦讀全詩(shī),把握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和韻腳的疏密轉換;在有感情、得法的誦讀中,感悟詩(shī)句間蘊含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn):如何引導學(xué)生充分占有資源,聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī),融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻,認識到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】
誦讀、討論、探究
【學(xué)法指導】
1、指導學(xué)生自主學(xué)習,引導學(xué)生走近李白,主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本,利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng )設情境,利用多媒體,引導學(xué)生吟詠詩(shī)韻,營(yíng)造氛圍。
3、針對學(xué)情,突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀,引導學(xué)生因聲求氣,把握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和韻腳的疏密轉換,誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習法。學(xué)生分組合作,根據興趣,選擇詩(shī)中精彩的名句仔細解讀,討論、交流、探究、質(zhì)疑,整合資源,認識、感受全詩(shī)復雜多變的節奏和情感。
教學(xué)過(guò)程
一、 導入
李白于酒,如同面對知己。
酒不能沒(méi)有他,否則少了些仙氣;
他不能沒(méi)有酒,否則就不是詩(shī)仙。
杜甫《飲中八仙歌》
李白一斗詩(shī)百篇,長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
二、解題
“將進(jìn)酒” --------原是漢樂(lè )府的曲名。
將,讀qiāng,“請”“愿”的意思。
關(guān)于“將”字的這一含義, “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內容。
三、 正音、解釋?zhuān)?/p>
青絲: 黑色的頭發(fā) 金樽:金色的酒杯 且為樂(lè ):暫且
饌玉:美好飲食 會(huì )須:應當 恣:放縱、盡情 謔:玩笑 徑須:一定要 沽。嘿I(mǎi)回 將出:拿出 爾:你,你們(大家)
四、 背景介紹
仗劍去國 辭親遠游(725)初入長(cháng)安無(wú)功而返(730)奉詔入京 供奉翰林(742)奸佞當道賜金返還(744)與友暢飲做將進(jìn)酒(752)
這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一年(752),他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客,三人登高宴飲。當時(shí)距是人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久,人生快事莫若置酒會(huì )友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
五、 討論、探究
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回!
流水文化:
《論語(yǔ)》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜 ”
漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》:百川東到海,何時(shí)復西歸,少壯不努力老大徒傷悲。
悲:對青春已逝,年華不在的感慨;
手法表達:比興(黃河)夸張(黃河之水天上來(lái))
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!
悲:以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱
2、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。
樂(lè )觀(guān)自信,肯定人生,肯定自我,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
行路難,行路難;多歧路,今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
3、岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng):
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè ),斗酒十千恣歡謔。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒”,為何“但愿長(cháng)醉不復醒”?寄托了作者什么樣的情思?
痛苦 憤激
引用陳王典故,用意又何在?
陳王,即曹植,才華橫溢但遭其兄曹丕猜忌而郁郁不得志,一生才學(xué)無(wú)可施展,只能借酒銷(xiāo)愁,以淚度日。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
作者有感于自己像曹植一樣備受排擠,懷才不遇,有志難展。這既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。
4、主人何為言少錢(qián),徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒,在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情
其中的“萬(wàn)古愁”的內涵是什么?
懷才不遇,可以說(shuō)是封建時(shí)代多數才人的共同命運,所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”。------狂
總結思路:
悲 --------------------君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)
歡----------------------人生得意須盡歡
憤-----------------------但愿長(cháng)醉不愿醒
狂-----------------------與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁
你認為《將進(jìn)酒》這首詩(shī)的全篇主旨是哪一句?為什么?
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不愿醒
表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。
我對《將進(jìn)酒》公開(kāi)課作了如下反思:
1、李白的《將進(jìn)酒》寫(xiě)于天寶三年,是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期,李白對現實(shí)的不滿(mǎn)之情蓄積已久,卻又無(wú)力排解,只能借酒以?xún)A吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來(lái)為朗誦名家所鐘愛(ài)。但有意思的是,不同的朗誦者通過(guò)朗讀傳達出的又是對詩(shī)歌不同的解讀。在進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候,我發(fā)現:為何不從比較朗讀入手,讓學(xué)生在不同的朗讀中悟出詩(shī)歌的感情基調,再用自己的`朗讀去表現對詩(shī)歌的理解。
這一單元的目標是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,所以應該加大學(xué)生朗讀朗誦的分量。
于是,我高度重視教師的示范朗誦。
通過(guò)創(chuàng )設情境,使學(xué)生更好的進(jìn)入狀態(tài)。通過(guò)聽(tīng)師生朗誦,讓學(xué)生從最基本的字音、節拍、韻律等方面把握詩(shī)歌。
2、讓學(xué)生讀詩(shī)歌,分三級來(lái)讀,即讀出詩(shī)歌,讀出詩(shī)人,讀出自己。
朗讀能激發(fā)學(xué)生對古典詩(shī)歌的興趣,能加強學(xué)生對詩(shī)歌的理解,能達到一種只可意會(huì ),不可言傳的教學(xué)效果。恰當使用朗讀,可以充分調動(dòng)學(xué)生的感官,讓學(xué)生由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內化成為一種語(yǔ)感。
當然,如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵學(xué)生個(gè)性化的朗讀,或者在課堂上能為學(xué)生做一些個(gè)性化朗讀示范,讓學(xué)生更好地把理解感悟和朗讀結合起來(lái),那教學(xué)效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的,今后我會(huì )在朗讀教學(xué)方面繼續摸索下去,尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自我的良好方法。
3、這堂課教學(xué)環(huán)節完整,時(shí)間握準確。
4、授課的時(shí)候精神飽滿(mǎn),感情充沛,特別是示范朗讀,很有激情,比較好地感染了學(xué)生。
5、采用電教課,媒體素材選擇恰當,課件制作簡(jiǎn)明清晰,特別通過(guò)精挑細選背景音樂(lè )和名家朗誦以及視頻動(dòng)畫(huà)渲染了氣氛,很好地將學(xué)生帶入學(xué)習情境。
6、通過(guò)精心設計系列問(wèn)題,步步點(diǎn)撥學(xué)生剖析詩(shī)文,通過(guò)分組討論,協(xié)作交流,師生互動(dòng),培養了學(xué)生自主探究學(xué)習的能力。
7、指導學(xué)生誦讀課文也是本堂課的教學(xué)主線(xiàn),大大提高了學(xué)生閱讀欣賞的能力,尤其是學(xué)生朗誦表演把課堂推向了高潮。
[知識拓展]
《將進(jìn)酒》創(chuàng )作背景
唐玄宗天寶初年,李白由道士吳人筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒悔,于天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤(pán)桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首時(shí)的寫(xiě)作時(shí)間,說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現,常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 2
一、課程分析
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事!抖竭M(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,但跳出了前人的窠臼,自創(chuàng )新意,把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容。
學(xué)習這首詩(shī),要在反復吟誦的基礎上,領(lǐng)會(huì )詩(shī)的內容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒,而在于書(shū)法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云:“書(shū)讀百遍其意自現”,多讀是學(xué)習古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學(xué)習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調學(xué)生是學(xué)習的主體,所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎上,由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標?紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習的重點(diǎn),故采用由學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,教師有目的的選擇問(wèn)題,然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標。
三、學(xué)習目標
1.體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩(shī)的感情基調,并能有感情的朗讀。
四、導語(yǔ)設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī),自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁,但所詠的詩(shī)是極其豪放的?此麃(lái)了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀,在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。
(設計意圖:把學(xué)生變成學(xué)習的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì )失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選)
〈二〉再度感知
由各組所推選的.同學(xué)各讀一遍,老師做出點(diǎn)評。
(設計意圖:古詩(shī)的學(xué)習一定要建立在反復朗讀的基礎上,書(shū)讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái),師生共同討論:
問(wèn)題大致如下:
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖:本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調,要讀懂此詩(shī),必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調,才能對全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲,放蕩不羈,狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩(shī)的主旨句是什麼,如何理解呢?
(設計意圖:通過(guò)這一題的設置,要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的,他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世,方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多,曾寫(xiě)道:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄!蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶,寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 3
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇,意蘊深厚,風(fēng)格鮮明,傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇,應讓學(xué)生大致了解李白的生平思想,理解李白因懷才不遇,而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè )實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī),應以此為契機,讓學(xué)生學(xué)習了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化,對學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育,感受、培養詩(shī)人氣質(zhì),一舉多得。同時(shí)注重對詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導入新課
唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依,杜甫贊嘆:“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒,真是對人類(lèi)的一大貢獻,否則,生活將缺多少情趣,詩(shī)人將缺多少靈感,人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī),好像天生就結緣,酒催詩(shī)生,詩(shī)隨酒發(fā),相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、學(xué)習目標
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線(xiàn)索,理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。
2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)(提醒學(xué)生注意節奏、語(yǔ)調、情感)。李白的詩(shī)感情充沛,語(yǔ)句通俗,音節響亮,節奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”,準確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)(如杜甫、王維的詩(shī))可以不讀或默讀低吟,朗讀反可能破壞其意境韻味,而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀,忘情讀,暢快讀,不必計較、識辨個(gè)別詞句、意象,需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn):開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用?
明確:這是李白的獨創(chuàng ),別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結尾)。后人評價(jià):“此種格調,太白從心化出! 這就增加了詩(shī)的氣勢和力度,闊大了境界,先聲奪人,令人震撼。
問(wèn):兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句?
明確:后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題,如他的《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里,何處得秋霜?”
問(wèn):后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在,首句為何要從黃河寫(xiě)起?
明確:這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝,一去不返,如李煜詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆,抒發(fā) “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠流長(cháng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢,令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有:“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)! 這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn):自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題?
明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!本渲须m沒(méi)有用一“酒”字,但詩(shī)人用 “金樽”“對月”這樣的形象語(yǔ)言,更把飲酒行樂(lè )詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不 “悲觀(guān)”,他認為人生只要能開(kāi)懷暢飲,便無(wú)所遺憾,情緒由“悲傷”轉為“樂(lè )觀(guān)”。
問(wèn):有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”,同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句?
明確:李白一生寄情山水,詩(shī)酒漂零,寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終,連死都要與酒、月為伴,多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫(xiě)道:“紀叟黃泉里,還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無(wú)李白,沽酒與何人?”寥寥幾語(yǔ)真情感人!顿浲魝悺分械摹巴魝悺币彩且晃簧漆劥迕。
問(wèn):李白是抱著(zhù)“奮其智能,愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(cháng)安入仕的,但從以上詩(shī)句看,李白在政治理想破滅后,好像很安于這種頹廢享樂(lè )、放浪形骸的生活,怎樣理解這種現象?
明確:這其實(shí)是一種假象,是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的`骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的,這也是儒家的一貫主張,但苦于奸臣擋道,報國無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……!彼娜松硐胧窍穹扼、張良那樣“功成拂衣去,歸入武陵源!
問(wèn):如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句?對后世有何影響?
明確:說(shuō)“必有用”,可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò),心中始終燃燒著(zhù)建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世,世人自棄我”,每每自勉“才力猶可倚,不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信:“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟蒼海!边@才是真正的李白,從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念,渴望用世的樂(lè )觀(guān)精神。即使在他去世前一年,年已61歲,聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽,仍不顧年高體衰,請求從軍。后因病中道折回,悲嘆“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟”,第二年便病逝,終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇,不會(huì )讓人萎靡不振,而是在激憤中涌動(dòng)著(zhù)奮進(jìn)的豪情!坝杏谩鼻摇氨亍,何等自信,何等樂(lè )觀(guān),肯定人生,肯定自我,這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照,更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊,成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句,傳誦千古,影響深遠,已化為民族的寶貴精神財富。
問(wèn):酒逢知己千杯少,李白痛飲狂歌,對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”,是由衷之言嗎?為何“但愿長(cháng)醉不復醒”?
明確:李白懷用世之才,本當位列卿相,治國安邦,卻“抱利器而無(wú)所施”,而碌碌之輩反竊居高位,安享富貴,“驊騮拳跼不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)”,心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō): “功名富貴若長(cháng)在,江水也應西北流!痹凇秹(mèng)游天姥吟留別》中怒喊:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚; “鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句,可看做統攝全詩(shī)的中心句。正因為其人生目標不能實(shí)現,厭見(jiàn)污濁的現實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。聞一多在其長(cháng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道:“若不是你們(酒)的愛(ài)護,我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛(ài)的酒!自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
問(wèn):李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”?明確:做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”,多么荒唐不可思議的社會(huì )現實(shí),這是李白由自身的境遇,聯(lián)想古今,對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞,飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明,他在《五柳先生傳》中說(shuō):“性 嗜酒,家貧不能常得,……不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!彼(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”,深感“酒中有深味”,著(zhù)有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型,著(zhù)有《酒德頌》。據說(shuō)他外出,常帶把鐵鍬,告訴別人:“如果我醉死,就挖坑埋掉!倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹髯C。
問(wèn):歷史上有那么多寂寞的“圣賢”,留名的“飲者”,李白為何單說(shuō)曹植呢?明確:因為李白與曹植有很多相似之處,同樣詩(shī)才敏捷,才華橫溢,遭受排擠和壓抑而命運坎坷,大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè ),美酒斗十千”的詩(shī)句,正所謂“物以類(lèi)聚,人以群分”。
問(wèn):李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人,而他卻高踞一席,反客為主,頤指氣使,怪責主人少錢(qián)缺酒,缺乏“千金散盡”的豪氣,提議“典裘當馬”換取美酒,一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大,狂放無(wú)禮,讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”,這說(shuō)明了什么?明確:李白本性狂放灑脫,加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉,以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般,非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。
問(wèn):李白自稱(chēng)“我本楚狂人”,杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”,如何理解李白的“狂放”?明確:這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”,表達他對現實(shí)的不滿(mǎn)和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長(cháng)安時(shí)即以 “戲萬(wàn)乘若僚友,視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道:“不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人,才能對另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn):詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應,有何作用?
明確:一“悲”一“愁”遙為呼應,余韻深遠,強化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁,但“斗酒難消塊壘愁”,正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”,無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟”!
4.小結誦讀?v觀(guān)全詩(shī),圍繞一“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷(1—4句)→樂(lè )觀(guān)(5— 8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書(shū)),潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣,如黃河之水,奔涌迭宕,一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī);分角色誦讀;背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。
提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》,比較體會(huì )不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)。
學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際,談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J識。
附板書(shū)設計:(省略)
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 4
教學(xué)目標:
1.認知目標
。1)理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索,理解作者貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
。2)有感情地吟誦全詩(shī)。
2.能力目標:把握詩(shī)歌抑揚頓挫的吟誦方式。
3.情感目標:了解詩(shī)人感情變化的原因。
4.教學(xué)重點(diǎn):詩(shī)歌的吟誦方法。
5.教學(xué)難點(diǎn):體味詩(shī)人跌宕起伏的情感。
6.教學(xué)方法:師生探討法、吟誦法。
一、導入新課
初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌:《贈汪倫》、《靜夜思》、《行路難》、《秋浦歌》,李白詩(shī)歌的基本特點(diǎn):豪放、瀟灑、飄逸、清新?
二、整體感知
。ㄒ唬┰(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間及背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年(736),李白35歲,不得志下與朋友飲酒而作。
。ǘ⿲W(xué)生朗讀全詩(shī),共同為詩(shī)歌正音。
三、設計要點(diǎn)
情感大起大落的四個(gè)階段:
。ㄒ唬⿻r(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。
1.兩個(gè)“君不見(jiàn)”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長(cháng)句
詩(shī)人落筆從空間上寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意,基調悲壯;頃刻間黃河流程萬(wàn)里“不復回”,基調又是悲。由此,從時(shí)間上聯(lián)想人生:高堂之上,對鏡自視,兩鬢斑白,流光易逝,人生如朝暮間短促!悲意甚濃!
2.吟誦“天上來(lái)”高亢,水天相接、滔滔而來(lái)之壯闊;“不復回”短促,現勢不可回之斬釘截鐵般慨嘆;“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉,嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。
。ǘ┖狼樽孕、痛飲高歌的歡樂(lè )。
1.李白胸中沒(méi)有喁喁而泣的纖弱,消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”,朋友間的`聚會(huì )同樣也是人生中的快事;此時(shí)不得志,“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”“烹羊宰!,不喝上“三百杯”絕不甘休!
2.吟誦“得意”“必”讀得堅定,凸顯李白之自信與堅定 ; “散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑,極盡“散近三十余萬(wàn)”“斗酒詩(shī)百篇”之豪情。
“將進(jìn)酒,杯莫!弊x得舒緩,雙重否定為后文高潮的到來(lái)蓄勢。
。ㄈ┎恍几毁F、有志難展的憤激
1.李白鄙棄結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族,因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”,憎恨他們卑污之行徑;他不僅為一己遭遇,還想到“古來(lái)圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用;表面贊曹植豪華酒宴,其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤
激之情,為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。
2.吟誦
“謫仙人”已醉,表現憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如:“長(cháng)醉”是真醉,“飲者”即是席間你我,“陳王盛宴”,笑中含悲,“歡謔”不免放浪,悲而能壯。
。ㄋ模┓纯蜑橹、恣意妄為的狂誕。
1.詩(shī)人已酩酊大醉,要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來(lái)“換美酒”,而且是“徑須沽取”,這樣將賓作主,真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象,詩(shī)人正“手之舞之,足之蹈之”,放浪形骸。詩(shī)已至此,情已至此,意猶未盡,戛然而止。突然,又如神來(lái)之筆,迸發(fā)出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合,將與仙人同悲、同樂(lè )、同醉、同狂的讀者拉回,悲涼而深沉。
2.吟誦
整體語(yǔ)速加快,甚至不留縫隙,表現詩(shī)人大醉后的“發(fā)狂吟”;一氣呵至“換美酒”,作大停頓,三至五秒亦可,為收束全篇蓄勢;尾句是全詩(shī)的終結,詩(shī)人即便大醉發(fā)狂,亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵,反之,更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收!
四、本課設計構想
1.基調
基調是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的理解過(guò)程常表現為,由直觀(guān)感知到分析領(lǐng)悟。這首詩(shī),初讀豪氣十足,深入探究后就會(huì )看出,詩(shī)人的憤激之情是主導。豪放是外殼,激憤是內核。 如
“古來(lái)”二句,“圣賢”不單指孔孟,也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士;“飲者”,決非酒徒,而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說(shuō)圣賢“寂寞”,并非貶抑,不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”之意;說(shuō)飲者“留名”,固屬偏激之辭,表現了詩(shī)人的狂放,但既在酒宴上,自然要強調飲酒的意義,又可理解。詩(shī)人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。
2.吟誦
吟誦是學(xué)習詩(shī)歌最好的方法,它要運聲發(fā)氣,它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習大量的古今詩(shī)詞,放聲吟誦必不可少。但多數的吟誦限于詩(shī)詞背誦、考試得分,如此功利抹殺了詩(shī)詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩(shī)宋詞(選讀)》的第一篇,我的設計意圖就是讓學(xué)生明白,朗誦、吟誦詩(shī)詞絕不是背課文,它是情發(fā)于聲,聲凝于情;它有高低起伏,輕重緩急;它要抑揚頓挫甚至搖頭擺身,它可模仿學(xué)習,更可自成曲調。就課堂來(lái)講,引導學(xué)生如何去讀;就習慣來(lái)講,長(cháng)期如此,可披文入情。
五、教學(xué)反思
。ㄒ唬┻@堂課的成功之處
1.在于讓學(xué)生明白,詩(shī)歌原來(lái)“可以這樣讀”,學(xué)生在課堂上的反應比較熱烈,為下一步詩(shī)歌教學(xué)的展開(kāi)起到良好的領(lǐng)起作用。
2.進(jìn)一步了解了李白詩(shī)歌的特點(diǎn),以及朗誦其詩(shī)歌應具有的基本情感對教師能示范朗讀而不是錄音聽(tīng)讀學(xué)生反響較好,特別是詩(shī)歌首尾的處理,讓學(xué)生耳目一新。
3.對吟誦的方法進(jìn)行了宏觀(guān)指導,使學(xué)生明白詩(shī)歌吟誦的高低起伏、輕重緩急,指導學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)歌。
。ǘ┑咎谜n也有缺憾,一些地方處理不是很到位
1.節奏稍顯拖沓,時(shí)間有些超出規定。
2.學(xué)生讀的還是少,教師說(shuō)的還是多。
3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠,如再熱烈,效果會(huì )更好。
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 5
教材分析:
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落,詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂,最后歸結于萬(wàn)古愁,回應篇首,如大海奔流縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì ),句式長(cháng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地泣鬼神,是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析:
由于本班學(xué)生大都來(lái)自農村,加之是理科班,學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊,學(xué)生大都比較薄弱,因此希望借助這一課的學(xué)習,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平,增強學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)目標:
知識與能力:
朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內容。
過(guò)程與方法:
1、把握詩(shī)歌感情基調,理解其思想感情的復雜性。
2、學(xué)習詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):學(xué)習李白不畏權貴,視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
把握詩(shī)歌的'思想內容,有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì )詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法:
問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準備:
多媒體
教學(xué)過(guò)程:
一、導入
中國文人,悲歡離合求一醉,風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1、題目分析。
2、自由讀詩(shī)。
3、分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采?
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”,因“得意”而歡飲?
2、“烹羊宰牛且為樂(lè )”,“為樂(lè )”而飲酒?
3、“惟有飲者留其名”,李白為“留名”而飲酒?
4、古來(lái)飲者無(wú)數,李白為何偏以曹植為例?他們二人有何相似之處?
5、據上分析,李白飲酒的原因應該落腳在哪個(gè)字上?
6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字,我們找到了“歡”“樂(lè )”“愁”,還有一個(gè)字是什么?(悲)李白為何而“悲”?
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂(lè )誦讀
2、教師范讀
3、學(xué)生齊讀
六、小結、作業(yè)
李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀教學(xué)設計與反思 6
【教學(xué)目標】
1、知識目標
識記主要字詞,進(jìn)行必要的詞語(yǔ)積累。
2、能力目標
聲情并茂的品讀詩(shī)詞,培養學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、素養教育目標
了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂(lè )觀(guān)自信的情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品讀詩(shī)詞,培養學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者由悲而歡而憤而狂放的復雜矛盾的思想情感。
【教學(xué)設想】
通過(guò)誦讀與探究討論來(lái)鑒賞作品。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
授課步驟 自主地帶 互動(dòng)空間 教師站點(diǎn)
導入新課
回憶中國古典詠酒詩(shī),以酒與詩(shī)的“緣分”導入新課。
詩(shī)歌初讀
此詩(shī)氣勢豪壯,又情感起伏較大,學(xué)生自由誦讀,初步感悟。
討論并把握詩(shī)人復雜多變的思想情感
教師指導下,學(xué)生可個(gè)別誦讀,可集體誦讀。
1、校正字詞。
2、個(gè)別誦讀,教師指導。
3、齊讀。
4、體會(huì )文章情感。
教師適當指導,各組代表各抒己見(jiàn)。情感脈絡(luò )如下:
1、感傷之情:如“君不見(jiàn)”兩句。
2、歡樂(lè )之情:如“人生得意須盡歡──會(huì )須一飲三百杯”。
3、憤激之情:如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
4、狂放之情:如“主人何為言少錢(qián)──與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。
教師根據學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導誘發(fā),營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。
教師適當引導,并相應補正。
誦讀指導
在教師的適當指導下,掌握詩(shī)歌朗誦的相關(guān)技巧,學(xué)會(huì )聲情并茂地朗誦詩(shī)歌。
適應著(zhù)詩(shī)人情感的變化,朗誦時(shí),可注意以下技巧:
1、 注意節奏:例,“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!惫澴嘁m當加快。師范讀,生跟讀。
2、 讀重音:例,“烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯!薄叭俦表氈刈x,要讀得鏗鏘有力。生讀,師范讀,生集體跟讀。
3、 讀四聲:例,“將進(jìn)酒”,三字聲調要讀足,飽滿(mǎn),教師示范。
4、 拖長(cháng)調:例,“五花馬,千斤裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!薄拔寤R,千斤裘,呼兒將出換美酒”節奏要加快,“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”可兩字一頓,并加長(cháng)音調。師范讀,生自讀。
在教師指導的基礎上,學(xué)生有感情的誦讀,學(xué)生代表展示誦讀。
根據詩(shī)人情感,點(diǎn)撥朗誦技巧,并示范誦讀。
課堂拓展、引申
藝術(shù)特色
分組討論,深入探究,賞析詩(shī)中經(jīng)典名句。
相互討論
展示答案
例如:“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)!
“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒”。
對于上述經(jīng)典詩(shī)句,你是怎樣認識和理解的.?(適當結合自己的專(zhuān)業(yè))
根據教師引導,學(xué)生引申發(fā)揮。
學(xué)生思考:
本首詩(shī)歌哪些詩(shī)句運用了夸張的修辭手法?分別寫(xiě)出了什么?
參考答案如下:
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái):言黃河源頭之高。
2、會(huì )須一飲三百杯:言飲酒之多。
3、斗酒十千自歡鱈:言酒價(jià)之高。
4、與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁:言愁怨之深。
師生共同賞析經(jīng)典名句。
引導、分析、補充
小結:號召學(xué)生繼承和發(fā)揚中國古典文化精華
布置作業(yè):結合自己的專(zhuān)業(yè)和本文作者所表現出來(lái)的樂(lè )觀(guān)自信的精神,寫(xiě)一段文字來(lái)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
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