【薦】將進(jìn)酒經(jīng)典賞析

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析1

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，黃金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不飽復醒！古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌！五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！

　　【注解】：

　�。�、將（qiāng）：請。

　�。�、會(huì )須：正應當。

　�。�、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱(chēng)之為“逸人”，并有“吾將（與）元夫子，異姓為天倫”（《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》）及“故交深情，出處無(wú)間”（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語(yǔ)，可見(jiàn)李白和他的友好。

　�。�、鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì )時(shí)用的樂(lè )器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴�！别偅撼院�。

　�。�、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

　�。�、平樂(lè )：平樂(lè )觀(guān)。

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意為“勸酒歌”。這首名篇，約作于天寶十一載（公元752年），當時(shí)，李白與岑勛在嵩山好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人登高飲宴。當時(shí)，作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒抒情，進(jìn)行了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

　　詩(shī)人李白和朋友相聚暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠，于是借黃河水起興�！澳汶y道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠不回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿(mǎn)頭青絲，晚上已變得如雪一般�！笨梢哉f(shuō)，前四句詩(shī)人滿(mǎn)懷深情地寫(xiě)歲月流逝，用最好的表現形象和最適宜的放歌節奏�！熬�不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！”水流逝表示時(shí)間的流逝。這兩句寫(xiě)景，描繪黃河洶涌澎湃的氣勢，顯然是隱用其意，仿佛是詩(shī)人狂放性格的寫(xiě)照。同時(shí)又是起興，以“不復回”象征歲月易逝。想到人的生命也像水一樣流逝了，再不會(huì )回來(lái)。滔滔河水，橫貫大野，源頭直接天際，有似從天而降，向大海流去，這形象特別加強了奔騰迅疾和一去不返之感。詩(shī)人寓目生心，馳騁想象，自由創(chuàng )造能夠酣暢抒情的形象。這兩句起勢猛疾，神采飛動(dòng)。后兩句“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，強烈的對比，強烈的夸張將詩(shī)人對人生短暫的喟嘆推向極限，以至詩(shī)人自知無(wú)法經(jīng)受這銷(xiāo)金蝕骨般的無(wú)奈，油然拋出一句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。

　　但是，詩(shī)人的情感陡轉急，立刻從那種消極無(wú)奈中掙脫出來(lái)，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！边@種極其強烈的反差簡(jiǎn)直令人受不了，剛才還是那般無(wú)奈，現在卻猛地將調向下一拖萬(wàn)丈。了解李白的經(jīng)歷和心情的人卻不得不為這句詩(shī)拍案叫絕，這正是李白的傲骨精神最潛在、最自然的表現，顯現出一種瑰偉雄奇的奇崛美。胸懷大志的李白，由于受權貴的排擠，今天卻落到如此光景，白發(fā)令人凄涼，那是歷史無(wú)奈的見(jiàn)證，孤傲的心理使詩(shī)人不悲反笑，進(jìn)而狂歌：“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！痹�(shī)人那種狂傲放肆的形象在這句詩(shī)中表達得栩栩如生。

　　接下來(lái)，詩(shī)人的狂放之情趨于高潮，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”酒筵上勸酒的場(chǎng)面與話(huà)語(yǔ)，使人如見(jiàn)其狀，如聞其聲；而放聲高歌，又把詩(shī)情推入高潮，詩(shī)人終于找到了一個(gè)情感的出口，激情終于似火山噴發(fā)。醉矣！此時(shí)的李白才是一個(gè)真實(shí)的自我，此時(shí)的言語(yǔ)才是真正的“肺腑之言”！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”，詩(shī)人期盼“封侯拜相”，但并不是貪圖榮華富貴，而是想建功立業(yè)，“濟蒼生”、“安社稷”。而一旦不能實(shí)現自己的抱負，就寧愿長(cháng)醉不醒。因為只有這樣，才不至于使自己面對國家命運和理想時(shí)，陷入更加痛苦的深淵。而這所有的一切，又有誰(shuí)能理解呢？李白是寂寞的`，可自古以來(lái)寂寞之人又何止李白一個(gè)？“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！毕胂腙愅醯脑庥�，不妨在有生之年喝個(gè)痛快！何必去想那些讓人心痛又心碎的事呢？那樣只會(huì )加重自己的痛苦！“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！弊x到此處，真是讓人肝膽欲裂！此語(yǔ)寫(xiě)盡了李白內心的痛楚，把一種絕望之感推向了極致！詩(shī)篇落腳一個(gè)“愁”字，把所有勃發(fā)之情都凝聚成“愁”了，這也正是李白對自己一生追求的一個(gè)真實(shí)反映。

　　這首詩(shī)意在表達人生幾何，及時(shí)行樂(lè )，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想。但同時(shí)也表達了詩(shī)人曠達的胸懷，是詩(shī)人對自我價(jià)值的自信，同時(shí)也流露出詩(shī)人懷才不遇和渴望積極入世的思想感情。詩(shī)歌深沉渾厚，感情悲憤狂放，語(yǔ)言豪縱沉著(zhù)。詩(shī)句長(cháng)短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，詩(shī)人的情感得到充分的抒發(fā)。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析2

　　將進(jìn)酒

　　唐代：李白

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側耳聽(tīng))

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　賞析

　　這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲，另一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情；而在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè )生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè )中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

　　時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回，人生苦短，看朝暮間青絲白雪，生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢豪邁；“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋。下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。

　　緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起；前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促；而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì )變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用；以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的，這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。

　　五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè )”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松�達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對月”的'形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調�！叭松�得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志�！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》），奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”（《行路難·其二》），古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(cháng)安，權貴們并不把他當一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。

　　但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子�！坝杏谩倍�“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，實(shí)現自我理想的這一天總會(huì )來(lái)到的，應為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費又算得了什么�！扒Ы鹕⒈M還復來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者（過(guò)去）游維揚，不逾一年（不到一年），散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。

　　與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。

　　至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，稱(chēng)自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒(méi)人相信，所以說(shuō)古人“寂寞”，同時(shí)表現出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(cháng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。

　　說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。三國詩(shī)人曹植在《名都篇》中描寫(xiě)洛陽(yáng)飲宴時(shí)說(shuō)：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千�！辈苤脖环Q(chēng)為才高八斗（朝宋文學(xué)家謝靈運：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！保�，盡管身懷利器，抱負不凡，卻在政治上受到來(lái)自親哥哥魏文帝曹丕的打擊，郁郁不得志�！瓣愅酢辈苤灿谪�、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)；須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃，快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此；詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流，通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦！

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡；它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)；詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現豪邁詩(shī)情。同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎，其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫(huà)和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析3

　　一、原文

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停！

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)！

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不用醒！

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人為何言少錢(qián)，徑須沽取對君酌！

　　五花馬，千金裘，

　　呼兒將出換美酒，與爾共銷(xiāo)萬(wàn)古愁！

　　二，賞析

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆�！�)。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

　　這詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬�不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東�！�)所沒(méi)有的。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的`藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松�達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調�！叭松�得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。作者“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”──又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。作者于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子�！坝杏谩倍�“必”，一何自信!簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人──“我”──是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費又算得了什么──“千金散盡還復來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想作者“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(cháng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!

　　至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。作者那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，作者甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可作者以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。作者曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長(cháng)醉不醒了。這里，作者已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起作者的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物──“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知作者不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)作者奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡。它的筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃�(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析4

　　這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

　　第一層：開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。

　　一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。

　　第二層：“人生”以下六句寫(xiě)歡。

　　盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。

　　第三層：“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

　　待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的'不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。

　　第四層：“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。

　　這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析5

　　李白《將進(jìn)酒》

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，

　　將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，

　　千金裘，

　　呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　賞析

　　作為偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，他的詩(shī)如其人，以飄逸聞名天下，豐富奇特的想象，雄健奔放的風(fēng)格，瑰瑋絢麗的色調，清麗自然的語(yǔ)言。令多少文人墨客擲筆長(cháng)嘆。然而，這些都是李白詩(shī)歌的外在表現，要想當真領(lǐng)略詩(shī)人的絕對情操和內在風(fēng)骨，非得探索詩(shī)人的思想發(fā)展的軌跡不可�！秾⑦M(jìn)酒》是詩(shī)人的名篇之一，完全體現了詩(shī)人的創(chuàng )作風(fēng)格，從中我們可以窺睨到一些什么呢？

　　《將進(jìn)酒》這個(gè)題目是樂(lè )府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》的舊題，主要是表達喝酒放歌時(shí)的情感。李白將之運用到詩(shī)歌中來(lái)，表達他喝酒時(shí)的愁緒，卻能揮酒自好！淋漓盡放，這和他廣泛吸取民間文學(xué)的營(yíng)養有關(guān)。民間文學(xué)特別是樂(lè )府時(shí)，由于是廣大勞動(dòng)的人民的口頭文學(xué)，因而顯有淺顯易懂自然，不受羈絆的特點(diǎn)、而李白情感是如此激昂，律詩(shī)的那種嚴格的韻律、平仄要求嚴重地束縛了他的發(fā)揮，因此李白用《將進(jìn)酒》來(lái)表達情感，真是天馬行空，隨興新欲，我們可以肯定地說(shuō)，同是表達人生短暫的愁思，任何其它詩(shī)歌格式都無(wú)法象《將進(jìn)酒》這樣盡興盡意，“奔流到海不復回”。

　　這首詩(shī)的情思跳躍性比較大，有時(shí)前后兩句根本是相對的，但讀來(lái)卻沒(méi)有突兀的感覺(jué)。整體上看，按照情感的波動(dòng)我們可把詩(shī)歌分為三個(gè)層次：從起首到“莫使金樽空對月”為第一層；第二層從“天生我材必有用”到“會(huì )須一飲三百杯”；其余的為第三層。

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，多么憾人的寬廣、深邃的意境啊。詩(shī)歌一開(kāi)始就把讀者置放到了一個(gè)高古深遠的意韻中去，詩(shī)人還沒(méi)有表達他的思想，但不管是什么思想，悲哀抑或高興，這樣的意韻都能把這種思想擴大到一個(gè)無(wú)限深遠的背景中去，展現出思想的高古深奪取之美。詩(shī)人馬上又用下面的一個(gè)對比來(lái)表達出他的思想，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，強烈的對比，強烈的夸張將詩(shī)人對人生短暫的喟嘆推向極限，以至詩(shī)人自之都無(wú)法經(jīng)受這銷(xiāo)金蝕骨般的無(wú)奈，油然拋出一句“人生得意盡歡，莫休金樽空對目；”何必！何必！算了吧！

　　但是，獲如忽臨萬(wàn)丈絕壁，詩(shī)人的情感陡轉急迴，立刻以那種消極無(wú)奈中掙脫出來(lái)，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！边@種極其強烈的反差簡(jiǎn)直令人受不了，剛才還是那般無(wú)奈，現在卻猛地將調下一拖萬(wàn)丈。了解李白的經(jīng)歷和心情的人卻不得不為這句詩(shī)拍案叫絕，這正是要白的傲骨精神最潛在、最自然的表現，顯現出一種瑰偉雄奇的奇崛美。胸懷大志的李白，由于受權貴的排擠，今天卻落到如此光景，白發(fā)令人凄涼，那是歷史無(wú)奈的見(jiàn)證，但我李白就此罷休，就此拉倒了嗎？不，不，不，孤傲的心理使詩(shī)人不悲反笑，進(jìn)而狂歌：“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！边@丁點(diǎn)小事算得了什么呢？來(lái)，先喝三百杯再說(shuō)，詩(shī)人那種狂傲放肆的形象在這句詩(shī)中表達得栩栩逼真。

　　且聽(tīng)之詩(shī)人的`歌詞吧，在第三層中、以李白一連呂激昂奔放的表白直抒胸臆，什么金銀寶貝，我都不要，只要整日里沉浸在酒的醇青中，真正的圣賢能人都是會(huì )喝酒的，看看當年的陳王是何等倜儻風(fēng)流，盡情地歡娛戲蟾。滿(mǎn)腔的悲憤哀愁如同洪水泄閘，一傾萬(wàn)里，幾多波瀾，幾多漣漪，盡在不言中。然而，感情的長(cháng)何能向河處流呢？作者最后一句描寫(xiě)愁，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！比缤�一曲經(jīng)久不衰的苦噲長(cháng)嘆，久久縈繞于天地間，李白這個(gè)愁，可真是愁煞了千古愁人，萬(wàn)種悲思，本是一句無(wú)奈的愁怨，讀來(lái)當真蕩回腸，雋永無(wú)盡，高曠久遠。

　　很久地沉浸于那奔放奇特絢麗的詩(shī)境中，蘇醒過(guò)來(lái)，我卻不禁要問(wèn)，李白的愁到底解決了嗎？沒(méi)有，那是一種萬(wàn)古悲，要經(jīng)過(guò)萬(wàn)古的沉寂后方能消去。李白的悲實(shí)際是一種極其強烈的反差，即遠大的社會(huì )理想和黑暗的社會(huì )現實(shí)之間的反差。詩(shī)人在這種反差間找不到出路，而流露出一種人生短暫及時(shí)行樂(lè )的消極思想。但李白太偉大了，能把這種復雜的思想表達得如此富有魅力，這就是李白留給后人的無(wú)奈!

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析6

　　將進(jìn)酒

　　朝代：唐代

　　詩(shī)人：李白

　　原文：

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側耳聽(tīng))

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　譯文

　　你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對著(zhù)明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿(mǎn)頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　�。ㄋ�以）人生得意之時(shí)就應當縱情歡樂(lè )，不要讓這金杯無(wú)酒空對明月。

　　每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂(lè )，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　岑夫子，丹丘生��！快喝酒吧！不要停下來(lái)。

　　讓我來(lái)為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽(tīng)：

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

　　自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的'，只有那會(huì )喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王曹植當年宴設平樂(lè )觀(guān)的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè )。

　　主人呀，你為何說(shuō)錢(qián)不多？只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(cháng)愁！

　　注釋

　�、艑⑦M(jìn)酒：屬樂(lè )府舊題。將（qiāng）：請。

　�、凭�不見(jiàn)：樂(lè )府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱(chēng)。

　�、歉咛茫焊叽蟮膹d堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　�、鹊靡猓哼m意高興的時(shí)候。

　�、蓵�(huì )須：正應當。

　�、梳�夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

　�、吮�莫停：一作“君莫�！�。

　�、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　�、蛢A耳聽(tīng)：一作“側耳聽(tīng)”。

　�、午姽模焊毁F人家宴會(huì )中奏樂(lè )使用的樂(lè )器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。

　�、喜粡托眩阂灿邪姹緸椤安挥眯选被颉安辉感选�。

　�、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤�。平樂(lè )：觀(guān)名。在洛陽(yáng)西門(mén)外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè )場(chǎng)所。恣季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　�、蜒陨馘X(qián)：一作“言錢(qián)少”。

　�、覐巾殻焊纱�，只管。沽：買(mǎi)。

　�、游寤�馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(cháng)毛修剪成五瓣。

　�、誀枺耗�。銷(xiāo)：同“消”。

　�、找灿姓f(shuō)法作“但愿長(cháng)醉不愿醒”。

　　創(chuàng )作背景

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，他在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

　　關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。

　　此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友，詩(shī)人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。

　　將進(jìn)酒，唐代以前樂(lè )府歌曲的一個(gè)題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，表達了自己的憤激情緒。這首詩(shī)形象生動(dòng)的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情。全詩(shī)氣勢豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強的感染力。

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的與眾不同的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然屬長(cháng)安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析7

　　將進(jìn)酒

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　翻譯/譯文

　　你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，

　　波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對著(zhù)明鏡悲嘆自己的白發(fā)，

　　早晨還是滿(mǎn)頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。(喻意青春短暫）

　�。ㄋ�以）人生得意之時(shí)就應當縱情歡樂(lè )，不要讓這金杯無(wú)酒空對明月。

　　每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，

　　黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂(lè )，

　�。ń裉欤┮淮涡酝纯斓娘嬋�百杯也不為多！

　　岑夫子，丹丘生��！

　　快喝酒吧！不要停下來(lái)。

　　讓我來(lái)為你們高歌一曲，

　　請你們?yōu)槲覂A耳細聽(tīng)：

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，

　　只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

　　自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，

　　只有那會(huì )喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王曹植當年宴設平樂(lè )觀(guān)的事跡你可知道，

　　斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè )。

　　主人呀，你為何說(shuō)錢(qián)不多？

　　只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，

　　把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。

　　讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(cháng)愁！

　　注釋

　　(1)將進(jìn)酒：屬樂(lè )府舊題。將（qiāng）：請。

　�、凭�不見(jiàn)：樂(lè )府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱(chēng)書(shū)法將進(jìn)酒。

　�、歉咛茫焊叽蟮膹d堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

　�、鹊靡猓哼m意高興的時(shí)候。

　�、蓵�(huì )須：正應當。

　�、梳�夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

　�、吮�莫停：一作“君莫�！�。

　�、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　�、蛢A耳聽(tīng)：一作“側耳聽(tīng)”。

　�、午姽模焊毁F人家宴會(huì )中奏樂(lè )使用的樂(lè )器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。

　�、喜粡托眩阂灿邪姹緸椤安挥眯选被颉安辉感选�。

　�、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤�。平樂(lè )：觀(guān)名。在洛陽(yáng)西門(mén)外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè )場(chǎng)所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　�、蜒陨馘X(qián)：一作“言錢(qián)少”。

　�、覐巾殻焊纱�，只管。沽：買(mǎi)。

　�、游寤�馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(cháng)毛修剪成五瓣。季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書(shū)法《將進(jìn)酒》

　�、誀枺耗�。銷(xiāo)：同“消”。

　　賞析一：

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。題目意譯即“勸酒歌”�！端螘�(shū)》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲�！稑�(lè )府詩(shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白，內容多寫(xiě)宴飲游樂(lè )，詠唱飲酒放歌的事。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：“將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì )進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂(lè )飲酒而已�！碧拼�李白沿用樂(lè )府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，本詩(shī)為長(cháng)安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚縱酒行樂(lè )，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當時(shí)找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興**，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時(shí)代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì )造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè )之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現實(shí)。

　　李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲。一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè )生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè )中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

　　賞析二：

　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆�！保�。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

　　詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬�不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋。下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的'感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也。光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松�達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了。未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調�！叭松�得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)。

　　然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子�！坝杏谩倍�“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，應為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！

　　至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。

　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長(cháng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高；以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大。而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流，通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡，它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)，詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致。詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃�(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析8

　　將進(jìn)酒

　　唐代：李白

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。

　　君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側耳聽(tīng))

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　將進(jìn)酒前四句賞析

　　《將進(jìn)酒》題意為請人飲酒，本為漢代樂(lè )府鐃歌十八首中的一首。關(guān)于此題郭茂倩曾解釋說(shuō)：“古詞曰‘將進(jìn)酒，乘大白’，大略以飲酒放歌為言�！保ā稑�(lè )府詩(shī)集》卷十八）李白寫(xiě)作樂(lè )府古題時(shí)一般要顧及此題古義及題材傳統，此詩(shī)也是如此。從表面上看這首詩(shī)確是寫(xiě)“飲酒放歌”的，但其中熔鑄了詩(shī)人自己的感情，成為十分鮮明地表現詩(shī)人個(gè)性特點(diǎn)的著(zhù)名詩(shī)篇，一千多年來(lái)為世人所傳誦。

　　開(kāi)篇四句是兩組排比句，以“君不見(jiàn)”開(kāi)端，仿佛天風(fēng)海雨迎面撲來(lái)，郁積在詩(shī)人胸中的激情噴薄而出，用以抒發(fā)他因飛光流馳，時(shí)不我與所引起的無(wú)窮悲慨。詩(shī)人以奔騰咆哮的黃河起興�！包S河之水天上來(lái)”，似乎黃河還不夠宏偉，而須想象它從天而下，極言河水落差之大，用以形容黃河流速之疾及其不可阻擋的氣勢，并令人想到一去不復返的時(shí)間。古人常用流水比喻時(shí)間流馳，如“百川東到海，何時(shí)復西歸”。但沒(méi)有任何詩(shī)句有此宏偉氣魄。然后點(diǎn)出“高堂明鏡悲白發(fā)”，看來(lái)“明鏡”亦有情，它以青春為喜，以遲暮為悲�！俺�如青絲暮成雪”，用此以形容人生的短暫，把人生之可悲形容到極端。這種悲哀是強烈的，但并不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發(fā)是以黃河從發(fā)源到入海這個(gè)上天下地無(wú)限廣闊的空間作為背景的，它給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種不同凡響的自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，與“參差連曲陌，迢遞送斜暉”之類(lèi)的傷感和嘆息迥然異趣。

　　流光飛馳，華年易逝，古往今來(lái)的敏感詩(shī)人無(wú)不有此感喟。詩(shī)人屈原因為日月流逝而想到“恐修名不立”，而李白似乎要頹放一些，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”說(shuō)得直率而斬截,表示自己要在感官享受中打發(fā)時(shí)日。其實(shí)此二句只是快意一時(shí)的豪語(yǔ)。這正如《古詩(shī)十九首》中的“何不策高足，先據要路津。無(wú)為在歧路，坎坷�？嘈痢笔浅翜S下僚者所發(fā)出的憤激語(yǔ)一樣，這鼓吹享樂(lè )的豪語(yǔ)也是憤激語(yǔ)。詩(shī)人何嘗“得意”？達官顯宦志得意滿(mǎn)之時(shí)是不必大談“人生得意”的，李白之所以?huà)�起這個(gè)話(huà)頭，正因為他處在失意之中。所謂“得意”，乃是幾個(gè)老友相逢,互相傾訴衷腸,縱酒狂歌,大發(fā)牢騷而已.這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)心境的反映�！绊毐M歡”指要盡情享受此短暫的歡樂(lè )，也就是這次飲宴要一醉方休�！澳�使”句是用雙重否定句代替直陳，以表現勸酒時(shí)的熱烈。當此良辰美景，賢主嘉賓齊會(huì )之時(shí)不舉杯痛飲還等待什么呢？于是可以想見(jiàn)賓主舉杯，笑語(yǔ)騰喧的熱烈場(chǎng)面。宴會(huì )上詩(shī)人可能揭露他在長(cháng)安目睹的統治者種種丑態(tài)，也許暢談山中煙霞，向往求道歸隱……突然筆鋒一轉：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！备哒勯熣�，狂歌縱酒原是為了平息自己內心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內心的隱痛，酒酣耳熱之時(shí)，卻最易涌上心頭。他想到自己所受的冷淡和欺騙，想到統治者對自己嘲弄與輕視，難道自己真是永遠失敗了嗎？不，詩(shī)人不會(huì )承認這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩(shī)句。這兩句詩(shī)表現了詩(shī)

　　人對自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。它不僅是時(shí)代的最強音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用�！扒Ы鹕⒈M”還表現出詩(shī)人重情誼、輕金錢(qián)的風(fēng)格。李白“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)�！鼻Ы鹩炙闶裁茨�？當然，詩(shī)人相信千金復來(lái)，不是夢(mèng)想“青蚨飛來(lái)，眉眼莞爾”，而是相信自己的價(jià)值。金錢(qián)是身外之物，但它可以換得眼前的歡樂(lè )，而可以快意當前的，則是：“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！边@詩(shī)句又是李白獨有的豪邁風(fēng)格。須知唐代宴會(huì )上一般不用整羊整牛，李白這樣寫(xiě)，意在顯示豪邁的氣概�！叭�百杯”也是竭力夸張飲酒之多。不過(guò)，在唐代一般喝的是米酒，酒精濃度很低，這也是不可不知的。以上是第一段，從感慨人生短暫寫(xiě)到宴飲的歡樂(lè )。

　　“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停�！痹�(shī)人興致越來(lái)越高，他不僅自己開(kāi)懷暢飲，而且也竭力勸友人。由于酒興高漲，心中興奮，于是詩(shī)的句式縮短了，節奏加快了。這幾句雖僅寫(xiě)詩(shī)人勸酒，但宴會(huì )觥籌交錯，杯盤(pán)狼藉的情景宛若目前。

　　飲酒已達高潮，自然轉到放歌�！芭c君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)�！碧拼�宴會(huì )上的吟詩(shī)放歌，很為普遍。杜甫在戰亂中回到羌村，在與鄰居父老飲宴時(shí)還說(shuō)：“請為父老歌，艱難愧深情”，何況在浪漫風(fēng)氣很盛的天寶初年呢？“傾耳聽(tīng)”以下是詩(shī)中之詩(shī)�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不用醒�！薄扮姽摹�，代表音樂(lè )，古代貴族宴會(huì )時(shí)須奏樂(lè )�！梆傆瘛�，指精美的食品�！安蛔阗F”，不值得羨慕。這里再次表明詩(shī)人期于用世不是“汲汲于富貴”，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實(shí)現時(shí)，他只能“但愿長(cháng)醉不用醒”了。這句詩(shī)表達了詩(shī)人對現實(shí)中丑惡現象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現時(shí)欲求出路而不得的痛苦�！叭松�最痛苦的是醒了之后無(wú)路可以走”（魯迅語(yǔ)）李白在當時(shí)是少數清醒者之一，他對現實(shí)的問(wèn)題及危機都有一定的認識，可是這又有什么用呢？杜甫在懷念李白的詩(shī)中說(shuō)“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀”，韜晦于醉鄉不就是一種佯狂嗎？“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這是悲憤語(yǔ)，而“圣賢”往往寂寞于生前也是嚴酷的歷史事實(shí)�！凹拍�”指不為時(shí)人所理解，杜甫在《夢(mèng)李白》中說(shuō)：“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，李白在當時(shí)雖為許多人傾慕，真正理解他的卻很少，以致后來(lái)弄到“世人皆欲殺”的地步，這怎么不使他向慕那些在醉鄉得以全身留名的古代“飲者”呢？詩(shī)人對“飲者”的贊頌也是對黑暗現實(shí)的抗議，因為現實(shí)社會(huì )已經(jīng)不能容納任何清醒的人了！從“岑夫子”到此為第二段，這段從飲宴的歡樂(lè )寫(xiě)到詩(shī)人對現實(shí)的感受，感情由高昂歡快轉向憤慨悲涼�！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！痹�(shī)人由歌詠“飲者”聯(lián)想到陳王曹植，這位風(fēng)流倜儻、年少多才的貴公子兼詩(shī)人使李白感情為之一振。他選擇了曹植與游俠少年行獵歸來(lái)歡宴于平樂(lè )的場(chǎng)面來(lái)描寫(xiě)這位翩翩公子的風(fēng)采。此典出自曹植《名都篇》，詩(shī)中描寫(xiě)了游俠少年（包括曹植自己）如何被服鮮麗，如何以不凡的身手走馬射獵，最后，他們“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒壯斗十千�！辈苤灿眠@快意一時(shí)的宴樂(lè )來(lái)平息他因受到猜忌“懷抱利器無(wú)所施”所產(chǎn)生的痛苦與憤懣。李白用曹植一擲千金買(mǎi)酒取醉的豪情來(lái)安慰自己，感到自己和他有相通之處�？墒�，“主人為何言少錢(qián)”，在舉座歡宴時(shí)“主人”提出“少錢(qián)”似乎有些煞風(fēng)景，這一跌宕正好為詩(shī)人抒寫(xiě)自己的豪情“蓄勢”，于是迸出“徑須沽取對君酌”，反客為主，不必考慮什么錢(qián)，把酒打來(lái)，先喝個(gè)痛快再說(shuō)�！爸魅恕倍�句使得李白天真直率近于狂的風(fēng)格躍然

　　紙上。當然，詩(shī)人也不是慷他人之慨，他緊接著(zhù)說(shuō)：“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒�！薄拔寤�馬”指馬之色作五色花紋的駿馬�！扒Ы痿谩�，價(jià)值千金的皮裘�！皩⒊觥�，拿出。用裘馬換酒照應前面所說(shuō)的“千金散盡”。這里不僅可以看到詩(shī)人的豪邁性格，也可看出他追求一醉的迫切，其目的則是“與爾共銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，此時(shí)詩(shī)人狂放已極，已忘掉了一切世俗的禮法。前面對友人還用“君”相稱(chēng)，尚未沉酣，這里已經(jīng)“忘形到爾汝”了。最后全詩(shī)歸結到“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”上。這個(gè)“愁”不是一般的愁，乃是古往今來(lái)一切敏感的才人、一切清醒者所通感的愁。這個(gè)“愁”除了包含對人生短暫的慨嘆外，主要指功名不立，歲月蹉跎，時(shí)不我與。這個(gè)“愁”壓迫著(zhù)古往今來(lái)許許多多人，幾乎每個(gè)時(shí)代的詩(shī)人都采用這辦法求得暫時(shí)麻醉，這個(gè)愁的確是“萬(wàn)古愁”。由“陳王昔時(shí)”句到此為第三段，感情由振奮、狂放轉到悲憤，從而結束全篇。

　　應該看到從初唐到盛唐，是封建社會(huì )比較解放的時(shí)代，經(jīng)濟上繁榮，政治上基本穩定，用人制度也比前朝合理，為知識分子登上政治舞臺開(kāi)辟了道路。因此唐朝開(kāi)國以來(lái)知識分子十分活躍，大多想在政治上有所作為。才華橫溢、抱負遠大的李白則更是如此，而且李白不想做小官，而是想“奮起智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一”，做策士，為帝王師，當然這也不是完全不可能的，唐初就有布衣馬周上書(shū)，三命召見(jiàn)，卒登宰輔的例子�？墒请S著(zhù)統治階級日趨腐朽，這種布衣參政的可能性則越來(lái)越小了，而李白畢竟是盛唐時(shí)代長(cháng)成的士人，他的胸襟氣度是受了時(shí)代影響的，因之他的理想與自信帶有濃重的.悲劇色彩。李白曾一度被唐玄宗召入長(cháng)安，但只被看作是點(diǎn)

　　綴升平的詞臣，不久又被讒放歸。長(cháng)安之行打掉了李白一些不切實(shí)際的幻想，此時(shí)他的痛苦與憂(yōu)憤，比起以前的懷才不遇的悲嘆來(lái)要深廣和復雜多了，其中包含對統治集團的絕望，和既不肯與之同流合污也不愿獨善其身的復雜情感。這首詩(shī)正是這種復雜感情的集中反映。

　　《將進(jìn)酒》是一首抒情詩(shī)。李白抒情詩(shī)打破了傳統的溫柔敦厚的詩(shī)教，詩(shī)中所表達的感情多是十分強烈的。詩(shī)人善于用力透紙背的語(yǔ)言把強烈的感情表達得淋漓盡致。例如說(shuō)愁，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”；寫(xiě)恨，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”；寫(xiě)高興，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。此詩(shī)也是如此，寫(xiě)人生短暫之可悲，暢飲抒情之可貴，對于未來(lái)的自信與絕望，飲酒產(chǎn)生歡樂(lè )與悲哀……這些有的是互相矛盾的，但詩(shī)中一律把它們推到極端，并表現得淋漓盡致，給讀者以強烈的震撼。此詩(shī)豪邁奔放，感情充沛而富于變化，悲歡交迭。但此詩(shī)的歡樂(lè )只是悲憤的變奏，具有王夫之所說(shuō)“以樂(lè )景寫(xiě)悲”的效果，給讀者的感染極深刻。又，此詩(shī)以酣暢淋漓的筆墨，變化莫測的筆法反復表現自己內心的痛苦與矛盾，既有黃河奔騰萬(wàn)里、直瀉東海的氣勢，也有黃河九曲、千折百回的波瀾；其句式錯落，七言為主間用雜言，音韻流暢而富于變化，凡此均與詩(shī)中所表達的感情和諧一致。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析9

　　[唐]李白

　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)5。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，進(jìn)酒君莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、《將進(jìn)酒》，樂(lè )府“鼓吹鐃歌曲”調名，內容多寫(xiě)朋友宴會(huì )時(shí)放歌勸飲的情趣。

　　2、黃河之水天上來(lái)，古人認為黃河源出昆侖山，因其地極高，所以說(shuō)天上來(lái)。

　　3、高堂，指代父母。青，黑色。成，一作“如”。兩句意為：父母明鏡里看見(jiàn)自己的頭發(fā)很快由黑變白，不覺(jué)悲從中來(lái)。

　　4、金樽，珍貴的酒器�？�，徒然，白白地。

　　5、千金散盡還復來(lái)，相傳李白游梁、宋時(shí)，曾得數萬(wàn)金，一揮而盡，所以在詩(shī)中作此豪語(yǔ)。

　　6、會(huì )須，會(huì )當，應當。一飲三百杯，東漢鄭玄善飲酒，相傳能連飲三百余杯而不改常態(tài)。這里借指痛飲。

　　7、這兩句指李白的好友岑勛、元丹丘。

　　8、進(jìn)酒君莫停，一作“將進(jìn)酒，杯莫�！�。

　　9、鐘鼓，古代富貴人家宴會(huì )時(shí)所奏的樂(lè )器。饌玉，珍貴食品。這句意為：那些豪門(mén)貴族的富貴生活，是不值得重視的。

　　10、用，一作“復”或“愿”。

　　11、圣賢，古時(shí)稱(chēng)有道德、有才能的人。寂寞，形容無(wú)聲無(wú)息。兩句意為：自古以來(lái)圣賢都默默無(wú)聞，只有飲酒者能死后留名。

　　12、陳王，指三國時(shí)魏國的詩(shī)人曹植，曹操的第三子，曾被封為陳王。其詩(shī)《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”等句。平樂(lè )，即平樂(lè )觀(guān)，漢代宮闕名，故址在今河南洛陽(yáng)市附近。

　　13、恣，放任。恣歡謔，盡情地歡樂(lè )談笑。

　　14、徑，直截了當的意思。沽取，買(mǎi)取。這里指沽酒。

　　15、五花馬，剪馬鬃為五個(gè)花瓣的馬。唐代開(kāi)元、天寶年間，凡有名馬都把馬鬃剪成花瓣的形狀。一說(shuō)是毛色斑駁的良馬。

　　16、千金裘，價(jià)值千金的狐裘。這里泛指珍貴的`皮衣。

　　17、將，拿。

　　18、爾，你。萬(wàn)古愁，形容無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)慮。

　　賞析：

　　全詩(shī)篇幅不長(cháng)，卻五音繁會(huì )、氣勢磅礴、語(yǔ)言豪放，給人以一瀉千里的感覺(jué)。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)�？鋸埖氖址ê蜕詈竦膬仍诟星槭乖�(shī)篇具有著(zhù)震爍古今的氣勢與力量。全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放，最后回應篇首，結于“萬(wàn)古愁”。此詩(shī)音節嘹亮，換韻迅疾。多變的句式極好地反映出詩(shī)人瞬息萬(wàn)變的感情波折，有曲折亦有氣勢，參差有致，縱橫捭闔。

將進(jìn)酒經(jīng)典賞析10