《湖心亭看雪》教案三篇

　　作為一名教師，總歸要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《湖心亭看雪》教案 篇1

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談?wù)勎业淖疽?jiàn)。

　　屠老師的這節課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來(lái)說(shuō)：

　　1、用流利的普通話(huà)教學(xué)，語(yǔ)言規范簡(jiǎn)潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書(shū)工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設計：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運用多媒體教學(xué)。

　　其次，從教學(xué)內容上來(lái)說(shuō)：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機會(huì )，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；

　　3、體現知識形成過(guò)程、結論由學(xué)生自悟與發(fā)現。比如第二個(gè)環(huán)節，檢查預習的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，這些能夠體現出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，再如屠老師的一句“老師期待著(zhù)你們大膽地表現自己”，可以說(shuō)是充分地調動(dòng)了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養；

　　5、在教學(xué)過(guò)程中，不局限于文本，能夠引導學(xué)生結合文章內容進(jìn)行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”這句詩(shī)，拓展了學(xué)生的視野，培養了學(xué)生的能力。

　　當然，這節課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，我看到屠老師的教案設計中教學(xué)目的比較明確

　　第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過(guò)程中未能體現出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對文言字詞的落實(shí)欠火候，對學(xué)生的掌握情況沒(méi)有深入了解并適時(shí)調整授課內容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì )兒，并有讀錯的現象，這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握這個(gè)詞，老師也沒(méi)有及時(shí)指出并給以引導；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學(xué)大師吳戰壘為這篇文章寫(xiě)了一篇題為《詩(shī)的小品，小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應該引導學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標中所寫(xiě)的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開(kāi)課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒(méi)有機會(huì )去感知課文語(yǔ)言，從而導致教學(xué)效率低。

　　第二、教學(xué)過(guò)程的設計不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(cháng)，耗時(shí)18分鐘；

　　2、讀的時(shí)間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對學(xué)生的朗讀做具體指導；

　　3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節，顯得有些強加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向學(xué)生推廣，學(xué)生也難以理解。

　　第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

　　1、對學(xué)生的評價(jià)性語(yǔ)言應以鼓勵為主。

　　課堂上有個(gè)學(xué)生滿(mǎn)臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿(mǎn)不在乎的樣子”，像這樣當眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的`打擊是很大的。

　　2、教師的引導性語(yǔ)言還需琢磨。

　　一處就是在聽(tīng)完錄音之后，老師說(shuō)：“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好？”聽(tīng)完這句話(huà)學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了，這就是老師表達方面的失誤導致學(xué)生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來(lái)，老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái)，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標的要求是相違背的，現在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫(xiě)著(zhù)“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強人所難了。

　　3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導稍欠火候。

　　老師每提出一個(gè)問(wèn)題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì )不會(huì )學(xué)習，哪些應該讀，哪些應該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒(méi)有進(jìn)行具體的指導？

　　4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強。具體表現在以下四個(gè)方面：

　�、俳處熢趯ζ吣昙墝W(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節；

　�、趯W(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過(guò)高的期望值脫節；

　�、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)的意識還需加強。

　　我們說(shuō)以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標的要求，但這節課課件中設計的字體過(guò)小，室內較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當然這個(gè)也是受到了客觀(guān)條件的限制。

　�、芾蠋熍c學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強，老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導老師批語(yǔ)指正，謝謝！

《湖心亭看雪》教案 篇2

　　學(xué)習目標

　　1、了解作者及寫(xiě)作年代，領(lǐng)會(huì )湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會(huì )本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語(yǔ)言，學(xué)習側面襯托的寫(xiě)作手法。

　　2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。掌握白描寫(xiě)作的手法。

　　3、體會(huì )人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　預習導航

　　1、了解作者及寫(xiě)作背景

　　張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著(zhù)布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述，窮困以終�！短这謮�(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng )作以小品文見(jiàn)長(cháng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

　　2、關(guān)于白描手法

　　白描手法（原是中國畫(huà)的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）

　　舉例：（齊讀）馬致遠《天凈沙-秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！� （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費事些�！�…我看見(jiàn)他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬�穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！�

　　3、自讀文章，注意字詞正確的注音。

　　4、借助工具書(shū)，解釋字詞的含義。

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、導入：用多媒體展示西湖畫(huà)面，西湖是一個(gè)美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節課我們就隨著(zhù)張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、師生賽讀全文。

　　三、交流預習成果

　　四、課堂研討

　�、抛髡咴谠鯓拥那闆r下去看雪？（時(shí)間 天氣 方式）從中可以初步看出作者是個(gè)怎樣的人？

　　是日更定 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 獨往湖心亭看雪

　　可見(jiàn)作者行事特別 思想孤傲 ，潔身自好，不隨波流俗。

　�、普页鰧�(xiě)景的句子，品味其妙處，并結合預習導航的知識品味白描的妙處。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�

　　參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語(yǔ)。 C、妙在構悠遠意境。

　�、亲髡咭�(jiàn)到“兩人”的心情如何？從哪里看得出來(lái)？為什么？

　　高興 “強飲三大白而別”；因為感覺(jué)自己找到了志趣相投的人而高興。

　�、取澳�說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應怎樣理解？以舟子的話(huà)作結有什么妙處？

　　所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過(guò)側面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。

　�、勺鳛橐黄�游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線(xiàn)索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。

　　但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三�！�，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的'孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

　　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀(guān)雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。

　�、� “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？

　　孤高自賞的愁緒和冰雪獨抱的操守。

　　五、寫(xiě)作提升

　　通過(guò)本文的學(xué)習，我們學(xué)到了寫(xiě)景的一種新的手法——白描手法，那我們來(lái)辨析下面的這些句子，哪一個(gè)使用了白描手法。并說(shuō)說(shuō)白描的作用。

　�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(cháng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　�、诋吘刮骱�六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　�、芩�用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）

　　六、布置作業(yè)：

　　1背誦全文。2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷，300字左右。

《湖心亭看雪》教案 篇3

　　【教學(xué)目的】

　　閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　本文寫(xiě)景的白描手法；寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系；教學(xué)內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味，弄清寫(xiě)景、抒情、敘事、寫(xiě)人之間的關(guān)系。體會(huì )白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入新課

　　上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。檢查預習

　　同學(xué)交流資料，匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。

　　張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著(zhù)精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè )戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著(zhù)述。著(zhù)有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì )文化風(fēng)俗的`出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

　　二、整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反復誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。

　　是日 更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)

　　■品味句子，研究問(wèn)題。注意文章寫(xiě)法。把握作者思想感情。

　　問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?

　　本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字�！�‘獨”，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。

　　問(wèn)題二：找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著(zhù)，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。

　　問(wèn)題三：文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對此，你有何看法?最后用舟子的話(huà)作結，有何意義?

　　文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動(dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀(guān)賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話(huà)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。

　　此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi)，見(jiàn)教材分析)。

　　問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。

　　本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開(kāi))。

　　三、拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。

　　不二齋

　　張岱

　　不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿(mǎn)耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書(shū)四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

　　夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開(kāi)，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

　　余解衣盤(pán)礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

　　——(《陶庵夢(mèng)憶》)

　　評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見(jiàn)作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫(xiě)書(shū)齋內外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中，如畫(huà)中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))

　　完成課后作業(yè)二

　　閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì )它和本文在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。(略)

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