浣溪沙·中秋坐上十八原文及賞析

　　《浣溪沙·中秋坐上十八客》是宋代詞人張孝祥的一首詞。首句故事源自唐太宗設文學(xué)館。下面是小編整理的浣溪沙·中秋坐上十八原文及賞析，歡迎大家分享。

　　原文

　　浣溪沙·中秋坐上十八

　　張孝祥〔宋代〕

　　同是瀛洲冊府仙，今朝聊結社中蓮，胡笳按拍酒如川。

　　喚起封姨清晚暑，更將荔子薦新圓，從今三夜看嬋娟。

　　鑒賞

　　首句故事源自唐太宗設文學(xué)館。唐太宗為網(wǎng)羅人才，設置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪(fǎng)以政事，討論典籍。又命閻立本畫(huà)像，褚亮作贊，題名字爵里，號“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。詩(shī)文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。瀛洲，傳說(shuō)中的東海三仙山之一，另二仙山名蓬萊、方丈�！皟浴�，冊封，特指皇帝的詔書(shū)。該詞起句便見(jiàn)不俗，將此日參加中秋宴會(huì )的十八人比作仙境之人。張孝祥《鷓鴣天·送陳倅正字攝峽州》亦有句：“人物風(fēng)流冊府仙�！�

　　“結社”，組織團體�！敖Y社多高客，登壇盡小詩(shī)�！保ㄌ啤ぴS渾《送太昱禪師》詩(shī)）次句巧妙地將“結社”二字拆開(kāi)，一作“聊結”，一作“社中蓮”，由此又將今朝宴會(huì )比之于晉慧遠集高僧名儒結白蓮社于廬山東林寺。廬山白蓮社數百人中，其間譽(yù)望尤著(zhù)，為當世推重者，號社中十八賢。晁補之于《白蓮社圖記》亦有記載。

　　第三句作為上片結語(yǔ)，是說(shuō)當筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助興，坐上十八客酒興更高�！昂�笳”，我國古代北方民族一種管樂(lè )器，傳說(shuō)由漢張騫從西域傳入，漢魏鼓吹樂(lè )中常用之。蔡琰歸漢后，悲嘆自己命運多舛，寫(xiě)下《胡笳十八拍》流傳于今�！鞍磁摹�，擊節，打拍子。今宵按拍賞音，不禁撫今思夕，感慨萬(wàn)端，自是豪飲痛醉一場(chǎng)。

　　換頭用“封姨”對應時(shí)節，切合“十八”�！胺庖獭�，古時(shí)神話(huà)傳說(shuō)中的風(fēng)神，亦稱(chēng)“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。（唐·谷神子《博異志·崔玄微》）詩(shī)文中常作為風(fēng)的代稱(chēng)。由于中秋季節猶有余熱，詞人便在此時(shí)召喚風(fēng)神送來(lái)涼爽，清滌晚暑，以助酒興。

　　接下一句說(shuō)酒后更有荔枝品嘗，以切“十八”，并扣題中秋。上品新荔名“十八娘”，宋·曾鞏《荔枝錄》云：“十八娘荔枝，色深紅而細長(cháng)，閩王王氏有女第十八，好食此，因而得名�！碧K轍《干荔支》曰：“紅消白瘦香猶在，想見(jiàn)當年十八娘�！敝星锊荒懿毁p月，賞月當有瓜果供奉，該詞故有“荔子薦新圓”句�！靶聢A”，指中秋圓月。

　　荔子自然圓，中秋月更圓，新朋老友中秋團圓更是大快人心，于是全詞最后一句即景生情作結，說(shuō)今宵賞月尚可再延長(cháng)三夜至十八�！皨染辍�，月亮。這是詞人的美好愿望，亦可見(jiàn)詞人填詞用事的高強本領(lǐng)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張孝祥（1132-1169），字安國，別號于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽省和縣）人。南宋詞人，書(shū)法家。父親張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。出生于明州鄞縣，少年時(shí)闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構）親擢為進(jìn)士第一。授承事郎，簽書(shū)鎮東軍節度判官。由于上書(shū)為岳飛辯冤，為當時(shí)權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書(shū)省正字。歷任秘書(shū)郎，著(zhù)作郎，集英殿修撰，中書(shū)舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過(guò)撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長(cháng)官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學(xué)士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世�！度�宋詞》輯錄其223首詞。

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