《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析

　　《攤破浣溪沙》是清代著(zhù)名詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。此寫(xiě)離恨。上下片結構相似，皆作前景后情之語(yǔ)，又交織渾成。語(yǔ)言淺淡，明白如話(huà)。以下就是小編為大家分享的《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析，歡迎大家閱讀和借鑒!

　　《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析 1

　　攤破浣溪沙·一霎燈前醉不醒

　　納蘭性德

　　一霎燈前醉不醒，恨如春夢(mèng)畏分明。月淡云窗外雨，一聲聲。

　　人道情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。又聽(tīng)鷓鴣啼遍了，短長(cháng)亭。

　　《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析(一)

　　這首詞寫(xiě)離恨：孤燈之前，一下子沉醉不醒，又怕醉中夢(mèng)境與現實(shí)分割開(kāi)來(lái)。窗外有舒云淡月，細雨聲聲。人說(shuō)若太多情，情誼就會(huì )變得淡薄，而現在我已經(jīng)真的不再多情了�？墒�，窗外又傳來(lái)鷓鴣啼鳴之聲，不知那送別的短亭長(cháng)亭之處是否有人駐足傾聽(tīng)?

　　作為傷感之詞，這首詞寫(xiě)得十分哀傷，自憐自傷太甚。納蘭自己也說(shuō)“人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情�！边@首詞抒寫(xiě)是離情，但納蘭聲聲感慨真是多情不似無(wú)情，只有品嘗過(guò)情愛(ài)之苦的人，才能做出如此深的體會(huì )。

　　在這首詞上，納蘭做了一些詞語(yǔ)上的技術(shù)處理，開(kāi)那句“一霎燈前醉不醒”仿佛是一組動(dòng)靜交替的畫(huà)面，做到了情景交融，相互映襯。這句起，令整首詞有了似醒似醉、似睡非睡的模糊意境。

　　寫(xiě)道離愁的詩(shī)詞有許多，但這首離愁的詞因為是納蘭寫(xiě)的，便與其他的詞有了很大的不同。納蘭是一個(gè)天生內心纖細的人，他看待任何事物都要比別人更加敏感，更加透徹。離愁在納蘭的眼中比別人的更加沉重，仿佛天地萬(wàn)物同悲的味道。

　　在納蘭的離別詞中，“淡月淡云窗外雨”，云和月在雨夜淡淡的，看上去朦朦朧朧似乎要落淚的樣子。這真是將離愁寫(xiě)到了極致，而前一句“恨如春夢(mèng)畏分明”也分明說(shuō)道，這份悲愁，無(wú)可替代。

　　唐人張泌《寄人》詩(shī)有：“倚柱尋思倍惆悵，一場(chǎng)春夢(mèng)不分明�！奔{蘭在這首詞中，將一個(gè)“畏”字與前人的詩(shī)句中相替換，更使得詞意顯得矛盾哀愁。在這首詞中，納蘭采用了許多表現手法，豐富的表現手法令這首詞讀起來(lái)不乏趣味，雖然寫(xiě)道離愁，但也有著(zhù)明快的色彩。

　　不愿面對現實(shí)，便要入夢(mèng)逃避，但又無(wú)法安然地睡去，似夢(mèng)非夢(mèng)之中，離愁之意猶如窗外細雨，淅淅瀝瀝，連綿不斷。而最后整首詞的結語(yǔ)“一聲聲”，“又聽(tīng)鷓鴣啼遍了，短長(cháng)亭”，使得詞的整體風(fēng)格更顯得冷清生動(dòng)，孤寂格外分明。

　　詞中的每個(gè)字眼，都好似敲打在心坎上，難怪王國維稱(chēng)贊納蘭，納蘭既突出“離情”之“苦”，又寫(xiě)出夜里相思之恨。這首離別之詞，寫(xiě)得十分精妙貼切。句句都寫(xiě)出了離人之恨。雖然納蘭總是化用前人詩(shī)句，但在詞中所描述的心情和心境已經(jīng)有了很大的改變。

　　納蘭仿佛是一位能工巧匠，將詞意拿捏得恰到好處、巧奪天工，絲毫讓人看不出有著(zhù)前人的影子。從作詞上來(lái)看，納蘭盡力完美地展現了他的情感，讓其展露在世人面前，雖然凌亂，但卻始終哀傷頑艷。

　　在一首《攤破浣溪沙》中，納蘭同樣寫(xiě)到了“人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情”。極為平淡的一句話(huà)，卻被用在了兩首詞中。想來(lái)納蘭是對這句話(huà)感悟極深的。無(wú)情不似多情苦，納蘭體會(huì )到了內心深處。

　　多情的納蘭自然無(wú)法忍受離別，所以他才更愿意長(cháng)醉不醒，在夢(mèng)中想念遠去的人。但是，人世間，哪能不遇離別，唯有祈求時(shí)間，盡力地沖淡別離之后的傷感。

　　《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析(二)

　　此寫(xiě)離恨。上下片結構相似，皆作前景后情之語(yǔ)，又交織渾成。語(yǔ)言淺淡，明白如話(huà)。其景語(yǔ)又自然平實(shí)，余味無(wú)盡�！皵偲其较�沙”實(shí)際上就是由“浣溪沙”攤破而來(lái)。所謂“攤破”，是把“浣溪沙”前后闋的結尾，七字一句攤破為十字，成為七字一句、三字一句，原來(lái)七字句的平腳改為仄韻，把平韻移到三字句末，平仄也相應有所變動(dòng)。

　　李璟那首詞在《詞律》中詞牌就直接標為“攤破浣溪沙”。此后的詞人覺(jué)得好就一直沿用。這首詞可與“風(fēng)絮飄殘已化萍”比對來(lái)看，都是自憐自傷太甚的哀詞。無(wú)論是“悔”或是“不”，總歸還是免不了多情所擾……所不同的是，這首詞抒寫(xiě)是離情，在技巧上借用了外界的景物作為內心的映襯�！帮L(fēng)絮飄殘已化萍”像一副靜態(tài)的畫(huà)，旁邊題著(zhù)作者的的心語(yǔ)。而“一霎燈前醉不醒”則似一組動(dòng)靜交替的畫(huà)面。雖然在感情的表達上有所削弱，但情景交融互相映襯，在表現手法上又相對豐富很多。全詞以“一霎燈前醉不醒”起句，又以“又聽(tīng)鷓鴣啼遍了，短長(cháng)亭”做結，上下片結構相似，皆做前景后情之語(yǔ)，交織渾成。猶如人從夢(mèng)中驚起，尚帶著(zhù)三分迷惘。全詞似醒似醉，意境飄搖。容若這樣神經(jīng)纖細的人，他的離愁注定就比別人沉重，甚至有普天萬(wàn)物同悲的味道。在他為離別所傷的時(shí)候，云和月在雨夜淡淡的`，也是看上去蒙蒙若濕將要落淚的樣子。

　　當真是愁情難遣難夢(mèng)也悲，不夢(mèng)也悲，唐人張泌《寄人》詩(shī)有：“倚柱尋思倍惆悵，一場(chǎng)春夢(mèng)不分明�！比萑粼诖朔�做“畏”字則化原詩(shī)的惆悵之情為矛盾哀沉。因為離愁，醉得分外快，仿佛一剎那就在燈前沉醉了，又不愿從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)面對傷人的離別，害怕醉中夢(mèng)境和現實(shí)分明起來(lái)，偏偏在這似夢(mèng)非夢(mèng)，愁恨盈懷的時(shí)候，窗外的雨聲淅瀝不斷。離人苦夜長(cháng)，雨夜更是使得孤寂格外分明，以三更雨襯寫(xiě)離愁，清冷生動(dòng)。這種“間色法”出自花間派的鼻祖溫庭筠《更漏子》——玉爐香，紅燭淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(cháng)衾枕寒。梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。打在梧桐葉上的雨聲，好似在敲打心坎。這既突出“離情“之“苦’，亦反映出離人長(cháng)夜難眠長(cháng)“思”，正合王國維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說(shuō)，“物”皆著(zhù)“我”之情也!三更雨映離愁，因為太精妙貼切，就像劉希夷的《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同“的妙句引發(fā)后世文壇巨大震撼一樣，溫庭筠發(fā)明創(chuàng )造了妙喻之后，古人多有化用，沿成詞中一成俗。容若此詞中所述的心情和心境，與飛卿詞大同。這種“盜意”不“盜境”的高桿學(xué)習法，比宋之問(wèn)殺外甥奪句(見(jiàn)《唐才子傳》，真假待定。)的搞法可高明多了。這兩闋《山花子》，都有“人到情多情轉薄”之語(yǔ)，也許容若本人對此句是特別感慨良深吧!情感是共通的，卻也是漸入的�！罢鎮�(gè)”這看似極平常極淡的兩字，卻是光亮，值得再三玩味，少了這兩個(gè)字品不出容若心比秋蓮苦。

　　前番是情深轉薄，現在是情深到無(wú)。還要加上“真個(gè)”兩字強調，越讀越有“愁多翻自笑，歡極卻含啼”反語(yǔ)意味。人什么時(shí)候才說(shuō)反語(yǔ)，是身不由己時(shí)，還是言不由衷卻不愿被人看破時(shí)?反語(yǔ)一旦讀穿了，比直語(yǔ)更讓人心酸�！岸�今真個(gè)不多情”看似比“而今真個(gè)悔多情“果決，其實(shí)心意更凄絕。不多情的人像自絕了天日的樹(shù)木，即使生長(cháng)，也在幽暗冷膩的沼澤里。

　　古人認為鷓鴣的叫聲像在說(shuō)“行不得也哥哥”。長(cháng)亭作別，連鳥(niǎo)都懂得愁苦，愿你不要遠行。套用恒溫的那句感概就是“木猶如此，人何以堪�！比绶潜匾�，不要離別。因為時(shí)間會(huì )沖淡感情，人生卻又是矛盾的，有時(shí)候唯有離別才能更深的體會(huì )到被人牽掛的溫暖和快樂(lè )。

　　《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析 2

　　揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明。

　　梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。

　　這是一首詠花詞。詠花而志不在花，只是借花形、花態(tài)、花性以揮發(fā)開(kāi)去，抒引出詞人胸中的萬(wàn)千感慨。

　　上片伊始“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層”兩句，便如抖開(kāi)了一幅令人心醉神迷的畫(huà)卷，那黃金揉破后化成的米粒狀的萬(wàn)點(diǎn)耀眼金花，那碧玉剪出重重疊疊的千層翠葉，若非清香流溢追魂十里的月中丹桂，更無(wú)別花可堪比擬。桂花的花朵嬌小無(wú)比，自不以妖艷豐滿(mǎn)取勝，作者緊緊抓住的是它的金玉之質(zhì)。筆觸顯得深刻、自然、貼切、生動(dòng)�！拜p”與“重”是相對的，作為黃金無(wú)疑是重的，但能揉而破之化為飛入翠葉叢中的萬(wàn)點(diǎn)黃花，不論在事實(shí)上還是感覺(jué)上都是輕柔的。

　　接下來(lái)筆鋒倏然跳出，來(lái)了句“風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明”，從花到人、由此及彼，這既把金玉其質(zhì)的桂花點(diǎn)活了，也把彥輔其人的風(fēng)度精神點(diǎn)活了。彥輔，是西晉末年被后人稱(chēng)為“中朝名士”的樂(lè )廣的表字；因其官至尚書(shū)令，故又史稱(chēng)“樂(lè )令”。據史傳記載：樂(lè )廣為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜慾”，被時(shí)人譽(yù)為“此人之水鏡也，見(jiàn)之瑩然，若披云霧而矍嗵煲”。于此可見(jiàn)樂(lè )彥輔之倜儻非常。然而詞人對歷史名人樂(lè )廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開(kāi)時(shí)代的原因：當時(shí)正值北宋、南宋交替的亂世，恰像樂(lè )廣之處于西晉末年一樣，樂(lè )廣能在“世道多虞，朝章紊亂”之際，做到“清己中立，任誠保素”，無(wú)疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標則。若此，則清照將桂比人、將人擬桂，便在情理之中了�！疤�鮮明”三字是褒揚之詞，不論是花中仙品──桂子，還是“人之水鏡”──樂(lè )彥輔，都有著(zhù)十分鮮明的個(gè)性。

　　下片起始也和上片一樣，是一副對句“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”。寒梅、丁香均為芳香科植物，為世人所深?lèi)?ài)。尤其是傲霜凌雪的梅花更是花中之佼佼者，清照筆下原亦不乏詠梅佳句，如“雪里已知春信至”、“香臉半開(kāi)嬌旖旎”、“莫辭醉，此花不與群花比”（《漁家傲》）、“良宵淡月，疏影更風(fēng)流”（《滿(mǎn)庭芳》）等，但在這里為什么黯然失色？為什么竟以“俗”、“粗”加之呢？此時(shí)此地應是緣于有所“感”而產(chǎn)生的一種情。即如歡樂(lè )的人看見(jiàn)周?chē)�的一切都閃著(zhù)使人愉悅的光環(huán)，而被愁苦籠罩的人即使看到平素喜愛(ài)之物，也會(huì )撩起如云涌起理而還亂的愁緒，這正是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的境界！更何況詞人在這里又采用了抑彼而揚此的手法，明貶梅與丁香的'“粗”、“俗”，暗譽(yù)丹桂之清、雅，以達到更加鮮明主題的目的。

　　結尾句“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”，終于點(diǎn)出個(gè)“愁”字來(lái)。這個(gè)“愁”字點(diǎn)得好！離人在千里之外，相思而不得相見(jiàn)，只能夢(mèng)里相尋覓，以圖一夢(mèng)解愁；然而卻被郁郁花香熏透驚擾，這花香何其如此嚴酷絕情！這兩句語(yǔ)意自然十分明了，其未點(diǎn)透處卻是詞人含嗔帶斥地指責的對象，到底是梅與丁香？還是桂花？?jì)烧唠m皆可詮釋得通，如以作者的明貶暗譽(yù)的手法來(lái)看，這里指的該是金花玉葉的桂花。這個(gè)結尾，似是詞人謂桂子：我是如此執著(zhù)地傾心于你質(zhì)地高雅、不媚不俗，而你卻竟以沁人的馥香驚擾了我的千里夢(mèng)，卻也太無(wú)情了。

　　該詞寫(xiě)作特點(diǎn)上片側重正面描寫(xiě)桂花質(zhì)地之美，從形到神、由表及里，表現出貴而不俗、月朗風(fēng)清的神韻，重在精神氣質(zhì)；下片則運用對比手法，進(jìn)一步襯托桂花的高雅，重在隨感，帶有較為濃郁的主觀(guān)感受。上下合璧，借花抒情，便成了一回味無(wú)窮的小調。

　　《攤破浣溪沙》詩(shī)詞賞析 3

　　【原文】

　　攤破浣溪沙

　　納蘭性德

　　風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。

　　人到情多情轉薄，而今真個(gè)悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

　　攤破浣溪沙

　　一霎燈前醉不醒，恨如春一夢(mèng)畏天明。淡月淡云窗外雨，一聲聲。

　　人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。又聽(tīng)鷓鴣啼遍了，短長(cháng)亭。

　　攤破浣溪沙

　　林下荒臺道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無(wú)處說(shuō)，數歸鴉。

　　半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花�；晁屏�綿吹欲碎，繞天涯。

　　【翻譯】

　　風(fēng)中的柳絮殘飛刀水面化作浮萍,

　　河泥中的蓮花雖然剛勁果斷,但是它的莖卻依然會(huì )絲絲縈繞不斷;

　　別離時(shí)拈一花一瓣贈與對方,記念以前的事情.

　　人們常說(shuō)人多情了他的感情就不會(huì )很深,

　　現在真的后悔以前的多情;

　　回到以前傷心離別的`地方,淚水禁不住悄悄流下來(lái).

　　【賞析】

　　忘了一個(gè)人最好的辦法就是：讓對方忘了你。

　　“你既無(wú)心我便休�！睋�說(shuō)有個(gè)人看到這句詩(shī)，頓時(shí)大徹大悟，從此出家做了和尚。

　　有情也罷，無(wú)情也罷，佛說(shuō)紅塵中人出家叫大徹大悟，其實(shí)如今只怕眾生會(huì )說(shuō)出家人還俗叫大徹大悟。

　　我說(shuō)，欲|望就像海水，只會(huì )越喝越渴。

　　什么叫做大徹大悟，觀(guān)點(diǎn)不同，無(wú)法勉強。究竟哪個(gè)算是大徹大悟，也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　只愿天下人人快樂(lè )。

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