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《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》全文鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編精心整理的《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》全文鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
浣溪沙 納蘭性德
誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。
翻譯
秋風(fēng)吹冷，孤獨的情懷有誰(shuí)惦念?看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽(yáng)下，往事追憶茫茫。酒后小睡，春日好景正長(cháng)，閨中賭賽，衣襟滿(mǎn)帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以?xún)敗?/p>
注釋
誰(shuí)：此處指亡妻。
蕭蕭：風(fēng)吹葉落發(fā)出的聲音。
疏窗：刻有花紋的窗戶(hù)。
被酒：中酒、酒醉。
春睡：醉困沉睡，臉上如春色。
賭書(shū)：此處為李清照和趙明誠的典故。李清照《金石錄后序》云：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉矣!故雖處憂(yōu)患困窮而志不屈�！贝司湟源说錇橛髡f(shuō)明往日與亡妻有著(zhù)像李清照一樣的美滿(mǎn)的夫妻生活。
消得：消受，享受。
全文鑒賞
這是一首悼亡詞。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼。首句從季節變換的感受發(fā)端。西風(fēng)漸緊，寒意侵人。值此秋深之際，若在往日，盧氏便會(huì )催促詞人添加衣裳，以免著(zhù)涼生病。但今年此時(shí)，盧氏已長(cháng)眠黃土，陰陽(yáng)阻隔，天壤之別，她再也不能來(lái)為詞人鋪床疊被，問(wèn)寒問(wèn)暖地關(guān)心他了�！罢l(shuí)念西風(fēng)獨自涼?”這句反問(wèn)的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。
在西風(fēng)吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子里，詞人緊閉著(zhù)窗子，獨自覺(jué)得特別寒冷，但有誰(shuí)關(guān)心呢?詞人明知已是“獨自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。
“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象。在秋風(fēng)勁吹之下，枯黃的樹(shù)葉紛紛揚揚地通過(guò)窗戶(hù)飄進(jìn)屋內，給詞人心頭更添一層秋意。于是，他便關(guān)上窗戶(hù)，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。窗戶(hù)關(guān)上了，黃葉自然不會(huì )再來(lái)叨擾，但詞人因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨。孤寂的感受使詞人觸景生情。他獨立在空蕩蕩的屋中，任夕陽(yáng)斜照在身上，把身影拖得很長(cháng)很長(cháng)。這時(shí)，他的整個(gè)身心全部沉浸在對往事的回憶中。
次句平接，面對蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”哪堪重負?納蘭性德或許只有一閉“疏窗”，設法逃避痛苦以求得內心短時(shí)的平靜�！拔黠L(fēng)”、“黃”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著(zhù)詞人凄涼的回憶，長(cháng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對往事的追憶。前兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷：前一句寫(xiě)妻子對自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，妻子怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作說(shuō)話(huà)都輕輕的，不敢驚動(dòng);后一句寫(xiě)夫妻風(fēng)雅生活的樂(lè )趣，夫妻以茶賭書(shū)，互相指出某事出在某書(shū)某頁(yè)某行，誰(shuí)說(shuō)得準就舉杯飲茶為樂(lè )，以至樂(lè )得茶潑了地，滿(mǎn)室洋溢著(zhù)茶香。這生活片斷極似當年著(zhù)名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠賭書(shū)的情景，說(shuō)明他們的生活充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情和雅趣，十分美滿(mǎn)和幸福。
納蘭性德以趙明誠、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭性德是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫�！�，陰陽(yáng)相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。傷心的納蘭性德明知無(wú)法挽同一切，只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當時(shí)只道是尋�！�。這七個(gè)字更是字字皆血淚。盧氏生前，詞人沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺(jué)察，只道理應如此，平平常常。言外之意，蘊含了詞人追悔之情。
全詞情景相生;由西風(fēng)、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情;繼由思念亡妻之情，生出對亡妻在時(shí)的生活片斷情景的回憶;最后則由兩個(gè)生活片斷，產(chǎn)生出無(wú)窮的遺憾。景情互相生發(fā)，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動(dòng)地表達了詞人沉重的哀傷，故能動(dòng)人。
浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼創(chuàng )作背景：
納蘭性德妻子盧氏多才多藝，和他有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好。他對這位妻子有著(zhù)深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做。詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現，亡妻不可復生，心靈之創(chuàng )痛也永無(wú)平復之日。其中有懷戀，有追悔，有悲哀，有惆悵，蘊藏了復雜的感情。
個(gè)人資料：
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著(zhù)名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權臣納蘭明珠。母親愛(ài)新覺(jué)羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿(mǎn)族最顯的八大姓之一，即后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會(huì )試中第，成為貢士�？滴跏暌虿″e過(guò)殿試�？滴跏迥暄a殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。
拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識，為今后發(fā)展奠定基礎。
他的詞以“真”取勝：寫(xiě)景逼真傳神。詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著(zhù)有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
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