《紅樓夢(mèng)》感悟（通用18篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這個(gè)時(shí)候，可以寫(xiě)篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》感悟 1
我喜歡晴雯，喜歡她漂亮，喜歡她的反抗、無(wú)畏。
有句話(huà)叫“晴為黛副，襲為釵影”�！都t樓夢(mèng)》中，我最喜歡林黛玉，不管別人怎么說(shuō)，仿佛是一見(jiàn)鐘情，就是很喜歡，有不知名的好感。而晴雯，和林黛玉長(cháng)得很像，也一樣的漂亮。
但我印象最深的不是她的長(cháng)相，而是她的一個(gè)動(dòng)作——“倒”。在抄檢大觀(guān)園的`時(shí)候，“襲人方欲替晴雯開(kāi)，只見(jiàn)晴雯挽著(zhù)頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，啷一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著(zhù)箱子往地下一倒，將所有之物盡倒出來(lái)�！蓖醴蛉讼铝畛瓩z大觀(guān)園，王熙鳳帶一群人撞進(jìn)怡紅院，許多人俯首貼耳，只有晴雯敢于反抗，不僅是因為無(wú)畏，更是無(wú)愧�！暗埂弊志涂梢猿浞址磻鏊姆纯�、叛逆精神。即使后來(lái)因為她的反抗，她遭到了報復，最后慘死，但我就是喜歡她。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得女人一多，勾心斗角也越多。而像晴雯一樣直來(lái)直往的人就越少，而且越遭人厭，但是比起想這想那，誰(shuí)不想成為一個(gè)灑脫、敢于反抗、無(wú)畏的人呢？
“風(fēng)流靈巧招人怨”。不，“敢于反抗引人愛(ài)”。
《紅樓夢(mèng)》感悟 2
我在如幻似夢(mèng)的情思中，用目光碾過(guò)一本紅樓，讀出來(lái)是是非非，讀出來(lái)悠悠興亡，讀出來(lái)舍得與放下，讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無(wú)奈，恍惚迷離，使人情動(dòng)于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設的組合，卻因賈母的一句話(huà)，棒打鴛鴦，最終陰陽(yáng)永隔，可悲可嘆。
最令我難忘的是黛玉香魂欲滅之時(shí)，竟是那般悲涼凄惻。黛玉咳血焚詩(shī)，那淚中的心酸苦楚又有誰(shuí)會(huì )明白?與此同時(shí)，寶玉那邊喜樂(lè )悠揚，他還沉醉在迎娶林妹妹的喜悅之中�？蓱z黛玉魂已歸天，而這偌大的大觀(guān)園中竟無(wú)一人問(wèn)津。我為黛玉的不幸遭受悲傷哀痛，心緒久久難平……
王熙鳳，一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣的'壞女人，可從某種意義上說(shuō)，她莫非不是一個(gè)標準的女強人?世事難料，又有誰(shuí)會(huì )想到她死的那般凄慘?
賈府的興衰榮敗，逃不掉時(shí)代的裁決。這些門(mén)名門(mén)望族的命運，都是牽引紅樓情節演繹不行或缺的線(xiàn)索。封建社會(huì )必需崩潰的命運，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠離紅塵，遁入空門(mén)的重要緣由。
一本紅樓，半部春秋。這最終的結局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
《紅樓夢(mèng)》感悟 3
今天我再一次閱讀了四大名著(zhù)之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線(xiàn)，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線(xiàn)，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì )腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著(zhù)不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的'身上有著(zhù)兩面性，她擅長(cháng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀(guān)虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應對，深得長(cháng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱(chēng)贊她有戰略頭腦。但是在施展策略與心計時(shí)，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�，惡有惡報；不是不報，而是時(shí)候未到”，這句話(huà)正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個(gè)人都是公平，不會(huì )虧待一個(gè)人，也不會(huì )過(guò)多地獎賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說(shuō)實(shí)話(huà)她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著(zhù)令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著(zhù)冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對諸葛亮有著(zhù)很高的評價(jià)，那是因為他的策略與心計上閃爍著(zhù)善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著(zhù)根本的區別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè )，善良的策略與心計能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì )創(chuàng )造財富。
《紅樓夢(mèng)》感悟 4
都說(shuō)四大名著(zhù)每一本都好看，《三國演義》的三國之爭，《水滸傳》各路好漢的豪邁，《西游記》的神魔世界，但我卻最鐘情于四大名著(zhù)之首——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向興衰，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事為主，貫穿了整本《紅樓夢(mèng)》。
其中，令我印象最為深刻的就是林黛玉了�；ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？是呀！花死了，會(huì )有誰(shuí)去可憐它，就如林黛玉，自小就過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，也只有寶玉讓她覺(jué)得是最珍貴的東西，漸漸的，黛玉愛(ài)上了寶玉�？芍钡綄氂窈蛯氣O成親的那一刻，黛玉傷心過(guò)度，再加上自身虛弱。吐血身亡。黛玉臨死前說(shuō)的'那一句話(huà)：寶玉，你好……讓我至今印象深刻。黛玉死的那一刻，有誰(shuí)去憐惜她，只有那些下人，奴婢們。難道在身份高的人看來(lái)黛玉的命就不是命了嗎？
其次，薛寶釵也極為可憐，她在賈府中什么事都得忍著(zhù)，沒(méi)和寶玉成親之前，寶玉每天逗黛玉開(kāi)心，可成親之后，黛玉死了，寶玉也為此悲傷，對寶釵的態(tài)度大不如從前，至少從前，他們一起玩耍作詩(shī)，現在反而是寶釵去哄寶玉，最后賈府衰敗，寶玉出家當和尚，寶釵當上了賈府的當家奶奶，孤獨終老。
后來(lái)我去百度上查找了曹雪芹的身世背景，才發(fā)現紅樓夢(mèng)其實(shí)是她自己的故事，原來(lái)曹雪芹的一生是如此凄涼�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)反襯出當時(shí)一些地位高的人的腐敗無(wú)能，只知飲酒作樂(lè )……
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)！
《紅樓夢(mèng)》感悟 5
中國古代四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》是一部張輝式的小說(shuō)，寫(xiě)于1784年（清乾隆四十九年），《夢(mèng)大師》的序言正式命名為《紅樓夢(mèng)》。其原名包括《石頭的故事》、《愛(ài)僧記》、《風(fēng)月寶典》、《金陵十二釵》等。前80章由曹雪芹撰寫(xiě)，后40章由高娥（第一，匿名）續寫(xiě)。作者曹雪芹，清代著(zhù)名小說(shuō)家、作家。它的名字叫詹，名字叫孟阮。它被稱(chēng)為雪芹菜、芹菜和芹菜。在生命的最后階段，他不屈不撓地創(chuàng )作了十年后的《紅樓夢(mèng)》，并致力于修訂工作。他死后留下了《紅樓夢(mèng)》的前80篇手稿。此外，還收藏了廢棄的藝術(shù)工作室。
這本書(shū)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。作者有初步的民主思想。他深刻批判現實(shí)社會(huì )、朝廷和官場(chǎng)的黑暗，批判封建貴族及其家庭的腐敗，批判封建科舉、婚姻、奴隸、等級制度和社會(huì )統治思想，提出了具有初步民主性質(zhì)的朦朧夢(mèng)想和主張。以榮國富的日常生活為中心，關(guān)注寶玉、黛玉、寶釵的情感婚杯和大觀(guān)園中的瑣事，以金陵、賈、石、王、雪四大貴族家族由盛到衰的歷史為暗線(xiàn)，顯示了封建社會(huì )死路一條的必然走向。它以其曲折晦澀的表現手法，蒼涼深邃的情感風(fēng)格，深厚崇高的.思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各個(gè)領(lǐng)域都具有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到了中國古典小說(shuō)的巔峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”。
當我讀完《紅樓夢(mèng)》這本被認為是中國古代小說(shuō)的巔峰之作時(shí)，我的內心里自發(fā)地產(chǎn)生了對作者的敬佩之情。不可否認，《紅樓夢(mèng)》是一本好書(shū)。它就像一個(gè)巨大的夢(mèng)，引導我不可抗拒地一個(gè)接一個(gè)地走進(jìn)，穿梭在它優(yōu)雅美麗的景色中。帶著(zhù)探索的眼光，我看著(zhù)每一縷微風(fēng)吹過(guò)大觀(guān)園，每一個(gè)男人在繁華中飄蕩，憐惜明月下的花影，這本書(shū)最吸引我的是它的情節和人物，每次讀到它，我都會(huì )有不同的感覺(jué)。當我第一次讀到這本書(shū)時(shí)，我被木頭和石頭面前的聯(lián)盟所感動(dòng)，并陷入了“他是露水的受益者，而我沒(méi)有水可回。自從他死了，我也死了，但我可以回報他我生命中所有的眼淚�！睈�(ài)上了林黛玉，一個(gè)迷戀的、非凡的、溫柔的、軟弱的女人。然而，當我再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仍然被以前的木石聯(lián)盟所感動(dòng)，但我不自覺(jué)地相信金玉良緣，我對林黛玉的愛(ài)也褪去了，但我欣賞了牡丹花；寶釵！
薛寶釵是薛阿姨的女兒。她有平滑的肌肉，明亮的牙齒和紅色的嘴唇。她舉止文雅，端莊開(kāi)朗。她在優(yōu)雅中不失美麗。她與每個(gè)人都保持友好、自然、適當和體面的關(guān)系。她是家里典型的淑女，也是長(cháng)輩們最喜歡的女人。
寶釵有一顆細膩的心，有一種冷淡寧靜的感覺(jué)。她的胸懷、淵博的知識和周到的服務(wù)一再贏(yíng)得公眾的贊譽(yù)。她遵守封建禮教的規則。她沉默寡言，好像什么都沒(méi)有，或者好像什么都沒(méi)有。
寶柴的美麗不在于真理，而在于現實(shí)，不在于善良，而在于緊張。她隨和的服從是我最欽佩的。就在鮑磊和戴相龍進(jìn)入榮富之后，作者將他們進(jìn)行了比較：“他們都是中國人�！睂氣O思想開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)，不比黛玉高，不比山谷低。在我看來(lái)，寶釵注重“便宜又不得罪人”的現實(shí)主義。她對姐姐們很好。她不疏遠或接近討厭的人。她沒(méi)有冷漠，沒(méi)有討人喜歡的人，也沒(méi)有隱秘的感情。寶釵審時(shí)度勢、善待他人的能力是她的長(cháng)處。
寶釵是一位恪守道德的女性。盡管她對道德的堅持還不錯，但這也能讓她的生活變得更好。然而，在她自己的心靈世界里，她總是在無(wú)盡的沼澤中背著(zhù)沉重的十字架。她是一個(gè)年輕的女孩，天真浪漫，但她想違背自己的意愿，在每個(gè)人眼里都是一個(gè)賢淑溫柔的女人，就像一朵優(yōu)雅富麗的白牡丹。雖然她是如此美麗迷人，但她是如此不由自主地綻放，如此空虛，沒(méi)有方向。
她的感情在她的胸口強烈燃燒，強烈地表現出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》感悟 6
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一部奇書(shū)”，也是“四大名著(zhù)”之一，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，清代著(zhù)名小說(shuō)家曹湛出生在一個(gè)由高官、官僚和地主組成的“百年世家”，名叫孟阮和雪芹。由于家庭的衰落，他充滿(mǎn)了痛苦。曹雪芹樸素豁達，堅韌不拔，用十年多的艱辛創(chuàng )作了一部偉大的思想藝術(shù)作品《紅樓夢(mèng)》。據說(shuō)這本書(shū)的后半部分是曹雪芹死后的徒弟根據林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事寫(xiě)成的，《紅樓夢(mèng)》講述了賈家從繁榮富強到抄襲家族衰落的過(guò)程。
書(shū)中人物性格鮮明，包括嬌弱多病、才華橫溢的林黛玉、優(yōu)柔寡斷多情的賈寶玉、薛寶釵、，一個(gè)循序漸進(jìn)、慷慨大方的男人，以及一個(gè)兇猛的管家王熙鳳，他看到風(fēng)，微笑著(zhù)藏著(zhù)刀，這兩個(gè)角色有著(zhù)復雜的關(guān)系。那么多不同性格的人物組成了一個(gè)豐富多彩的家庭。
再加上有趣、精彩、令人困惑的故事，《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，它描寫(xiě)了封建社會(huì )的方方面面，反映了當時(shí)社會(huì )生活的真實(shí)縮影古代中國。這本書(shū)是清朝偉大作家曹雪芹寫(xiě)的。曹雪芹以賈、王、石、薛四家為中心，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了晚清封建社會(huì )的整個(gè)生活，揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達了自己的不滿(mǎn)和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國大廈，逐漸愛(ài)上了倔強的公子賈寶玉。由于馮姐采用了交換計劃，賈寶玉嫁給了薛寶釵，林黛玉因吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看穿了人間，逃進(jìn)了空門(mén)。林黛玉的.悲劇命運確實(shí)令人遺憾，但人們最痛恨的是當時(shí)的封建傳統觀(guān)念。
作者充分運用了中國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、宋賦、音樂(lè )等文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統技法，表現了一場(chǎng)社會(huì )生活的悲劇。人物的一舉一動(dòng)、皺眉、微笑和放松都體現了人物的特點(diǎn)：黛玉聰明漂亮，才華橫溢，性格孤僻，思維敏捷；寶釵的美麗、優(yōu)雅、機智等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這些都是作者以?xún)?yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)品質(zhì)培養出來(lái)的。從充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的獨特魅力中，東方文化的芬芳飄蕩。
讀了《紅樓夢(mèng)》，我不禁感嘆世事無(wú)常，人生無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》感悟 7
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
紅樓夢(mèng)一部含笑的悲劇，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛(ài)的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)為我們呈現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種危害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的共性，她的共性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)頭，紅樓夢(mèng)中她葬花的一段情節，是她的共性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！币粋�(gè)世俗之人無(wú)法明白她的.思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，悄悄對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰慧多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點(diǎn)到來(lái)之際，封建社會(huì )的兇惡面目加速了她的香消玉隕。
《紅樓夢(mèng)》感悟 8
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和渴望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權力的爭斗，社會(huì )的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì )，大觀(guān)園中的人們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞賦會(huì )樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的`去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福��！再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》感悟 9
最近讀了《紅樓夢(mèng)》!相比于初中畢業(yè)第一次讀紅樓夢(mèng)時(shí)的懵懵懂懂，現在，在自己二十五歲的年紀，略經(jīng)歷了一些人生事、讀過(guò)一些書(shū)，再讀紅樓夢(mèng)時(shí)，有了更多的體悟和感慨，也更加喜歡了。
想來(lái)自己往后肯定還會(huì )再讀好幾遍，且隨著(zhù)對紅樓夢(mèng)的不斷解讀，這書(shū)肯定會(huì )越讀越有味道。所以這次的寫(xiě)作，就揀一個(gè)小點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。即：擺正身形，首先要有安身立命之本。
吳軍老師在專(zhuān)欄《硅谷來(lái)信》中以晴雯為例聊了兩點(diǎn)：(1)過(guò)去幾百年來(lái)人性其實(shí)沒(méi)有改變;(2)一個(gè)組織中人和人的關(guān)系也沒(méi)有太多變化。想要了解這兩點(diǎn)，紅樓夢(mèng)是一個(gè)很好的途徑。
而我自己在讀紅樓夢(mèng)時(shí)，體會(huì )到的一點(diǎn)就是，書(shū)中那些下場(chǎng)慘的，很大程度上是因為沒(méi)有正確認識到自己的身份，擺正自己的身形，做事沒(méi)有分寸，以致惹得人怨，招了災禍。
具體到晴雯，晴雯在紅樓夢(mèng)中是一個(gè)很重要的角色，她聰明又漂亮，寶玉身邊的丫鬟就數她最伶俐美麗，襲人雖然人緣好，但這兩方面都比不上她。
但晴雯在賈府中的位置卻很尷尬。她是賈母派給寶玉的人。但在寶玉身邊，襲人負責寶玉的貼身事，麝月等做具體工作，另外有一大堆小丫頭做粗活，晴雯其實(shí)沒(méi)什么特定的事情做。位置尬尷，偏她還傲嬌，憑著(zhù)自己的漂亮與伶俐，丫鬟的身份卻使的是小姐的性子。紅樓夢(mèng)第五十一回有這樣一段描寫(xiě)，寶玉看著(zhù)晴雯，麝月二人打點(diǎn)妥當，送去之后，晴雯，麝月皆卸罷慘妝，脫換了裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒�！鼻琏┑溃骸暗饶銈兌既ケM了，我再動(dòng)不遲。有你們一日，我且受用一日�！�
除此之外，晴雯仗著(zhù)寶玉愛(ài)惜她的漂亮與伶俐，且自己又是賈母派給寶玉的人，對上不敬，對下刻薄。在晴雯撕扇那一回，寶玉因為不快活就說(shuō)了一句，她反而扯上一大堆話(huà)，把襲人也得罪了，鬧得寶玉氣極要告訴太太把她送出去。那些小丫頭但凡有一點(diǎn)做的不是，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“攆了出去”。卻沒(méi)有想到最終自己被攆了出去。
所以我們可以看到，晴雯在眾丫鬟中雖然出眾，但她自始至終都未明白自己在賈府中是什么位置。作為一個(gè)丫鬟，她不本分做事，又是那樣高傲的性子，自然不肯默默無(wú)聞。所以平時(shí)多逞口舌之厲，多打扮得風(fēng)流嫵媚，妄圖以言語(yǔ)和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最終被被王夫人視為“狐貍精”，攆了出去，死在哥嫂家中。
相比之下，襲人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。襲人即使被寶玉寵愛(ài)，后來(lái)更得到王夫人看重，卻越發(fā)恪守本分，一心服侍好寶玉。寶玉出家后，本想以死殉情，不想最終配予蔣玉菡，夫妻恩愛(ài)，從此又是一番天地。
書(shū)中另一個(gè)不知自己位置輕重的人就是焦大。
焦大仗著(zhù)自己從小跟著(zhù)太爺出過(guò)三四回兵，從死人堆里背太爺出來(lái)，救了太爺一命。仗著(zhù)這些功勞情分，自己輩分又高，除了太爺，賈府中誰(shuí)也不放在眼里。自己老了，不顧體面，一味的好酒，喝醉了無(wú)人不罵。在第七回中他在賈府中鬧得不成體統，至賈蓉送鳳姐出來(lái)時(shí)，眾人喝他不住。賈蓉忍不住罵了他幾句，結果他反大叫起來(lái)：“蓉哥兒，你別再焦大跟前使主子性?xún)?別說(shuō)你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一個(gè)人，你們作官兒，享榮華，受富貴?你祖宗九死一生掙下這個(gè)家業(yè)，到如今不抱我的恩，反和我充起主子來(lái)了�！�
在我們平時(shí)的生活中，其實(shí)有很多這種人，之前有點(diǎn)功勞，或者仗著(zhù)輩分高，就不知自己身形在哪兒。不好好做事，只以言語(yǔ)逞強，往往招致所有人討厭。試想像焦大的所作所為，即使太爺在世，也不會(huì )讓他這樣沒(méi)有體統，給他好臉色。
從以上幾個(gè)正反例子中，我們可以體會(huì )到，一個(gè)人不管在什么環(huán)境中，都要清楚地認識到自己的位置，擺正自己的身形，該做什么不該做什么。也就是說(shuō)，要學(xué)會(huì )放棄存量，追求增量。人事在變，一直固守過(guò)去那一套已經(jīng)不行了。只有這樣才能不斷自我迭代，活出新天地。
進(jìn)一步，在一個(gè)單位中要能形成自己獨特的價(jià)值。就像在紅樓夢(mèng)中，就算王夫人不喜歡襲人，但因為襲人照顧寶玉周到，寶玉甚至都離不開(kāi)襲人。這種情況下，王夫人就算想攆襲人多少也會(huì )有點(diǎn)顧忌，因為別人替代不了襲人。而晴雯呢，想動(dòng)你就動(dòng)你，于人于事于大局全然無(wú)關(guān)痛癢，這其實(shí)才是晴雯最可悲的地方。
想起自己之前給師兄聊博士畢業(yè)留校的事。師兄當時(shí)就給自己說(shuō)，你如果能力強，李老師缺不了你，那你留下來(lái)還是個(gè)問(wèn)題嗎!是啊，任何時(shí)候，都要打磨自己的核心競爭力，在一個(gè)單位中有自己獨特的優(yōu)勢，而不是渾渾噩噩，空占了個(gè)位置。少不了你，那么不管你的待遇，還是升職，都是水到渠成的。
細細思考自己目前的處境，這方面就有點(diǎn)尷尬�，F在自己在整個(gè)實(shí)驗室的位置，項目方面因積累不足而顯得羸弱，科研方面又不是最強的'。雖說(shuō)自己并沒(méi)打算在此發(fā)展，但不管如何，存在的獨特優(yōu)勢很不顯著(zhù)。以至于之前和師兄們吃飯時(shí)，胡師兄介紹我們這一屆幾個(gè)人時(shí)，——是我們實(shí)驗室黨小組組長(cháng)，以后入黨就靠他了;Y的項目科研能力都很強，實(shí)驗室的萬(wàn)金油;寸文哲呢，嗯，實(shí)驗室的顏值擔當!你看你自己，沒(méi)有別人獨特的優(yōu)勢，或者說(shuō)標簽，只能靠長(cháng)相吃飯了，很尷尬啊!
進(jìn)一步反思，自己作為社會(huì )上的獨立個(gè)體，沒(méi)有一項安身立命、拿得出手的專(zhuān)業(yè)技能，以后的生存都很尷尬啊。
所以，既然現在已經(jīng)逐漸意識到這一點(diǎn)了，等下半年去向明確后，首要的事，就是找準自己的發(fā)展方向，先將核心競爭力(獨特優(yōu)勢)打磨好，從而在單位中，起碼在一個(gè)維度上占住大頭。
再進(jìn)一步拓展能力邊界。
《紅樓夢(mèng)》感悟 10
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線(xiàn)，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描述了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的'興衰，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！睍�(shū)中賈寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
《紅樓夢(mèng)》感悟 11
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應保持警惕。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的`人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會(huì )統治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì )道德觀(guān)念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門(mén)顯學(xué)——紅學(xué)。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？——題記
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前八十回由曹雪芹著(zhù)，后四十回由高鶚續（一說(shuō)是無(wú)名氏續）。作者曹雪芹，清代小說(shuō)家，著(zhù)名文學(xué)家。名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》并專(zhuān)心致志地做著(zhù)修訂工作，死后遺留《紅樓夢(mèng)》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。
《紅樓夢(mèng)》感悟 12
在真正翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》之前，就看過(guò)許多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“紅”）的評述之文。于是，在品讀紅的時(shí)候，覺(jué)得自己已被束縛在了紅學(xué)家評論的范圍之內，沒(méi)有意識放開(kāi)去想了。但多少也有些自己的想法。
自己雖是女生，但對寶玉在女孩兒群中玩笑的做法，是頗有同感的。寶玉見(jiàn)了哪個(gè)女孩都張口閉口地“姐姐妹妹”，是為了討好她們，為的是自己能與姊妹們和平相處，混下去，且混得好。對于一些“小丫頭子”的嘲笑和不理解，對于“撕扇子作千金一笑”，他是不計較的。相反，他對女孩兒不分高低貴賤，只要有哪位姑娘生了氣，尤其是林妹妹，他都千方百計地逗她們開(kāi)心。如是自己的錯，則會(huì )左一個(gè)“饒了我吧”，右一個(gè)“當真下次不敢了”。如果與自己沒(méi)多大關(guān)系，那也會(huì )拿些吃的，玩兒的送去，他會(huì )一直在想自己錯在哪里，并怎樣彌補“自己的過(guò)失”�？傊�，寶玉一點(diǎn)架子也沒(méi)有，他能讓姑娘們笑，這使我欣賞他。如果在現實(shí)生活中，也能有他這樣的人，那他肯定是大眾化的男友。但他卻總愣神，有時(shí)會(huì )發(fā)脾氣，最后與寶釵“同床異夢(mèng)”，也難為他了。畢竟賈家全家上下，他是最受寵的。養成了嬌慣、不諳世事的性格，沒(méi)有一點(diǎn)男子漢氣概，這是因為他總和女孩兒在一塊生活。如果他有進(jìn)取心，那他老爹就不會(huì )對他唉聲嘆氣了。但這樣的話(huà)就落入俗套了，因為他是一個(gè)未受封建傳統思想影響的“公子哥”。難怪黛玉不勸他進(jìn)官場(chǎng)，因為黛玉也是一個(gè)不合群的人。
黛玉，寶釵，黛玉，寶釵……我暗暗思忖著(zhù)這兩個(gè)人的名字。按理說(shuō)，我的性格多半似黛玉，但我沒(méi)有“眼淚”這個(gè)朋友，不能說(shuō)從未掉過(guò)眼淚，但至少不是與淚相隨。寶釵還有落淚的時(shí)候呢，不過(guò)她是被氣的或做作之態(tài)。說(shuō)到眼淚，鳳姐兒流的也不少，可鳳姐兒的眼淚很少為自己流過(guò)。她的眼淚說(shuō)來(lái)就來(lái)，這只是為了迎合當時(shí)的形勢。說(shuō)哭淚來(lái)，說(shuō)笑淚無(wú)。鳳姐也是只“變色龍”。從心機方面看，我比較喜歡陰險的.鳳姐兒的心機，這是與寶釵相比。寶釵的城府不如鳳姐兒的深。我認為，鳳姐首先要管理打點(diǎn)好榮國府的大小事宜，這需要她算計一番是可以理解的。寶釵住在姨家，多少需要精打細算一番，免得別人笑話(huà)，何況她娘，她哥都住在榮國府，不小心行事是不行的，還需要搞好關(guān)系。
黛玉就不同了。她沒(méi)有親人，加上本是多愁善感的性格，更使她孤僻�？梢哉f(shuō)，她幾乎沒(méi)有心情再顧及別人了。她沒(méi)有勇氣去接近任何人，孤身一人住在姥姥家，更需謹慎。她比寶釵更怕被人恥笑，寶釵有親人，有度量，這也許與從小處的環(huán)境有關(guān)吧！
這也是冥冥之中注定的。其實(shí)到最后，黛玉淚盡逝去，寶釵獨守空閨，也沒(méi)好到哪去，寶玉也許能從木魚(yú)聲中得到些什么吧！寶玉的用心沒(méi)錯，對林妹妹的感情專(zhuān)一，但他卻生在受管制的的家庭中，婚姻大事父母定。家長(cháng)也沒(méi)錯，他們應該為以后的利益著(zhù)想。選擇的是寶釵，寶玉沒(méi)有怨任何人，對這件事，寶玉是有權保持沉默的。怎奈他遁入空門(mén)，看破了紅塵。
我想，他可以忘記一切榮華富貴，但他會(huì )記住林妹妹的。畢竟他倆有共同語(yǔ)言：不慕名利，遠離官場(chǎng)。曹雪芹老先生，您寫(xiě)的這部悲劇，確實(shí)很悲哀，希望這只是小說(shuō)。在這部書(shū)里，有情人不能終成眷屬，家道破落，最后，賈母，元春，鳳姐兒，林妹妹，晴雯……離我們而去，我想到的是，亂了，一切都亂了，心亂，人亂。
在我的世界里，我也應做到臨危不懼，心靜如水，就不會(huì )慌張，悲劇也就不會(huì )上演了。
讀《紅樓夢(mèng)》，使我感嘆，惋惜，也有借鑒之處�！都t樓夢(mèng)》不愧是“中國古典藝術(shù)文化的寶庫”。
《紅樓夢(mèng)》感悟 13
光耀千古的文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國四大名著(zhù)之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節結構上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物故事單線(xiàn)條發(fā)展的單調模式，創(chuàng )造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結，卻又有條不紊，層次分明。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的'空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》感悟 14
中國有四大名為《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話(huà)，所以最吸引我的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面的詩(shī)太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講述了一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭的大小。主人公是賈寶玉。他應該說(shuō)是一個(gè)溫柔而有點(diǎn)僵硬的人。他的部分溫柔是由環(huán)境造成的。他們家幾乎都是女人，全家都是女人。自然，他們應該說(shuō)靠近朱者赤，靠近墨者黑。他們的家庭因為一個(gè)女人進(jìn)宮當皇帝的寵妃而盛開(kāi)，所以他們每天吟詩(shī)作樂(lè )，其中兩個(gè)女人不得不提薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結婚。林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣。當賈寶玉揭開(kāi)西帕時(shí)，她發(fā)現不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
這里的是非是不斷切割，原因仍然混亂，讓人們看到古代婚姻的錯誤，他們經(jīng)常由父母處理，什么腹部是婚姻，更荒謬的.是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面，混結婚。而且在古代，女人爭相進(jìn)宮，因為這樣可以讓家庭富裕，但是皇帝有幾千個(gè)妃子，得寵一會(huì )兒，很快就會(huì )被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M(jìn)宮？皇帝的奶奶們喝酒玩樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而普通人吃了最后一頓飯，沒(méi)有下一頓飯。生活的痛苦是難以想象的。難怪一次又一次的起義造反。災難之緣在于皇帝身上的悲劇，讓人心寒憤怒，讓人討厭古代的苛捐雜稅。他們一步一步把普通人推到火坑邊，真的很惡心。
《紅樓夢(mèng)》感悟 15
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，代表了中國小說(shuō)的水平。
《紅樓夢(mèng)》中的人物都有自己的特點(diǎn)，比如林黛玉多愁善感，賈寶玉很聰明，薛寶釵很大方，王熙鳳聰明能干……給我印象最深的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉，一個(gè)多愁善感的女孩，總是讓人愛(ài)她，很多事情都會(huì )讓她哭泣。我不能忘記這個(gè)敏感的女孩。
在文章中，主人公賈寶玉讓我覺(jué)得他并不虛偽。他不喜歡閱讀的`原因是因為他不想為所謂的官員假裝虛偽。他想說(shuō)什么，從不撒謊，他可以和黛玉和大觀(guān)園里的其他姐妹關(guān)系很好，因為他能讀懂她們的心，看到她們的心。賈寶玉無(wú)為，但善良而真實(shí)。
文章中的寧榮二府是多么繁榮，單一一個(gè)大觀(guān)園就令人驚嘆。然而，只有年輕一代太愛(ài)錢(qián)，忽視法律，不滿(mǎn)足，不進(jìn)取，他們才會(huì )衰落。
我認為《紅樓夢(mèng)》是一本神奇的書(shū)。一開(kāi)始，我并不是特別喜歡它，但當我讀完一章時(shí)，我不知不覺(jué)地被細致的形象描述所吸引。他把我帶進(jìn)了古人的生活，讓我看到了一個(gè)獨特的角色和一首美麗的詩(shī)。根據我目前的知識，我不能更深入地解釋這本書(shū)，但我仍然被它所吸引。
《紅樓夢(mèng)》感悟 16
《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因為每天都用甘露灌溉，降珠草可以長(cháng)時(shí)間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的`性格相當聰明。用僧侶的話(huà)來(lái)說(shuō)，賈家的繁榮，繁榮的場(chǎng)景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的結局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻，不禁讓一個(gè)人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個(gè)情節，它也有自己的特點(diǎn)和獨特的品味。例如；賈家每個(gè)人都住在小院子里，每個(gè)人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內心世界。有兩種方法；一種是通過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數人，但心想說(shuō)寶玉，不能說(shuō)清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內心獨白與作者的敘述相結合，解剖人物的特點(diǎn)。當寶玉遇到黛玉時(shí)，她也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓座。當她聽(tīng)到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí)，她笑了笑，沒(méi)有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿(mǎn)意，但她不介意。
這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》感悟 17
《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)不僅是女性的頌歌，也是女性悲劇的書(shū)給我留下了深刻的印象！太棒了！它在我心中產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學(xué)中也產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它帶來(lái)了封建社會(huì )前所未有的東西——把女人當人，尊重女人.封建社會(huì )把人不當，尤其是女人不當.這樣的比較可以看出《紅樓夢(mèng)》真的很棒.
在曹雪芹的作品中，人物變得栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺(jué)得那幾十個(gè)女人，不僅僅是外表的美，更是內心的美。.正如賈寶玉所堅信的，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”。所堅持的.“凡山川日月秀只愛(ài)女人，須眉男人只是一些肉沫”。但相反，我認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他是“山川日月秀”
讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，總覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)像魯迅作品中的“瘋子”。仔細品味的時(shí)候，我發(fā)現賈寶玉比現在的“瘋子”更模糊、更弱……
書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》包含了很多我不知道的東西，等待者我再讀一遍《紅樓夢(mèng)》……
《紅樓夢(mèng)》感悟 18
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”——《枉凝眉》
作為四大名著(zhù)之首，《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景。描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，展現了封建時(shí)代的悲劇美和凄慘美。有人曾言，“清末開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！北袔�，喜中有悲，《紅樓夢(mèng)》以其豐富性，世俗性傳世，即使在以科舉考試為主要當官途徑的清朝，曹雪芹書(shū)中所表達對仕途的不屑，也未能使這本書(shū)不被人們所知曉，成為流傳千古的“名著(zhù)”。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn)：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟�？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì )中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一份愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因為封建的禮樂(lè )教制和社會(huì )的黑暗與壓迫，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì )中的新新人物。他不會(huì )因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執著(zhù)的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯誤的婚姻使絕望中的寶玉看破紅塵，遁入空門(mén)。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！边@位脂粉隊里的英雄著(zhù)實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井并有條�？上Я怂皺C關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛?lè )畛�，�?jiàn)風(fēng)使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結尾，讓人們感悟到了家衰人死萬(wàn)事空的悲苦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段生命過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結局也正如風(fēng)月寶鑒的.反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝它，我們有能力起戰勝它，我們有資格去戰勝它，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷。
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