(實(shí)用)《紅樓夢(mèng)》感悟
在我們平凡的日常里，我們時(shí)常會(huì )在一些事情上受到啟發(fā)，這個(gè)時(shí)候，就可以把這些感悟都寫(xiě)下來(lái)。為了幫助大家學(xué)會(huì )寫(xiě)感悟，以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》感悟，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》感悟1
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愣腕嘆息。如今取下衷之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠單，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多改五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待香灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天得來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)崛戰之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，突則自吹自擂，不過(guò)是出"攜煌不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的"檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛的。就連被王夫人認為"識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待�！�
于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶”，終了”世外仙姝寂寞林”。黛玉雖為”主子娘”，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不請人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的"多心”，那賓則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。眾權中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。
她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵來(lái)近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生月會(huì )上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使"依著(zhù)意思”去說(shuō)。癡蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金利投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉婉婉，獨無(wú)掐寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閆秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙風(fēng)認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，玉夫人覺(jué)得”小愿全大體”。
對黛玉的認諷聽(tīng)若煙聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明時(shí)比。于是，寶權被認為"大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二好奶”，終成了"山中高士晶瑩宣”。對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的`性格溫順，在我看來(lái)皆是虛的之舉。借由一些小亨拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹”。時(shí)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好··…·”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必是"寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰炊，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害帝，真正害人的則是吃人的封建禮教。
《紅樓夢(mèng)》感悟2
當我首次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這部千古名著(zhù)時(shí)，就被它那深沉的情感和細膩的人物刻畫(huà)所吸引。這部小說(shuō)不僅僅是一部描繪貴族家庭興衰的歷史，更是一幅展現人性百態(tài)的畫(huà)卷。
我被賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的情感糾葛所打動(dòng)。他們之間的愛(ài)恨情仇，如同現實(shí)中的我們，也面臨著(zhù)選擇與放棄，追求與失落。這使我深深地感受到了人性的復雜與矛盾。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦也讓我陶醉其中。那些優(yōu)美的詩(shī)句，不僅展示了作者高超的文學(xué)造詣，也表達了人物內心的情感與追求。每讀一句，都仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，與人物們共同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè )。
此外，這部小說(shuō)還讓我對人生有了更深的`思考。它告訴我們，生活中的繁華與衰敗，都是過(guò)眼云煙。真正重要的是人性的光輝，是那份對生活的熱愛(ài)和對美好事物的追求。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，更是一部人生的教科書(shū)。它讓我更深入地理解了人性和生活，也讓我更加珍惜現在所擁有的一切。
《紅樓夢(mèng)》感悟3
《紅樓夢(mèng)》作者之所以著(zhù)書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續在夢(mèng)中沉迷。
《紅樓夢(mèng)》告訴我們，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開(kāi)悟人生。在人的一生中為功名、金銀、愛(ài)情、兒孫所存的這四大類(lèi)，每個(gè)人都有可能為其中之一有放不下、想不開(kāi)、看得太重的點(diǎn)，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒(méi)有活明白。坦然地面對現實(shí)，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產(chǎn)生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會(huì )不到的那種闖過(guò)逆境的心靈解脫感和輕松自在感。
人生好比一場(chǎng)夢(mèng)，大夢(mèng)初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎，又是得到的升華，奉獻才是最高的得到。只有無(wú)私的奉獻，才會(huì )給人生帶來(lái)全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的`勞動(dòng)，為大家創(chuàng )造出更多的物質(zhì)財富和精神財富，奉獻社會(huì )，奉獻他人。與此同時(shí)，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個(gè)人都是平等的，又是了了分明的。
希望大家能夠了解《紅樓夢(mèng)》 ，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》 ，看破紅塵，端正認識，開(kāi)悟人生，健康感情，堅強意志，認識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。
《紅樓夢(mèng)》感悟4
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責…… ――題記
“一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏！”
十三歲的我，手捧紅樓，帶著(zhù)未成熟的古文底子，帶著(zhù)懵懵懂懂的好奇，夜讀“紅樓”。
寒塘渡鶴影，夜冷葬花魂。紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒，嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收！恍惚間似乎有些明白雪芹先生“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！钡谋瘺鰺o(wú)奈�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”。我閉眼，黛玉蒼白消瘦的臉似乎在眼前浮現，離我那么遠，又仿佛觸手可及，等快要觸摸到時(shí)，又快速的溜走，留給我一陣落寞。那一夜深陷紅樓無(wú)可自拔。
初見(jiàn)時(shí)，她在心里嘀咕一聲“何等眼熟到如此地步”，而他卻直接脫口而出“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”，或許，今生的緣與孽，從一開(kāi)始，就已經(jīng)注定！命運伸出手，將種子埋下，幽秘的笑著(zhù)，等待開(kāi)花結果的一天，無(wú)論結果將會(huì )怎樣，我們都無(wú)能為力。當所有人都料到了絢爛的開(kāi)頭，誰(shuí)又見(jiàn)得那命中注定的結局？有時(shí)候希望大海風(fēng)平浪靜，卻時(shí)�？耧L(fēng)大作；希望生活幸福美滿(mǎn)，卻時(shí)常悲歡離合。生活的反復無(wú)常，誰(shuí)也始料不及。
黛玉無(wú)父無(wú)母，寄人籬下，所以處處小心，生怕惹人恥笑。這個(gè)敏感少女似乎很清楚自己的處境，所以寧愿豎起全身的刺，用尖銳刻薄的話(huà)來(lái)保護自己。她沒(méi)有史湘云的勇氣醉臥芍藥叢中，亦沒(méi)有薛寶釵的心情：“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云�！彼幌胫�(zhù)“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淚流�！彼�，當她愛(ài)上寶玉時(shí)，并沒(méi)有轟轟烈烈的宣言，也沒(méi)有“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的深情告白，她只是默默地在寶玉身后，將這一份感情隱瞞，默默站在在這浮華之后。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐！
故事，終于到了結局，這一生的亂世，也終該落幕。
一邊是喜氣洋洋，歡聲笑語(yǔ)，另一邊卻是悲歡離合，哭聲震天！在黛玉臨死前，竟連寶玉的最后一面都見(jiàn)不到！原來(lái)愛(ài)，就是那么渺小，那么虛妄。
心悅君兮君不知呵……欲語(yǔ)淚先流。這也怨不得你我，只怨情深緣淺，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！
我想，如果能選擇來(lái)生的話(huà)，像黛玉那樣的女子，她應該愿做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)中飛揚，一半灑下陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的'回首，注定彼此的一生，只為目光交匯的剎那。
但是，緣起即滅，緣生已空。有些擦身，已是一世。
再也，回不去了。不能回頭了，走的再遠，也達不到想要的永遠，走得再近，也回不到想要的夢(mèng)境。人永遠是一群被內心所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。漸行漸遠，逐漸發(fā)現樹(shù)影凄涼，最終到達生命的荒漠。
睜開(kāi)雙眼時(shí)，書(shū)上已是一片潮濕。
《紅樓夢(mèng)》感悟5
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，以賈、史、王、薛四大家族的興旺衰敗為線(xiàn)索，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描繪出18世紀中國封建社會(huì )的.方方面面，以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想的萌動(dòng)。作者曹雪芹。其中令我印象最深刻的人物，就是潑辣的“鳳辣子”。
還記得第十三回《秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府》，主要講了賈蓉妻子秦可卿去世，秦氏婆婆尤氏患病，而賈蓉和父親賈珍因要料理家外事，無(wú)人料理內事，在關(guān)鍵時(shí)刻選擇鳳姐幫忙，鳳姐的到來(lái)，使得寧國府內事料理得越來(lái)越有序的故事。
從這件事中我能看出鳳姐有很強的管理能力，同時(shí)能管理好榮、寧二府內事，這兩大家府，人多業(yè)大，事多而雜，鳳姐的管理能力表現得淋漓盡致，我很佩服她。我想如果王熙鳳穿越到現在，肯定是一位被老板看重的高級管理人員。
《紅樓夢(mèng)》感悟6
機關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無(wú)愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權勢高，便挽著(zhù)黛玉的手，上上下下打量了一會(huì )說(shuō)了一番贊美黛玉的話(huà)后，又把賈母哄得團團轉呢。這一口一個(gè)妹妹，一口一個(gè)老祖宗，字句到位，誰(shuí)招架得住呢？硬是討人喜歡。
可誰(shuí)知，“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀�！彼簧鷻C關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過(guò)得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。
大觀(guān)園詩(shī)社缺“監社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個(gè)“進(jìn)錢(qián)的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機深細，謀略得當；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀(guān)色，說(shuō)辭好聽(tīng)；盡管她阿諛?lè )畛�、�?jiàn)風(fēng)使舵、油嘴滑舌、確實(shí)把每個(gè)人都哄得很開(kāi)心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒(méi)有做自己的她，落得如此悲劇下場(chǎng)。
可是，林黛玉沒(méi)有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實(shí)、無(wú)愧于心，下場(chǎng)也是“安”啊�？梢�(jiàn)，善良才是為人處世的最終“指標”。
在職場(chǎng)上，踏踏實(shí)實(shí)干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠善良，認真干事，為人正直；而后者只會(huì )取悅別人，從不展現真實(shí)的自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場(chǎng)上，笑面虎總比為人民干事的老實(shí)官員們油膩，他們處處算計，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個(gè)官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣�？伤麄�，終會(huì )有被揭開(kāi)面具、卸下假虎裝，呈現他們那最不為人知，淪落敗地的一天。
可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠心換取真誠“果”吧。
前段時(shí)間，一位女子騎車(chē)不小心被大貨車(chē)撞到且小腿卷入車(chē)里，而這時(shí)一位環(huán)衛大爺連忙過(guò)去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說(shuō)：“我不想讓她看見(jiàn)自己的傷口�！钡卣饡r(shí)，一位人民教師左拎一個(gè)學(xué)生，右抱一個(gè)學(xué)生，她拼盡全力地沖出課室說(shuō)：“我就算是拖，也要把他們拖出來(lái)！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補給上后，只說(shuō)：“干實(shí)事！為人民爭幸福�！被馂闹�，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災的市民戴上說(shuō)：“你們更重要！你們更要好好的活著(zhù)出去！”
這便是那無(wú)畏強勁的善心用最溫柔、溫暖的.方式來(lái)回報社會(huì )、世界的可愛(ài)的樣子吧。想要人生結個(gè)好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛(ài)，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？
應該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。
《紅樓夢(mèng)》感悟7
再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，慢慢地看著(zhù)，心也漸漸幻化了進(jìn)去。金陵十三衩的紅顏薄命，應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來(lái)說(shuō)，從林黛玉的“恨無(wú)緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣，滿(mǎn)紙無(wú)奈亦真亦假，曹雪芹寫(xiě)得出神如化。
一本《紅樓夢(mèng)》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時(shí)，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂(lè )逍遙，大家閨秀習文識字妝嬌娘，那“護官符”中描寫(xiě)那時(shí)盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛�？蓢@之后大觀(guān)園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復存在。
每次想到賈府的'衰落，我都會(huì )感慨，是什么原因，能讓一個(gè)大家族敗落呢?是當時(shí)的封建社會(huì )嗎?我無(wú)法讀懂!
合上書(shū)的一剎那，在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí)，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時(shí)代賦予的，中國共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來(lái)越好!我很慶幸成長(cháng)在新時(shí)代，而作為新時(shí)代的少年，我會(huì )謹記的教導，為了更好的明天努力。
《紅樓夢(mèng)》感悟8
生命中，不知有多少姹紫嫣紅的開(kāi)始，悲風(fēng)畫(huà)扇的結局，但總會(huì )遇到一些人溫暖了歲月�！}記
觀(guān)看的角度不同，領(lǐng)略到的事物到底是不同的。
年少時(shí)初讀紅樓，只認為這是本愛(ài)情小說(shuō)，不解王熙鳳劉姥姥之緣分，僅認為劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)識的鄉里人，在賈府做個(gè)跳梁小丑罷了。直至今日，重溫紅樓，方才讀懂了這本優(yōu)秀之作。
劉姥姥初入賈府，不過(guò)是因為家道中落，靠著(zhù)這一點(diǎn)半滴的血緣關(guān)系來(lái)賈府混口飯吃，給自己個(gè)生計。如劉姥姥嘆道："一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了。""城里人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒，到了你們這里也變俊了，也會(huì )說(shuō)話(huà)了。"從這只言片語(yǔ)方中，可看出劉姥姥雖生活在農村，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，但劉姥姥的幽默、風(fēng)趣，在賈府中發(fā)揮了很大的作用。在諾大的賈府，看起來(lái)她活得最傻，只會(huì )拍拍馬屁，將自己的.無(wú)知顯露出來(lái)，自黑讓她活得最通透。
賈府敗落后，劉姥姥知恩圖報，將巧兒姐撫養，她在全書(shū)中是一道曙光，是一個(gè)救贖。反觀(guān)，賈雨村愛(ài)世俗官名，借黛玉之師名，為保全自己而誤判香菱，為一己之私而漠視賈府。劉姥姥，雖家境貧寒卻不貧困，不識字卻有智慧，置身紅樓外，卻看穿紅樓夢(mèng)人。
道不盡人間悲歡，品不完時(shí)代心酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹批書(shū)十載，刪增五次。這世事無(wú)常的歲月中，仍有劉姥姥這般善良的人，也算是留給我們最好的慰藉。
《紅樓夢(mèng)》感悟9
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白到其妙處所在。
《紅夢(mèng)樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節主線(xiàn)。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會(huì )的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“ 運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，機其真實(shí)地，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的'藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)歌，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培養出來(lái)的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實(shí)可信�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉；“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混賬惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不的庸俗平凡”；令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將他寫(xiě)的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學(xué)者的重視的研究，有法國評論家陳贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》是一本韻味悠然的書(shū)，是一本讓人懂得不斷反思的書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》感悟10
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的感情。寶玉含著(zhù)玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結果。這是多強烈的比較�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)�！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把期望和生命交付于寶玉的感情中，我行我素，用尖刻的話(huà)語(yǔ)揭露著(zhù)丑惡的現實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對自我命運的杯具感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的感情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì )背
景下，結局也應是注定的。以往在一齊的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的感情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么完美。這也揭露了封建社會(huì )的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著(zhù)封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲�！钡乃簧鞫晕业拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀(guān)色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿(mǎn)怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不一樣，以致最終能把巧姐交給劉姥姥撫養，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權財，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的'真實(shí)性，也反應了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統女子形象，知書(shū)達理，修煉自我的品格，善意待人，曾出錢(qián)出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫忙家境貧寒的岫煙，一針一線(xiàn)地為她著(zhù)想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最終構成，但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一杯具。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很歡樂(lè )，和林妹妹的寫(xiě)詩(shī)較真也讓生活變得趣味，但最終寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情僅有我們自我去體會(huì )，值得去嘗的經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》感悟11
今天我再一次閱讀了四大名著(zhù)之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線(xiàn)，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線(xiàn)，將眾多的人物和紛繁的'事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì )腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著(zhù)不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著(zhù)兩面性，她擅長(cháng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀(guān)虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應對，深得長(cháng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱(chēng)贊她有戰略頭腦。但是在施展策略與心計時(shí)，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�，惡有惡報；不是不報，而是時(shí)候未到”，這句話(huà)正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個(gè)人都是公平，不會(huì )虧待一個(gè)人，也不會(huì )過(guò)多地獎賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說(shuō)實(shí)話(huà)她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著(zhù)令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著(zhù)冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對諸葛亮有著(zhù)很高的評價(jià)，那是因為他的策略與心計上閃爍著(zhù)善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著(zhù)根本的區別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè )，善良的策略與心計能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì )創(chuàng )造財富。
《紅樓夢(mèng)》感悟12
您的每一次變化都讓我們這些中華兒女感到驕傲與自豪；奶奶帶來(lái)妞妞愛(ài)吃的麻花、包子、桂花糖，還提了滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子雞蛋。小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細膩，人物形象逼真、極具立體感。掀開(kāi)厚厚的棉布簾子，就會(huì )發(fā)現女浴小門(mén)左右各有一個(gè)雅室，各擺著(zhù)四張小床，供客人洗澡后躺在上面休息？
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的'成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那"鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥"忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，....."這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。"那紅塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持"究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
《紅樓夢(mèng)》感悟13
這幾天，我讀了一本【紅樓夢(mèng)】，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡天喜地，讀到傷心處，落淚連連。
【紅樓夢(mèng)】以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷、官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )、后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下到丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多又細又長(cháng)�？沼幸活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾。
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的'疼愛(ài)，她的性格就如大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件很累的事。
【紅樓夢(mèng)】里對每個(gè)人物都刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思。讀了之后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛�！�
【紅樓夢(mèng)】里引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶��！
《紅樓夢(mèng)》感悟14
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)山中高士晶瑩雪;中不忘室外線(xiàn)姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币磺督K身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀(guān)園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉!林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫(huà)而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè )哉。因封建社會(huì )的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛(ài)情�？蓱z寶玉，新婚時(shí)滿(mǎn)懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的`等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭�！盁o(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽”“秋容淺淡映重門(mén)，七節贊成學(xué)滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”世人會(huì )給他們一個(gè)公平的評價(jià)的。
《紅樓夢(mèng)》感悟15
《紅樓夢(mèng)》，以上層貴族社會(huì )為中心，生動(dòng)地描述了18世紀末封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏大，結構嚴謹，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說(shuō)作者充分運用了中國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè )等一切優(yōu)秀的傳統技法。并展現了一個(gè)社會(huì )生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩(shī)意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)修養培育出來(lái)的結果，她那充滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現了《紅樓夢(mèng)》中人物的復雜性，讓我們讀起來(lái)仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)�！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著(zhù)的人物王力可鳳姐也沒(méi)有把她全部寫(xiě)壞，而是在可憎中夾雜著(zhù)一些可愛(ài)，從而表現出各種矛盾復雜的現實(shí)情況，形成迷人的現實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫(xiě)，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的.、沒(méi)有記載的社會(huì )習慣和細節，在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
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