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紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感（通用13篇）
認真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇1
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子--晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì )毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的`李代桃疆之計可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子!
最初認識晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著(zhù)頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì )笑會(huì )鬧的女孩。大觀(guān)園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜�(lái)的斷斷續續的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得!縱觀(guān)歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……
好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子!
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇2
昔日的大觀(guān)園張燈結彩，氣勢宏大，熱鬧非凡;昔日的瀟湘館鳳尾森森，龍吟細細，淚痕斑斑。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。
你輕蹙眉頭，微拂輕袖，像朵出水芙蓉，倚著(zhù)窗兒，你那凄凄的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”伴著(zhù)你那晶瑩的淚水，不禁要嘆息，這偌大的一個(gè)大觀(guān)園，卻有誰(shuí)能了解我的愁?大觀(guān)園和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能換來(lái)一份鏡花水月緣。
你冷眼看著(zhù)這賈府，鳳姐“機關(guān)算盡太聰明”，那些阿諛?lè )畛幸部幢M了，功名權貴不過(guò)也就是水中的泡影罷。一聲嘆息，一片哀愁。
你，閬苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良緣，你帶著(zhù)一份凄涼離去，瀟湘館人去樓空。
這就是你讓大家看到的'你，看到的閬苑仙葩與無(wú)暇美玉的悲劇。合上《紅樓夢(mèng)》，撥開(kāi)歷史的迷霧，真正看到的，是賈史王薛的興亡盛衰，看到的是在封建道德觀(guān)念中受迫害的人。風(fēng)水輪流轉，一個(gè)朝代、一個(gè)家族的盛衰只在轉眼間。因為在那封建時(shí)代，寶、黛二人被迫分離;因為權勢利祿，才有在賈府之人精心設計下的金玉良緣。這些，并不是湊巧。這一切，要告訴我們的不止是歷史的變化，不止是對過(guò)去權勢對百姓的迫害的抨擊，不止是對腐敗黑暗社會(huì )的批判，更是對毒害人心的封建觀(guān)念的反對。
同樣，這也是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭，封建社會(huì )破壞了一場(chǎng)美好的婚姻，這樣一場(chǎng)較量，一邊是反對封建追求自由，一邊是功名權貴榮華富貴，也是你，一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子，同樣也是一個(gè)生性孤傲的封建叛逆者，看著(zhù)封建觀(guān)念像一團霧籠罩著(zhù)這兒，你如一縷微弱的光，想突破它卻不能，追求的美好遙不可及，這是你的凄涼，也是你的可貴之處，欲求不能，只好作罷，但至始至終懷揣著(zhù)一顆追求自由的心。一曲紅樓，帶來(lái)無(wú)數的嘆息。
昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任風(fēng)雨來(lái)襲，心比天高，只為追求美好，憧憬未來(lái)，怎奈那大觀(guān)園只留下她模糊的淚水。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇3
清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場(chǎng)瑰麗奇異的紅樓夢(mèng)……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長(cháng)得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)，這也許是對她最好的'形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時(shí)不時(shí)就大病一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會(huì )起疑心、獨自生悶氣，誰(shuí)希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒(méi)有朋友了呢?
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來(lái)形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個(gè)不被丈夫愛(ài)的下場(chǎng)，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣。其實(shí)，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛(ài)著(zhù)賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦?
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過(guò)種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒.唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒(méi)落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬(wàn)念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個(gè)現代的幸�！靶×主臁�!
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇4
最近，某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢(mèng)》，閑暇時(shí)間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，再看時(shí)總有一些新的體會(huì )與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無(wú)論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個(gè)端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來(lái)是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來(lái)做將來(lái)的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實(shí)是個(gè)端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動(dòng)不動(dòng)就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會(huì )因為禮物來(lái)的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來(lái)王夫人回過(guò)神來(lái)，覺(jué)得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺(jué)寶釵之冷漠，竟如此說(shuō)一個(gè)枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時(shí)寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的.不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無(wú)辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說(shuō)是明是非，有愛(ài)心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽(tīng)到吵鬧聲前來(lái)的，卻沒(méi)有為香菱說(shuō)上一句。只道不要因為一個(gè)香菱而傷了家人和氣，賣(mài)出去就是。劇情到此，更覺(jué)寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無(wú)一不察，卻從來(lái)沒(méi)有為誰(shuí)而出頭為誰(shuí)而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無(wú)情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會(huì )讓人覺(jué)得可愛(ài)。
想來(lái)寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時(shí)的社會(huì )里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。
在當時(shí)的時(shí)代背景與社會(huì )情況下，寶釵的心機與哲學(xué)只會(huì )為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時(shí)光流轉，唯有真字才能打動(dòng)人心。就像寶黛的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇5
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著(zhù)，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的'也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也�！彼浪攵鴮�(xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)�！薄质桥拥谋瘎�，含恨結郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀(guān)絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì )衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個(gè)社會(huì )的不合理性，這才是封建社會(huì )衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì )末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！彼鹁疵恳晃慌�。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚也�！彼麗�(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè )，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō)；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì )著(zhù)，獨寶玉而已�！�
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的'挽歌？又該為誰(shuí)悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇6
電視劇《紅樓夢(mèng)》全劇共36集，由王扶林導演，堪稱(chēng)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的電視劇經(jīng)典之作。
我未曾看過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，有幸觀(guān)看電視劇《紅樓夢(mèng)》，內心一次次被觸動(dòng)，整個(gè)劇情如曹雪芹在開(kāi)篇詩(shī)中所說(shuō)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。
在劇中，最引人注目的要數那些爭奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關(guān)系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個(gè)個(gè)俏麗，嫵媚動(dòng)人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛(ài)。林黛玉知書(shū)達理，心思縝密，擅長(cháng)詩(shī)詞，教起香菱來(lái)也是一位好老師；薛寶釵聰明美麗，活潑愛(ài)笑，識大體顧大局，從不在小事上與人計較；探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠，不被富貴蒙昏了頭……
在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風(fēng)光的.場(chǎng)景莫過(guò)于“元春省親”的場(chǎng)面了。榮國府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專(zhuān)門(mén)修了一座大觀(guān)園。元宵節之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來(lái)到大觀(guān)園。大觀(guān)園內，畫(huà)棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風(fēng)景，也有桑榆成蔭的鄉間田舍；大觀(guān)園內，上至賈母下到丫鬟，個(gè)個(gè)穿著(zhù)綾羅綢緞，戴著(zhù)金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。
在劇中，作為封建社會(huì )的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他不喜歡讀追求上進(jìn)的書(shū)籍，卻偏愛(ài)讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書(shū)。他喜歡和女孩一起吟詩(shī)作樂(lè )，一比高低。他與多愁善感的林黛玉相愛(ài)了，愛(ài)得純潔，愛(ài)得執著(zhù)，致使他在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》可謂大悲劇。起初，隨著(zhù)元春進(jìn)宮，賈府逐漸昌盛；隨著(zhù)元春封為貴妃，賈府達到鼎盛。后來(lái)，隨著(zhù)元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀(guān)園內的不幸事接二連三。被稱(chēng)為“多愁多病的身，傾國傾城的貌”的林黛玉病死了，當年叱咤大觀(guān)園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著(zhù)埋葬，真可謂“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”；寶玉和寶釵雖喜結良緣，但也難逃厄運……偌大的一個(gè)家庭，說(shuō)敗就敗，一敗涂地，無(wú)不讓人惋惜��！
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇7
故事開(kāi)頭便帶著(zhù)些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節水到渠成，初看來(lái)并不覺(jué)得有什么，但深入閱讀你就會(huì )發(fā)覺(jué)有許多相照應的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢(qián)布上仕途，那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘，正巧碰上賈雨村離開(kāi)后，那個(gè)本應該歡樂(lè )的元宵節便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著(zhù)甄家也給燒沒(méi)了，甄士隱傷心欲絕，便跟著(zhù)瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內心活動(dòng)，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂的這頂烏紗帽嗎？這無(wú)疑是對任何一個(gè)人的考驗。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人，并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規則作對，他很快便自然而然的融入進(jìn)去，繼續實(shí)現他的仕途夢(mèng)。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時(shí)所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染，跟著(zhù)“金做馬”，敬著(zhù)“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說(shuō)當時(shí)，便是現下，也少不得些趨炎附勢的權利的'走狗仍緊握著(zhù)“護官符”，再來(lái)個(gè)官官相護，做盡貪污之事。
總的來(lái)說(shuō)，若貼合全觀(guān)背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無(wú)可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著(zhù)我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開(kāi)頭的頑石一般，做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬(wàn)里春秋客。
緣來(lái)緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤(pán)旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來(lái)轉去，萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱(chēng)“夢(mèng)”一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇8
近期，我看到了《劉心武續紅樓夢(mèng)》出版了，十分高興。立即買(mǎi)了一本，讀了起來(lái)。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書(shū)的批評之論，但是我感覺(jué)甚好。首先，讓我們這些紅學(xué)愛(ài)好者，大體知道曹雪芹原著(zhù)的結尾應該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢(mèng)進(jìn)行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開(kāi)始，直到今天也確實(shí)不易��！
其次這本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的.作家。雖然我到今天還沒(méi)有完全讀完這本書(shū)，但從我度過(guò)的內容來(lái)看，語(yǔ)言、內容和藝術(shù)技巧，都能讓人滿(mǎn)意的。從風(fēng)格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒(méi)有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標準來(lái)要求劉心武先生的作品。
當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個(gè)優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實(shí)不簡(jiǎn)單��！
在作品中，包括我讀過(guò)的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著(zhù)述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，我們每個(gè)人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的學(xué)者。把他對于紅學(xué)的理解告訴給社會(huì )，不僅是他的權利，也是他的義務(wù)。
因此我也希望社會(huì )，對于學(xué)術(shù)上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點(diǎn)挑剔；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)責備。假如拿名人開(kāi)涮，那恐怕品質(zhì)上有點(diǎn)問(wèn)題了。
當然話(huà)有說(shuō)回來(lái)，今天的作家確實(shí)難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個(gè)人水平問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì )環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無(wú)論如何也無(wú)法體會(huì )的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會(huì )出來(lái)呢？
對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點(diǎn)異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無(wú)作品問(wèn)世，靠“炒作”過(guò)日子，確實(shí)寒磣。我想，還是多學(xué)習，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問(wèn)題為好。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇9
紅樓夢(mèng)乃我國古代四大名著(zhù)之一，是一部穿越時(shí)空的巨著(zhù)，在我國小說(shuō)史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說(shuō)圍繞榮寧二府由盛轉衰的過(guò)程，以及賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事展開(kāi)。其故事情節曲折，內容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，在當今也有紅學(xué)一門(mén)課，專(zhuān)門(mén)用于研究《紅樓夢(mèng)》，可見(jiàn)其價(jià)值之高。
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀(guān)園，一個(gè)農村老婦憑借自己幽默贏(yíng)得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的'優(yōu)勢，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè )，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著(zhù)對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時(shí)榮寧二府由盛轉衰也警示著(zhù)人們生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )，榮寧二府仗著(zhù)宮里有人，家里有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣(mài)家當，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話(huà)說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應該牢記的是這些教訓。當今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當的地方望老師多多指教。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇10
也許有人會(huì )反駁我，紅樓夢(mèng)是悲劇，跟幸福感沒(méi)有什么關(guān)系，但是，及時(shí)它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著(zhù)的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類(lèi)基于自身的滿(mǎn)足感與安全感而主觀(guān)產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡(jiǎn)而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒(méi)有誰(shuí)會(huì )比誰(shuí)多。幸福真實(shí)被感受，來(lái)源于每個(gè)人心的容量：容量大，即使有幸福感也會(huì )覺(jué)得空洞洞的；容量小，小小的舉動(dòng)也會(huì )覺(jué)得心里填滿(mǎn)了幸福。
《紅樓夢(mèng)》的幸福感并不體現某一個(gè)人身上，而是體現一件又一件的小事上。因為只有品嘗過(guò)酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無(wú)時(shí)無(wú)刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂(lè )時(shí)光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無(wú)所適從，享受不到花雨下看書(shū)、松樹(shù)下品茶的'意境了，又怎么會(huì )細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說(shuō)的卻是詩(shī)詞歌賦（先對自己不會(huì )的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩(shī)作對、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩(shī)句，為了斗詩(shī)，他們還成立了詩(shī)社海棠詩(shī)社、菊花詩(shī)社、桃花詩(shī)社。
就算作詩(shī)的時(shí)候，或有哀愁，或有無(wú)奈，或有贊美，但是斗詩(shī)的過(guò)程終歸是幸�？鞓�(lè )的。
就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時(shí)候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時(shí)候，我們是享受的，我們是快樂(lè )的。過(guò)程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過(guò)程。
大觀(guān)園，他們把酒吟詩(shī)，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找到幸福感。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇11
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀(guān)看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開(kāi)一集靜靜欣賞。不過(guò)，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著(zhù)我只看了前八十回，高鄂的續作我并沒(méi)有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內容，節奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊�、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著(zhù)前八十回時(shí)對她們衣食無(wú)憂(yōu)、吟詩(shī)作對、賭書(shū)潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運的無(wú)力和無(wú)奈，實(shí)在讓人唏噓不已。
張愛(ài)玲說(shuō)她人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。紅樓夢(mèng)就是斷臂的維納斯，沒(méi)有人知道曹雪芹具體會(huì )怎么寫(xiě)后面的情節，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過(guò)嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫(xiě)的判詞、詩(shī)句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續寫(xiě)，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒(méi)有對寶玉黛玉的'愛(ài)情著(zhù)墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀(guān)地感受到那個(gè)時(shí)代名門(mén)望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過(guò)去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂(lè )，都稱(chēng)得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說(shuō)了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬(wàn)種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無(wú)神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂(lè )依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著(zhù)作，畢竟，《紅樓夢(mèng)》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇12
之前一直打算著(zhù)看一下紙質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》，因為一直不方便裝，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢(mèng)》，比想象中的劇情更悲一點(diǎn)。
該電視劇主要講述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國府和榮國府兩座庭院相對峙而立，寧國府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，（賈璉懼怕王熙鳳，曾經(jīng)在王熙鳳生病期間在外成親，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙鳳接進(jìn)賈府，最后受盡暗算懷胎三月而死，腹中胎兒未出生就夭折了。）），賈赦之女是迎春（嫁給了一個(gè)當地的宋府，受盡了折磨，最后的了痰癥，因治療不及時(shí)而死去），賈璉之妻是王戲鳳，（王熙鳳是未見(jiàn)其人，先聞其聲，備受賈母喜愛(ài)，一直當家，從中獲得了不少好處，最后因為賈赦犯事，而被連累抄了家產(chǎn)，落得是人才兩空，最后也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。）賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時(shí)，邢夫人在其他人的勸說(shuō)下想將其嫁給一個(gè)外地的藩王做為丫頭使喚，最后在平兒和王夫人的幫助下，為了躲避這門(mén)親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。
王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比較得體，生下的女兒和兒子大都沒(méi)有養大就夭折了。最后只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀(guān)園。之后賈家的個(gè)女子就都搬進(jìn)院子里了，更引出了劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的各種笑語(yǔ)。
寶玉之所以取名為寶玉，是因為生下時(shí)嘴里銜著(zhù)一塊玉，王夫人因老來(lái)得子，對寶玉寵愛(ài)又加，賈母也是拿他當寶貝來(lái)待，真是捧在手心里怕涼著(zhù)，含在嘴里怕化了。賈政見(jiàn)了也是打不得，罵不得啊。
再說(shuō)一下園里的'姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書(shū)達理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜歡，最后因為王熙鳳的一計，使得她半輩子的青春就都浪費了啊。黛玉生的面孔恐怕是無(wú)人能及，也是滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，惟一的一點(diǎn)就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比較重，這也使得她后來(lái)知道黛玉要和寶釵成婚的時(shí)候硬是這樣傷心死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人一直心投意合，最后寶玉也是沒(méi)有放下她啊。
探春遠嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好朋友，蔣公子。寶玉和賈蘭一同進(jìn)京趕考，最后兩人分別中了舉人，最后圣上開(kāi)恩，返還了賈家沒(méi)收的財產(chǎn)。
紅樓夢(mèng)87版前四集觀(guān)后感 篇13
《劉心武續紅樓夢(mèng)》粗略的看了一遍。要說(shuō)觀(guān)后感，那就是“無(wú)可奈何，盡力而為，可嘆可敬”。對續書(shū)情節，個(gè)人感覺(jué)尚未圓滿(mǎn)，后來(lái)又一想，這才正常。
劉心武所續的紅樓，是語(yǔ)言跑偏。簡(jiǎn)言之，缺失古人風(fēng)采。當然，要求當代作者寫(xiě)出古人的意味，是不切實(shí)際的苛求�；蛟S是由于這種語(yǔ)言風(fēng)格的差異，讀這本書(shū)的時(shí)候，始終拿不出讀原著(zhù)的精氣神來(lái)。語(yǔ)言方面的遺憾，還有一點(diǎn)：對文字的解釋太多，文本顯得冗余。記得小時(shí)候讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)常是讀了兩句就得翻后面的注釋?zhuān)愕米约核季S經(jīng)常斷線(xiàn)，看到小圈圈里的一二三，就覺(jué)得頭大。劉先生續紅樓，全書(shū)好像都沒(méi)有注釋。這原本是一件讓人高興的事情吧，但總用正經(jīng)文本解釋前面的語(yǔ)句，效果似乎更不如小圈圈的注釋來(lái)的輕省。時(shí)間一長(cháng)，不禁產(chǎn)生劉先生低估讀者智商的低惡想法。
或許是我的功力不夠，沒(méi)有看出作者獨具匠心的安排。文中的很多語(yǔ)句，都讓我覺(jué)得不恰當，以致發(fā)笑。比如，巧姐被拐賣(mài)，哭喊著(zhù)“我媽媽叫王熙鳳”。試問(wèn)，大觀(guān)園里面有幾個(gè)人是這樣叫她的？下人們叫“璉二奶奶”，老人們叫“鳳哥兒”“鳳丫頭”，寶玉叫“鳳姐姐”，就連對她恨之入骨的趙姨娘，似乎也不敢如此呼人名諱，可偏偏是她的親閨女這么叫了，不知道是誰(shuí)教的。類(lèi)似這樣的橋段，似乎還不少。
比較遺憾的是，續本對林黛玉的發(fā)揮，讓人覺(jué)得不過(guò)癮。我一直覺(jué)得，林黛玉這一角色，著(zhù)實(shí)是傳統文學(xué)的瑰麗所在，單憑她在前八十回中的詩(shī)詞、語(yǔ)言、行為、心理活動(dòng)，就已經(jīng)夠完成一部滿(mǎn)堂彩的小長(cháng)篇了。但續本中，有關(guān)林黛玉的描寫(xiě)寥寥。不過(guò)，關(guān)于她死前立下的那俗俗的遺囑，倒算是卸下了看客們給林妹妹套上的層層枷鎖，還原了一個(gè)心懷悲憫的小姑娘的本型。關(guān)于寶釵的情節，亦少，大概是作者刻意抑主揚奴、升發(fā)作品的靈魂。
通篇讀下來(lái)，最讓我感到不解的是，為何除了紫鵑、雪雁之外的眾丫鬟都對林姑娘有如此大的偏見(jiàn)，又為何一向恭謹、謙順的李紈賈蘭母子會(huì )被安排成為那樣冷漠的人。曲筆也好，敗筆也罷，能把自己的研究成果精心奉上，能用近三十萬(wàn)字把這么大的巨著(zhù)攢出個(gè)結尾，都讓人心生敬意。
面對《紅樓夢(mèng)》全貌已不能呈現于當今世人面前的現實(shí)，我們無(wú)可奈何。
懷著(zhù)對《紅樓夢(mèng)》的虔心喜愛(ài)，頂著(zhù)艱難，探軼至此，實(shí)屬不易，可以說(shuō)是盡力而為了。
對《紅樓夢(mèng)》的命運，可嘆；對劉心武的精神，可敬。
我會(huì )將劉心武先生的續書(shū)推薦給我的朋友。
二十年前，每蓬春節期間，總有不少的電視頻道播放《紅樓夢(mèng)》。這些年，很少有電視臺播出了。好在有了計算機網(wǎng)絡(luò )，電視臺不播，可以在網(wǎng)上搜出來(lái)觀(guān)看，這也算是一個(gè)安慰吧。
近幾日，休閑在家，而且又臨近了春節，習慣使然，心里邊不免再起了觀(guān)看《紅樓夢(mèng)》的欲念。大大小小的電視臺都在播著(zhù)新近拍攝的電視劇，沒(méi)有哪家想著(zhù)把《紅樓夢(mèng)》再次地回放。無(wú)奈之下，就到網(wǎng)上去搜。網(wǎng)上搜出來(lái)的電視劇《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)版本，一個(gè)是87版的，再一個(gè)就是08年李少紅版的《紅樓夢(mèng)》。
先看了幾集李少紅版的《紅樓夢(mèng)》，感覺(jué)這個(gè)版本實(shí)在是不怎么好：音樂(lè )不倫不類(lèi)，毫無(wú)表現力；演員的表演呢，那就更是泛善可陳，林黛玉、賈寶玉、賈母、王熙鳳、劉姥姥等一干主要角色都表演得很不成功；至于襲人，平兒，香菱等次要角色的塑造，也同樣是少血無(wú)肉！每看一集，都感覺(jué)劇中人物的一言一行都比學(xué)校里的初中生們在教室里演課本劇強不了多少。當初，李少紅版的《紅樓夢(mèng)》在個(gè)某些電視臺播出之后，就極少聽(tīng)到叫好的聲音；批評之聲卻不絕不耳。那時(shí)，因為沒(méi)有親自觀(guān)看過(guò)，所以，無(wú)權發(fā)言�，F如今，在我親自觀(guān)看過(guò)之后，才覺(jué)得投資方以每集100萬(wàn)的.代價(jià)拍出的所謂“新版紅樓夢(mèng)”實(shí)在算不得好東西。
實(shí)在是看不下去了，便仍舊去看87版。
87版的《紅樓夢(mèng)》，我看過(guò)不下二十遍了，然而，重新再看時(shí)，仍舊沒(méi)有膩煩的感受。這個(gè)版本實(shí)在是好哇！首先是演員們的表演，那真是“投入”呀！陳曉旭等人的表演自不必說(shuō)了——她演繹的林黛玉空前絕后，恐怕再無(wú)人可以超越！就算是劇中的那些微不足道的小人物小角色，其表演者的表演也極盡其力，在這一點(diǎn)上，馬犯子“王逗腿”、獄卒張三等都可以為例。他們角色極為次要，鏡頭不過(guò)二三，臺詞也就那么幾句，可是，他們的形像卻萬(wàn)分得豐滿(mǎn)。事實(shí)上，87版《紅樓夢(mèng)》里的人物是個(gè)個(gè)豐滿(mǎn)的，是個(gè)個(gè)有血有肉的。
除了人物塑造的成功之外，音樂(lè )的制作也是讓87《紅樓夢(mèng)》成為經(jīng)典的一個(gè)重要因素。四年前，中央臺視臺曾拍攝了一個(gè)綜藝節目，叫《紅樓夢(mèng)二十年再聚首》。當時(shí)，作曲家王立平先生也參加了那個(gè)聚會(huì )，輪到他發(fā)言的時(shí)候，他講到當初的一個(gè)細節。當初，他為探春遠嫁那段戲編配音樂(lè )，一連幾日食不甘味，當他殫精竭慮寫(xiě)出“一帆風(fēng)雨路三千”曲的時(shí)候，他一個(gè)七尺大漢，竟趴在鋼琴之上泣不成聲。王立平為《紅樓夢(mèng)》編配的音樂(lè )有十三支之多，每一支都是令人蕩氣回腸，飛淚如雨。
87版《紅樓夢(mèng)》之所以成為經(jīng)典，跟該劇的眾位編劇之才能也是分不開(kāi)的。其中最引注目的應該是周嶺。2007年，應“�？谥v壇”之邀，周嶺曾經(jīng)到�？谥v“紅樓”。周嶺回憶說(shuō)，一九八一年中央電視臺青年導演王扶林被派往英國學(xué)習，看到BBC播放根據莎士比亞的六部名著(zhù)改編的電視劇，就想為何中國的古典名著(zhù)就不能改編電視劇呢？回國后，他的想法得到中央電視臺時(shí)任領(lǐng)導戴臨風(fēng)的'肯定。一九八三年初，由周雷、劉耕路、周嶺組成了編劇組；一九八三年夏秋之間，中央電視臺臺長(cháng)戴臨風(fēng)、副臺長(cháng)阮若琳主持召開(kāi)了劇本大綱論證會(huì )，爭論的焦點(diǎn)，就是《紅樓夢(mèng)》是一部怎樣的作品，電視連續劇《紅樓夢(mèng)》將怎樣解讀原著(zhù)，前八十回與后四十回如何取舍等。七天會(huì )議，定下“忠于原著(zhù)，重視續作”八字原則，將《紅樓夢(mèng)》定性為“現實(shí)主義作品”，封建社會(huì )的“百科全書(shū)”，透過(guò)“四大家族”的興衰，全面反映封建社會(huì )的階級斗爭�！捌咛鞎�(huì )議”在原著(zhù)與續作改編范圍取舍上，支持紅學(xué)界意見(jiàn)，認為前八十回與后四十回“斷非一色筆墨”，定下八十回后“另起爐灶”的大方向。而周嶺恰恰分配做八十回后的編劇，代曹雪芹“立言”。周嶺似乎面對一項不可能完成的任務(wù)。
可是，結果我們看到了：周嶺對“不可能完成的任務(wù)”完成得相當精彩。他所編創(chuàng )的前八十回以后的“續作”非但沒(méi)有使電視劇《紅樓夢(mèng)》變“殘”，相反，由于他對劇情的精心策劃以及對對人物表現的合理的設置，反而使得電視劇更有了“經(jīng)典”的質(zhì)量。在這一點(diǎn)上，只要想想小紅，倪二，賈云，劉姥姥以及那個(gè)令人惡心的賈雨村等人在最后兩集里的表現就明白了！
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內容，通過(guò)對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀(guān)而真實(shí)地揭露出封建社會(huì )的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢。
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