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紅樓夢(mèng)觀(guān)后感 《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感
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自陳七子創(chuàng )始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月;簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變;選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類(lèi)用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現代人類(lèi)用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年)，迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專(zhuān)屬，梳篦的文化也在歷史長(cháng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說(shuō)著(zhù)名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類(lèi)精美、獨具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著(zhù)優(yōu)雅的氣息;再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣;最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……
現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
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