四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感600字（通用33篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這句林黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的世人所傳唱，而這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也在暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中賈、王、史、薛四大家族的悲慘結局與它所蘊含著(zhù)的對清代封建社會(huì )的無(wú)耐與嘆息。
暑假期間，我讀完了這本《紅樓夢(mèng)》，它講述了以賈、王、史、薛四大家族的起落興衰為主線(xiàn)，以劉姥姥三進(jìn)榮國府為輔線(xiàn)見(jiàn)證的大型悲劇故事。
“只不過(guò)是講人性和對封建社會(huì )不滿(mǎn)的故事罷了�！背踝x時(shí)，我這樣想，再讀時(shí)隨著(zhù)認知的加深，我逐漸認識到了故事的內涵。你看賈寶玉雖然天性不羈，但才華橫溢，又獨得賈母寵愛(ài)，因此備受關(guān)心，象征著(zhù)自幼受寵的富家公子哥;薛寶釵落落大方，才貌雙全，與大家相處融洽，象征著(zhù)大家閨秀;林黛玉飽讀詩(shī)書(shū)，卻自幼無(wú)母，寄人籬下是個(gè)典型的悲劇式人物，自然象征著(zhù)悲慘一生的人;鳳姐王熙鳳心狠手辣、見(jiàn)風(fēng)使舵，榮于聰明，亡于聰明，則象征著(zhù)那些聰明反被聰明誤的狡猾人等;而襲人、晴雯、司棋等丫頭、傭人們地位卑微，縱使有能力、有才能，與主人相處融洽也無(wú)法擺脫命運，象征著(zhù)底層人民。
綜上所述，我認為《紅樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園就像一個(gè)濃縮版的小社會(huì )，里面人物勾心斗角、嬉笑玩鬧則是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社會(huì )丑惡面，將一群舉止見(jiàn)識出于須眉之上的閨閣佳人們和賈寶玉一起生活的.情景描寫(xiě)出來(lái)則是在體現出一部份光明面的同時(shí)，表現作者對少年美好生活的追憶與懷念。最終，我認為《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和歷史價(jià)值都極高，發(fā)展出一門(mén)獨立的學(xué)派“紅學(xué)”是必然的。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 2
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng )造的。全書(shū)以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)了賈家由勝到衰的過(guò)程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
這本書(shū)主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的.默契、愛(ài)情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個(gè)錯誤的決定，卻亂點(diǎn)鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽(yáng)錯之下卻好心辦了壞事，無(wú)意間讓林黛玉吐血身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢，以及當時(shí)社會(huì )的陰暗、腐敗、統治者的無(wú)能。全書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
跟四大名著(zhù)中其他三本書(shū)不同，《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿(mǎn)面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書(shū)中的英雄形象有著(zhù)翻天覆地的不同�；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書(shū)的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢(mèng)》，什么意思呢?他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。本書(shū)中我最喜歡林黛玉，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目�！闭f(shuō)的就是林黛玉。閉上了眼，還是黛玉那明亮的雙眼;那寫(xiě)詩(shī)時(shí)的姿態(tài);那葬花時(shí)的詩(shī)意般的畫(huà)境……
合上書(shū)，書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 3
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會(huì )統治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節結構在以往傳統小說(shuō)的.基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術(shù)才思。&紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 4
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉又在低吟著(zhù)的悲涼的詩(shī)……
《紅樓夢(mèng)》，一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
大抵紅樓中人，或蒹葭蒼蒼，或浮萍隨波，有水澈似碧，有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀(guān)園，用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜：“可嘆停機德，堪絮詠絮才”，黛玉流落觀(guān)園檐底，訴盡前生今世，曲終淚盡逝，玉去香消時(shí);寶釵闖入美玉的生活，然金釵雖貴，奈何玉自潔?空門(mén)納玉石，空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言，不管是貴為皇妃，還是賤如下仆，殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的角色：似那與青燈古佛寥伴余生的惜春，若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比紙薄的晴雯，像以命相隨，為人嗟嘆的鴛鴦。除此，大觀(guān)園里更有一本正經(jīng)的賈政，荒淫無(wú)恥的賈璉，憨癡無(wú)比的`薛潘，冷面無(wú)情的湘蓮……
一部紅樓夢(mèng)，聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是那么的美好，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃去的塵土的都似玉屑。這一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓》謝幕了，可憐可嘆：說(shuō)是輝煌，原來(lái)敗落。就這么一部封建社會(huì )的記實(shí)曲，在清末灰暗的天空里殘喘，在而今的艷陽(yáng)夕照中生輝。
現在，再一次站立在這夕照之中，看著(zhù)那斜陽(yáng)落下前那也曾燦爛的時(shí)刻，不禁感慨：這不也是一部小小的《紅樓》嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散.它，孕育著(zhù)狂熱的內涵;它，傳承著(zhù)深刻的思想;它，透散著(zhù)醉人的感傷……
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 5
紅樓夢(mèng)作為中國古典四大名著(zhù)一直以來(lái)都流芳百世，是許多人心中的經(jīng)典文學(xué)。一直以來(lái)，我都想要拜讀這本名著(zhù)，這次暑假終于有機會(huì )品味一番�！都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)《石頭記》，是一本以林黛玉和賈寶玉的凄美愛(ài)情故事為主線(xiàn)講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的整個(gè)過(guò)程。小說(shuō)中出現了很多經(jīng)典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛寶釵等。作者通過(guò)過(guò)眾多的人物，形態(tài)語(yǔ)言動(dòng)作等描述，向我們描繪了一個(gè)龐大的書(shū)中世界，在這個(gè)世界里我們可以看到繁榮的貴族大家庭由原來(lái)的人丁興旺權傾一方再到后來(lái)的家破人亡妻離子散的.下場(chǎng)，可以從中看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗。
文中敢愛(ài)敢恨的林黛玉和賈寶玉則是叛逆者的化身，他們對于愛(ài)情的向往和斗爭則是代表著(zhù)新鮮勢力敢于同頑固勢力作斗爭的決心。這部小說(shuō)也是作者曹雪芹對封建制度的抨擊，紅樓夢(mèng)向我們展現的一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)境。書(shū)中所描寫(xiě)的賈府各種豪華的布景和賈府中的人所穿所用無(wú)不奢華，我們從中可以看到一個(gè)草木之母的封建大家族，即便是再面臨家破人亡時(shí)，也要保持最后的體面，這不正像是封建王朝到了落寞之際，也要死撐著(zhù)最后一點(diǎn)皇家尊嚴嗎?
紅樓夢(mèng)既是一支浪漫舞曲也是一首悲壯之詩(shī)，不同的人讀紅樓夢(mèng)都會(huì )有不同的體會(huì )，這大概也是著(zhù)名紅學(xué)的由來(lái)。作者在抨擊封建王朝的腐敗黑暗時(shí)，同時(shí)也給予了讀者新的希望，只要敢于斗爭，即便是實(shí)力強大的封建實(shí)力，也終有一天會(huì )被打敗。只要有敢于與強大勢力作斗爭的決心就終將會(huì )有成功的那天。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 6
自從讀了《紅樓夢(mèng)》以后，我就無(wú)法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺(jué)悲傷，如果黛玉能堅強一點(diǎn)的話(huà)，那她就不會(huì )被這么一點(diǎn)傷痛打擊了，這是我看過(guò)之后的第一個(gè)想法。
但是，當我每夜睡不著(zhù)覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì )突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓游戲數據庫折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話(huà)，如果像我們想的那樣的話(huà)，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的'變數難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著(zhù)游戲數據庫時(shí)，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握游戲數據庫好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應戰。
所以，在此書(shū)中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當然還有里面的種種歡樂(lè )時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 7
自從讀了《紅樓夢(mèng)》后，我發(fā)現這本書(shū)太悲傷了。我發(fā)現《紅樓夢(mèng)》中的人物太苦了。比如林黛玉從小就失去了母親，來(lái)到了祖母家。而且，她還有一種病。這種病似乎永遠不會(huì )好起來(lái)。給我印象最深的是林黛玉第一次見(jiàn)到賈寶玉的時(shí)候，還有很多公子女孩在一個(gè)地方寫(xiě)作和繪畫(huà)，還有林黛玉寫(xiě)的詩(shī)。林黛玉通過(guò)愚蠢的姐姐知道賈寶玉今天結婚了，賈寶玉發(fā)現新婚的人不是林黛玉，林黛玉燒掉了她和林黛玉一起寫(xiě)的詩(shī)，林黛玉4000是如此悲傷和痛苦的心是什么感覺(jué)？
不知道為什么看到《紅樓夢(mèng)》總覺(jué)得林黛玉終于應該和賈寶玉在一起了。真不知道這本書(shū)的'作者曹雪芹是糊寫(xiě)的還是這個(gè)世界上真的有一件事。為什么零待遇和賈寶玉不能像梁山伯和朱英臺一樣？即使他們死了，他們最終也可以一起變成蝴蝶飛走。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我對這本書(shū)還是很感興趣的。我對讀完這本書(shū)的一半不感興趣。如果我不想看看后面的結果，我就不會(huì )讀這本書(shū)了。但讀完這本書(shū)，就像我們的生活一樣。有酸有甜，也就是黛玉酸就是林黛玉吃那些女孩的酸一樣不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉一起寫(xiě)詩(shī)�？酀琴Z寶玉和那些女孩一起把林黛玉一個(gè)人扔在那里，看著(zhù)她們歡快的笑臉。
我希望我的生活不會(huì )像賈寶玉和林黛玉那樣痛苦，兩個(gè)人不在一起，我想兩個(gè)人命中注定，不能在一起，所以如果我，我不會(huì )把太多的感情放在愛(ài)上。
所以最后，讀完之后，我覺(jué)得這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以看不看都不關(guān)我的事。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 8
在這半個(gè)月里，我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》，我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了，也不知道寫(xiě)了什么內容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū)，看看里面的內容，再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題，剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題，需要解答。
當我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結局，但王熙鳳的.掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導致后面的結局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉悲，生一場(chǎng)大病，薛寶釵獨守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題，也讓我知道了這本書(shū)的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當時(shí)社會(huì )的現狀的無(wú)止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對金錢(qián)權勢的追求而導致的。
大觀(guān)園里那些可愛(ài)的女孩應該都有好的結局，但因為在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，讓那些大觀(guān)園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結果，就連寧榮二都從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的巨變！
這個(gè)故事告訴我們要居安思危，即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應該時(shí)時(shí)警醒，上進(jìn)！而不能一味地揮霍和坐享其成！不然遲早會(huì )一無(wú)所有！
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一�？赐曛�，我感觸很深。它諷刺了中國古代封建惡勢力主宰一方的丑陋，最終將走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特點(diǎn)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等給我留下了深刻的印象。賈寶玉從小就過(guò)著(zhù)被捧在手心的生活，再加上銜玉的誕生，被他的祖母視為珍寶。每天和女生玩，不顧學(xué)業(yè)，軟弱無(wú)能，但正因為如此，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他。當然，賈寶玉也很害怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人都是心臟骯臟、爭權奪利的人，但也有真情。賈寶玉和林黛玉彼此相愛(ài)，但他們無(wú)法逃脫封建社會(huì )婚姻父母的命運和媒人的命運。
林黛玉是一個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)�？�，說(shuō)她心胸狹窄，但她只有知己賈寶玉。林姐姐身體虛弱，經(jīng)不起輾轉反側。她每天喝藥，幾乎變成了一個(gè)藥缸。她最終死得太可憐了。不僅靈魂早逝，而且死時(shí)帶著(zhù)遺憾和遺憾。
薛寶釵是大觀(guān)園里最詭計多端的女孩。她非常能干，蒙住了許多簡(jiǎn)單人的.眼睛。她很受歡迎，但她得不到寶玉對她的真愛(ài)。她盡力取悅每個(gè)人，甚至是賈的母親。她最終嫁給了賈寶玉。她終于得不到他的心了。最后，她不是一個(gè)人。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我看到了世界的美與丑，善與惡，讓我明白了人與人之間不僅有美好的事物，還有骯臟與丑陋的靈魂。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 10
紅樓夢(mèng)第一回讀后感今天，我看完了《紅樓夢(mèng)》第一回，感觸甚大�！都t樓夢(mèng)》是一篇古文小說(shuō)，作為小學(xué)生的我，對于古文還是百思不得其解，但小說(shuō)中作者曹雪芹華麗優(yōu)美的語(yǔ)言句子使我贊嘆不已。以下是我對于《紅樓夢(mèng)》第一回的膚淺的理解：作者曹雪芹寫(xiě)的唯妙唯肖，當中寫(xiě)了神話(huà)故事女?huà)z補天中補天石時(shí)掉下了一顆寶石，而這顆寶石隧有靈通之意，會(huì )講人話(huà)，每天汲取大地靈氣。然而這顆寶石，卻成為了《紅樓夢(mèng)》中重要的主角賈寶玉。而賈寶玉的身世正是與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世相仿，所以從這部中國四大名著(zhù)中的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中就可以看出作者曹雪芹當時(shí)的心情。作者曹雪芹用盡了一生的心血寫(xiě)了上半部，但還是沒(méi)有寫(xiě)完。曹雪芹臨終前囑咐高鶚要完成他的心愿，高鶚為了卻曹雪芹的畢生心愿，最后還是答應了。因此這部小說(shuō)的后半部也就是高額所寫(xiě)。而作者曹雪芹不惜筆墨寫(xiě)了這篇長(cháng)達731029萬(wàn)字的小說(shuō)，一方面是為了表達自己當時(shí)的心情，另一方面則是自己的感觸而寫(xiě)下了這篇《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的前半部是曹雪芹寫(xiě)的，后半部是高鶚寫(xiě)的'，雖然高鶚大體大家沒(méi)有去太多的了解他，但是如果沒(méi)有高鶚，就沒(méi)有這一部人人仰慕的《紅樓夢(mèng)》，所以高鶚的才華也讓我佩服。
據說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》直到現在還沒(méi)有人真正了解其中意思，因此，我們國家特地開(kāi)展了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng)，主題叫紅學(xué)，我很想去見(jiàn)識見(jiàn)識，如果以后有機會(huì )，我一定會(huì )去參觀(guān)參觀(guān)！
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 11
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；
我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀，便有了興利革弊之效；
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷(xiāo)魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著(zhù)世俗的.眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 12
其實(shí)寒假，我已經(jīng)讀過(guò)紅樓夢(mèng)，當時(shí)我囫圇吞棗并不認真。
今天我又拿起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，當我這次讀完以后，淚水已經(jīng)掉落在書(shū)上了。
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似謎，亦真亦假，亦假亦真。一遍遍的讀，感受也越來(lái)越深。
那大觀(guān)園紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑輕浮，黛玉憂(yōu)傷清高，寶釵大方，鳳姐潑辣書(shū)中人物性格鮮明，這本書(shū)記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的喜怒哀樂(lè )，當時(shí)我是這么理解的。
但是這次細細品味了以后，也隨著(zhù)我的所學(xué)知識的'豐富，讓我重新認識了這本書(shū)。書(shū)中以為薛寶釵林黛玉和賈寶玉三人的愛(ài)情婚姻悲劇為線(xiàn)索，描述了當時(shí)具有代表性的賈史王薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉的暮鼓，揭示了許多封建末世不為人知的人情世故。
回想黛玉剛進(jìn)榮國府，府中上上下下都受歡迎。然而，當她父親過(guò)世后，那些曾對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)�！盎w花落花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，為何要那樣假惺惺的葬花呢？黛玉是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我也佩服作者，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后的悲劇結局。
《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人物都刻畫(huà)的入木三分，各有各的特色，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感嘆世態(tài)炎涼，真真假假，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 13
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的.是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 14
“現在女性應該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢(mèng)時(shí)脫口而出的話(huà)。
其實(shí)早在拿起《紅樓夢(mèng)》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專(zhuān)與狡黠。不防這樣說(shuō)在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著(zhù)那么一股殺傷力的美。這是我對她的第一印象。雖然比不過(guò)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺(jué)得與其說(shuō)王熙鳳極其富有心機，不如說(shuō)她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會(huì )，她用自己的本事成為了上流社會(huì )的一家之主。在這上流社會(huì )更直端地體現了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應該是小鳥(niǎo)依人，但她更像是一位硬漢獨擋一面，為自己所想要的東西極力爭取。賈府上下一應是她來(lái)料理，可以說(shuō)是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我經(jīng)常會(huì )想如果我遇見(jiàn)了她，告訴她將來(lái)的'結局，那么她的命運還是注定會(huì )被戲耍，愚弄嗎?
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見(jiàn)你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待著(zhù)種種發(fā)生。于是，我捧著(zhù)紅樓，想象著(zhù)跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著(zhù)相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠不一樣了。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著(zhù)，在神秘的時(shí)間的兩端等著(zhù)。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 15
大家都讀過(guò)四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》書(shū)和被改編成的電視劇，其作者曹雪芹，嘔心瀝血十年寫(xiě)成此書(shū)，但著(zhù)作原名叫《石頭記》，書(shū)中開(kāi)篇有首五絕詩(shī)《滿(mǎn)紙荒唐言》：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？來(lái)道出作者的內心世界和寫(xiě)此書(shū)來(lái)表達內心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長(cháng)篇小說(shuō)，但也可稱(chēng)其為寓言故事小說(shuō)，因曹雪芹無(wú)力反抗當時(shí)的社會(huì )腐敗，只能借寓此文來(lái)抒胸臆。這里的人物眾多，涉及領(lǐng)域之廣，我只能從美學(xué)角度來(lái)進(jìn)行剖析。
首先，這是一篇美文，雖然篇幅超長(cháng)，但字字珠璣，里面的詩(shī)詞，每首都堪稱(chēng)經(jīng)典之作；其二，這是一部反映當時(shí)社會(huì )的一篇思想巨著(zhù)；其三，這里的建筑之美，后人才根據此文設計一一有了現實(shí)版的大觀(guān)園！其四，小說(shuō)里人物眾多，服飾之美，也描寫(xiě)的如臨其境，個(gè)個(gè)都刻化的栩栩如生；其五，藥善之美，許多醫學(xué)專(zhuān)家一直還在研究作者給我們在醫學(xué)上留下的寶貴財富。
所以，我們要給作者正名，他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，還是一位建筑大師、醫學(xué)大家、一位偉大的'詩(shī)人、服裝設計大師！
由于本人學(xué)知有限，只能在此拋磚引玉，書(shū)中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。
《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵，十二個(gè)丫鬟，十二首歌，都有一定的寓意，連劉姥姥的出場(chǎng)和結尾收場(chǎng)，都安排的天衣無(wú)縫。所以，此書(shū)里面的空間像一個(gè)圓型的蒼穹，讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué)，更驚駭作者將這么多的寶貴財富集（積）于一書(shū)。有幸翹首，拜讀先生此著(zhù)。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 16
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之首，是著(zhù)名清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結構鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的`“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì )地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 17
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的.初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 18
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算走運。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？
我喜愛(ài)黛玉，她能夠為自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學(xué)習嗎？?jì)H僅黛玉錯了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的`府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我引薦我們也讀一下。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 19
初中時(shí)語(yǔ)文課文有一篇就是節選名著(zhù)紅樓夢(mèng)，老師說(shuō)過(guò)有一段描寫(xiě)的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話(huà)一位生動(dòng)形象的角色就浮現在讀者們的.眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著(zhù)核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來(lái)到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。
再過(guò)來(lái)見(jiàn)王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫(xiě)不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級制度，控制好自己的一言一行，因為自己的所作所為都代表了家族，對于小孩兒來(lái)說(shuō)這是多么沉重的包袱啊
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 20
我曾經(jīng)也看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看到三十回，便丟下了，因為我有些看不懂，還有一些厭煩，但當我一次又一次看的時(shí)候，才領(lǐng)悟到了什么。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一個(gè)歐洲，為什么這么好呢？因為作者曹雪芹親自經(jīng)歷了繁華，又經(jīng)歷了幻滅。曹家五代榮華富貴，曹雪芹十三歲抄家敗落，用十年的時(shí)間修改下了這本紅樓夢(mèng)。本來(lái)很多人認為這本書(shū)是講賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的三角戀愛(ài)，其實(shí)，書(shū)里還寫(xiě)出了賈家的興亡盛衰，從金釧兒投井開(kāi)始敗落。曹雪芹寫(xiě)得真的`好，四十二回寶玉祭金釧，一直都沒(méi)有透露是祭誰(shuí)，卻寫(xiě)了很多暗示：井臺、水仙庵，最后提到了玉釧兒，但在四十四回才說(shuō)出來(lái)。
書(shū)作文中我最喜歡的人物是林黛玉和薛寶釵。我喜歡林黛玉的才華橫溢，薛寶釵的美麗大方，我還喜歡賈探春的辦事周到，史湘云的心直口快，還有薛寶琴的見(jiàn)多識廣，王熙鳳的聰明伶俐。在紅樓夢(mèng)，寶釵和黛玉的個(gè)性完全不同，但似乎是一個(gè)人，連判詞也在一起：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。有人認為林黛玉死了好可惜，但我卻覺(jué)得她就像她埋的花一樣，在園子里有人憐惜，但她一長(cháng)大，就像花一流出去，就被人踩踏了，不如，一斷了之！才有了“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。
總而言之，言而總之，原來(lái)厭煩的這本書(shū)，在反復讀過(guò)之后，卻領(lǐng)悟到了“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 21
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)最具代表性、最有內涵的經(jīng)典之一。這部小說(shuō)曾經(jīng)引領(lǐng)了幾代人飛躍紛繁的物欲和功利，走向心靈深處，從而感受人生真正的意義。
首先，這部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值顯而易見(jiàn)。傳統小說(shuō)注重情節的連貫性，而《紅樓夢(mèng)》從“大觀(guān)園”出發(fā)，以花草鳥(niǎo)蟲(chóng)為主體，把世界作為一個(gè)博物館而描繪出來(lái)，世界的真實(shí)性及反映人類(lèi)情感的滲入，顯示了灰色領(lǐng)域的本質(zhì)。
其次，小說(shuō)的思想價(jià)值也不容忽視。曹雪芹的思想政治意味強烈，他以對歷史的細膩分析與人生的深刻思考，刻畫(huà)了不同個(gè)體的精神分裂和燃燈一盞的古代貴族生活。又通過(guò)賈寶玉和林黛玉的.虛無(wú)與空虛，表現了人性的本質(zhì)。同時(shí)，他也譴責了特權、揮霍和腐朽傳統社會(huì )的社會(huì )現實(shí)。
最后，小說(shuō)在情感上有著(zhù)無(wú)可挑剔的價(jià)值。如何忠于自己，擁抱生命中的瞬間，去愛(ài)，這是小說(shuō)強調的理念。所有人都是孤獨的，這個(gè)世界充滿(mǎn)了傷痛和歡樂(lè )。在磨難和快樂(lè )之間，我們需要刻意追求情感的共享，跟隨心里的正確方向，時(shí)時(shí)提醒自己要做好準備，當我們面對盛開(kāi)的花兒，可以盡情欣賞。
總之，這部小說(shuō)的價(jià)值在于它用生動(dòng)的細節和簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，為讀者展示了一個(gè)逼真、無(wú)痕的世界。在這種寫(xiě)作風(fēng)格上的鋪展，為小說(shuō)所需要的的心理上內在表述帶來(lái)了最優(yōu)秀的渠道，使觀(guān)感更原汁原味，更加深入人心。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 22
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)名著(zhù)，是四大名著(zhù)之一，其中還有《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》。
一個(gè)是閬苑仙葩，個(gè)是美玉無(wú)瑕，前生已相識，今生卻無(wú)緣結白發(fā)。
明明近在咫尺的愛(ài)戀，卻在時(shí)代的枷鎖下人鬼殊途。
這本該是一場(chǎng)瑰麗的愛(ài)情，卻蒙上了時(shí)代的灰塵。
讓人羨慕的四大家族在，華麗的'背后隱藏著(zhù)卻是無(wú)可挽回的沒(méi)落。
……
紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是古今第一本奇書(shū)，是中國古典小說(shuō)的金字塔。小說(shuō)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)賈，史，王，薛四大家族帶衰的描寫(xiě)，真實(shí)的展現了18世紀上半中國末期封建社會(huì )的全貌是這段歷史生活的縮影，是中國封建社會(huì )已經(jīng)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
我個(gè)人對《紅樓夢(mèng)》的總結就是賈寶玉在神志不清的情況下娶了薛寶釵，然后林黛玉吐了好幾盆血之后郁郁而死，而賈寶玉正在掀蓋頭，一掀起，發(fā)現那人是薛寶釵，而不是林黛玉就立馬去找，但此時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了。夢(mèng)夢(mèng)雖然寫(xiě)的是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的興衰榮辱，悲歡離合。
是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了中華民族文化萬(wàn)紫千紅的大觀(guān)與奇境，難怪有人把他比作”萬(wàn)花筒”，比作”百科全書(shū)”，比作”天仙寶境”。毛澤東稱(chēng)他為”中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”，”中國的第六大發(fā)明”，魯迅說(shuō)”傳統的思想和寫(xiě)法都打破了”，馮其庸大唱”大哉《紅樓夢(mèng)》再論1000年�！�
《紅樓夢(mèng)》不反是一種珍貴的文化遺存，更是一種難得的精神慰籍。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 23
今天繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說(shuō)母親健在，日子當然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(cháng)到哪個(gè)年齡段，母親——母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的.。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則�！�
聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！�，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 24
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國古今第一奇書(shū)，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會(huì )吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛(ài)之人娶了他人，大婚之日，獨臥病榻，抑郁而終�？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見(jiàn)上最后一面，留著(zhù)最后一口氣還在恨著(zhù)：寶玉，你我真心相愛(ài)，為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵？可悲！可嘆呀！
“可嘆停機德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋�！�
黛玉能詩(shī)善文，深得賈母喜愛(ài)，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當時(shí)的.那個(gè)年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢力。所以縱使兩人再相愛(ài)，女子若無(wú)家庭背景，又有什么用呢？寶玉和黛玉兩人的愛(ài)情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛(ài)情惋惜。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 25
《紅樓夢(mèng)》，大家應該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著(zhù)的，四大名著(zhù)之一。
在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認識了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂(yōu)郁癥死的，但她給我留下了深刻的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一時(shí)心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的'經(jīng)典名著(zhù)。 我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉……不過(guò)，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病�，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁……最后，還是以悲慘的結局結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達理還是我們女孩子要學(xué)習的喲。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 26
空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林�！都t樓夢(mèng)》回味身長(cháng)的故事。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對于黛玉的不滿(mǎn)和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅強的心，沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的.目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計的非常好。而林黛玉卻沒(méi)給自己留一點(diǎn)的后路，所以可以說(shuō)林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現，是文章的溫床！
其實(shí)，在紅樓夢(mèng)中也暗示過(guò)很多人的結局。首先，一開(kāi)頭別人說(shuō)是“賈雨村和甄士隱演說(shuō)紅樓夢(mèng)”，便一開(kāi)始就說(shuō)紅樓夢(mèng)是有假語(yǔ)存、真事隱的故事。讓人百思不解其意……
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深了。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 27
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著(zhù)法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(cháng)強迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì )婚姻制度的.悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 28
也許，大多數看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要別人理解，因為不理解她的人不理解她內心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數的毀滅和生命的`終結之后，封建社會(huì )兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運，賈母把寶玉的婚姻轉移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現在生活的現實(shí)社會(huì )是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。在封建的枷鎖下，一對追求自由的年輕男女為之憂(yōu)心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著(zhù)她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運造成的，也寫(xiě)下了她的命運。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 29
嬌杏，“僥幸”也。她，“生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”；她，初見(jiàn)外男，恪守禮儀，“忙轉身回避”；她一朝僥幸，做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運，令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見(jiàn)賈雨村時(shí)，她便心中初動(dòng)�！懊吞ь^見(jiàn)窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮”，觀(guān)察得這樣仔細，并且早早認出此人是賈雨村，說(shuō)明她心中早已超越禮教，對一個(gè)素不相識的外男有了好感，有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的'這樣雄壯，卻又這樣襤褸”，“怪道又說(shuō)他必非久困之人”，她心中已開(kāi)始為他辯護，心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著(zhù)，她又明知雨村在看她，又“不免回頭兩次”，這體現出她抵抗不過(guò)心中的好奇，越過(guò)雷池，違禮再看，引得賈雨村誤以為她有意于他，將她當作知己，時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢？“雨村且翻弄書(shū)籍解悶，忽聽(tīng)得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”，他艱難之時(shí)有甄士隱幫助，尚且未認其為知己；女子不過(guò)兩次回頭，他便誤認知己。此人呆于女色，不懂報恩，窮儒模樣，卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人，一位不守禮節，一位不懂報恩，卻最終飛黃騰達。不得不說(shuō)，這是作者借兩者的命運，諷刺這是非黑白不分的社會(huì )。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 30
自從在電視上看了電視劇《新版紅樓夢(mèng)》，我就被它深深吸引住了。劇情也很精彩！
他們還大膽地指出了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落.虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個(gè)家庭的不可避免的崩潰和死亡，也暗示了這個(gè)家庭的階級和社會(huì )的不可避免的崩潰和死亡。
曹雪芹創(chuàng )作和熱愛(ài)的英雄是敢于反判垂死封建貴族的逆子；同情和憐憫的是封建制度下的受害者；批評和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
一方面是木石前盟，另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社會(huì )必須追求的名利光環(huán)，另一方面是迷戀自由的身體。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》向我們展示了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的所有硝煙。面對封建禮教，“因為和尚的話(huà)，黛玉和寶玉不能在一起”.迫害和冷漠，甚至以生命的努力為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求永不放棄。
當我們哀嘆賈和林之間的愛(ài)情悲劇時(shí)，我們看到了一個(gè)重要的悲劇因素：林黛玉的高尚個(gè)性與當時(shí)的世俗世界格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”。她的自卑情結是她自尊和悲劇的開(kāi)始的`體現。
“假”讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是由命運造成的，這也寫(xiě)下了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，大家都有感覺(jué)，每次都有悟才是它不朽的魅力。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 31
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀(guān)園》。
這章節主要寫(xiě)了賈家的鄉下親戚，劉姥姥和孫子板兒來(lái)大觀(guān)園住了幾天，給大家帶來(lái)了許許多多無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對話(huà)。
劉姥姥說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話(huà)雖是一個(gè)極為普通的鄉下人家說(shuō)的，但卻引來(lái)無(wú)數歡聲笑語(yǔ)，曹雪芹把眾人歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面寫(xiě)的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦?wù)f(shuō)：“左邊‘大四’是個(gè)人�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻�(gè)莊稼人罷�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“中間‘三四’綠配紅�！眲⒗牙鸦卮鸬溃骸按蠡馃嗣x(chóng)�！兵x鴦?wù)f(shuō)道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個(gè)蘿卜一頭蒜�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y個(gè)大愛(ài)瓜�！睂氂裥Φ弥钡乖诘�，合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語(yǔ)言，我眼前仿佛出現了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話(huà)的場(chǎng)景!
當然，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的.《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶(hù)曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 32
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的巨作，作者曹雪芹的藝術(shù)成就可謂是登峰造極。我在讀完這部小說(shuō)之后，不僅僅感到了文學(xué)上的震撼，更多的是對人生和社會(huì )的思考和感悟。
《紅樓夢(mèng)》中的故事情節雖然虛構，但是表現了紅樓社會(huì )的歷史、文化和社會(huì )習慣等多方面的東西，是中國經(jīng)典文學(xué)的杰作之一。小說(shuō)通過(guò)對賈家這個(gè)富貴門(mén)第衰落的歷程展現了愛(ài)情、權力、貪念、犧牲等等這些永恒的人性問(wèn)題。故事中的賈寶玉、林黛玉、薛寶琴等人形象地呈現了人物個(gè)性，他們在面對困境和命運的安排時(shí)也展現了他們的生命智慧和情感力量。
《紅樓夢(mèng)》中還有許多深刻的思想和言語(yǔ)，比如“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”，“言必行，行必果”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，等等。這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)短，但是卻表達了人生的真諦和哲理，成為了人們津津樂(lè )道的經(jīng)典名言。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部精美的文學(xué)作品，更是一部揭示人性和反映社會(huì )風(fēng)貌的巨作。讀完這本小說(shuō)，我對人生的觀(guān)念和價(jià)值取向發(fā)生了許多的變化。我深深地體會(huì )到，人生的意義并不是追求功名利祿或者世俗的成功，而是要通過(guò)自己的'努力和奮斗，發(fā)現自己內心的真正渴望和歸宿，并且在這個(gè)過(guò)程中，不斷學(xué)習和成長(cháng)，以更加豐富和充實(shí)的方式詮釋自己和世界。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部永恒的經(jīng)典名著(zhù)，它讓我們看到了人性的種種缺陷和掙扎，也讓我們看到了生命的寶貴和生命的智慧，這對于我們理解自己和理解這個(gè)世界的深刻影響將會(huì )永存。
四大名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 33
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀!書(shū)中給我印象最深的便是阿諛?lè )畛�、隨機應變的王熙鳳。
書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)：先是王熙鳳那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著(zhù)寫(xiě)“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著(zhù)又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的'管轄之內了。寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話(huà)時(shí)，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她阿諛?lè )畛�，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會(huì )，整個(gè)封建社會(huì )正是由這樣的人把持著(zhù)，難怪內亂，人民遭殃了。
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