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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2024-09-17 06:12:40 紅樓夢(mèng) 我要投稿

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感4篇

  當閱讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編為大家整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感4篇

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感1

  這個(gè)寒假,我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》。剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我還有點(diǎn)發(fā)愁:這么厚的一本書(shū),什么時(shí)候才能讀完?當拿起書(shū)開(kāi)始讀時(shí),我卻被書(shū)中的人物深深吸引住了。在閱讀的過(guò)程中,我也有過(guò)困惑,但媽媽教導我,要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會(huì )背景,以及作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫(xiě)作目的,讀的過(guò)程中還留意文章的注釋?zhuān)匾獣r(shí)還要查找資料。得到這些讀書(shū)秘笈的我如獲至寶,便如饑似渴地開(kāi)啟了我的追夢(mèng)時(shí)光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀,很快就讀完了這本書(shū),F在,我有點(diǎn)迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書(shū)后的感受。

  翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,一個(gè)熙熙攘攘的人物大觀(guān)園呈現在我眼前:多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達的史湘云而在這些人物中,林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。

  天上掉下個(gè)林妹妹林黛玉,這個(gè)心較比干多一竅,病如西子勝三分的姑娘實(shí)在令我感嘆。無(wú)論是離愁別緒還是草木枯榮,都能讓她為之落淚。葬花情節更是體現了黛玉的敏感細膩與潔身自好,或許她來(lái)到世間只為了還淚的吧!雖然這樣,但我還是忍不住喜歡她,喜歡她滿(mǎn)腹才華,喜歡她聰慧靈秀,無(wú)論是吟詩(shī)還是作對她都是胸有成竹、出口成詩(shī)、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就!我要向她學(xué)習,努力學(xué)習文化知識,做一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人。

  而這本書(shū)的另一個(gè)主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,真誠、直性。他鄙視功名利祿,不愿走學(xué)而優(yōu)則仕的仕途;他厭惡官場(chǎng)的黑暗;他厭惡當時(shí)的封建禮制,不愿意被之束博。他清靈、純潔,所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此,寶玉還有吟詩(shī)作對的天賦。大觀(guān)園里的杏簾在望、稻香村、曲徑通幽處等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩(shī)的天賦則在聯(lián)詩(shī)上一覽無(wú)遺,無(wú)論是什么詩(shī),他都能聯(lián)幾句。他對待學(xué)問(wèn)的專(zhuān)注也讓我深深折服。我暗暗下了決心,以后一定要熟讀唐詩(shī)宋詞和古文。

  這本書(shū)不但有令人感動(dòng)的.人物,還有令人深思的情節描寫(xiě)。其一,紅樓夢(mèng)的禮儀文化令我大開(kāi)眼界,中國是個(gè)禮儀之邦,古代的著(zhù)名書(shū)籍里都有記載,好的禮儀一直為人喜愛(ài),在紅樓夢(mèng)里也可見(jiàn)一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節、寶玉與寶釵的婚禮禮節、秦可卿的葬禮種種禮節雖說(shuō)繁雜,但涉及的內容實(shí)在廣泛,有很多是我們現代人值得借鑒效仿的,如朋友之交,特別是尊重長(cháng)輩的禮節這一塊。通過(guò)閱讀,令我對中國禮儀之邦有了更深的認識。認識了古代諸多場(chǎng)面的習俗禮節。其二,想當初,寧榮二府奢華極致,單是那一座大觀(guān)園就奢華無(wú)比,連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了,也如劉姥姥說(shuō)的比畫(huà)里還要美。

  這個(gè)大觀(guān)園的建筑也是我國古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后,大觀(guān)園變成了衰草枯楊,而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死,走的走。而寧榮二府從金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱到陋室空堂的驚天巨變也令人惋惜,沉思。是什么造就了這些?是無(wú)止境的貪婪;是對金錢(qián)的過(guò)分追求;是妄想不勞而獲;是吃人的封建禮制如果沒(méi)有了這些,那大觀(guān)園還是一處世外桃源吧?寧榮二府的興亡盛衰只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影,封建社會(huì )的愚昧守舊,沒(méi)落是必然的結局罷了!都t樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了古代人們的生活點(diǎn)滴和社會(huì )、人生百態(tài)。不愧是一本社會(huì )百科全書(shū)。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》,我覺(jué)得他是一部厚重的歷史,令我對封建社會(huì )有了更深的認識,惡補了我的歷史知識,《紅樓夢(mèng)》也是一出悲劇,寫(xiě)滿(mǎn)了悲歡離合。對于這場(chǎng)悲劇,我們只能說(shuō)這是歷史的使然,真是滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感2

  早在兩百多年前,此書(shū)一出就驚動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )高層,一邊是燒書(shū),一邊是捧書(shū),其實(shí)我倒認為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾。當然在地主階級的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運,結局必然是悲劇性的。先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周?chē)沫h(huán)境表現出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。一年三百六十日,刀劍雙寒嚴相逼”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn),也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型,作為大觀(guān)園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性,在他身上深深地打著(zhù)貴族地主階級的烙印。

  但是,他同賈珍,賈璉,薛蟠之流相比,確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應舉,出仕做官,立身?yè)P名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話(huà)是“混帳話(huà)”,更是做出翻案的文章:“天地間靈淑之氣,只鐘與女子,男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已!

  他甚至怨恨自己“為什么生在候門(mén)之家?綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過(guò)填了我著(zhù)糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統的觀(guān)念相對而立,自然為當時(shí)所不容。所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認為寶玉說(shuō)的那是混帳話(huà),認寶玉做知己,他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征:一是貫穿于他們的思想性格中的.對封建正統,特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對自己,對自己的家族,也就上對本階級的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子,又處于無(wú)權無(wú)勢,孤立無(wú)援的地位,所以生存的壓力更重,愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,一個(gè)則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人!

  一方面是與周?chē)鷺O不相符的叛逆精神,一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。這種叛逆的思想,在當時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當強烈的病態(tài),畸形,傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò )有親的四大家族,親上加親,便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡(jiǎn)直是迂腐,軟弱之極。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎上的“木石姻緣”,去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”,怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢?悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀(guān)念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇,還是無(wú)法避免在現實(shí)的社會(huì )中仍有被迫門(mén)當戶(hù)對的才能成婚的想法,讓婚姻遠離了愛(ài)情,直至枯萎,永遠不斷延續著(zhù)悲劇。

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感3

  ——談對待生活的態(tài)度

  岐山縣京當九年制學(xué)校八年級 張佳靜

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,紅樓夢(mèng)讀后感作文。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一,它是我國古典小說(shuō)之中最為優(yōu)秀的一部,在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,以前讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),讀到主人公最后的結局,總覺(jué)得太過(guò)悲慘了;蛟S是我讀慣了童話(huà)故事那完美的結局,或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無(wú)奈。但也正是這樣悲慘的結局,給我留下了深刻的印象。它從另一個(gè)角度告訴我們:人應該積極面對生活中的挫折!應該快樂(lè )而健康的生活著(zhù)!

  “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”《紅樓夢(mèng)》中林黛玉表現的是那樣的病態(tài)美!這種殘缺的美感,楚楚動(dòng)人,令人憐惜!以前讀《紅樓夢(mèng)》總覺(jué)得黛玉的一生是那樣的凄涼!那樣的悲慘!每當讀到黛玉郁郁而終時(shí)又是那樣的難過(guò)。但是隨著(zhù)年齡的不斷增長(cháng),經(jīng)歷的事情越來(lái)越多,竟也覺(jué)得,黛玉的結局對她而言或許也是一種最好的解脫,但更是讓我敬佩的是那對待生活的態(tài)度。黛玉面對是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的嚴酷的封建大家庭勢力。對此,她從未放棄、從未妥協(xié),她熱愛(ài)生活,以自己的生命為代價(jià),寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相斗爭,最終香消玉殞。讀到這里,我看到的.是:黛玉那種對待生活的態(tài)度,面對生活中的挫折,她毫不氣餒,勇敢面對,勇于挑戰。這不正是我們現在所需要的生活態(tài)度嗎?

  “好風(fēng)憑借力,送我上青云!边@是對薛寶釵躊躇滿(mǎn)志的生動(dòng)寫(xiě)照。寶釵盡管后來(lái)青云直上,坐上了賈府二奶奶的寶座,但她并不幸福,以前總覺(jué)得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細想想,寶釵和黛玉一樣,她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中,寶釵的結局,甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚,循規蹈矩,在其他人看來(lái)幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品,人們總是稱(chēng)贊她會(huì )為人處事,這正是她自小受封建教育的結果,她甚至因此變喜怒不形于色,人前人后各一副嘴臉?v觀(guān)全書(shū),她對待生活的態(tài)度與黛玉截然不同,面對生活的壓力,她只是一味的順從,面對強大的封建禮教,她只是一味的妥協(xié),委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過(guò)、追求過(guò)、斗爭過(guò),而寶釵僅僅是一個(gè)把真實(shí)自我隱藏起來(lái)的傀儡,她的一生都被別人的看法所束縛。所以,我們不應該學(xué)習寶釵那種對待生活的態(tài)度,面對生活中的困難,我們不能被嚇倒,更不能隨波逐流,而是要全力以赴。

  “天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙!辟Z寶玉看起來(lái)更像個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護,而他自己尚且需要保護。當外界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化時(shí),他的象牙塔坍塌了,他終于明白他眼前的一切只不過(guò)是鏡花水月而已。他沒(méi)有勇氣直面生活中的困難,因此,他的家垮掉之后,他的愛(ài)情死去之后。他的一切也就完了,生活啊、愛(ài)情啊,統統沒(méi)了,他也只能出家做了和尚以此來(lái)逃避了。說(shuō)到這里,其實(shí)你也可能覺(jué)得:黛玉真的是幸福的,她至少是以自己生命為代價(jià)來(lái)斗爭,來(lái)爭取的,她也是帶著(zhù)美好回憶里開(kāi)這世間的。如果一切都成為實(shí)際,時(shí)間是無(wú)情的,不管多么美好的愛(ài)情,經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎,終將會(huì )化為虛無(wú)。但積極面對生活的精神將存之永久。

  “說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!币蛔嗝疵利惖拇笥^(guān)園呀。留下了那么多美好的回憶,但終究是物是人非,留給我們諸多的啟迪。

  指導老師:xxx

關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感4

  林黛玉一進(jìn)榮國府,王夫人就開(kāi)始對之實(shí)施無(wú)情的打擊。其給出的最直接的理由是,林黛玉一進(jìn)入王夫人的住地,王夫人就把她往賈政的位子上讓。于是,馬瑞芳就此推斷,王夫人是在挖陷阱,讓林黛玉往里面鉆。除此之外,馬瑞芳還說(shuō)王夫人打擊林黛玉,也是因為林黛玉之母當初在娘家時(shí)過(guò)于得寵。賈敏未嫁人前,在賈面前過(guò)于得寵,王夫人于是心生嫉妒,當初不奈何,今日要報復在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報仇十年不晚的君子了。個(gè)人覺(jué)得馬瑞芳的此種觀(guān)點(diǎn)純屬無(wú)稽之談。

  首先,我們應當說(shuō),王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓?zhuān)@不是王夫人的惡意行為,更不是王夫人挖個(gè)坑,想讓林黛玉往里面跳。我們應當把王夫人的這種行為理解成一種殷勤的客套,或者嚴重一點(diǎn)說(shuō):它也是一種考驗。不知道諸位有沒(méi)有注意到,林黛玉在不愿意上座之后,王夫人并沒(méi)有就此罷休,而是再四地攜她上炕,最終林黛玉也就只好依王夫人意見(jiàn)上座。注意,我們作者在這里用的是“再四”,難道這還不能說(shuō)明王夫人的真心實(shí)意嗎?按照我們中國人好客的傳統,哪家客人來(lái)了,不是先把客人往最尊貴優(yōu)渥的位置上讓?zhuān)覀冋娴闹荒馨淹醴蛉说倪@種行為理解成最基本的待客之道。

  再說(shuō)嚴重一點(diǎn),王夫人的這種行為也只能算得上是對林黛玉的一種考研而已。因為當初賈敏在家的時(shí)候,雖然得寵,我想也必然乖巧,是個(gè)大家小姐的范兒。如今她的女兒林黛玉來(lái)了,大家必然好奇,她的女兒是否會(huì )青出于藍而勝于藍。再則,林黛玉這一進(jìn)賈府,可以說(shuō)是要長(cháng)久的.住下去的。既然要住下去,必然就會(huì )跟寶玉一起長(cháng)大。于是,二人青梅竹馬,兩小無(wú)猜的,必然日久生情,這往后的事情,王夫人是不是就要早作打算呢?是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢?再進(jìn)一步講,我們就算是王夫人在林黛玉一進(jìn)她的家門(mén),就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。當時(shí)就只有他們二人,就算林黛玉坐在了凳子上,王夫人去告狀,渲染林黛玉的不是,又有誰(shuí)能夠證明這一點(diǎn)呢?這樣也只會(huì )讓王夫人落下一個(gè)愛(ài)造謠生事的罵名罷了。

  至于王夫人讓林黛玉以后甭理賈寶玉,我個(gè)人的理解,這也完全是出于對林黛玉的一種關(guān)心。因為,知子莫若母,賈寶玉什么人物,王夫人心理最清楚。自家孩子調皮,你總不能不對人家孩子有所提醒吧?以上只是前文的推理,那么,后文還有沒(méi)有比較直接的證據呢?《紅樓夢(mèng)》第二十五,作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對林黛玉說(shuō):“你既吃了我們家茶葉,怎么還不給我們家做媳婦?”之后,王熙鳳又是哄騙林黛玉說(shuō):“有人叫你說(shuō)話(huà)呢?”于是就乘林黛玉不注意,在眾人面前把林黛玉往賈寶玉懷里一推。王熙鳳這么做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎?在封建禮教如此嚴厲的封建社會(huì ),她竟然把一個(gè)女人往男人懷里推。

  這一切唯一的解釋就是,王夫人對林黛玉當初還是持比較肯定的態(tài)度的,要不然王熙鳳敢這么做嗎?要知道他在榮國府的地位,可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的娘家人,因此其二人之間,在剛開(kāi)始,她倆應當是沒(méi)有隔閡的,心意是相通,利益是共存的。以王熙鳳的精明,其背著(zhù)王夫人干出什么出格的事情,也就沒(méi)有什么可能了。所以,面對王夫人的舉動(dòng),我們由此一推理,是不是也非常的合情合理呢?這真的算不得什么陰險的打擊——將一進(jìn)門(mén)的林黛玉就往火坑里推,而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰(shuí)家接待從未謀面的遠道而來(lái)的客人,又會(huì )不殷勤的呢?

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