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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死1
閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復去?下面是小編為你整理紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記摘抄，希望對你有幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記好詞摘抄
忽離忽遇 指奸責佞 貶惡誅邪 傷時(shí)罵世 父慈子孝 稱(chēng)功頌德
風(fēng)塵碌碌 無(wú)可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無(wú)成 茅椽蓬牖
從頭至尾 酌酒吟詩(shī) 偷香竊玉 洗耳諦聽(tīng) 粉妝玉琢 慣養嬌生
瓦灶繩床 晨夕風(fēng)露 階柳庭花 了然不惑 自怨自嘆 高談快論
離合悲歡 青天白日 青紅皂白 炎涼世態(tài) 不可勝數 自相矛盾
不近人情 消愁破悶 追蹤躡跡 好貨尋愁 謀虛逐妄 胡牽亂扯
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記好句摘抄
1) 說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋挨過(guò)
2) 枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。盈盈燭淚因誰(shuí)泣，默默花愁為我嗔。
3) 花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
4) 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
5) 一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。
6) 閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復去?
7) 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
8) 胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(cháng)流花自媚。淚眼觀(guān)花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
9) 太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。
10) 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂�；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。
12) 亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉;甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
13) 嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。
14) 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
15) 杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
16) 怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
17) 花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
18) 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
19) 質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死2
賈府最聰明的是誰(shuí)？是賈母。
王熙鳳的聰明在機關(guān)算盡，寶玉的聰明在兒女意淫，寶釵的聰明在審時(shí)心細。而賈母的聰明，卻是歲月累積出的手段與經(jīng)驗，所歷事物，皆是這些小輩不能比的。
賈母懂用人。黛玉處至賈府那章，以黛玉、熙鳳、寶玉為重頭人物，三人的外貌描繪不可謂不絢美，但對賈母，只一句“鬢發(fā)如霜的老母”淡淡待過(guò)，王熙鳳是賈府明面上的控權者，賈母是暗地里的掌權者，許是這樣的描繪方式更符二人身份：將賈府比作公司，賈母就是董事長(cháng)，王夫人是掛名總經(jīng)理，王熙鳳是能干的副經(jīng)理。賈母捧起王熙鳳，使她有底氣管理賈府，當一切瑣事都被別人擔去后，賈母自然樂(lè )得清閑。擔在捧起王熙鳳時(shí)，賈母絕不會(huì )將權利盡數交與她。璉二爺在與鮑二家的廝混被王熙鳳撞見(jiàn)，王熙鳳借著(zhù)酒意哭鬧到賈母那里，賈母半是安慰半是敲打的話(huà)語(yǔ)，讓鳳辣子暫歇下來(lái)。在賈母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是鳳姐如此吃醋是不該。以至后來(lái)在王熙鳳逼死尤二姐時(shí)，王熙鳳最要瞞住的便是賈母的眼睛。
賈母懂欣賞。賈母是極富雅趣，也及時(shí)行樂(lè )的'人。她通曉音律，知道水波會(huì )對音樂(lè )聲有反彈的影響，便命樂(lè )師在水中庭榭演奏，自己領(lǐng)眾人在遠處吃茶賞聽(tīng)。此外，譬如領(lǐng)眾人一同賞雪，譬如品茶口味，譬如房臥布置都可窺一斑。劉姥姥進(jìn)入大觀(guān)園，賈母也被這鄉野之?huà)D逗得不得了，這固然有找樂(lè )子的意味，但賈母的雅俗共賞使她疏風(fēng)朗月的風(fēng)雅里添了幾縷人間煙火。
賈母懂預見(jiàn)。賈府里預感到不詳命運的非迎春一人，賈母在元宵節時(shí)就已為元妃所制的“一拍就散”的炮仗心憂(yōu)，豐富的人生閱歷使她隱約覺(jué)察到皇家細微的態(tài)度轉變，甚至她比迎春預見(jiàn)得更遠：賈府之衰不可避免。
作者的精妙之筆在于，賈母面對賈府將傾的未來(lái)，選擇的是及時(shí)行樂(lè )。一個(gè)在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各種艱辛，不必細想�？纱阶约阂驯M可享樂(lè )時(shí)，已是暮暮老矣，及時(shí)行樂(lè )，不但有對剩下生命的享受度過(guò)，還暗含對自己的“補償”心理。及時(shí)行樂(lè )而非政治賈府，實(shí)質(zhì)是在集體利益中追求個(gè)人利益，愚昧與貪婪，也在這個(gè)聰明人身上展露無(wú)疑。
愚與慧，俗與雅，這是作者用筆之精妙，也是人性之精妙。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死3
情系兩世，卻以淚水告終……
————題記
有些情意，你給予了并沒(méi)有放在心上，而接受的人，不知將這份情意珍藏了幾世。結好比純潔的絳珠草，為了償還神瑛侍者前世的雨露之恩，為了木石前盟，愿追隨他的腳步，以一生的眼淚相伴，來(lái)到了人面多換的人間，踏入了繁華而又渾濁的賈府，開(kāi)始了一生寄人籬下的償還……
可老天已對她有所眷顧，在榮譽(yù)至高的賈府，他遇到了前世的恩人，卻早已沒(méi)有了前世的記憶，"兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"這是寶玉第一次見(jiàn)黛玉，感覺(jué)嬌小而又姿美，甚是眼熟。
從那以后，前世情人相遇，再續前緣，在大觀(guān)園演繹令人揪心的唯美戀情。情再深，也深不過(guò)老天的安排。寶釵的出現，仿佛奪走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聰慧典雅獲得眾人的芳心，一夜傳出"寶釵為黛玉所不及"的'眾人對寶釵的稱(chēng)贊，更有"金鎖配寶玉"一說(shuō)，令她心涼。再多的淚水，再深的癡情，也經(jīng)不住一年又一年的春流夏，秋流冬。眾人說(shuō)她愛(ài)耍小性子，其實(shí)并不是，而是她不服氣，不服氣前生前世的情誼落入他人手中，白費一枉心思，白費了癡癡的深情。那一顆顆飽含憂(yōu)傷的淚珠，是多么的無(wú)可奈何，又能有多少人懂。
入府不久，又傳來(lái)父親因病而逝的消息，使她更加無(wú)依無(wú)靠，寄人籬下，飽受嘲冷。她以為花兒和她的命運相同，便為花兒找歸宿。然而花兒的歸宿找到了，那自己呢?還是獨自一人，流連在這情緣望著(zhù)寶玉，只是可望而不可即。
凄涼之夜，遠處鑼鼓喧天，喜氣渲染整個(gè)賈府，一對新人步入洞房。而黛玉，只是靜靜地傾聽(tīng)著(zhù)遠處的喧鬧，等待著(zhù)自己的凋零，等待著(zhù)自己從奄奄一息到全身冰冷。一句話(huà)的話(huà)音還未落，一代佳人離世，只留下不甘心的哀怨與無(wú)可奈何。不過(guò)好在，寶玉沒(méi)有受到世俗繁華的迷惑，看透人間情誼，不忘木石前盟，只心系黛玉，離家遠行。黛玉的眼淚也算沒(méi)有白流。
兩玉的唯美世戀，凄涼的結局，也讓我感受到了古代封建社會(huì )"愛(ài)情戰勝不了制度"的殘忍。情系兩世，卻以淚水告終……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死4
浮生著(zhù)甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻緲，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(cháng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
曹雪芹，是中國文學(xué)史上最偉大也最復雜的作家，他的作品《紅樓夢(mèng)》也是文學(xué)史上最偉大最復雜的作品，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就是古典小說(shuō)的高峰，作者只需三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)栩栩如生個(gè)性鮮明的人物，而作者筆下每一個(gè)人都擁有自己獨特的個(gè)性。小說(shuō)中出現的詩(shī)詞曲賦都完美的.和人物融為一體，當真是做到了“詩(shī)如其人”，而這些詩(shī)詞也能為塑造典型的性格服務(wù)。
《紅樓夢(mèng)》的情節結構，也與傳統小說(shuō)大相徑庭，他改變了如《水滸》《西游》的人物劇情單線(xiàn)發(fā)展，他在原有的基礎上創(chuàng )造了一個(gè)宏大的藝術(shù)世界，是眾多人物角色活動(dòng)在同一時(shí)間與空間，而且劇情的推移也有整體性，表現出了作者的前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的藝術(shù)思想。
《紅樓夢(mèng)》當時(shí)的社會(huì )思想非常腐敗，作者對其中宮廷官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴婢制度，等級制度都進(jìn)行了批判，作者自己應是提倡民主主義思想，這些在當時(shí)滋長(cháng)的資本主義經(jīng)濟萌芽中曲折反應。
不過(guò)《紅樓夢(mèng)》雖是四大名著(zhù)之首，但其出世經(jīng)歷種種苦難，作者根據自己的身世，和自己經(jīng)歷的苦難寫(xiě)下這本大名鼎鼎的《石頭記》，但在作者完成這本書(shū)之前就離世而去，只寫(xiě)下了前八十回。此書(shū)共一百二十回，有一百二十回程本，八十回脂本。后四十回署名了“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理”雖不知為何，但卻只聽(tīng)聞老師提起過(guò)高鶚。
在此書(shū)中看到的看到的并不只是故事，還有人性、心理、成功、醫學(xué)、政治、服裝、文藝，學(xué)到的不只是愛(ài)恨，還有對生活的思考、對人物解讀能力的提高、對是非善惡的辯證評價(jià)、以及自身洞察力的培養。必定，這是一個(gè)文學(xué)巨匠千古奇才用一生的血淚和才智寫(xiě)出的泣血之作，包含著(zhù)他的見(jiàn)地和靈魂。
也許一個(gè)人一生要讀很多書(shū)，可未必會(huì )受多大的影響和震撼。我很希望接觸到紅樓夢(mèng)的人可以順著(zhù)機緣去感受它帶來(lái)的另一個(gè)世界和另一種思考，細細的品味此書(shū)，可能會(huì )結下你與此書(shū)的情緣。
而《紅樓夢(mèng)》中塑造的眾多人物形象，他們各自具有自己獨特的性格，他們會(huì )成為不朽的經(jīng)典，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死5
古人說(shuō)的好，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
面對這連續了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了，再也不想出來(lái)了！一本本書(shū)，一個(gè)個(gè)人物。倔強不懂愛(ài)的趙子牛；多愁善感的林黛玉；活潑機智的賈寶玉；不懂得那份不同愛(ài)的“我”；夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲，當然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。
眾多的書(shū)，我個(gè)人最在意的是四大名著(zhù)中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書(shū)，你肯定想到的是那個(gè)，多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的愛(ài)的.薛寶釵，更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大，香火不息的一個(gè)家族，他們京城外有黛玉的父親，而后宮中有受當今圣上寵愛(ài)的賈王妃，然而，這樣擁有左膀右臂的賈家，有是為了什么而消失呢？當然，大家都知道，紅樓夢(mèng)中，有一個(gè)人物，是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵，她，便是——鳳姐。然而賈家的滅絕，卻是因為這個(gè)女人的包庇：替凈虛師太包攬訴訟，收了其三千兩銀子；應叫長(cháng)安太守退了張財主的女兒的婚事，使得后者改聘給李衙內。
反而不讓人圓滿(mǎn)的是我們黛玉和寶玉的婚姻。
他們兩個(gè)的婚事如果成了，都成了世代傳送的絕世婚姻！可是，面對，現在的作者，還是以前的作家，給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿(mǎn)意過(guò)的結局嗎？這對金童玉女最終還是沒(méi)有在一起，反而隔離在人間與陰間了。當年，因為黛玉得知寶玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹——薛寶釵。（其實(shí)也說(shuō)不上好，要不然，為什么要兩女爭一夫呢？不對！古代本來(lái)就是一夫多妻制哦！不過(guò)正室好像更被尊重誒�。┒f病因心頭的事而復發(fā)，因病而死。而傻傻的寶玉，卻將寶釵當成黛玉，而娶進(jìn)門(mén)。
當然，我們現在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿(mǎn)意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛，只是喜歡一起玩，一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情，你又可以那他怎樣？而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò)：“什么金玉婚姻，我偏說(shuō)是木石婚姻！”這話(huà)說(shuō)出，可傷壞了寶釵的心，畢竟，寶釵也是真心待我們的寶玉，可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀！到了最后，寶玉做了和尚，也只是為了圓他和黛玉的約定。當寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí)，留給他的，卻不在是那白色的身影，和常年彌漫中藥味兒的屋子了，只是那片瀟湘竹，那片湘竹在風(fēng)中訴訟著(zhù)，這段絕世佳話(huà)。
(此時(shí)另加的，是紅樓夢(mèng)的感）
紅樓之夢(mèng)
湘妃淚跡瀟湘竹，
黛玉淚浸寶玉心。
紅樓之夢(mèng)誰(shuí)深知？
無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死6
以前只知道紅樓夢(mèng)是四個(gè)名著(zhù)之一，但從來(lái)不知道它的美麗在哪里。最近，讀了紅樓夢(mèng)，我突然意識到。
夢(mèng)想的紅樓對賈，歷史，王薛四家為背景，關(guān)注嘉福家族賈寶玉生命之路，開(kāi)始封建之路與叛亂之間的激情斗爭為賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內容，通過(guò)對賈馥所代表的封建家族衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評封建社會(huì )各種黑暗與腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì )有到云的終極權利的世界末日，以及對歷史趨勢的破壞。
紅樓夢(mèng)以社會(huì )上層為圖片的中心，非常真實(shí)生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉封建社會(huì )在中國的生活。這本書(shū)是宏偉，結構，生動(dòng)，美麗的語(yǔ)言，除了一些明顯的藝術(shù)特色，值得下一代的品味，欣賞。
作者充分利用了中國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)歌，歌曲，音樂(lè )等各種文學(xué)藝術(shù)的傳統技術(shù)，展現了社會(huì )生活的悲劇。如賈寶 玉林，林黛玉讀了西翼，大玉埋花，寶潮飄飄的蝴蝶，清文填邱，寶琴李雪，大玉燒等等，也在表征中，如林戴玉浮雕，詩(shī)歌的面部特征，表達的智慧，深微笑，低下流淚，精致的口味，別致的文藝風(fēng)格......這一切都是中國優(yōu)秀傳統文化的作者，具有豐富的藝術(shù)品質(zhì)，培養出來(lái)，讓她在十二世的總統充滿(mǎn)詩(shī)意的特殊魅力，飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢(mèng)中的真實(shí)再現中的人物的復雜性，讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實(shí)可信，夢(mèng)中的紅樓夢(mèng)在賈寶玉沒(méi)有憐憫，不蠢，不好，不能邪惡，那不可能明亮，沒(méi)有混蛋邪惡，說(shuō)不聰明，不能說(shuō)粗俗普通，這是一個(gè)評論。不僅賈寶玉，林黛玉這位美國作家，美國精神，英雄的理想之美是這樣的，即使是王思峰這樣一個(gè)臭名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有把她都寫(xiě)得糟糕，這種仇恨與一些可愛(ài)的交織在一起，從而顯示出各種復雜的實(shí)際情況的矛盾，形成了性格迷人的現實(shí)。 作者善于表面上的藝術(shù)描述的非凡的日常生活，揭示其隱藏的，甚至一些不成文的，社會(huì )習慣和細節的歷史記錄的'不尋常的審美意義，在紅樓夢(mèng)是特定的生動(dòng)的描述。
紅樓夢(mèng)在意識形態(tài)內涵和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅在國家作為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的高峰。而且在國際社會(huì )也引起了很多學(xué)者和研究者的關(guān)注，一位法國評論家曹雪芹有著(zhù)普魯斯特??，托爾斯泰的同情心，繆斯的智慧和幽默的銳利眼光，有了巴薩G的洞察力和再現所有水平的能力的社會(huì )從上到下。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死7
《紅樓夢(mèng)》是我國小說(shuō)的最高峰，文中以賈、王、史、薛四家為線(xiàn)索，描寫(xiě)了從興盛到衰敗的這一過(guò)程。
在封建時(shí)期的家庭里，寶黛二人的愛(ài)情不被認可，他們同是封建時(shí)期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過(guò)，當得知黛玉已死，便出家了。
同樣，這部作品也暗示了當時(shí)社會(huì )的黑暗，比如，賈雨村亂判葫蘆案。他原是一個(gè)窮書(shū)生，在葫蘆廟中安生，后因甄士隱資助，考中了進(jìn)士，做官后又因貪污受賄，被革職了，后來(lái)他靠著(zhù)榮國府賈政的面子當上了應天府的知府，當他接到薛蟠的這條命案時(shí)，為了保護好他的官，循情枉法，揭露了封建時(shí)代官官相護的黑暗。
在封建時(shí)代，連人們也變得惟利是圖，陰險狡詐。風(fēng)姐---王熙風(fēng)就是一個(gè)典型的例子，她是榮國府賈赦的兒媳婦，她人雖美麗但卻異常狠毒，她自從活生生拆散一對后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬詞訟、高利盤(pán)剝的事，也勾勒出了當時(shí)人們的貪婪。
元春省親這一章也道出了當時(shí)女子都想進(jìn)入宮中，這樣一來(lái)便可給本家帶來(lái)榮華富貴，可一進(jìn)去，便像生活在牢中一般，正得寵也就罷了，可誰(shuí)經(jīng)得住時(shí)光流逝，宮中爭斗，終有一天，面對著(zhù)冷冷的宮中，也已人老珠黃，凄清地死去，元春也就是賈妃，便是如此病死宮中。
雖說(shuō)是那個(gè)時(shí)代，大多數人財迷心竅、見(jiàn)利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當涌泉相報。
在這部作品中充滿(mǎn)了對當時(shí)封建社會(huì )的不滿(mǎn)，鴛鴦便是一個(gè)例子。
她是賈母房中的`一個(gè)丫頭，在封建的大家庭中，按說(shuō)只能任人擺布，可她偏就不屈的性格。賈赦要她做小老婆，她誓死不從，刻畫(huà)出一個(gè)堅強少女的性格，同時(shí)也有力揭露了封建貴族驕奢淫逸的腐朽生活。
寶玉出走其實(shí)并非是恨拆散他們的家人，而是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著(zhù)赴考的機會(huì )，毅然出走。
《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)將愛(ài)情悲劇寫(xiě)得激動(dòng)人心，從而對封建社會(huì )作出有力的批評。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死8
大家可還記得林黛玉？對，正是那個(gè)花下葬花的林黛玉，曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時(shí)候也看過(guò)林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉，也都想不起來(lái)了。只是記得花樹(shù)下，音麗而思深的吳儂軟調劃過(guò)長(cháng)空，仿佛枝上的一滴露，顫顫落下。
黛玉手持花鋤，在樹(shù)下忙碌，邊葬花，邊悲唱：“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐……�！蓖蝗�，一聲“林妹妹“叫來(lái)，竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細瞧，才微微想到黛玉的無(wú)奈，內心壓抑而無(wú)處訴說(shuō)�？伤蓯�(ài)的地方你瞧見(jiàn)了么？不只是濃郁詩(shī)情，絕色佳顏，也是那一點(diǎn)天真慧黠，善雅虐。這才是她內心深處最真的，遠不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說(shuō)：“世上的話(huà)，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用”春秋“的法子，將世俗的粗話(huà)，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來(lái)，一句是一句�！�
人說(shuō)黛玉的美式一種藝術(shù)，“嗚呼一聲猶未了，落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風(fēng)染白蓮，她比大觀(guān)園里任何一個(gè)女子都要美。內心猶如牡丹，姹紫嫣紅開(kāi)遍�？伞按嘶ㄓ惺馍�，只為一人開(kāi)�！�
她豐富的'內心，只有寶玉懂得，而寶玉的內心，她也懂得，所以他們相知相愛(ài)。
本應是一段姻緣，卻因為黛玉的傲而嬌，不肯說(shuō)出口，錯過(guò)了一生。我又想到紅拂女，她只將心事表與李靖，便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢？黛玉最后終是含冤而逝，猶如花兒剛開(kāi)便枯萎，令人惋惜。
從黛玉身上，我總結出：人生短暫，不要忸怩而不肯放言，時(shí)間飛逝，轉眼青絲成白雪，我們應該活得大膽，活出自己的人生。
恍惚中，我仿佛聽(tīng)到黛玉又在低唱：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”，她罷唱，回眸對他盈盈一笑，只見(jiàn)日月失色。
黛玉是一個(gè)貌美如花，心如花靜，身如花柔，命如花短，與花有著(zhù)不解之緣的女子，愿她來(lái)世活出精彩。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死9
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角�！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細�！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！闭l(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕�！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾�！包S風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負今朝掛杖頭�！迸c“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯�！闭媸氢t快綠��！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)�！辈恢O深離自苦痛��！
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期�！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉�！爸朽l魁寶玉卻塵緣”悲劇的結局��！
瀟湘妃子
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷�；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然�！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙��！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰��！“孤標傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲�！蹦唤腥税蛋捣Q(chēng)絕��！“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！边�曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏��！“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情�！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！�
蘅蕪君
“聰穎過(guò)人，靈巧可人�！睂氣O的形象躍然于紙上�！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！北镏腥哂趹阎�，以之激發(fā)�！澳钅钚碾S歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期�！边@“歸雁遠”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì )有期”可真是“故國不堪回首月明中”。
夕陽(yáng)依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的.心里流動(dòng)，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢(mèng)與殤。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死10
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景的，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統手法，展示了-部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的`賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死11
本來(lái)以為只是一起愉快地打游戲的小伙伴。
但是一起談?wù)撍拇竺?zhù)真的很有收獲的。
朋友居然也是最喜歡西游，這點(diǎn)真的出乎我的意料。
個(gè)人覺(jué)得其實(shí)四大名著(zhù)里面真的是《西游記》寫(xiě)得最好，但是一般人是讀不出來(lái)的，大部分人以為它只不過(guò)是一本神魔志怪小說(shuō)罷了。
實(shí)際上，《西游記》這本書(shū)講的是一個(gè)人的修行，代表自我的唐僧，與代表貪嗔癡的四個(gè)徒弟，在自我修行的路上克服重重阻礙，最終修成正果。
短暫的人生路，其實(shí)就是我們的修行之路。
我認為正果并不是現代人所追求的財富，名利，權位，而是在人生的最后能回到最初的起點(diǎn)，能依舊擁有一顆善良真摯正直的`心靈，雖然那個(gè)時(shí)候的我們已經(jīng)體味過(guò)了百態(tài)的人生，經(jīng)歷過(guò)了種種的辛酸苦辣，知道了這個(gè)世界的污濁與不堪，但是我們仍舊能以孩子般澄澈的目光去看待這個(gè)世界，去欣賞這個(gè)世界真善美的一面，而不是以一種厭倦的目光去仇視這個(gè)世界，那么我們就是成功的，我們就已經(jīng)修成正果了。
然后對于紅樓的看法，朋友和我也是差不多的，都覺(jué)得紅樓不能位列四大名著(zhù)之首，當然，僅個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，并沒(méi)有冒犯之意。
說(shuō)到底，我對于《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，從高一的不喜歡到現在的欣賞，其實(shí)并不是因為《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有多么精彩，或者是《紅樓夢(mèng)》的劇情多么吸引我的目光，而是因為，我能從《紅樓夢(mèng)》中讀到最真實(shí)的東西——那種富貴人家一下子煙消云散的凄涼之感。
榮華富貴一場(chǎng)空，到頭來(lái)無(wú)非只是大夢(mèng)一場(chǎng)。
對于富貴人家是如此，對于每一個(gè)平常人家不也是一樣的嗎？
金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱固然讓人稱(chēng)羨，但是當我們走到人生的盡頭，我們能夠帶得走嗎？
脂正濃、粉正香，兩鬢轉眼又成霜。
正如劉希夷的詩(shī)中所述：宛轉蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
轉眼消逝的不止是青春，不止是美貌，還有榮華富貴，帶不走的終究還是帶不走的。
重要的不是你有沒(méi)有廣廈千間，你有沒(méi)有腰纏萬(wàn)貫，而是你有沒(méi)有把每一天都活得充實(shí)精彩，有沒(méi)有活出自我，有沒(méi)有能夠時(shí)時(shí)刻刻與自己的內心一路同行。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死12
有一個(gè)說(shuō)法叫男不讀紅樓女不看西廂，我是犯了忌的。我一個(gè)普通人，讀紅樓有什么關(guān)系？再說(shuō)胡適、魯迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、馮其庸、劉心武等都不是男人嗎？他們對《紅樓夢(mèng)》一樣不讀的有滋有味。
早些時(shí)候，看劉心武在央視《百家講壇》講《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，特別是對秦可卿之謎講的特別有意思，似乎論據也很充分，求證也沒(méi)毛病。劉心武先生的講座引起了紅學(xué)界的一場(chǎng)風(fēng)波，專(zhuān)家、學(xué)者、紅學(xué)愛(ài)好者通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò )唇槍舌劍，一番爭論不休，現在安靜下來(lái)了，我是那個(gè)冷眼旁觀(guān)者，只聽(tīng)不說(shuō)。事實(shí)上，劉心武先生屬于考證派的，與胡適、周汝昌、俞平伯先生對紅學(xué)的研究一脈相承，是新紅學(xué)研究的推動(dòng)者，他的研究考證更深入，更能引起普通紅學(xué)愛(ài)好者的共鳴，我是十分認可的。對于《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有爭論，當然就沒(méi)有研究。這讓我再一次對《87版紅樓夢(mèng)》電視劇有了興趣，再看，有意思的是這版《紅樓夢(mèng)》還真將“秦可卿淫喪天香樓”搬上了銀幕。
我一直對《紅樓夢(mèng)》中的小人物特別感興趣，特別是對金陵十二釵身邊的丫環(huán)有很大的關(guān)注。秦可卿位于金陵十二釵之末，是作者完整地寫(xiě)完了結局的十二釵中的唯一一個(gè)，可就是這唯一的'一個(gè)，紅學(xué)界也長(cháng)期爭論不休，更何況沒(méi)有寫(xiě)完結局的其他十一位呢？結局的爭論再過(guò)五千年也不會(huì )停止。
秦可卿身邊的丫環(huán)有兩個(gè)：瑞珠和寶珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠觸柱而亡，這樣的結局讓人難以置信。電視劇中秦可卿生前與公公賈珍關(guān)系曖昧，行了茍且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事實(shí)真相，因此受到賈珍的威脅。這個(gè)理由還是說(shuō)得通的，符合邏輯。瑞珠并沒(méi)有給自己帶來(lái)祥瑞，她的結局是那個(gè)社會(huì )低層弱女子的悲劇。我一直想，她應該有父母兄弟的，死后他們至少能來(lái)看一眼的，可是沒(méi)有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一陣風(fēng)雨后就凋落了。
相比寶珠的命運似乎好一些，秦可卿死后，寶珠見(jiàn)秦氏沒(méi)有孩子，愿為義女，請任摔喪駕靈之任，后在鐵檻寺陪伴秦可卿之靈，執意不肯回寧國府。電視劇中瑞珠將賈珍與秦可卿的茍且之事告訴了寶珠，這樣寶珠也是知情者，留在寧府，對于賈珍這就是個(gè)定時(shí)炸彈。所以聰明的寶珠為了保住性命，才愿為可卿義女。我不知道她最后的結局，后來(lái)賈珍會(huì )不會(huì )對她下手。就是她與青燈古佛為伴，她也會(huì )時(shí)時(shí)害怕，不得安心。一個(gè)弱女子，就是在寺院里都不得安生，真讓人嘆息！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死13
晴雯伺候寶玉，跌破了扇子，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起來(lái)。晴雯冷笑著(zhù)說(shuō)：“何苦來(lái)！要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰(shuí)知溫柔慣了的賈寶玉，這次卻習性大概改，一段爭吵之后，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發(fā)了。本以為寶玉會(huì )舍不得自己的晴雯，見(jiàn)寶玉沒(méi)有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發(fā)軟，啼哭不止。說(shuō)道：“我多早晚鬧著(zhù)要去了？饒生了氣，還拿話(huà)壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門(mén)兒�！闭娌恢狼琏┦墙⊥�，還是腦筋會(huì )急轉彎，剛剛要挾寶玉的話(huà)，就這么剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這么怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉意呢？在這一點(diǎn)上，活得最灑脫的晴雯，似乎也有著(zhù)賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的`是人間天堂��？外面真的就是人間地獄��？她們一個(gè)個(gè)為何那么舍不得離開(kāi)，害怕離開(kāi)呢？因為要離開(kāi)賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開(kāi)賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎么聳人聽(tīng)聞的話(huà)語(yǔ)，至少，那些她們自小被賈府就買(mǎi)了做丫鬟的女子，就是完全恐懼于此的。當然，前提是非正常離開(kāi)。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個(gè)都沒(méi)有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，說(shuō)會(huì )痛改前非，是哪個(gè)楚楚可憐。王夫人的冷面無(wú)情，使得金釧兒終于走上了不歸路。習慣上，在我們的意識中被遣送回家也不是什么大事。此處不留老娘，自有留老娘之處。那么金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個(gè)前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什么由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠實(shí)與否，誰(shuí)知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的話(huà)一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，并罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了�！边@個(gè)時(shí)候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來(lái)。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個(gè)好事不出門(mén)惡事行千里的社會(huì )謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進(jìn)而衣衫不整、一副病西施的樣子來(lái)到王夫人面前。見(jiàn)此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認定了晴雯是個(gè)勾引壞了寶玉的一個(gè)小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會(huì )不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒(méi)有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會(huì )，又怎么會(huì )容得下有著(zhù)這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負重地活著(zhù)。最后再來(lái)看晴雯。你說(shuō)，金釧兒還有爹有娘的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰(shuí)？多姑娘？多渾蟲(chóng)？所以晴雯雖然沒(méi)有惡名他也是不愿意回到多姑娘、多渾蟲(chóng)身邊的吧。所以，說(shuō)晴雯是回家因病得感冒死的，說(shuō)晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒(méi)有背負上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來(lái)。她也是活不下去的吧。你說(shuō)在世人的心中，就是被賈府無(wú)緣無(wú)故趕出來(lái)的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因為跟主子斗嘴被趕出來(lái)的。因為那個(gè)時(shí)代或許真的就只有那么一個(gè)賈寶玉，那么一個(gè)大觀(guān)園能夠容得下晴雯的一切。離開(kāi)賈府后的晴雯萬(wàn)念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的對抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來(lái)說(shuō)：那些個(gè)丫鬟們非正常離開(kāi)賈府真的比死亡還可怕！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死14
新紅學(xué)的奠基人胡適、俞平伯等人可能都沒(méi)有考證出曹雪芹家被抄。所以，他們認為后四十回賈家被抄家這個(gè)重大關(guān)鍵是程高二人的杜撰，沒(méi)有歷史根據，因為，他們認為《紅樓夢(mèng)》是一部曹雪芹的自傳體小說(shuō)。這在俞平伯先生的《紅樓夢(mèng)》研究一書(shū)中有詳述。而接過(guò)新紅學(xué)研究衣缽的周汝昌先生研究認為，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的《曹雪芹傳》和《紅樓夢(mèng)新證》中都有詳細的敘述。在《曹雪芹傳》第42頁(yè)載：
這“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先則已經(jīng)罷官的李煦被發(fā)現曾于康熙五十二年（1713年）花八百兩銀子買(mǎi)了五個(gè)蘇州女子送給“阿其那”而要處斬；后則尚任織造府的曹頫因屢忤“圣意”、藏匿財產(chǎn)而被革職抄家，抄家以后又查出他衙門(mén)旁邊藏有“塞思黑”所鑄的六尺來(lái)高的鍍金獅子一對！這“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。兩人正都是雍正的弟兄兼對頭、眼中釘（俱已于前一年毒死了）。
因此，曹、李就都變?yōu)椤凹辄h”，是雍正所決不能輕輕放過(guò)的。結果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲烏拉”（黑龍江）苦寒之地，缺衣少食，只有傭工二人相依為命，當時(shí)的.人說(shuō)：“今烏拉得流人，繩系頸，獸畜之�！眱赡旰笠騼鲳I折磨病卒。曹頫則抄家封產(chǎn)，田地、房屋、奴仆都賞了別人（據此，亦足證曹家這時(shí)被抄家的緣故已不再是為充抵虧空，而純系政治罪案），所封錢(qián)財，只銀數兩、錢(qián)數千，外有當票一百多張，值千兩銀子而已，以致雍正聞報，亦為之“惻然”。
曹雪芹有兩個(gè)生年1715或者1724，抄家的時(shí)候他要么十多歲，什么都知道了，要么幾歲，什么也不知。但這個(gè)重大的家庭歷史變故，他一定是很清楚的，他的家人一定會(huì )無(wú)數次提起那段傷心的往事。
那么，這個(gè)重大的歷史變故寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)是再正常不過(guò)的了，至少從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，百二十回本的《紅樓夢(mèng)》還是自傳體的，沒(méi)有脫離曹的愿意。
所以，讀周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》和《曹雪芹傳》，對理解《紅樓夢(mèng)》幫助很大。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記：晴雯命懸一線(xiàn)的晴雯之死15
黛玉葬花的一幕是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處。一個(gè)清麗哀怨的女子,荷著(zhù)一把花鋤,在滿(mǎn)園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛(ài)情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個(gè)多情美麗的女子,一個(gè)不染纖塵的才女,終因了現實(shí)的殘酷而郁郁寡歡。
那個(gè)時(shí)代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會(huì )掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。
最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的'鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語(yǔ)時(shí),黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著(zhù)寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著(zhù):“寶哥哥來(lái)了,寶哥哥來(lái)了!”的時(shí)候,滿(mǎn)腔的哀怨終讓黛玉愛(ài)恨交加,她絕望地將那些記載著(zhù)她與寶玉愛(ài)情的詩(shī)稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時(shí)候,叫著(zhù)的仍是那個(gè)“負心人”的名字!
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價(jià)值,還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人品味、鑒賞。
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
賈雨村中進(jìn)土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書(shū)。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記
女?huà)z煉石補天時(shí),所煉之石剩一決未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來(lái)去任意,因未被選補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài),送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道”。不知多長(cháng)時(shí)間以后,空空道人經(jīng)過(guò)這里,見(jiàn)石上刻著(zhù)它那番經(jīng)歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。
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