《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感（精選20篇）
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感（精選20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
我甚是欣賞他們對于神說(shuō)以及命運的無(wú)所畏懼，即使是現今社會(huì )，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運的安排，能挑戰命運。想想社會(huì )之中，大多數人們還希望賢人、神仙的出現，從苦末路將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些宦官奸臣。
正義與邪惡的尺度還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不迷信的人生觀(guān)�！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是醉翁之意，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……
那這些宦官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？——我想應該是，想得不夠長(cháng)遠。就恰似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì )更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我明白到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
記得很小的時(shí)間就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的'心情，小時(shí)間素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的明白。寶玉的浮滑，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，苛刻，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，其時(shí)，我是這么明白的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
總聽(tīng)到別人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，我卻不相信。當我抱著(zhù)試試看的心態(tài)讀完這本書(shū)時(shí)，心中增添了無(wú)窮的感想。
這本書(shū)講述了封建王朝時(shí)，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能干和殘忍，浮現在我的眼前。
在這些人物里，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因為她聰明漂亮天真，更是因為她敢于反對封建社會(huì )，有自己獨到的思想。在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，最讓我印象深刻的是他們寫(xiě)詩(shī)的一段了，在那一段里，林黛玉的`詩(shī)寫(xiě)得獨具一格，用詞更是恰到好處。她寫(xiě)的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺(jué)得妙不可言。雖然她最后因寶玉和寶釵的婚禮死去，可這更顯出她堅貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。
讀完這本書(shū)，我受益匪淺。通過(guò)對腐敗的封建社會(huì )的描寫(xiě)，讓我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易，應該好好珍惜。每次我對學(xué)習和生活上的事有所抱怨時(shí)，我就會(huì )想到封建社會(huì )的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。
《紅樓夢(mèng)》是本值得閱讀的好書(shū)，希望你也會(huì )喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚”，一部蘊含人間悲歡離合的巨作，有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情！
“花開(kāi)花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”，有人說(shuō)花開(kāi)花落是自然規律，為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢？林黛玉是把花看作自己，花期一過(guò)孤零零地落下，無(wú)人欣賞、無(wú)人過(guò)問(wèn)。
故事當中的薛寶釵公于心計，城府頗深，這里我想說(shuō)的不是寶釵的資容和黛玉的風(fēng)韻，薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺(jué)察到的。賈府處處皆是勾心斗角，而薛寶釵很在意這一點(diǎn)，處事圓滑懂得如何明哲保身，“眼觀(guān)六路、耳聽(tīng)八方”。人人都說(shuō)她端莊賢淑，聰明伶俐。而黛玉則不同，鋒芒畢露，引來(lái)很多人的`嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》里的“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”這一回，行酒令時(shí)薛寶釵抽到一簽，簽上畫(huà)了一枝牡丹，并附上一句詩(shī)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，我認為這句詩(shī)用在薛寶釵身上，確實(shí)是絕妙。她對世事炎涼早已看透，好象她就是美麗動(dòng)人的高山隱士，在用一顆清醒的心，冷靜地看待別人的沉醉；這樣一個(gè)異常聰慧的女子，也躲不過(guò)世俗金玉良緣的束縛，美好的時(shí)光就這樣在賈府白白的荒費了。
賈母異常溺愛(ài)自己的子孫，她特別喜歡賈寶玉，但是在大婚之際，賈母卻是很無(wú)奈，可以說(shuō)這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。
花開(kāi)花落，不知是孤零零的花朵辜負了潺潺的流水，還是潺潺的流水辜負了孤零零的花朵。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
縱觀(guān)歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著(zhù)自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。轉身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時(shí)空中表演著(zhù)自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉眼現在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )。我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予；也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂；也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的.、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！都t樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一部復雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。
書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著(zhù)自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì )過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì )流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀(guān)看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀(guān)看也有著(zhù)不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會(huì )給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報答誰(shuí)，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，又名《石頭記》，是清代著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建社會(huì )賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的.罪惡，以及那不可協(xié)調的內在矛盾。
這本書(shū)的主要人物有：多愁善感、心思細密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工于心計的薛寶釵；性格潑辣、見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳；極愛(ài)脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因為她的父母雖然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì )的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，讓我看到了封建社會(huì )人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費盡曹雪芹二十年心血的著(zhù)作，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上是空前絕后的，書(shū)中的知識與哲理包羅萬(wàn)象，這樣完美的一本書(shū)，難道不值得我們再三閱讀嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
——題記
一首葬花吟，是詩(shī)，也為歌，頓將我的思緒牽絆入那紅樓的夢(mèng)縈中。
只記得剛讀罷紅樓，心里不免添了幾多濃愁，不知是為了什么？是為了榮寧二府的家破人亡？還是紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)炕蛟S都不是，我曾為黛玉和寶玉對自由愛(ài)情的向往而感嘆，卻悲憤那終究是落了空。
在紅樓中，我頗為鐘愛(ài)的是黛玉，黛玉性格里獨有一種叛逆和孤僻，盡管她對于世俗不屑一顧，但她卻尤其崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，這樣的女子，在當時(shí)的封建社會(huì )中是如此地可遇不可求�？墒蔷褪沁@樣超脫于世俗之外的女子，還是收獲不了純潔的愛(ài)情，終究是落了個(gè)苦的結局。而歸根結底，是源于她凄涼的身世、她骨子里透出的多愁善感與懦弱，以至于以元春為首的封建集團因此徹底扼殺了她與寶玉之間的情誼。
我覺(jué)得黛玉在賈府中的地位并不高，所以縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往，卻找不出她可依靠的親人；她生性寥落憂(yōu)傷，更找不到傾述的知己，滿(mǎn)腹愁腸道不盡，哪怕是寶玉，也總是讓她患得患失。黛玉是凄慘的，身子弱，老祖宗看不上她，鐘情的是那薛家的寶釵，讓她與寶玉的姻緣成了空。
但是后來(lái)細想，死對于黛玉又無(wú)非是最好的解脫，至少讓她在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地了，否則若真讓她活了下去，以她的.脆弱，是受不了如此大的打擊的，再說(shuō)寶玉無(wú)非是個(gè)紈绔子弟，身在富貴中，從小被一群女人包圍著(zhù)，生性也早已偏向了柔弱的性格，現如今賈府塌了，他的家倒了，他的一切也完了，他能給予黛玉的其實(shí)很少，自然也給不了黛玉幸福。
我一直不喜歡薛寶釵，認為她是帶著(zhù)虛榮的面具過(guò)了一輩子。就如她和黛玉間的“假”情誼，愣是別人拿她當了談心的知己，卻還是上演了一出在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊之戲。其實(shí)看完整本書(shū)，才覺(jué)得寶釵這號人物的結局也是落魄的，她是當上了寶二奶奶，可是她失去了丈夫的關(guān)愛(ài)，她只能孤獨生，孤獨死，鎖在這寂寞的紅樓中，老死去，她的最終或許比黛玉更凄慘。
至少黛玉愛(ài)過(guò)了，追求了一份真摯的感情，是帶著(zhù)回憶死去的。而她，什么都沒(méi)有，即使有了寶二奶奶的頭銜，但是賈府是淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，所以都無(wú)用了。
賈府有復興的可能嗎，還是真正的徹底敗落，高鶚沒(méi)有續寫(xiě)到，但夠了，我知道我會(huì )一直讀下去，每一新誦或許都會(huì )有不同的感受，但《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，已經(jīng)傳了二百多年，今后卻還要傳下去。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？一抹憂(yōu)愁冷處濃！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“我們太年輕，年輕到整天鬧著(zhù)自由，卻不知道自己一直很自由�！笨墒羌热晃覀冞�“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花？”同桌回答：“因為她無(wú)聊�！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì )去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。
第二次都是因為我在書(shū)店買(mǎi)到一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話(huà)文的，都沒(méi)有介紹為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫術(shù)，書(shū)中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書(shū)，書(shū)中有許多教人處世之道；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè )；地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德；一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才；還有一個(gè)是批判封建等級制度。
我認為林黛玉的葬花不是因為無(wú)聊，而是失落。這是一種對當時(shí)封建禮教的強烈不滿(mǎn)又不能反抗的憤怒無(wú)奈的`表現�！都t樓夢(mèng)》的結局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當我們放棄反抗，結果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì )過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當今的世界不也這樣嗎？條條框框的規定制約著(zhù)我們的生活，稍有越界就被認為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著(zhù)人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”？現在又有多少人堅持“不乖”？
當人生走到盡頭，我們會(huì )不會(huì )感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
總喜歡在午夜之后，夜深人靜。在幽暗的燈光下，捧一杯香茗，拿一本古典書(shū)籍，沉醉這被茶香與書(shū)香氤氳了的夜色里。和它一起笑，一起哭，一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂著(zhù)一本叫做《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，整晚，整晚……
輕叩紅樓之門(mén)，逐那樁百年來(lái)漫遠輕悠的夢(mèng)�！都t樓夢(mèng)》中鐘靈秀麗的女兒如此之多，但從來(lái)都是重口難調，亦從來(lái)都是雅俗共賞。
林黛玉，如月光下的小湖，幽靜、明澈。她嬌柔清麗，總是憂(yōu)郁哀婉，孤標傲世，同時(shí)她又有著(zhù)十分敏感、細膩的感情世界。由于父母早亡，她只身一人投靠到賈府中，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，這使她養成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛(ài)戀。不過(guò)，這也促使她悲慘命運的釀成。由于寶玉祖母和母親為了家族利益和寶玉的前途，便促成了寶玉和寶釵的成親。這一切的一切，黛玉看在眼里痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無(wú)奈在憂(yōu)傷中死去。只留下那“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
賈寶玉，如月光下的`叢林，他追求隨心所欲的率性生活。雖然幼稚，卻有很執著(zhù)的清高脫俗。正因如此，他傾心憐愛(ài)才情洋溢，孤標傲世的黛玉，他們的思想情趣想通，相互引為知己。但在賈母的周密安排和不知底細的情況下，寶玉與寶釵成了親。于是，寶玉和黛玉也從此相斷天涯。終于，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛��！
薛寶釵，如月光下的山川，她冰雪聰明，善解人意，在與周?chē)⒚玫南嗵幹畜w現了長(cháng)者風(fēng)度。她能從一片歡聲笑語(yǔ)的背后，看出湘云和岫煙的艱辛；在酒令中察覺(jué)出黛玉“良辰美景奈何天”的失語(yǔ)，“蘭言解疑癖”，讓黛玉免受了謗議，那一番“識禮守分”的說(shuō)教，更是讓黛玉以下嘆服；面對惡嫂金桂的尋釁滋事，寶釵隨其母前往勸解。雖說(shuō)是絲絲入情，句句在理，可是，她的一腔善意反倒遭來(lái)金桂的羞辱譏諷。雖是羞憤難當，卻因心痛其母而忍氣吞聲，大事化小，這般氣度，也只有大家閨秀才得如此罷！
身臨其境之時(shí)，我漫步于賈府之中，思緒隨月光一同傾瀉：為什么是拆離而不是成全呢？為什么是屈服而不是抗爭呢？為什么是殘忍而不是博愛(ài)呢？……太多太多為什么了，才會(huì )釀成如此悲劇，讓你心無(wú)寧日！正是這不完美的情節和結構安排，才會(huì )凸顯出它的鮮明個(gè)性，讓它成為了中國的四大名著(zhù)之一！
倦倚紅樓，入睡……
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
悠悠紅樓，已逝千年。最美紅顏，隱匿在亙古不變的大觀(guān)園。
——題記
行如流水的文字，鐫刻我心，如同一道道彩虹，綻放在蔚藍的天空。打開(kāi)書(shū)卷，一股墨香撲鼻而來(lái)。
才華橫溢，靈動(dòng)俊秀的林黛玉。
書(shū)生之氣，情之所鐘的賈寶玉。
溫柔嫵媚，暗藏心機的賈寶釵。
大大咧咧，心直口快的史湘云。
這些栩栩如生的人物，仿佛真正存在過(guò)。他們身上所散發(fā)出的不同氣息，交織成一朵碩大的玫瑰，令人溫暖而寧靜。盡管他們在書(shū)中演繹著(zhù)一種別樣的世界，可我確信，他們曾經(jīng)來(lái)過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》里所展現的，并不只是寶玉與黛玉之間美好的情感。更多的是對人世滄桑的另一種感悟。在作者的筆下，披露了社會(huì )丑惡的一面。榮華富貴并沒(méi)有什么不好，不過(guò)，如果任其揮霍，那么，最終的結局想必與榮國府遭遇相同吧。
榮國府的衰敗，確實(shí)讓人感到悲傷。原本家世顯赫，呼風(fēng)喚雨，可轉眼之間，已經(jīng)淪落到家破人亡。不管臺上多么輝煌，臺下，依舊平凡。
讓我印象最為深刻的，是多愁善感的林黛玉。也許有些人會(huì )驚異，她的多愁善感是從何而來(lái)。我覺(jué)得這沒(méi)什么好奇怪的。父母雙亡，寄住在榮國府�？善蠹叶加X(jué)得黛玉清高孤傲，與人相處不融洽。更喜歡寶釵的'樸素大方�？烧l(shuí)又知道寶釵富于心計。想必很多人都不喜歡富于心計。如果黛玉能做到寶釵一張為人圓滑，那么她還是我們所認識的林黛玉嗎？這樣活著(zhù)反而更累。
寶玉與黛玉最后沒(méi)有走到一起，雖然很讓人遺憾。但是不是每個(gè)故事都有完美的結局。自古紅顏多薄命，這些多才多藝的紅樓女子最終都銷(xiāo)香玉隕了。真是“金簪雪里埋”啊。
合上書(shū)卷，眼前仿佛浮現出榮國府奢華的輪廓。撫摸著(zhù)那些跳動(dòng)的文字，心中感慨萬(wàn)千。那些如詩(shī)如畫(huà)的夢(mèng)，輕輕地飄著(zhù)，帶走我對紅樓的愛(ài)慕……
云消霧散，寂靜中激蕩出現實(shí)的本色。悠悠紅樓，請入我夢(mèng)中，從此沉湎。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感激續者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話(huà)說(shuō)：賽翁失馬，焉之非福嗎？對于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的杯具結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著(zhù)寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎樣說(shuō)，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的`寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一向疑心寶玉并不是因為黛玉二離開(kāi)賈府的，否者他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統統沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。當生活給黛玉的感情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？
我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。
其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
一路有你，伴我走孤獨，走過(guò)無(wú)知，走過(guò)稚嫩，多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢(mèng)里心”。
初讀《紅樓夢(mèng)》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無(wú)論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀(guān)園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟�？墒钱攬@外的勢力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內，便是無(wú)可挽救的悲劇的開(kāi)場(chǎng)。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時(shí)候，我總是覺(jué)得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無(wú)法承受。
“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)�！币徊俊都t樓夢(mèng)》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長(cháng)，是一個(gè)家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無(wú)可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l(shuí)知千年后的一部《紅樓夢(mèng)》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫(huà)卷都被裹挾其中，飛鳥(niǎo)各投林，一番夢(mèng)幻之后的“假語(yǔ)村言”又寄托著(zhù)多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現實(shí)，同樣也曾是作者頭頂的一方天地，然而大觀(guān)園中無(wú)數靈動(dòng)的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢(mèng)》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰爭，晴雯與襲人的戰爭，都是現實(shí)與理想的不可調和。而黛玉的風(fēng)流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)，襲人的溫柔和順，卻又是現實(shí)的.閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現實(shí)的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實(shí)在此沖突，現實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝�？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當我合上書(shū)頁(yè)，人去，樓空，青山依舊，夕陽(yáng)殘紅。細細咀嚼書(shū)中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長(cháng)……
親愛(ài)的紅樓夢(mèng)，是你，一點(diǎn)一滴地教會(huì )了我關(guān)于悲劇，關(guān)于美，關(guān)于理想，關(guān)于夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描述了大觀(guān)園內外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了宏大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛(ài)的`薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精巧插圖，讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的感情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
我們都讀《紅樓夢(mèng)》，讀后感真是千差萬(wàn)別。我的一個(gè)朋友讀《紅樓夢(mèng)》，曾笑著(zhù)告訴我，說(shuō)賈寶玉的生活能讓他過(guò)上一年，就心滿(mǎn)意足了，甚至還說(shuō)，死了也值。這是他的感受，和我正好相反。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始前賈元春已被選進(jìn)宮，書(shū)里邊寫(xiě)到的是她被選為貴妃和后來(lái)的省親。省親時(shí)的場(chǎng)面真是說(shuō)不盡的富貴風(fēng)流，有烈火烹油之盛。豪華的場(chǎng)面過(guò)后，賈妃和賈母王夫人相見(jiàn)，“欲行家禮，賈母等跪止不迭。
賈妃滿(mǎn)眼垂淚，方彼此上前廝見(jiàn)，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個(gè)人滿(mǎn)心都有許多話(huà)，只是俱說(shuō)不出，只管嗚咽對泣。半日，賈妃便忍悲強笑，安慰賈母王夫人道：‘當日既送我到那見(jiàn)不得人的地方去，好容易回家娘兒們一會(huì )，不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì )子我去了，又不知道多早晚才來(lái)！說(shuō)了這幾句，不禁又哽咽起來(lái)，又不免哭泣一番�！敝笥趾推涓纲Z政隔簾相見(jiàn)，“謂其父曰：‘田舍之家，雖齏鹽布簾，終能聚天倫之樂(lè )，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣�！泵糠曜x到此處，我心里都非常難受。心想，如果有人也要把我的孩子送到那樣的地方去，我是死活不會(huì )同意的，覺(jué)得那榮華富貴沒(méi)有什么好享的！
人在社會(huì )中的生活是雙重的，即精神生活和物質(zhì)生活。兩種生活對人都很重要，但比較而言，似乎精神生活更重要一些。如果一個(gè)人精神上受到了重大打擊，再好的物質(zhì)生活也會(huì )覺(jué)得毫無(wú)意思。表面上看，賈元春在“元、迎、探、惜”里邊是最為風(fēng)光的一個(gè)，也是賈府引以為榮的貴妃。
但她本人幸福嗎？省親時(shí)作者對皇家的排場(chǎng)和賈府的富麗的描寫(xiě)是花費了大量筆墨的，但這些排場(chǎng)和富麗，如天上的浮云，給人的感覺(jué)是一陣風(fēng)就會(huì )吹散的，唯有前面引用的'兩處對話(huà)給人的感覺(jué)是真實(shí)的。它告訴我們，賈妃不過(guò)是生活在一個(gè)“富貴”的牢獄里。再者，宮里的生活并非風(fēng)平浪靜，人人邀功爭寵，時(shí)時(shí)爾虞我詐，稍有疏忽，便會(huì )一腳蹬空。事實(shí)也確實(shí)如此，賈妃為什么年紀輕輕就失去了性命？書(shū)里雖然沒(méi)有敘及，說(shuō)她死于非命也未嘗不可。因為她死之后，賈府很快就敗落了。
《紅樓夢(mèng)》里描寫(xiě)平民生活的地方并不多，描寫(xiě)農村的地方就更少。一處是劉姥姥的女婿狗兒家；一處是秦可卿出殯的路上，賈寶玉隨王熙鳳到一個(gè)村莊上歇息更衣的農家。寶玉到了一房間前，看到炕上有一架紡車(chē)，感覺(jué)好奇，“便上來(lái)擰轉作耍，一個(gè)若有十七八歲的村莊丫頭跑來(lái)亂嚷：‘別動(dòng)壞了！’”說(shuō)著(zhù)就紡起線(xiàn)來(lái)，示范給他們看。這時(shí)“只聽(tīng)那邊有老婆子叫道：‘二丫頭，快過(guò)來(lái)！’那丫頭聽(tīng)見(jiàn)，丟下紡車(chē)，一徑去了�！焙髞�(lái)寶玉離開(kāi)上車(chē)時(shí)，“只迎見(jiàn)二丫頭懷里抱著(zhù)她小兄弟，同幾個(gè)小女孩說(shuō)笑而來(lái)�！边@里全無(wú)富貴氣象，但一個(gè)活潑可愛(ài)敢說(shuō)敢為的農家姑娘便站在了我們面前了。
她在父母面前并沒(méi)有國禮家禮的繁文縟節，也許她和她媽媽頂嘴，媽媽要打她，他撒腿便跑，不一會(huì )兒回來(lái)，又在媽媽面前撒嬌去了，也許她在附近村莊已找下了婆家，年關(guān)就要出嫁。一二年后，生下一男孩或一女孩，一家人熱乎乎地走娘家，媽媽聽(tīng)到女兒要來(lái)的消息，早已手搭涼棚迎在大門(mén)外了。
到了家里，曾被她抱大的小弟弟，又過(guò)來(lái)抱起了自己的小外甥。那幾個(gè)“和她說(shuō)笑而來(lái)的小女孩，”也來(lái)和她相會(huì )，聽(tīng)她講一些婆家的家事。父親聽(tīng)說(shuō)女兒來(lái)了，到集市上買(mǎi)來(lái)了蔬菜，再殺只雞，宰只鵝，媽媽進(jìn)廚房燒一桌子美味佳肴……正像賈妃說(shuō)的“田舍之家，雖齏鹽布簾，然終聚天倫之樂(lè )�！�
一是盆景，設計者一邊刀砍斧削，一邊繩捆索綁，然后放在溫室里，終生見(jiàn)不得眼光。一是野生的小樹(shù)苗，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，呼吸著(zhù)清新的空氣，歷經(jīng)著(zhù)大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨，自由自在地生長(cháng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
對于許多讀者來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本激動(dòng)人心的小說(shuō)，這是因為它以其深刻的社會(huì )批判和細膩的描寫(xiě)打動(dòng)了無(wú)數人的心。我曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，今天我想在這里略作談?wù)�，論述關(guān)于《紅樓夢(mèng)》給我的印象和感受。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我的印象最深的是它的描寫(xiě)方式。小說(shuō)中的情節波瀾起伏，娓娓道來(lái)，結構感極其緊湊。各種人物形象鮮明深刻，以至于小說(shuō)中的每一個(gè)角色都獨具特色，并且貫穿始終。雖然這些人物經(jīng)常會(huì )被作者拔高到符號的層面，但它們都非常真實(shí)，讓人們有了對一種時(shí)代社會(huì )和生存方式更深入的.認識。
其次，我感受到了《紅樓夢(mèng)》對于中國古代社會(huì )的深刻批判。在小說(shuō)中，作者經(jīng)常以鮮明的語(yǔ)言抨擊封建習俗和腐朽的思想，說(shuō)明是非黑白分明的。作者從側面說(shuō)明了讓眾人皆知的真相：一個(gè)萎靡墮落的王朝不可能長(cháng)期存在，必定落得灰飛煙滅的下場(chǎng)。同時(shí)，作者也毫不掩飾地描述了封建貴族靡靡之音下?lián)捂九呐⒆觽兊膼u辱遭遇，使我們對古代社會(huì )更加深入的認識。
最后，對于我而言，《紅樓夢(mèng)》是一本非常感人的小說(shuō)。小說(shuō)中主人公林黛玉孤獨、深沉的性格和不同凡響的才華感染了我。每一個(gè)讀者也都能夠從中感受到玉境幽情、黛玉之痛的描寫(xiě)，以及對于愛(ài)情和人生意義的思考。所有這些都使我感到扣人心弦，讓我想不斷地讀下去、深入探究小說(shuō)作品的精髓。
綜合以上所述，我認為，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是一本令人深思的文學(xué)巨著(zhù)。它通過(guò)對生命、財富、美女的刻畫(huà)，深刻地表現了人生往返的起落。同時(shí)，它對于古代宮廷生活的描寫(xiě)，對于中國文化的傳承也有著(zhù)非常重要的意義。它幫助我們了解了社會(huì )的機制和當時(shí)文化的迷津，讓我們對于古代社會(huì )的發(fā)展有了更深層次的理解和思考。最后，我要分享我的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一本好的小說(shuō)必須要有溫度、深度、才華和意義�！都t樓夢(mèng)》即具有這一切，也因此成為了經(jīng)典之作。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的'是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
我認為《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很感人�？戳怂�，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)玩世不恭的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著(zhù)被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂(lè )此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著(zhù)一副我是經(jīng)典我怕誰(shuí)的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，經(jīng)典惹誰(shuí)了？
《紅樓夢(mèng)》讀后感16
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的.復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種.種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感17
這首悲涼詩(shī)句“今人笑癡，后世誰(shuí)知”一直被世間才子吟唱至今，它出自我心靈的深處，仿佛預示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的離愁別緒和其中所蘊含的封建社會(huì )特有的蒼涼與無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
經(jīng)過(guò)仔細品讀，我對這本書(shū)的理解越來(lái)越深，它不再只是一個(gè)平凡的故事，而是蘊含著(zhù)更深遠的寓意。故事背后所揭示的隱藏的悲傷與凄慘，讓我感受到了曹雪芹作為一個(gè)才華橫溢卻飽受冷遇的文學(xué)家的深刻思考和反叛精神。
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因為作者通過(guò)這個(gè)悲慘美人兒形象，表達了自己內心受到的欺凌和對封建社會(huì )文人缺乏自由的痛苦和憂(yōu)郁情緒。而像鳳姐這樣的人物則是對那個(gè)時(shí)代心機深沉小人的真實(shí)描寫(xiě)。
也有善良的角色，比如襲人，她展現出了樂(lè )于助人、熱心和善良的一面。這些特質(zhì)正是作者內心中善良和祥和情感的體現。然而，故事中仍籠罩著(zhù)悲劇的`氛圍，這個(gè)美麗而具有諷刺意味的故事中，榮府和寧府的家破人亡、天各一方也表明了作者對社會(huì )的極度失望和對世俗紛擾的灑脫與傷感。這種情節令讀者不禁心生顫抖。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露露出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這正是對民間風(fēng)俗、良好教養和中華民族豐富文化的真實(shí)描繪。然而，盡管如此，結局卻變得愈發(fā)悲涼，令人難以割舍。如果不是這樣，作者也不會(huì )以犀利的語(yǔ)言和直指人們內心深處的矛頭來(lái)表達，故事更加傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我終于擺脫了那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影，感覺(jué)如釋重負。環(huán)顧四周，我發(fā)現自己所處的生活環(huán)境至少給了我一些透氣的空間。然而，我不禁思考當時(shí)的人們又是怎樣的心情呢？他們身不由己，思想受到嚴格限制。他們的內心又是怎樣的呢？
所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那種讀之前的緊張、壓抑似乎都煙消云散了。內心對苦難和艱辛的理解也更加深刻，對夢(mèng)想的追逐也變得更加執著(zhù)。我們應該為此感到慶幸，因為我們生活在一個(gè)民主時(shí)代。在生活中，困難和挑戰是不可避免的，與環(huán)境和觀(guān)念無(wú)關(guān)。但相比封建社會(huì )的人們，我們至少有權利去戰勝困難，我們有能力去戰勝困難，我們有資格去戰勝困難。這難道不值得慶幸嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感18
我不熟悉《紅樓夢(mèng)》，但我熟悉薛寶釵，我不喜歡《紅樓夢(mèng)》但我喜歡薛寶釵。每一個(gè)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，都只知為寶黛的愛(ài)情而不平，惋惜，還有人去一味地責怪故事中的薛寶釵，怪她的無(wú)情、虛偽、奸詐，卻不說(shuō)林黛玉的尖酸刻薄。他們站在作者的立場(chǎng)上，把太多主觀(guān)感情投資在林黛玉身上，薛寶釵是與林黛玉唱反調的，當然不討人喜歡。沒(méi)錯，薛寶釵固然受封建禮儀的縛束，但這是那個(gè)時(shí)代所需的禮和德;她確實(shí)有虛偽與圓滑之嫌，但這要和她辦事的出發(fā)點(diǎn)與價(jià)值觀(guān)才能判定。
所以，寶釵身上有許多閃光之處。林黛玉的尖酸，挑盡了賈府人的`“不是”，可湘云讓她挑寶釵的不是時(shí)，她只能說(shuō)：“當然不敢�！薄蚁�，恐怕是“不能”吧!寶釵有才，且勝林黛玉一籌。但當她了解老太太相信“女子無(wú)才便是德”，于是她深藏不露，一露便一鳴驚人，黛玉怎能及之?寶釵討人歡心的本事就更不用說(shuō)了，賈府上下，誰(shuí)不喜歡寶釵?在賈府人心里，除了那個(gè)玩世不恭的賈寶玉，寶釵是無(wú)可挑剔的。有一套金陵十二釵的郵票，上面有“寶釵撲蝶”，“黛玉葬花”，這便是對兩人性格能力的最好證明。黛玉只會(huì )葬花，只懂追悼，懷念死的東西，年輕輕就對活生生的未來(lái)不抱希望，這樣的人又有什么出息?而寶釵不一樣，她會(huì )撲蝶，她會(huì )把握活的東西。她相信未來(lái)，相信追求，她是實(shí)際、執著(zhù)的。
看完紅樓夢(mèng)，人們只知為寶黛的愛(ài)情而悲，可我覺(jué)得寶釵更可憐，她得到了勝利，卻得不到愛(ài)情，做為這樣的一個(gè)完美女子，卻只能成為封建社會(huì )的一個(gè)犧牲品，我為她惋惜，她的沉魚(yú)落雁之容，執著(zhù)追求之勇，讓我佩服!我尊敬她!
《紅樓夢(mèng)》讀后感19
中國有四個(gè)名字叫《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，都很精彩。作為一個(gè)女孩，前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話(huà)，所以最吸引我的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面有很多詩(shī)，讓人不得不佩服。難怪有那么多人在研究《紅樓夢(mèng)》！
這里的是非是“不斷切割，原因仍然混亂”，讓人們看到古代婚姻的不完美，他們經(jīng)常由父母處理，什么“腹部結婚”，更荒謬的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面，混亂地結婚。而且，在古代，女性爭相進(jìn)宮，因為這樣可以讓家庭富裕，但皇帝有成千上萬(wàn)的妃子，她們得寵一會(huì )兒，很快就會(huì )被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M(jìn)宮？皇帝的奶奶們喝酒玩樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而普通人吃了最后一頓飯，沒(méi)有下一頓飯。生活的艱辛是難以想象的.。難怪起義一次又一次地“造反”。災難之緣在于皇帝。這場(chǎng)悲劇讓人心寒憤怒，讓人不禁討厭古代的民稅。他們一步一步把人推到火坑邊，真的很討厭。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有時(shí)讓我開(kāi)心，有時(shí)悲傷，有時(shí)憤怒，有時(shí)感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》讀后感20
林黛玉從小聰明清秀，對她愛(ài)如珍寶。因早亡，便被接到賈府撫養。后來(lái)她又死了，從此過(guò)上雖無(wú)父母卻嬌生慣養的，因不愿與人交流而養成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀(guān)園詩(shī)社里別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從緣，從相識、相知慢慢發(fā)展成愛(ài)情。絳珠還淚的神話(huà)賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀(guān)色。況且賈府家大業(yè)大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn)，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話(huà)、幾兩燕窩就讓黛玉在，卻又不免傷心自己沒(méi)有雙親撐腰，亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀(guān)園，她卻是只身一人，能當做知己的也不過(guò)寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后，金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語(yǔ)地對待寶玉，無(wú)非是想掩飾自己內心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽(tīng)之不覺(jué)慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的，是封建社犧牲者。
喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿(mǎn)溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉。一個(gè)款款而來(lái)的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的'清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐著(zhù)現實(shí)的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉過(guò)身去，總希望有一個(gè)不同于現實(shí)，寧靜致遠的世外桃源，沒(méi)有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細語(yǔ)如絲的真摯面孔，真誠透徹。于是將心中那些隱著(zhù)的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因為這個(gè)喧囂浮躁的，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個(gè)的堅持。
所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著(zhù)這茫茫世界中的世事變遷。
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