紅樓夢(mèng)閱讀心得15篇（推薦）
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)閱讀心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)閱讀心得1
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的`傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開(kāi)始的，半白話(huà)半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書(shū)中文字間流露出的真情，感慨萬(wàn)分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)，便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開(kāi)始做一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深，情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美�？墒钱攭�(mèng)醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著(zhù)一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
紅樓夢(mèng)閱讀心得2
紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì )：
一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復雜性
《紅樓夢(mèng)》是一部具有強大震撼力的小說(shuō)，它不僅在藝術(shù)上有著(zhù)極高的修養，更是從不同側面重現了封建社會(huì )典型的面貌。它將人性的復雜性深刻揭示，不僅刻畫(huà)了許多大名鼎鼎的人物形象，也揭示了人們在不同環(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說(shuō)中，金、玉、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據了許多人的心靈，卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。
二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運局限
在《紅樓夢(mèng)》中，女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的。她們生在富貴界，但依然身陷困境，生活在極其封建的社會(huì )體制下，她們沒(méi)有自己的選擇權，不能掌握自己的命運。她們的命運被拴在了封建家族、社會(huì )禮教、文化傳統和道德束縛之中，更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all，她們的命運被早早的`注定，而無(wú)法脫離這種注定。
三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀(guān)
《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀(guān)可以說(shuō)是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠去，但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復雜性，也告訴了人們應該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強的，應當是積善之家必有余慶，而積惡之家必有余殃的支使，這一命題，歷經(jīng)千年猶然長(cháng)存。在《紅樓夢(mèng)》中，不少人物表現出來(lái)的經(jīng)驗教訓，已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理。
四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )造了華麗豐富的虛擬世界
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔，它創(chuàng )造了浩瀚而豐富的虛擬世界，每一個(gè)形象都獨具匠心且具有特點(diǎn)鮮明，不僅形似其物，而且讓我們感受到了人物的情感和內心。也正是由于這種具體形象的刻畫(huà)，使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐，更是精神上的極大享受，是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。
五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內涵
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化寶庫。它恰當地反映了封建社會(huì )的文化體制、傳統習俗等方面的內涵。通過(guò)對人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究，以及對階級矛盾等的深刻描繪，展現了一個(gè)豐富多彩的文化圖景，使得觀(guān)眾不僅會(huì )被其藝術(shù)價(jià)值所吸引，而且會(huì )被其中所蘊涵的人文精神所觸動(dòng)。
總而言之，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內涵一直在構成著(zhù)自己的人生哲理，也是讀者不同階段心靈成長(cháng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界，體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài)，更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀(guān)，展現了封建文化價(jià)值的精華，是思想藝術(shù)的典范之作，也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī)。
紅樓夢(mèng)閱讀心得3
一樣花開(kāi)究竟遲孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲
——題記是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。
只不過(guò)，會(huì )有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，隱藏著(zhù)超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致動(dòng)聽(tīng)的別樣情懷，還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢?
只好格格不入。滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心? 那是個(gè)怎樣的`女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標傲世、那堅韌清高的菊，怎會(huì )和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂�；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊! 有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺的大書(shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線(xiàn)裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì )忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著(zhù)的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷�？邶X噙香對月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿(mǎn)園芳香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著(zhù)書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種�！边�是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣，不悲不喜。
或，面對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲�！�
庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
紅樓夢(mèng)閱讀心得4
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完善的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸伎�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好像一切皆前定，無(wú)法轉變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的'后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為當心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好像毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不牽強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光�；蛟S她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書(shū)中，表面上她或許是最完善的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最終她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰視月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流! 常聽(tīng)人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
紅樓夢(mèng)閱讀心得5
你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來(lái)報答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪里嗎？這就是《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)大家族的悲歡離合，描寫(xiě)了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫(huà)。雖怒時(shí)而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見(jiàn)一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復一年，絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，后托生于書(shū)里描述的賈府之中。降珠仙子聽(tīng)聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發(fā)誓要用一生的淚水報答神瑛侍者的澆灌之恩。原來(lái)書(shū)中描寫(xiě)的“太虛幻境”是所謂神仙住的.仙境，枯草可成仙，神仙也會(huì )下凡。
另一個(gè)主要人物就是降珠仙草，后幻化為降珠仙子，下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn)，未語(yǔ)凝噎。
書(shū)中描述主要圍繞著(zhù)兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開(kāi)，每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同，讀著(zhù)文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作，這也是作者文筆寫(xiě)作的高明之處。
而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情，同時(shí)在文中也體現出他對周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛(ài)。林黛玉的性格則細心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴(lài)，每天有說(shuō)有笑并日久生情，可最終還是沒(méi)有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷��！黛玉可以為寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護著(zhù)黛玉（絳珠仙草），無(wú)論前生今世，他們都曾形影不離。盡管在書(shū)中是悲慘的生死離別的結局，但這種純真的愛(ài)戀是不會(huì )消失的。
紅樓夢(mèng)閱讀心得6
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，它刻畫(huà)了一個(gè)宏大而精細的家族世界，展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中，我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中，心生感慨，思緒萬(wàn)千。通過(guò)與他人的討論交流，我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀(guān)反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì )。
首先，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著(zhù)豐富的人物形象，這些形象擁有各自的命運與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過(guò)與他人的交流，我們會(huì )發(fā)現自己對這些人物形象產(chǎn)生了共鳴，共同分享著(zhù)對他們的愛(ài)憎和曲折的命運所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂(lè )，分享對世態(tài)炎涼的看法，一同感到人生世故的悲歡離合。
其次，在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中，我們不僅思考人性與命運，更對自己的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀(guān)念以及虛偽的官場(chǎng)規矩等問(wèn)題圍繞著(zhù)紅樓夢(mèng)的主題。我們在與他人的交流中，對這些問(wèn)題進(jìn)行思考，重新審視傳統的道德觀(guān)念和社會(huì )制度。紅樓夢(mèng)中對這些問(wèn)題的揭示和批判，引起了我們對封建社會(huì )的反思，使我們意識到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說(shuō)本身，也可以引發(fā)我們對現實(shí)生活中的不公平現象進(jìn)行思考。
第三，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對人生產(chǎn)生了新的感悟。小說(shuō)描繪了賈府與榮府的興衰過(guò)程，展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運轉折讓我們深刻感悟到人生的無(wú)常和不可預料性。通過(guò)閱讀與他人的交流，我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突，以及人性中的善惡之間的糾結與平衡。
第四，紅樓夢(mèng)的'閱讀交流促進(jìn)了我們對文學(xué)的獨到鑒賞�！都t樓夢(mèng)》以其獨特的敘事風(fēng)格和精妙的語(yǔ)言藝術(shù)使其成為中國古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)與他人的閱讀交流，我們可以深入探討小說(shuō)中的細節和形式，進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力，以及史氏兄弟的創(chuàng )作技巧。我們可以對小說(shuō)中的意象、對白和反襯進(jìn)行深入的解讀，增加了我們對文學(xué)作品的欣賞與喜愛(ài)。
最后，紅樓夢(mèng)的閱讀交流對我們的現實(shí)生活具有深遠的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，警示人們要追求真實(shí)和善良，避免封建官僚制度的腐敗和內耗。通過(guò)與他人的交流，我們可以在現實(shí)生活中借鑒小說(shuō)中的深刻道理，提高自身的道德修養和價(jià)值判斷能力，積極踐行好人好事。
總而言之，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴，反思了自己的價(jià)值觀(guān)，產(chǎn)生了對人生的新的感悟，提高了對文學(xué)作品的鑒賞能力，并在現實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過(guò)與他人的交流，我們能夠更好地理解并應用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓，使自己在現實(shí)生活中更加成熟和睿智。
紅樓夢(mèng)閱讀心得7
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的`悲劇嗎?可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙夢(mèng)越深，情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美�？墒钱攭�(mèng)醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著(zhù)一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢(mèng)初
賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿(mǎn)了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國，而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國短暫的幾年中，卻充滿(mǎn)了青春的笑和淚，愛(ài)和怨，詩(shī)和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。
噩夢(mèng)
噩夢(mèng)，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當時(shí)社會(huì )賢德媳婦的標準。在愛(ài)里，賈寶玉堅持了自己的選擇，可娶誰(shuí)做妻子，卻一點(diǎn)選擇的權利也沒(méi)有，只能聽(tīng)從父母長(cháng)輩之命。黛玉，最后是含恨而去的凄涼結局�？伤蛯氂竦膼�(ài)情卻超越了一切，是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀(guān)絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，注定沒(méi)有好結局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運。
夢(mèng)醒
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)�！肥欠饨ㄉ鐣�(huì )的噩夢(mèng)。書(shū)中，女性地位是那么的低下，命運是那么的悲慘，她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛(ài)，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深?lèi)和唇^。夢(mèng)醒了，只覺(jué)得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢(mèng)》這一篇細膩而婉約的詩(shī)篇，是對女性的頌詞，也是女性的噩夢(mèng)。雖然我沒(méi)有太了解書(shū)中耳朵意旨，但《紅樓夢(mèng)》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會(huì )的腐朽。
紅樓夢(mèng)閱讀心得8
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說(shuō)的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說(shuō)所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì )，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì )。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫(xiě)的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯綜復雜，充滿(mǎn)著(zhù)人性的復雜性。通過(guò)讀這部小說(shuō)，我仿佛置身于大觀(guān)園之內，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的'紛爭所感染，深刻體會(huì )到家族責任對于一個(gè)人所承擔的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國文化和傳統中的重要性。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里，文化底蘊是豐富且復雜的。一些文化的符號、習俗、風(fēng)俗、語(yǔ)言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說(shuō)中扮演著(zhù)一個(gè)家長(cháng)的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長(cháng)，更是中國古代社會(huì )中的代表，代表著(zhù)中國文化中的家族觀(guān)念、對傳統美德的堅持、對浩瀚人生的忠誠、對精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說(shuō)的文化深度。
第四段：尋找現實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠，但是其中的人性，價(jià)值觀(guān)和信仰等問(wèn)題，卻是與我們現代人所面臨的一些問(wèn)題相當類(lèi)似的。例如，婚姻觀(guān)念的變化、家族責任的危機、人際關(guān)系的復雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話(huà)題，而這些話(huà)題在現代社會(huì )中同樣具有重要的現實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認識到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現代生活中的實(shí)用價(jià)值。
第五段：結論
通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我的思想和文化背景得到了無(wú)限的拓展。我體驗了中國古代社會(huì )和文化的精髓，深刻品味了智慧的結晶，感受到了小說(shuō)所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說(shuō)不是我讀過(guò)的最有趣的小說(shuō)，但卻是我讀過(guò)的最有價(jià)值的小說(shuō)之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì )持續地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗中獲得啟示，更好地生活著(zhù)。
紅樓夢(mèng)閱讀心得9
紅樓夢(mèng)，中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以豐富的情節、復雜的人物關(guān)系和獨具一格的描寫(xiě)風(fēng)格引領(lǐng)著(zhù)讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng)，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì )。
首先，書(shū)中描寫(xiě)的寶釵讓我感受到了獨立自強的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機智過(guò)人的女子，她擁有遠超常人的智慧和能力。在書(shū)中的片段中，寶釵以她的才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定，而是自己做事的目標和動(dòng)力，這種獨立自強的精神讓人敬佩和欽佩。通過(guò)她的故事，我更加明白了自己應該保持獨立思考、勇往直前的態(tài)度，不隨波逐流。
其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無(wú)常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說(shuō)中非常富有人情味的人物。他們的愛(ài)情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí)，他們的愛(ài)情是純粹而浪漫的，但命運讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛(ài)情的同時(shí)，人們應該明白生命的短暫和無(wú)常，珍惜現在擁有的一切。
第三，王熙鳳和薛寶釵的故事展現了婚姻的.現實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書(shū)中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強干的女人，她在家族里扮演著(zhù)重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機智的女子，她與賈寶玉曾有過(guò)一段纏綿的愛(ài)情。然而，由于各種原因，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現實(shí)生活中許多婚姻的現狀�；橐霾粌H僅是愛(ài)情的延續，更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí)，我們應該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責任。
第四，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢(qián)不能帶來(lái)真正的幸福。賈璉和薛蟠是書(shū)中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠，他們都是富二代，擁有巨大的財富。然而，他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開(kāi)始就只是財富和享樂(lè )，他對待女性也是毫無(wú)拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢(qián)并不能帶來(lái)真正的幸福。在現實(shí)生活中，我們要明白財富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標準，而是要更加注重內心的追求和精神的滿(mǎn)足。
最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責任和事業(yè)追求。賈母是書(shū)中的長(cháng)輩代表，她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書(shū)中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)危機。這種責任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過(guò)賈母的故事，我明白了人生中的責任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書(shū)中的一些人物對于生活的獨立自強、對于命運的接受與堅持、對于家族的責任與奉獻、以及對于愛(ài)情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說(shuō)中的情節，更是對于人生哲理深刻的探討。通過(guò)這些故事，我更加明白了生活的真諦，也更加堅信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和堅持走出一條屬于自己的精彩人生。
紅樓夢(mèng)閱讀心得10
暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶(hù)曉的四大經(jīng)典名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。
這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書(shū)中對王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的�！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因為她不僅性格溫和，而且長(cháng)得美麗大方還很會(huì )說(shuō)話(huà)，討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì )說(shuō)話(huà)，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象，讀著(zhù)讀著(zhù)，我的眼前好像浮現出他們的`身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生，令人驚嘆！
最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢？本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話(huà)是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì )在那個(gè)時(shí)候將這兩句話(huà)說(shuō)出來(lái)，正是因為當時(shí)的環(huán)境，因為那方帕子而引出的感慨。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因為這本書(shū)刻畫(huà)人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書(shū)是中國古典詩(shī)詞的百花園。
紅樓夢(mèng)閱讀心得11
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味�！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著(zhù)那些表面看來(lái)都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì )意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱(chēng)，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂(yōu)傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛(ài)。
作為書(shū)中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見(jiàn)！”更加突出了黛玉的美麗，書(shū)中有從寶玉的角度展現了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時(shí)社會(huì )的封建制度和腐朽的`觀(guān)念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開(kāi)袒露自己的感情，終究造成悲劇�！芭耸撬龅摹边@句話(huà)放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì )的黑暗，用自己的決心來(lái)對抗腐朽的社會(huì )。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話(huà)，揭露丑惡的現實(shí)，以高傲的性格與社會(huì )對抗，用詩(shī)句來(lái)表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。
紅樓夢(mèng)閱讀心得12
這個(gè)寒假看了很多書(shū)，有極其幽默的《紅樓夢(mèng)》，有讓我發(fā)笑的《紅樓夢(mèng)》，有訴說(shuō)少女心聲的《紅樓夢(mèng)》，還有情節感人的《葬花詞》……其中《淘氣包馬小跳》是我的最?lèi)?ài)。
這本名著(zhù)非常感人。雖然我很年輕，但我只讀過(guò)一次或十次。真的學(xué)到了很多，經(jīng)常流淚。我覺(jué)得當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈的奶奶很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，所以賈一家人都聽(tīng)她的。但她很愛(ài)賈寶玉，視他為心上人。也許賈府上下都是女孩子，但只有賈政和賈寶玉是兩個(gè)男人。
賈寶玉有個(gè)表妹，叫林黛玉。她愛(ài)哭，但她很有才華。她精通詩(shī)歌和繪畫(huà)。她和賈寶玉談得很好，經(jīng)常在一起玩，所以她從來(lái)沒(méi)有猜到。感覺(jué)自己也是一個(gè)樣樣精通，愛(ài)好廣泛的小女孩，比如看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、彈琵琶、跑小報。哈哈，好像和林黛玉差不多。我也愛(ài)哭，而且哭個(gè)沒(méi)完。然而，這些應該得到糾正�，F代的孩子應該更堅強，不要那么多愁善感。我覺(jué)得林黛玉是我心中《笨狼的.故事》里最喜歡的角色，也是最感人的角色！
自從讀了《賈梅日記全傳》，我學(xué)到了很多。我很佩服曹雪芹。他能寫(xiě)出這么好的作品，把人物寫(xiě)得那么生動(dòng)，仿佛站在我面前。我想向他學(xué)習，練習作文基本功，提高寫(xiě)作水平！
紅樓夢(mèng)閱讀心得13
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著(zhù)名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì )道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的.人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著(zhù)鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
紅樓夢(mèng)閱讀心得14
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自我、充實(shí)著(zhù)自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的'人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
紅樓夢(mèng)閱讀心得15
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說(shuō)，可以發(fā)現許多令人思考的片段。這些片段展示了人類(lèi)情感、社會(huì )關(guān)系和生活哲學(xué)的復雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段，不僅可以更好地理解小說(shuō)的主題和情節，還可以從中獲得深刻的人生體驗和啟示。
首先，紅樓夢(mèng)中的片段傳達了豐富的人類(lèi)情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無(wú)遺。他們通過(guò)對于家族榮辱、友情和愛(ài)情的交流，表達了對于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類(lèi)情感的錯綜復雜性和難以言表的細膩，讀者們在閱讀中常不能自主地促發(fā)出自己內心中深藏的'情感，也為自己的情感體驗找到了合適的出口。
其次，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì )關(guān)系的復雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心，通過(guò)對于家族內部和賈府外部關(guān)系的展示，展現了封建社會(huì )的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內斗和復仇。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落，更是家族內部紛爭的殘酷現實(shí)。通過(guò)這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課，讓我們認識到社會(huì )關(guān)系的復雜性和脆弱性。
第三，紅樓夢(mèng)中的片段展現了生活哲學(xué)的深度�！都t樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫(xiě)了賈寶玉和黛玉的對話(huà)，他們討論著(zhù)人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對話(huà)引發(fā)了讀者們對于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀(guān)。這樣的片段啟示了我們對于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者，紅樓夢(mèng)中的片段呈現了人性的復雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們在閱讀這樣的片段時(shí)會(huì )深刻感受到人性的復雜性和世俗間面具的偽裝，增強了自身的人性洞察力。
最后，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨特的視角揭示了人類(lèi)活動(dòng)的精神內核，傳達了對于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng )作和人類(lèi)思考的結晶，都具有獨特的藝術(shù)魅力。當我們仔細品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí)，能夠深刻體會(huì )到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類(lèi)情感、社會(huì )關(guān)系和生活哲學(xué)的復雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段，我們能夠更好地理解小說(shuō)的主題和情節，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨立的詩(shī)歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機會(huì )。
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