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《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )

時(shí)間:2024-08-19 00:51:37 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )3篇

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。下面是小編我為您準備的《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì ),歡迎參考,希望能對您有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )3篇

  《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )篇1

  似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思?M損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被鶯呼起。

  不恨此花飛盡,恨西園,落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

  紅樓有夢(mèng),卻是滿(mǎn)紙荒唐言訴說(shuō)一把辛酸淚,哪堪得兒女情長(cháng)也深埋于濃濃的秋風(fēng)中,如同那花一樣掉進(jìn)了深深的泥土中。我不知道是哪里來(lái)的滿(mǎn)苦愁,只知生死相嘆兩不望,又是哪來(lái)的憔悴可憐人兒?只記得那年驕人梨花帶雨,淚眼婆娑。

  黛玉——我前世化作一棵絳珠草,你化作無(wú)瑕美玉,有你相伴,纏綿相交,天作孽緣。今世,我化作伊人,你化作嬌郎,我為你淚灑前堂,你賜我無(wú)望等待,,不知是前世欠債太多,今生以淚相還,為伊消得人憔悴。

  窗紙上遺留我點(diǎn)點(diǎn)梅花烙,日漸消瘦的身體已經(jīng)負荷不了我的靈魂,你應該記得,我死了,死得那樣孤獨,你應該記得,我留下的僅有的痕跡,翻飛的花瓣有我的身影,你應該記得,我日日守窗等你,你應該記得...

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

  寶釵——都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?諏χ(zhù),山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信,縱然是齊眉案舉,到底意難平,任是無(wú)情也動(dòng)人。

  那向我迎面走來(lái)的翩翩少年郎,帶著(zhù)璀璨的光芒,醉了一地的妮紅,我從未相信世界上所說(shuō)的一見(jiàn)鐘情,可我確是真真切切的感受到了,他的笑顏刻在我的.心上,只是可望不可即,我期盼不了站在他身邊,我瘋狂的妒忌起她身邊的那個(gè)女子,她是真的那樣可人,氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,天生成孤僻,人皆罕,我強作歡顏,忍著(zhù)滿(mǎn)心的酸楚?山K究無(wú)可奈何,我變了,變得那樣自私,盡管與他婚事在約,可卻得不到他的心,黛玉,你可知,你死后,他寧愿遁入空門(mén),也沒(méi)有與我成婚,其實(shí),我才是那可憐之人啊!

  自作孽,不可活。命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強求。

  亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來(lái)都是他人作嫁衣裳。

  賈府盛世之下,又隱藏了多少人的辛酸與無(wú)奈,又埋葬了多少人的幸福。人生不過(guò)是一場(chǎng)是非之歡,這場(chǎng)戲唱罷,徒留淚意綿綿,黯然神傷。他們不過(guò)是這場(chǎng)戲中的戲子,演繹各自的悲傷。

  今日只嘆道,落了片白茫茫真干凈。

  《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )篇2

  以前一直沒(méi)有感受到《紅樓夢(mèng)》的好,無(wú)論是看視頻還是書(shū),書(shū)總是看不進(jìn)去,只是看了開(kāi)頭就終止了。最近看了《紅樓夢(mèng)》蔣勛說(shuō)第三輯,主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個(gè)人之間的感情,賈寶玉的真情、善良,林黛玉的清高、孤傲、專(zhuān)一,薛寶釵的驕傲、周到、圓滑,以及他們之間的關(guān)系等等感覺(jué)到寫(xiě)得真好:在當時(shí)的環(huán)境下,那種細膩的感情,所處的環(huán)境,人物當時(shí)的真實(shí)心里等等都表現得淋漓盡致,兩個(gè)字:感人。以前是沒(méi)有深入就沒(méi)有體會(huì ),更不能理解了,看視頻時(shí)只看到很亂轟轟的樣子,沒(méi)有主次之分,一片混亂,現在感覺(jué)那氣勢很壯觀(guān),人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內容沒(méi)有變,是我的認識或者說(shuō)感觀(guān)上的變化等造成不同的結果。

  除了這本書(shū)上看到的,還有就是最近聽(tīng)了張世君導師講的'“《紅樓夢(mèng)》的空間藝術(shù)“,共有63集,我原來(lái)感覺(jué)很枯燥無(wú)味的內容,現在聽(tīng)到后很有感悟,無(wú)論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問(wèn),都是不容忽視的。我才聽(tīng)了一點(diǎn),就對張世君導師的外表有了新的看法,剛開(kāi)始看到她感覺(jué)很古板,現在看她是得體講究。所以說(shuō)對于她講的內容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認知和認同的,現在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識她了。

  隔行如隔山,行行出狀元。說(shuō)得真好,所以對于沒(méi)有接觸過(guò)的內容一定靜下心來(lái)感受,不要去排斥。我很期待對《紅樓夢(mèng)》其他章節的了解。

  《紅樓夢(mèng)》心得體會(huì )篇3

  讀《紅樓夢(mèng)》論現代人之擇偶觀(guān)可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。

  細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,同時(shí)通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的`人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)",而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中,領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

  然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對,而似乎對這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對遠方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài),林妹妹天生長(cháng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì )的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事,這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里,而她卻大不同于林黛玉,服從于封建禮節辦事老練圓滑,不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句,是長(cháng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死,寶玉出家,薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房,度過(guò)余生,成了封建禮教的犧牲品。

  在整個(gè)紅樓夢(mèng)中,賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色,這也令后人難以對他有一個(gè)合適的評論。

  如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表,那么薛寶釵就是現實(shí)主義的象征,賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫,身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實(shí)束縛著(zhù),F代人也不過(guò)如此,我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情,一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現實(shí)的鉛砣,因而現實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,香消玉損的下場(chǎng)。

  說(shuō)起紅樓中的女人,不得不提王熙鳳,一個(gè)女強人。經(jīng)營(yíng)著(zhù)即將破敗的大觀(guān)園,可以說(shuō)是他支撐著(zhù)大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香,薛寶釵就是隱刺的薔薇,那么,王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

  可現實(shí)中,林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己,或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì )把愛(ài)情當做自己生活的一部分,不擇手段得到愛(ài)情,絕不會(huì )因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起,希望將兩者并重。那么,現代人會(huì )選擇哪種人?

  父母之命,或像賈寶玉一樣,成為愛(ài)情的犧牲品,同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣,不滿(mǎn)足于自己的家庭,不斷沾花惹草,讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……

  所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān),幾乎是代表了現代人的愛(ài)情觀(guān),至于做出何種選擇,恐怕是只有當事人才能決斷了。

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