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名人點(diǎn)評紅樓夢(mèng)
作者自評
87版紅樓夢(mèng)劇照-曹雪芹自題詩(shī)你這一段故事，據你自己說(shuō)來(lái)，有些趣味，故鐫寫(xiě)在此，意欲聞世傳奇。據我看來(lái)，第一件，無(wú)朝代年紀可考;第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善。
(石頭記)只按自己的事體情理，反倒新鮮別致……我半世親見(jiàn)親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強似前代書(shū)中所有之人，但觀(guān)其事跡原委，亦可消愁破悶;至于幾首歪詩(shī)，亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。
大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病。
詩(shī)曰：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚!
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
毛澤東
(中國過(guò)去)除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》書(shū)影《紅樓夢(mèng)》不僅要當做小說(shuō)看，而且要當做歷史看。他寫(xiě)的是很細致的、很精細的社會(huì )歷史。
《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》是尊重女性的。
魯迅
《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……
至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統的思想和寫(xiě)法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。
胡適
因為《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫(xiě)他家由富貴變成貧窮的情形。我們看曹寅一生的歷史，決不像一個(gè)貪官污吏;他家所以后來(lái)衰敗，他的兒子所以虧空破產(chǎn)，大概都是由于他一家都愛(ài)揮霍，愛(ài)擺闊架子;講究吃喝，講究場(chǎng)面;收藏精本的書(shū)，刻行精本的書(shū);交結文人名士，交結貴族大官，招待皇帝，至于四次五次;他們又不會(huì )理財，又不肯節省;講究揮霍慣了，收縮不回來(lái)：以至于虧空，以至于破產(chǎn)抄家�！都t樓夢(mèng)》只是老老實(shí)實(shí)的描寫(xiě)這一個(gè)“坐吃山空” 、“樹(shù)倒猢猻散”的自然趨勢。因為如此，所以《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作。
王國維
《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也!
俞平伯
《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫(xiě)人情。細細看去，凡寫(xiě)書(shū)中人沒(méi)有一個(gè)不適如其分際，沒(méi)有一個(gè)過(guò)火的;寫(xiě)事寫(xiě)景亦然�！都t樓夢(mèng)》自發(fā)牢騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的發(fā)為文章。并且他底材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。作者當時(shí)或是不自覺(jué)的也未可知，不過(guò)這總是《紅樓夢(mèng)》底一種大勝利，大功績(jì)�！都t樓夢(mèng)》作者底第一大本領(lǐng)，只是肯說(shuō)老實(shí)話(huà)，只是做一面公平的鏡子。
蔡元培
《石頭記》者，清康熙朝政治小說(shuō)也。作者持民族主義甚摯，書(shū)中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。
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