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紅樓夢(mèng)襲人人物分析
襲人：全名“花襲人”，曹雪芹所著(zhù)中國古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的重要人物，金陵十二釵又副冊第二位，寶玉房里大丫鬟之首。原名珍珠（程乙本作“蕊珠”）。下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)襲人人物分析，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)襲人人物分析
襲人，寶玉的大丫頭。書(shū)中重要人物之一。她與寶玉的關(guān)系既有親昵、體貼的一面，又充當了寶玉身邊時(shí)時(shí)規箴防范的衛道角色。歷來(lái)有“襲為釵副”之說(shuō)。
襲人姓花，原為賈母之婢，本名“珍珠”，程本及原人文通行本作“蕊珠”，寶玉據“花氣襲人”之句更其名為“襲人”。始見(jiàn)于第三回。第五回判詞“枉自溫柔和順”一首，隱含襲人命運和結局。第六回“寶玉初試云雨情”，可知襲人是丫鬟之中為一和寶玉有私情的一個(gè)。
全書(shū)中關(guān)于襲人的描寫(xiě)很多，重要的有：第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)”，借贖身之論，規勸寶玉百事檢點(diǎn)，讀書(shū)上進(jìn)。二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，嗔怪寶玉吃胭脂，只和姊妹廝混，以柔情警之。三十二、三十四回寫(xiě)寶玉傾訴肺腑，錯將襲人當作黛玉，聽(tīng)得襲人魂飛魄散，因向王夫人進(jìn)言，王夫人深取襲人識見(jiàn)，殷囑重托，并悄將襲人分例提高，與姨娘等同。三十七回，怡紅院眾丫鬟取笑襲人為“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”。五十一回，襲人歸省母病，賈母重賜厚待，一如姨娘之例。關(guān)于襲人后來(lái)故事，脂批提示頗多，“故襲人出嫁后云‘好歹留著(zhù)麝月’”，"蓋琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同始終者”，直至近結尾處尚有“花襲人有始有終”的標目。
襲人雖然只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)丫鬟，但她幾乎貫穿了《紅樓夢(mèng)》所有篇章，這個(gè)人物形象有著(zhù)不可忽視的社會(huì )意義。在《紅樓夢(mèng)》中眾多的少女中，對于襲人的評價(jià)，貶低，批評者最多，《紅樓夢(mèng)五家評本》姚燮總評說(shuō)“花襲人者，為花賤也，命名之意，實(shí)在有因�！边�認為“寶玉惡而不能去” 俞平伯先生也認為襲人“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠陷害同伴，附和討好家庭的統治者王夫人”等。對襲人這一人物形象，可以說(shuō)是眾口一詞，極力否定，襲人果真是這樣一個(gè)靈魂骯臟的卑污形象嗎?雖然襲人具有較濃厚的封建意識，但她主要還是一個(gè)思想上的受害者，而非迫害者，該追究譴責的主要還是毒害她的那些腐朽的理學(xué)思想，社會(huì )制度;而不能過(guò)多的指責受害者，襲人為人處世有世俗的一面，這也只是一個(gè)純潔青春少女的世故心計，其性格的主要方面還是善良的。
一、如何看待襲人的思想傾向
一向溫柔和順的賢襲人，其封建正統思想傾向是非常明顯的。但我以為她的封建正統思想是比較樸素不成系統的，它不是在嚴格的封建教育下，而是在周?chē)h(huán)境的影響下自發(fā)形成的。其封建正統思想不僅表現親釵疏黛上，也表現在對寶玉言行的規諫上，更主要的是體現在她日常言行中時(shí)時(shí)不忘“王法”、“禮節”、“道理”不忘主子奴才的等級界限上。
薛寶釵是一個(gè)封建正統思想的代表人物，而林黛玉作為封建禮教的叛逆者，襲人結交寶釵而疏遠林黛玉很明顯的表現出襲人的封建正統思想傾向。物以類(lèi)聚，人以群分。不過(guò)襲人的親釵疏黛的原因，細細想來(lái)，除了她思想傾向的原因外，應該還有釵黛二人的性格原因，寶釵的精明偽善會(huì )作人，幾乎迷惑了賈府上下所有的人，就連精明敏感的林黛玉也被她玩弄于鼓掌而全然不覺(jué)，更何況襲人，另一方面，林黛主又一慣目無(wú)下塵，孤標傲世，敏感多疑，又不能不令人難以相處，因此，襲人親釵疏黛也就勢在必然了。
襲人以她萬(wàn)般柔情來(lái)規諫寶玉，書(shū)中第一次出現的規諫是在第八回賈寶玉要攆李嬤嬤和茜雪時(shí)，在這里，賈寶玉表現了較深的態(tài)度的表現，對寶玉最成系統、最具規模的一次勸諫，大約要數第十九回“情切切良霄花解語(yǔ)”中的那一次了，其所勸的第一件事是少說(shuō)化灰化煙那一類(lèi)悲觀(guān)虛無(wú)主義的癡話(huà)，這也是兩個(gè)人的樸素的人生觀(guān)有所不同而已，一個(gè)悲觀(guān)虛無(wú)，一個(gè)現實(shí)、實(shí)用。她所勸的第三件事是那愛(ài)紅、吃胭脂的毛病，對此不僅史湘去反對，就是作為叛逆形象的林黛玉也不滿(mǎn)于他的失于檢點(diǎn)，襲人對這些行為的規諫，大我是出于一種樸素的是非觀(guān)的自發(fā)行這。當然其中不無(wú)傳統觀(guān)念，正統思想的傾向。
襲人希望寶玉走讀書(shū)上進(jìn)的正統道路，這是無(wú)疑的，因為在封建社會(huì )里，不認真讀書(shū)，喜歡在女人堆里的少男絕對人人不贊成，襲人當然痛恨這樣的男人太沒(méi)出息了。但她的規勸較多的還是出于求存安的本能。她規勸寶玉的目標有二：從長(cháng)遠看，希望能維持現狀�！坝谐杂写薄坝植怀蚵淞R”“不至于潦倒一輩子”，從近期看，不讓老爺生氣，以免挨打，從而做下人的也落個(gè)平安，對這兩個(gè)目標，寶釵等固不必說(shuō)，就是叛逆性很強的林黛玉也不能顧及，在賈政回家前夕，不僅襲人勸其理書(shū)習字，黛玉也為他幫寫(xiě)了許多鐘王蠅頭小楷。既然黛玉都不能不向封建正統勢力讓步，作為負有責任的丫頭襲人能如何呢?
以上方面雖在一定程度上表現了其封建正統思想傾向，但還不能從本質(zhì)上說(shuō)明問(wèn)題，最能從本質(zhì)上反映其思想傾向的是那些不太引人注目的日常言行，她念念不忘主子奴才的界限，并說(shuō)寶玉“雖說(shuō)是姐妹，但到底是男女之分”“姐妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節�！崩献尯靡庾屗龂L個(gè)新鮮葡萄，她卻正色教訓人家，“上頭還沒(méi)供鮮，咱們倒先吃了……難道這個(gè)規矩都不懂了�！睂τ趯氂癜ご�，從情感上她是心疼并為之流淚，但對保護寶玉的王夫人卻說(shuō)：“論理二爺也該老爺教訓兩頓才是�！辈浑y看出，這些道理、禮節、規矩是其頭腦中封建等級觀(guān)念最自然，最深刻地流露。襲人像一個(gè)虔誠的信徒，把封建正統思想等級制度當作天經(jīng)地義的真理的教義信仰遵循，這是一曲比肉體摧殘更深刻的心靈摧殘的悲劇。
為什么出身城市貧民，賣(mài)身為奴，身為下人的襲人，其思想竟是如此傾向封建正統思想，深受其害而不自知呢?其實(shí)也不奇怪，馬克思早就指出：“統治階級的思想，在每一個(gè)時(shí)代都是占住統治地位的思想……支配著(zhù)物質(zhì)資料的階級，同時(shí)也支配精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般是受統治階級支配的”③而襲人所處的賈府又是正統的鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，耳濡目染，她的思想不能不打上這一思想的烙印，就連晴雯這樣的“戰斗著(zhù)受壓迫者”也難幸免。她指責趙姨娘“亂為王”任意打罵比自己地位低下的小丫頭，這些無(wú)不自然流露著(zhù)封建思想。
二、襲人的際遇
第一，家中有親娘，親兄長(cháng)，不管怎么說(shuō)也是個(gè)依靠。過(guò)時(shí)過(guò)節的光景，還可盼著(zhù)母兄接了回去團聚團聚。只要她一句話(huà)，便隨時(shí)可以被贖出去，重返自由之身。
第二，她與寶玉的關(guān)系己非一般的丫頭可比。第六回賈寶玉初試云雨情，其對象便是襲人�！白源藢氂褚曇u人更比別個(gè)不同，襲人待寶玉更為盡心”，彼此心照不宣，竟似結發(fā)夫妻一般。這層關(guān)系，別說(shuō)是寶釵，就連和寶玉有著(zhù)“木石前盟”的黛玉也不能及，怪不得冰雪聰明的黛玉常開(kāi)玩笑地稱(chēng)襲人為“嫂子”，雖說(shuō)難免泛著(zhù)薄薄的醋意。
第三，襲人被王夫人百般看重。這位對奴婢的命運有著(zhù)生殺予奪大權的貴夫人使襲人的命運壓上一枚讓人可望而不可及的重磅籌碼。第三十四回，因襲人說(shuō)了幾句“不知好歹”的話(huà)，王夫人如雷轟電掣的一般，心內越發(fā)感愛(ài)襲人不盡，忙笑道：“我的兒，你竟有這個(gè)心胸，想的這樣周全!你今兒這一番話(huà)倒提醒了我。難為你成全我娘兒兩個(gè)聲名體面，真真我竟不知道你這樣好�！憬窦日f(shuō)了這樣的話(huà)，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我，我自然不辜負了你�！�
第四，寶玉成親后，襲人還能頗得正室寶釵的心，一妻一妾相處得情同姐妹一般，要不是寶玉瘋瘋癲癲地參禪悟道，離家出走，這種退而求其次的幸福也還差強人意。
第五，就算寶玉出家之后的凄慘，關(guān)系到最緊要的兩個(gè)人，一個(gè)寶釵，一個(gè)襲人，然而襲人的慘還不及寶釵的慘。寶釵肚子里有了寶玉的骨肉，改嫁他人是萬(wàn)萬(wàn)不能的，無(wú)論賈家此后是否如前一般風(fēng)光繁華，從此孤兒寡母一輩子是注定的了，年紀輕輕，獨守空房，情何以堪!而襲人不愧是“久已出了名的賢人”，雖說(shuō)寶玉出走，她痛得暈死過(guò)幾次，幾欲送了性命，悲痛之情更勝寶釵十分，然而在是嫁是守這個(gè)問(wèn)題上，并沒(méi)有如王夫人主子等料想的那樣“尋死覓活”，而是“薛姨媽勸一句，他應一句”，非常聽(tīng)話(huà)地順從了主子的安排，嫁到了城南蔣家，“現在有房有地，又有鋪面，姑爺年紀略大幾歲，并沒(méi)有娶過(guò)的，況且人物兒長(cháng)的是百里挑一的”。雖說(shuō)新的生活在向她招手，然而怎奈從小與寶玉一起長(cháng)大，她念念不忘對她體貼入微的寶玉，因此幾次三番有尋死的念頭，但是思前想后，顧慮重重，終于沒(méi)有死的決心。她先是不忍心死在賈家，怕“倒把老太太的好心弄壞了”;(連死都要先為主子考慮，可知她“忠”的程度。)及至到了家里，又不忍心死在家里，“豈不又害了哥哥”;及至嫁到了蔣家，又不忍心死在蔣家，“又恐害了人家，辜負了一番好意”……
“那夜原是哭著(zhù)不肯俯就的，那姑爺卻極柔情曲意地順從”。讀到這里令人感嘆這襲人也太沒(méi)有性?xún)毫�，難道只是軟綿綿地任人揉搓?難道她把為奴婢的本性也帶到蔣家了?“舊愛(ài)”還沒(méi)有走遠呢，就和“新歡”進(jìn)行到這種程度!
從襲人的一生，我們能清楚地看到她那典型的奴婢性格，典型的奴婢語(yǔ)言，典型的奴婢姿態(tài)舉止，成就了她雖甘為奴婢卻勝似奴婢的命運。
三、襲人性格分析
襲人是一個(gè)性格鮮明獨特形象豐富復雜的人物。
襲人是丫鬟中唯一與寶玉結有私情的，在第六回“寶玉初試云雨情”一節中，寶玉神游太虛境后，強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓之事，襲人扭捏了半日，無(wú)奈何，只得和寶玉溫存了一番，自此，寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發(fā)盡職了。俞先生說(shuō)襲人是在勾引寶玉，平心而論，襲人并無(wú)任何勾引寶玉的言行，小說(shuō)中明寫(xiě)寶玉強拉時(shí)，她還扭捏了半日，才半推半就的順從。她是賈母安排給寶玉的，而寶玉素喜襲人柔媚嬌俏，襲人又一貫性格溫柔和順，是寶玉甘心情愿的親近她，愛(ài)惜她，故而從襲人的角度看，關(guān)于她們的私情，無(wú)可非議。
當襲人發(fā)現寶玉和黛玉在園內互訴肺腑之言時(shí)，使她感到又吃驚，又難堪，又失望，但襲人不可能像有些丫鬟那樣，偷著(zhù)幫助公子小姐戀愛(ài)，做一個(gè)紅娘式的人物，她本人比較正統，是一個(gè)循規導矩的女子，她又深知賈府家規極嚴，絕不容許發(fā)生此類(lèi)事件，她作為丫鬟，在寶玉的糾纏強求之下，與寶玉結有私情，主子們知道也不認為有傷大雅，但寶玉如頭腦發(fā)熱，與黛玉暗戀，即便是暗戀不慎暴露，必將大禍臨頭。她想要制止事態(tài)發(fā)展，于是，寶玉挨打之后，王夫人召見(jiàn)，得到王夫人的鼓勵，她說(shuō)：“論理二爺也該老爺教訓兩頓才是呢!”她還建議王夫人：“怎么變個(gè)法兒，叫二爺搬出園外來(lái)住，就好了�！蓖醴蛉寺�(tīng)了大吃一驚，忙拉了襲人的手問(wèn)道：“寶玉難道和誰(shuí)作怪了不成?”襲人連忙回答：“太太別多心，并沒(méi)有這話(huà)，這不過(guò)是我的小見(jiàn)識�！薄叭缃穸斠泊罅恕瓫r且二爺素日的性格，太太是知道的，他偏好在我們堆里鬧，倘或不防，前后說(shuō)錯了一點(diǎn)半點(diǎn)，不論真假，人多嘴雜——那些壞人的嘴，太太還不知道呢，心順了，說(shuō)得比菩薩還好，心不順，就沒(méi)有忌諱了�！蓖醴蛉寺�(tīng)了襲人一席話(huà)后直叫“我的兒!真真好孩子”④襲人分析寶玉在賈府中的形勢合情合理，更符合事實(shí)。從此襲人得到了與趙姨娘同等的月錢(qián)，就此有人認為襲人是告密，有意陷害同伴，甚至把她晴雯之死聯(lián)系起來(lái)，這純屬主觀(guān)臆斷，很難自圓其說(shuō)，晴雯和寶玉說(shuō)話(huà)時(shí)毫無(wú)防人之心，讓平時(shí)妒忌懷恨著(zhù)這些年輕、美貌、得勢的丫頭的老婆子們聽(tīng)到后，不斷有人去告密，這才是事實(shí)的真相，周思源先生在《百家講壇》節目里，已經(jīng)分析得很清楚了，晴雯之死是王善保家的進(jìn)讒和告密，而并非襲人。要說(shuō)襲人向主子表?yè)P邀寵還可以，說(shuō)她有意陷害同伴則不妥，再則，襲人更重要的是為了保護寶玉不出事。
襲人的所有心思都放在寶玉身上，她任勞任怨，忠于職守，所以看到寶玉的心情乖僻，堅持不斷地規勸，寶玉不聽(tīng)，她還心中著(zhù)實(shí)的憂(yōu)郁，襲人的責任心是非常強的，平時(shí)盡心服侍寶玉的生活，每次寶玉和他身邊的丫頭出現差錯或發(fā)生壞事，她都能大事化小，小事化了，襲人對通靈寶玉的保管，極其細心負責，要每天做好這件事，體現了她極大的耐性和韌性。襲人對寶玉的關(guān)懷無(wú)微不至，令人感動(dòng)，最令人感動(dòng)的是她寶玉有犧牲精神，寶玉生氣時(shí)踢人，錯踢到襲人身上，襲人又是羞，又是氣，又是疼，但料到寶玉不是存心踢她，便忍著(zhù)痛仍替寶玉換衣服，還反過(guò)來(lái)不斷地安慰寶玉，體現出她對寶玉無(wú)限的愛(ài)和責任心�？渗P文學(xué)在《經(jīng)樓夢(mèng)死亡意識三題》中卻說(shuō)：“襲人因為做了王夫人的坐探，有告密行徑，也免不了遭踹一腳�！边@難免讓人覺(jué)得是對作者意圖、作品內容的誤解，寶玉踹她一腳純屬無(wú)意，這是再也清楚不過(guò)的，一般所謂襲人告密指寶玉挨打之后，而襲人遭踢則遠在寶玉挨打之前，更不必說(shuō)寶玉誤踢后的種種言行了。
襲人為人處世雖有世俗的一面，但她性格的主導方面是善良的，賈母是富有經(jīng)驗的治家的主母，看人識人也是極準的，她襲人經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察和使用，對襲人所作的“心地純良，恪盡職守”的評價(jià)，無(wú)疑是準確的，之所以她才放心將她安放在寶玉的身邊，不少評論家說(shuō)襲人善于籠絡(luò )人，我認為她也的確善待她們，如果真正待人好，就不能講是籠絡(luò )，而是生性善良，晴雯在場(chǎng)面上揭襲之短，襲人也一再忍讓?zhuān)瑢氂駳獾靡攬?chǎng)攆出晴雯，襲人帶領(lǐng)眾丫頭跪在地上，懇求寶玉寬恕晴雯;當王熙鳳害死尤二姐后，襲人不禁說(shuō)：“想來(lái)都是一個(gè)人，不過(guò)名分里頭差些，何苦這樣毒?”同對金釧兒的死，薛寶釵認為金釧兒是“糊涂人”“毫不值得可惜”⑤而襲人卻唬了一跳，不敢相信并流下淚來(lái)，這些無(wú)不是其善良的流露。
襲人的性格是豐富復雜的，這既有現實(shí)社會(huì )環(huán)境的原因，也有歷史文化積淀的因素。她所出生的食不糊口的城市貧民家庭環(huán)境，當與她富有同情心的善良性格有著(zhù)密切的關(guān)系，她后來(lái)所生活的等級森嚴的正統封建家庭及其所處的奴婢地位，也讓她形成了為人處世，小心加細心的性格，而她那息事寧人的性格正是傳統的“寬容”“平和”的民族文化心理的表現。賈府眾多的丫鬟中，只有襲人的結局最好、最幸福，襲人最終嫁給寶玉的好朋友蔣玉菡，并接受他的愛(ài)情，這也可看作是命運的安排，有人說(shuō)：寶玉惡惡而不能去，寶玉離家出走，是他看不慣世道，是他看破了紅塵，并不是討厭襲人，從他對襲人的聽(tīng)從可以看出他對襲人是依念的，關(guān)于襲人《金陵十二釵又副冊》中這樣寫(xiě)道：“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣�！笨梢�(jiàn)，在作者的心目中，襲人是一個(gè)善良有情有義的形象，作者對她的不幸命運是同情的，對她的溫柔和順是懷念的。
人物特征
心地純良，恪盡職任……襲人亦有些癡處：服侍賈母時(shí)，心中眼中只有一個(gè)賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉。只因寶玉性情乖僻，每每規諫寶玉，心中著(zhù)實(shí)憂(yōu)郁。（《紅樓夢(mèng)》第三回）
寶玉素喜襲人柔媚姣俏，遂強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓之事。（《紅樓夢(mèng)》第六回）
細挑身材，容長(cháng)臉面，穿著(zhù)銀紅襖兒，青緞背心，白綾細折裙。（《紅樓夢(mèng)》第二十六回）
模樣兒自不用說(shuō)，只是她那行事兒的大方，見(jiàn)人說(shuō)話(huà)兒的和氣，里頭帶著(zhù)剛硬要強，倒實(shí)在難得的。（《紅樓夢(mèng)》第三十六回）
柳家的有個(gè)女孩兒，今年十六歲，雖是廚役之女，卻生得人物與平、襲、鴛、紫相類(lèi)。（《紅樓夢(mèng)》第六十回）
模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。（《紅樓夢(mèng)》第七十八回）
人物名片
人物經(jīng)歷
花襲人，原名花珍珠。寶玉的大丫鬟，比寶玉大上個(gè)兩歲，與薛寶釵、香菱、晴雯同齡，又與林黛玉同一天的生日。原是外邊尋常人家之女，小時(shí)候花家迫于生計而把她賣(mài)了死契給了賈府作丫鬟，與平兒、鴛鴦、琥珀、素云、紫鵑、彩霞、金釧兒、玉釧兒、麝月、翠墨、翠縷、可人，茜雪等人一起長(cháng)大，無(wú)話(huà)不談。后又與香菱交好。珍珠起先侍奉賈母、史湘云幾年，后被賈母喜襲人心地純良，又賜給了賈寶玉，寶玉知她本姓花，想起“花氣襲人知驟暖”，便改名襲人。賈府中人與她略親厚的稱(chēng)襲人姑娘。
襲人素來(lái)有些癡處，她服侍誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。然而她行為處事并不以討好寶玉為上，反倒常常規勸寶玉讀書(shū)上進(jìn)。唯寶玉性情乖僻，不聽(tīng)人言。襲人心內著(zhù)實(shí)憂(yōu)郁，故此常冷笑諷刺寶玉借以表達自己的心酸無(wú)奈。寶玉與她有情，倒也并不計較。哥哥花自芳要贖她回家時(shí)，襲人便拿當初賣(mài)她之事哭訴，不愿意離開(kāi)賈府。寶玉也親自到花家看望襲人�；乙�(jiàn)二人感情深厚，便放下了贖人的心思。
她對人和氣，處事穩重，心地純良，恪盡職守。故曹雪芹在章回中贊其為“賢襲人”、“花解語(yǔ)”等。唯有賈寶玉的乳 母李嬤嬤對賈寶玉眾丫鬟不待見(jiàn)，有次襲人躺在床上沒(méi)有起身迎接她，便大罵襲人是狐媚子，要拉出去配了小子。賈母覺(jué)得她少言少語(yǔ)，故戲稱(chēng)襲人是“沒(méi)嘴的葫蘆”。襲人也有女兒情真、天真小性的一面。群芳開(kāi)夜宴，她和眾姐妹們一塊玩樂(lè )，喜得“連臊也忘了”。春燕之母芳官干娘來(lái)吵，襲人喚麝月道：“我不會(huì )和人拌嘴，晴雯性太急，你快過(guò)去震嚇她兩句�！钡鹊酱貉喟ご�，襲人生氣道：“三日兩頭兒，打了干的打親的，還是賣(mài)弄你女孩兒多？還是認真不知王法？”堅決站在丫頭們一邊，反抗邪婆子。她雖只是區區一介丫鬟，卻也是賈府之中少數有大局觀(guān)、明事理之人，故被曹雪芹稱(chēng)作“賢襲人”。寶玉挨打后，她向王夫人進(jìn)言好好管教寶玉。因林黛玉薛寶釵與賈寶玉都是表親，男女日夜一處起坐不便，為防眾人口舌詆毀，將賈寶玉挪出大觀(guān)園才好。這話(huà)說(shuō)到王夫人心坎里，給了她和賈府中趙姨娘等人一樣的待遇。不僅賞了她兩碗菜、加一倍的工錢(qián)，又意在日后為寶玉收房。
她的結局在前八十回中有所暗示，賈寶玉曾以襲人的松花汗巾贈于蔣玉菡。為補償襲人的損失，又將蔣玉菡所回贈大紅汗巾系到了襲人腰上。表明她最終要嫁給蔣玉菡。
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