87紅樓夢(mèng)結局人物命運

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國“四大名著(zhù)”之首，代表了中國古典文化的精髓，那么大家了解87版《紅樓夢(mèng)》各個(gè)人物最后的命運是怎樣的?以下是小編整理的87紅樓夢(mèng)結局人物命運，歡迎查看。

　　賈寶玉—歐陽(yáng)奮強

　　賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中核心人物之一，如寶似玉的他更是賈府女人的掌中寶，歐陽(yáng)奮強在生活中并不算那種長(cháng)得很完美的帥哥，但是通過(guò)化妝造型出來(lái)效果還有點(diǎn)小說(shuō)中描述的閬苑仙葩的感覺(jué)，而在87版《紅樓夢(mèng)》中，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的賈寶玉，最終因為家道中落最后落寞到瘋瘋癲癲的流浪漢，結局很是凄涼。而現實(shí)中的歐陽(yáng)奮強，并沒(méi)有因為在該劇中的成功在影視圈發(fā)展得順風(fēng)順水，最后轉戰幕后默默無(wú)聞，多年后的一次在街上偶遇騎著(zhù)電瓶車(chē)的他，早已是胡子拉碴頭發(fā)鬢白的中年，完全沒(méi)了當時(shí)的芳華，雖然不能說(shuō)落寞，但與當時(shí)的大紅大紫相比還是有點(diǎn)反差，與賈寶玉的前后差異很是神似。

　　林黛玉—陳曉旭

　　漂亮聰穎敏感多病的林黛玉，也是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)魂，一道最獨特的風(fēng)景線(xiàn)，有人愛(ài)她為她悲，有人不喜歡她哭哭凄凄，而當時(shí)完全沒(méi)有表演經(jīng)驗的陳曉旭，卻把這個(gè)人物的美麗、敏感、憂(yōu)傷、有才等多種特性都刻畫(huà)得淋漓盡致，確實(shí)罕見(jiàn)，幾十年過(guò)去了，這個(gè)人物依然無(wú)人能超越，依然讓無(wú)數人神魂顛倒如癡如醉�；蛟S命運就是這么巧合，陳曉旭好像就是為紅樓夢(mèng)和林黛玉所生，之前嘗試的角色始終擺脫不了林黛玉的影子，隨后憑借自己的聰明才華經(jīng)營(yíng)了廣告公司身價(jià)上億，但是卻體弱多病英年早逝，終究沒(méi)走出林黛玉的命運，令人扼腕嘆息心痛不已。

　　薛寶釵—張莉

　　漂亮聰明有心計識大體的薛寶釵八面玲瓏，深得賈府上下的喜愛(ài)，最后也周全了自己的婚事，只可惜到頭來(lái)賈府敗落賈寶玉失蹤算是竹籃打水一場(chǎng)空，小小年紀的張莉卻將這樣持重圓滑的角色演繹得很到位。而現實(shí)中的張莉，在87版《紅樓夢(mèng)》成功后，并未乘勢而上，最終在娛樂(lè )圈銷(xiāo)聲匿跡，多年后傳來(lái)遠在重洋的張莉憑借聰明賺得豐厚家資，只可惜還是孤身一人難免凄涼，與寶釵守寡的結局異曲同工。

　　王熙鳳—鄧婕

　　要說(shuō)87版《紅樓夢(mèng)》中最風(fēng)光得意演技最精彩奔放的肯定非王熙鳳莫屬，鄧婕也迎來(lái)自己的演藝事業(yè)高峰，隨后主要是夫唱婦隨，為老公張國立當當配角打理家庭和財富，講家庭維護很好，在誘惑無(wú)限的娛樂(lè )圈很是難得，很有王熙鳳的精明果敢，只可惜也如王熙鳳一樣子嗣不旺，最終沒(méi)能自己生下一兒半女。

　　史湘云—郭霄珍

　　最近重溫87版《紅樓夢(mèng)》，其中俏皮可愛(ài)的史湘云，無(wú)論眉毛鬼馬精靈，都不亞于還珠格格中的小燕子，郭霄珍的表現松弛有度張力無(wú)限，很有演戲天賦。原來(lái)她本來(lái)就是黃梅戲出身，但是成名后去北京報考藝術(shù)院校多次都沒(méi)能成功，很是遺憾，演藝圈錯失了一個(gè)好演員，如今默默無(wú)聞任教黃梅戲，這和電視劇中出身名門(mén)心氣高的史湘云最終因為家道敗落沒(méi)能嫁入豪門(mén)卻落入風(fēng)塵有點(diǎn)相似。

　　賈探春—東方聞櫻

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈探春，是賈府女兒中最出挑的一個(gè)，雖然是小妾所生出身不正，但是因為才華出眾長(cháng)相出眾識大體懂管理，深得賈府上下人心，所以最終被南安王府太妃選為義女出使和親�，F實(shí)中的東方聞櫻，成名后沒(méi)有繼續在臺前從事演藝事業(yè)，而是南下廣東做起了電視臺幕后管理，和探春的結局很相似。

　　秦可卿—張蕾

　　雖然《紅樓夢(mèng)》中美女如云，但是曹公筆下的最美麗是屬意于秦可卿的，只可惜紅顏多薄命，因為美艷也容易惹是非，最終因為與公公賈珍不干不凈的關(guān)系，提心吊膽最終白白丟了小命，英年早逝。而現實(shí)中的張蕾也是紅顏薄命，與秦可卿的美貌和命運如出一轍。

　　賈瑞—馬廣儒

　　87版《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，因為色膽包天貪慕王熙鳳的美色，卻被狡猾多端的王熙鳳設計整蠱，最終精盡人亡一命嗚呼。而扮演者賈瑞，因為當初一心沖著(zhù)扮演賈寶玉而去，最終卻只演了個(gè)賈瑞這樣戲份極少又不受待見(jiàn)的角色，終日郁郁寡歡酗酒解悶，結果也是年紀輕輕就去世，和短命的賈瑞命運巧合。

　　襲人—袁枚

　　在87版《紅樓夢(mèng)》中，襲人不是最漂亮手巧的丫鬟，卻因為及其賢惠親和伶俐而深得主子和丫鬟的喜愛(ài)，即使賈府敗落，襲人最終的命運也不算悲慘，被好心的蔣玉菡收留，比其他主子的歸宿都好，袁枚將這個(gè)長(cháng)相普通卻端莊大方的丫鬟演繹得很到位�，F實(shí)中的袁枚也因為低調長(cháng)相和平和的演技，雖然沒(méi)有在影視圈大紅大紫，但之后接演了多部電視劇最終轉戰幕后，歸宿也算安穩，和襲人的命運很相似。

　　妙玉—姬玉

　　在劇中的妙玉戲份不多，卻因為氣質(zhì)獨特淡雅一心參佛不問(wèn)世事成為一道清新的風(fēng)景線(xiàn)，其扮演者姬玉也是和陳曉旭一樣一心向佛，很是巧合。

　　這些扮演者命運和其扮演人物的命運看似巧合，實(shí)則還是有一定的必然性。雖然作為演員，演藝生涯中要扮演很多角色，而每個(gè)角色的的人生迥然不同，所以不可能和哪個(gè)角色或所有角色都那么巧合，這也正是《紅樓夢(mèng)》的博大精深之處，87版電視劇之所以能夠成功，源于這群壓根不是專(zhuān)業(yè)演員的隊伍入戲太深，而且其后也無(wú)法再超越，這或許就是冥冥之中這些人與《紅樓夢(mèng)》的緣分，而有紅樓情緣的人很多，他們算是其中的幸運者，能有幸親密接觸一回，也算是此生無(wú)憾!

　　拓展：《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

　　《紅樓夢(mèng)》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，中國古典四大名著(zhù)之一，通行本共120回，大部分人認為前80回是清代作家曹雪芹所著(zhù)，后40回作者為無(wú)名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現女性美以及中國古代社會(huì )百態(tài)的史詩(shī)性著(zhù)作。

　　《紅樓夢(mèng)》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國封建社會(huì )的百科全書(shū)、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多。二十世紀以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術(shù)成就使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以為研究對象的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。

　　成書(shū)過(guò)程

　　《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀中國封建社會(huì )末期，當時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì )矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉折點(diǎn)。

　　在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(cháng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京�；鼐┖�，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng )作的。創(chuàng )作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。

　　《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現，對讀者講述寫(xiě)作緣起。據他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識才氣遠遠超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng )下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(cháng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟寫(xiě)成小說(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話(huà)下。何況鄉野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話(huà)來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

　　《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì )盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì )意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

　　思想內容

　　《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群�豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著(zhù)賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀(guān)園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì )末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。

　　《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會(huì )作出了最深刻有力的批判。

　　藝術(shù)成就

　　《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成”，作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道�！都t樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現，洋溢著(zhù)生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統。

　　《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國乃至世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。

　　《紅樓夢(mèng)》的情節結構，在以往傳統小說(shuō)的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯發(fā)展，彼此制約，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術(shù)才思。

　　《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說(shuō)中，融合精彩的環(huán)境描寫(xiě)，以刻畫(huà)人物豐滿(mǎn)的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨創(chuàng )。作者對人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細的描寫(xiě)，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì )典型環(huán)境的描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)的細節描寫(xiě)中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì )生活的特別氛圍。

　　《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。

　　《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

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