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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-10-07 05:49:20 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )集合15篇

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )集合15篇

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )1

  在七月炎熱的夏季,看了著(zhù)名的《紅樓夢(mèng)》,對寒冷的冬季心灰意冷。

  《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,展示了一段復雜的家族興衰歷史,揭示了封建末年的各種人文狀況。其中,袁春的鄉親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,廣為傳誦;多愁善感的林黛玉,聰明伶俐的賈寶玉,穩重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異,風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節讓人印象深刻,生動(dòng)的人物永遠難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷,他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲,更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中人物和場(chǎng)景眾多,在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上前所未有。

  掩蓋和沉思,眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想,他們生活在封建社會(huì ),結果自然是注定的。想到自己,在日新月異的美好新社會(huì )中成長(cháng),生活在幸福和諧的'家庭中,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),保持濃厚的學(xué)習興趣,努力學(xué)習,提升自己的能力,以最好的成績(jì)擁抱美好的未來(lái)!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )2

  暑假期間,我讀了長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》是我國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō),它成書(shū)于清代乾隆年間,由曹雪芹和高鶚所著(zhù),是我國古典四大名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情和婚姻悲劇為主線(xiàn),真實(shí)的再現了當時(shí)的.社會(huì )生活。

  在紅樓夢(mèng)中,我最喜歡看的是《劉姥姥醉酒》這一章。在賈府吃飯時(shí),劉姥姥邊喝酒邊行酒令說(shuō):“老劉老劉,食大如牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭!笨戳藙⒗牙扬L(fēng)趣的言語(yǔ),我差點(diǎn)笑破肚皮。接著(zhù)賈母領(lǐng)她到省親別墅牌坊下,劉姥姥以為是大廟,便趴下磕頭。后來(lái)劉姥姥竟迷了路。她順著(zhù)石子路走進(jìn)一門(mén),拐兩拐,見(jiàn)一女孩含笑迎來(lái),忙道:“姑娘們把我丟了!闭f(shuō)著(zhù)去拉她的手,不料“咕咚”一聲,頭碰板壁上,仔細一看原來(lái)是一幅畫(huà)。哈哈,劉姥姥真是一個(gè)大活寶呀!你看到這里是不是覺(jué)得劉姥姥很傻呀!其實(shí)劉姥姥并不傻,我看她不過(guò)是裝瘋賣(mài)傻,她的小心眼是逗賈府的人開(kāi)心,好得到賞錢(qián)罷了。

  《紅樓夢(mèng)》是一本博大精深包羅萬(wàn)象的“百科全書(shū)”,上面有一些東西我還不能理解,我決定今年寒假,再讀一遍《紅樓夢(mèng)》,相信到時(shí)我一定會(huì )有新的收獲。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )3

  合上《紅樓夢(mèng)》后,我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚!都t樓夢(mèng)》一書(shū)規模宏偉,結構宏嚴謹,闡述了寶黛兩位叛逆者的愛(ài)情故事,也告訴我們物極必反,天下無(wú)不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì )種種黑暗和腐朽。

  都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對著(zhù)山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱(chēng)作惡名昭著(zhù)的混賬東西,為他的愛(ài)情奮不顧身,寧愿做和尚對黛玉的思念,也不愿成為循規蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò),女兒是水做的,男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情,敢愛(ài)敢恨,塑寫(xiě)那悲壯的愛(ài)情故事,敢于與命運作斗爭,這何嘗不是我們學(xué)習的榜樣?

  兩彎似蹙非蹙煙籠眉,一雙似喜非喜的含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅,病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著(zhù)與寶玉般叛逆,卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染,堅貞純情,才學(xué)橫溢。我更加欣賞的,是她那無(wú)與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界!盎ㄩ_(kāi)花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”她的詩(shī)寥落憂(yōu)傷,氣壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解悟的幽情,無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”訴說(shuō)她內心的愁苦,紅粉癡戀最終難抵香消玉殞!耙豢|香魂隨風(fēng)去,三更不曾入夢(mèng)來(lái)!睘樽约旱腵愛(ài)情畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號,我已落下同情之淚,為她的悲劇命運感到痛心,也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?v然她與寶玉未能圓滿(mǎn)地在一起,但他們愛(ài)亦是達到頂峰,如同詩(shī)意的漣漪,成為絕世佳唱。

  都到黛玉是悲劇,我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉,我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí),我認為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛(ài)情,以黛玉的名義嫁給了寶玉?吹竭@,我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當我看完全書(shū),我對她產(chǎn)生了痛心的感覺(jué),為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美,聰敏絕頂的奇女子,但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑,亦不遜于王熙鳳。在賈府,她比黛玉更為得人心,她是個(gè)麻木的人。心中謹記著(zhù)那冷酷的綱常,處處行動(dòng)要三思,她是封建禮教的犧牲品!翱蓢@停機德,堪憐詠絮才”這是對她一生的寫(xiě)照。她嫁給一個(gè)并不愛(ài)她的人,最終亦是獨守空房,寂寞落淚,紅顏易老,人去樓空,真真可嘆“玉帶林中掛,金簪雪中埋!碑斔(tīng)聞寶玉做和尚后,她亦不落淚,反倒勸慰王夫人,得來(lái)稱(chēng)之為“絕世好媳婦!彼钦娴牟煌葱膯?不,她已經(jīng)完全麻木了,得來(lái)的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著(zhù),是個(gè)循規蹈矩的服從者。黛玉雖悲,但她還有一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情。相比之下,寶釵的悲涼亦添加幾分,她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物,令人憐憫的人。

  今風(fēng)塵碌碌,縱觀(guān)大觀(guān)園,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià),是!《紅樓夢(mèng)》是在演繹著(zhù)歷史的趨勢,是對封建黑暗社會(huì )反射,聽(tīng)聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》的聲音那不變的詠嘆調,讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。

  窗外的雨聲,淋淋瀝瀝,憂(yōu)傷精密的雨之呢喃,仿佛是你千年不變的詠嘆調……

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )4

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟,也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng),但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí),我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼,林黛玉的弱不禁風(fēng),王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首,有一段時(shí)光的縮影浮現于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū),四大名著(zhù)、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著(zhù)我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈,那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句,便主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今,再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。

  記不清這是第幾次看了,可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》,走進(jìn)了大觀(guān)園中形形色色的`人物的內心。我欣賞黛玉,她詩(shī)一般的性格,詩(shī)一般的生活,可我并不想成為她;我同情寶釵,同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛,一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著(zhù)他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色,來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……

  《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅,中華文化就如大海一般,傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅信,我們是被詩(shī)化的民族,我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化的支撐下,定會(huì )崛起!我堅信!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )5

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的'語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )6

  紅樓夢(mèng)乃我國古代四大名著(zhù)之一,是一部穿越時(shí)空的巨著(zhù),在我國小說(shuō)史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩,小說(shuō)圍繞榮寧二府由盛轉衰的過(guò)程,以及賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事展開(kāi)。其故事情節曲折,內容豐富,人物性格各異,有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,在當今也有紅學(xué)一門(mén)課,專(zhuān)門(mén)用于研究《紅樓夢(mèng)》,可見(jiàn)其價(jià)值之高。

  看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物,在曹雪芹的筆下,每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生,幽默風(fēng)趣的劉姥姥,她幾進(jìn)大觀(guān)園,一個(gè)農村老婦憑借自己幽默贏(yíng)得賈府的喜歡,看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢,一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè ),沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空,沒(méi)有生機;頗像女強人的`王熙鳳,在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余,深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人,任勞任怨,一心服侍他的寶二爺,等等形形色色的人物。當然,主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉,他倆真心相愛(ài),互相愛(ài)著(zhù)對方,但由于受到封建思想的壓迫,最終導致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇,黛玉傷心而死,寶玉氣瘋出家,唉!人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生,為的不過(guò)是利益而已,在我看來(lái),愛(ài)情需要寬容,需要真誠,多些付出,敢愛(ài)敢恨,愿世間少一些煩擾,愿愛(ài)情少一些悲劇,愿天下有情人終成眷屬。

  同時(shí)榮寧二府由盛轉衰也警示著(zhù)人們生于憂(yōu)患而死于安樂(lè ),榮寧二府仗著(zhù)宮里有人,家里有權有勢就大肆浪費,毫不節儉,最終入不敷出,變賣(mài)家當,死的死,走的走,落得個(gè)家破人亡。俗話(huà)說(shuō)得好讀史可以明鑒,我們應該牢記的是這些教訓。當今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多,本人也不敢妄作評論,只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法,如有不當的地方望老師多多指教。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )7

  一曲紅樓花有淚,半壁塵緣石笑癡。

  佇立在歲月的針尖上,那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲,永遠在荒涼的離恨天下灌愁海邊,拾起那紅樓續曲中遺失的痕跡。

  轉山轉水轉佛塔,卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中,究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是,靜聽(tīng)一夜梵唱,捧一盞香銘,嘆悲歡離合,歌世事無(wú)常,采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂(yōu)河上。站在瀟湘前的竹林深處,想扣響虛掩的門(mén)扉,心念所動(dòng),卻欲罷又止,只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。

  死生契闊,與子相悅。執子之手,與子偕老。始終執拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì )隨著(zhù)香魂的一縷縹緲而煙消云散。

  繞堤柳借三蒿翠,無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢,泣殘紅,拈落絮,撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水,冷月無(wú)言花歸期。君當作做磐石,妾當作蘆葦,蘆葦紉如絲,磐石無(wú)轉移,劉蘭芝之于其丈夫,卓文君之于司馬相如,張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執而又澄澈的,只為報前世的澆灌之恩,追隨其歷盡世間滄海桑田,只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成,只為映照自我的凄涼心境,沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨,凈土掩風(fēng)流的心比天高的`靈魂。

  蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南,手把桂槳,輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河,起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑,才能夠孕育江南流光溢彩的底色。

  玉帶林中掛,仙苑奇葩,眉黛煙青,指環(huán)玉冷,抑或是青燈照壁,冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙,從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳;絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣,卻似前生已有死生之約,一柄古琴,讓弦音縈繞于青竹白蘭間,一抔凈土,把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。

  易安有云,驚起回頭,卻把青梅嗅。三月,梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節,香巢邊流連了一程又一程,在寒塘水畔遠渡鶴影,在花落青冢上埋下對質(zhì)潔靈凈虔誠的吊唁。

  一襲青衫,一壺酒。一輪明月,一泓泉。我剝一墻的歲月,只為期待殘荷聽(tīng)雨、淚落無(wú)痕的聲音。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )8

  美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的`一切,書(shū)中的人物多達900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。

  在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個(gè)敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

  在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節,也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  我所看的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續書(shū),因為我總認為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現,去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節而不受高鶚的影響。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )9

  本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨,可是細細想來(lái)卻也有些迷茫,迷茫這亙古不變的歷史,也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史,更是對清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們去深究。比如榮國府的賈寶玉。

  寶玉,這個(gè)出生便咬著(zhù)一塊玉,并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎,混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬,不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章”,“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人!逼涓纲Z政認為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然,他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀(guān)絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆!按汉耷锉宰匀,花容歲月貌為誰(shuí)顏?”

  說(shuō)寶玉是個(gè)情圣,集中地體現在他對林黛玉的`愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的,歷從未有過(guò)的,屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種",他為愛(ài)情而生,又為愛(ài)情而死,愛(ài)情是他的生命所系。只是,這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對林黛玉愛(ài)得真誠,愛(ài)得執著(zhù),始終如一,至死靡它。然而,他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。

  并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著(zhù)清朝的衰落。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )10

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里,講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專(zhuān)講吃喝玩樂(lè )、放債收租的'寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然,內心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公,{星塵物語(yǔ)},賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結貴族習氣,反對封建禮教的青年。結果林黛玉抱病郁郁而終,賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,呼啦啦地倒塌了。

  曹雪芹用深切同情的筆調,{英文作文50字帶翻譯},寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )11

  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或為紅粉佳人香消玉隕,抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出表現在復雜而

  又和諧的結構,布局上。序幕拉開(kāi),出場(chǎng)引線(xiàn)人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳?v觀(guān)《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人,反對男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

  《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢,不管是仕途的、家族的,還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的`中國傳統中是不可多見(jiàn),當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。

  對于她來(lái)說(shuō),死是她所有悲劇的總結,是她的解脫,是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來(lái)?

  黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中,傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著(zhù)一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自問(wèn)世以來(lái),人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿(mǎn),流言家

  看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現代科技、文化,林林總總,都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃,也不能不停、永遠地嚼下去!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )12

  最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭議不斷,之所以有爭議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對于名著(zhù)的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目,此情此境與對“紅樓”的觀(guān)賞有幾分相似,都是議論紛紛。

  不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě),它們都需要一個(gè)藍本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫(xiě)依據就是國家頒布的《初中歷史課程標準》。編者依據《課程標準》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材,比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著(zhù)體現國家基礎教育課程改革的精神,改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現象,著(zhù)眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的轉變的原則來(lái)編寫(xiě),但在教材內容的呈現方式、具體環(huán)節的設置上肯定不同。我們使用的.北師大版教材就設置了課后的四個(gè)環(huán)節:“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動(dòng)建議”,這種設置在體現編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現了鍛煉學(xué)生各項能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用,比如“每課一得”,另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作,比如“活動(dòng)建議”。面對難以割舍的情況我們如何是好,有爭議當然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要,比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結,你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題,還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話(huà):用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人,你就會(huì )發(fā)現教材的魅力所在。

  也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》會(huì )不斷的翻拍,出現更多版本的“紅樓”劇,我想說(shuō)的是只要我們在教學(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng )新,終有“長(cháng)風(fēng)破浪時(shí)”。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )13

  讀罷紅樓,心里酸酸的,讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對對當時(shí)社會(huì )的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著(zhù)賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護自己的人格尊嚴和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗爭。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著(zhù)自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著(zhù)殺身危險觸怒主子,也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀(guān)園即將告別人世的時(shí)候,她懷著(zhù)對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。

  晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì )作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現著(zhù)誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣(mài)到了賈家,但她們內心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著(zhù)已經(jīng)腐朽了的賈氏家族,心得體會(huì )《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內部矛盾也在加速著(zhù)自身的衰亡。為了權力和金錢(qián),這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭,這種斗爭有時(shí)竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著(zhù)娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財富和擴張勢力;她揚言自己從不信什么陰司地獄報應,為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨漸多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權,不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿(mǎn),她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。

  此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統治。各種錯綜復雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢已去,她又是庶出,地位本不堅實(shí),她的.興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚揚的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。

  曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達的思想,在當時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對統制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據,為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對專(zhuān)制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著(zhù)深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì )14

  在《紅樓夢(mèng)》當中,老太太這個(gè)角色的存在確實(shí)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。因為在整本小說(shuō)當中,這個(gè)角色的存在對于所有的故事情節的過(guò)程都有著(zhù)不可或缺的作用。

  首先來(lái)說(shuō),老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子,另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著(zhù)的。同時(shí),從整個(gè)的故事情節發(fā)展來(lái)看,在小說(shuō)的后半部分當中,其實(shí)整個(gè)的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的`賈家的滅亡。但是,從后期的衰弱過(guò)程當中,雖然一切都向著(zhù)負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。很多人會(huì )認為老太太可能是老糊涂了,所以對于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí),從鴛鴦不嫁的環(huán)節當中,我們就可以看出,老太的腦子還是非常清楚的。所以,對于老太太的做法,我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國外的一些小說(shuō)當中得來(lái)的。

  這個(gè)群體的人物面對著(zhù)世界末日,也是一樣能夠將自己的心態(tài)保持好的很好。所以,在后期的一些變賣(mài)家當的一些事情當中,老太太并不是不知道,只是裝作不知道而已。

  從這里我們也是可以看出,其實(shí)老太太對于寶黛戀其實(shí)還是支持的。按照后半部分小說(shuō)的情節的發(fā)展的話(huà),老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對于最后賈家的狀況的一種挽救?傊,這本書(shū)非常值得慢慢去品味。

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  《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛(ài),勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上,怕黛玉跟著(zhù)著(zhù)急,晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去,黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動(dòng),立刻動(dòng)情地寫(xiě)道

  標題下,其中一個(gè)是——

  眼睛是空的,眼淚是空的,又黑又閑,向誰(shuí)扔更多。

  為了你送你禮物,你不難過(guò)。

  這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字,但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密,黛玉終其一生都會(huì )落淚的本質(zhì)使命,以及從古至今無(wú)數才子佳人的共同心聲。

  稍加留意,我們會(huì )發(fā)現,自從這次“提婆”事件后,黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(cháng)大的,小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜測。雖然他們很傲慢,但他們從未真正表達過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己

  愛(ài)情已經(jīng)深入我的內心。當愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候,面對“緣好姻緣好”的理論,愛(ài)人無(wú)法改變長(cháng)輩的安排,但他是父母去世的寄人籬下,又怎能不在黑暗中落淚?美好的'愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。

  ,這多少有些無(wú)奈。于是,林妹妹終于帶著(zhù)無(wú)限的悲哀落淚,留下了一個(gè)寶玉,終于實(shí)現了自己出家的愿望,永遠只留下了世界上一個(gè)孤獨的身影,一個(gè)無(wú)法填補的遺憾。

  我不禁想起了唐婉和陸游,那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令,他們結婚了,同意一起變老。但是,變化來(lái)得太突然,以至于“不孝有三,后無(wú)大事”,所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。

  然而,一對夫妻留下的只是一張離婚的紙,一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后,他們思念,放棄,卻又忍不住擦干眼淚,放下過(guò)去,重新開(kāi)始,只因為還得活著(zhù)。后來(lái)他又結婚了,她又結婚了。

  但他們的愛(ài)情,千古傳誦,千百人敬仰。

  面對失敗的感受,我們有悲傷的權利,也可以選擇放下,重新開(kāi)始。

  人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè )或悲傷,只有我們的思想之間。

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